摘要：中外傳記文學研究會成立28年來，在趙白生會長的帶領下，堅持求新求變，多元創(chuàng)新，取得了引人注目的成就。其創(chuàng)新亮點主要體現(xiàn)在如下四個方面：（1）以學術為本、守正創(chuàng)新為研究傳統(tǒng)，學術活動活躍規(guī)范；（2）傳記文學走進大學，推進傳記文學在素質教育與學院文化中的接受；（3）鼓勵與扶植中青年學者的成長，造就一支壯大成熟、實力強勁的研究隊伍；（4）面向21世紀的青少年，出版?zhèn)饔泤矔?，培養(yǎng)明天的時代“巨人”。

關鍵詞：中外傳記文學研究會；求新求變；多元創(chuàng)新；28年

中圖分類號：I207.5? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1008-4657（2023）01-0001-06

1994年6月，中外傳記文學研究會在北京大學舉行成立大會。這是繼1991年12月中國傳記文學學會成立以來傳記文學界的又一盛事。該研究會是隸屬于中國比較文學學會的國家二級學會，以研究中外傳記文學為宗旨，學術性與民間性是其保持活力的關鍵。會長趙白生。

世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，匯聚成不可逆轉的歷史大潮。中外傳記文學研究會成立28年來，在趙白生會長的帶領下，求新求變，多元創(chuàng)新，取得了引人注目的成就，產生了較大的國際影響。概括說來，中外傳記文學研究會求新求變的創(chuàng)新亮點主要有如下四個方面。

一、以學術為本、守正創(chuàng)新為研究傳統(tǒng)，學術活動活躍規(guī)范

中外傳記文學研究會自成立以來，先后與高校合辦近30次學術研討會（含國際學術研討會），一年一次研討會，每次都有新主題。

1994年首屆學術研討會在北京大學召開，中心議題是“傳記文學的主潮與流變”。來自國內外的專家學者就中西方傳記文學的特點、走向、虛構與真實性的關系及當前傳記文學創(chuàng)作的得失等問題進行了深入探討。1995年舉辦第二屆研討會，中心議題是“中國傳記文學的理論建設”，與會者就中外傳記文學的理論思潮、創(chuàng)作方法、傳記創(chuàng)作的前景與困惑等問題展開了討論。1996年舉辦第三屆研討會，主題是“傳記的本質與傳記家的權限”。 1997年舉辦第四屆研討會，就“中外傳記文學的出版趨勢、創(chuàng)作經(jīng)驗、理論建設”等三個方面的問題進行了深入的探討。1998年第五屆研討會成功舉行，主題是“世界語境中的傳記文學”，代表們就傳記作品的意義、價值、特色、傳記批評以及西方傳記文學的發(fā)展現(xiàn)狀進行了多方面的探討。1999年在北京聯(lián)合召開了我國首屆傳記文學國際研討會——“走向傳記文學的世紀”。來自近20個國家和地區(qū)的110多位代表，共同探討了傳記作品的創(chuàng)作理論、不同作家傳記作品的特色，并就20世紀中外傳記文學的歷史位置、基本走向及其意義進行了交流。2000年第六屆研討會，主題是“走向21世紀的中國傳記文學”，與會成員就中外傳記文學的發(fā)展趨勢、傳記文學的理論動態(tài)、傳記創(chuàng)作的前景與問題展開了討論。

2001年在福州武夷山聯(lián)合召開了我國第二屆傳記文學國際研討會——“新世紀的傳記文學”，60多位中外代表參加了會議。2002年在復旦大學召開第七屆研討會，主題為“傳記文學學科建設”，與會者在傳記文學的創(chuàng)作、真實性問題、自傳理論等方面，為傳記文學的學科建設提供了新的思路和新的見解。2003年第八屆研討會主題是“傳記文學與素質教育”，代表們圍繞中國傳記專題研究、傳主的素質研究、傳記文學理論研究、西方傳記專題研究和自傳的跨文化性等議題，進行了廣泛而深入的探討。2004年第九屆研討會在北京大學召開，主題為“傳記文學的經(jīng)典化”。2005年第十屆研討會主題為“傳記/自傳文學：理論、類別和媒介”。2006年舉辦第十一屆研討會，大家圍繞“傳記文學的文類意識”這一主題進行了卓有意義的探討。2007年第十二屆研討會主題為“傳記文學的敘事藝術”。2008年第十三屆研討會主題為“讀圖時代的傳記文學”，來自德國及中國各地的50余位專家教授及研究生代表出席了研討會。2009年第十四屆研討會主題為“自傳文學研究”。2010年第十五屆研討會主題為“傳記文學的跨學科研究”。2011年第十六屆研討會主題為“日記文學及其他”。2012年第十七屆研討會主題為“書信文學及其他”。2013年第十八屆研討會主題為“年譜家譜族譜及其他”。2014年第二十屆研討會主題為“回憶錄懺悔錄談話錄研究”。 2015年第二十二屆研討會主題為“碑傳墓志悼詞遺囑研究”。2016年第二十三屆研討會主題為“作家傳記研究及其它”。2017年第二十四屆研討會為“作家自傳研究”及《中國歷史文化名人傳》創(chuàng)作會。2018年在四川大學成功舉行第二十五屆中外傳記文學研究會年會暨國際研討會，主題為“作家自傳研究及其它”，來自世界四大洲的一百多名專家學者、作家、出版機構及研究生代表與會。2019年在中山大學召開第二十六屆研討會，主題為“政治家傳研究及其它”。2020年在北京大學召開第二十七屆研討會，百余位學者與醫(yī)生代表，圍繞“疫情文學與敘事醫(yī)學：傳記文學的新潮流”主題，進行了在線討論。2021年在鄭州大學成功舉辦第二十八屆研討會，主題為“女性傳記的跨文化研究”。2022年將繼續(xù)在鄭州大學舉辦第二十九屆研討會，主題為“女性傳記的跨學科研究”。

歷屆學術研討會活潑熱烈，精彩紛呈（ 1 ）。其中一大亮點，即精心穿插安排各項專題研究或作家論壇。如“韓石山傳記創(chuàng)作專題研究”（2001），“中國現(xiàn)代作家傳記叢書”研究專題、“女性與傳記”專題（2004），“《傳記文學》雜志專題討論會”（2007），“傳記作家郭久麟專題研究”（2015）；“安徽傳記作家論壇”（2016），“川渝傳記作家論壇”（2018），“廣東傳記作家論壇”（2019）。

二、“傳記文學走進大學”，推進傳記文學在素質教育與學院文化中的接受

趙白生教授在《傳記文學理論》中精辟指出：“傳記文學，魅力四射。她的文學價值、歷史意義、心理效用和教育功能，是獨一無二的?！保?1 ］ 1他深知，傳記文學濃縮記錄了人們的生活經(jīng)驗和自身的心靈歷程，對于讀者來說具有重要的經(jīng)驗借鑒意義和審美情趣。

傳記文學與大學有著非同尋常的親緣關系。像1930年代的北京大學，并未因炮火臨近而茍且教學。1934年中文系課程設置的完備與教師陣容的強大出乎想象。中文系眾多的課程中，便有鄭奠教授開設的“傳記文學研究”［ 2 ］ 242。1935年9月—1936年6月，大力提倡傳記文學、開風氣之先的胡適先生在北大增開了“傳記專題實習”課程［ 3 ］。朱東潤先生從1930年代就致力于傳記文學的研究、著述和教學，1939年便在武漢大學開設了“傳記文學研究”課程［ 4 ］ 2021；1960年代初期，他又在復旦大學率先開設傳記文學專題課。

秉承前輩學人精神，大力提倡“傳記文學走進大學”的趙白生教授，2003年在北京大學開設選修課“傳記文學：經(jīng)典人物研究”，現(xiàn)已成為“北大清華講座”的名師大課，常常座無虛席，一些慕名而來者只能見縫插針、席地而坐。多年來，這位著名傳記理論家、影響深遠的傳記活動家不辭勞苦，從北到南，從西到東，奔波在各個大學之間演講傳記文學，刮起了一陣陣“趙白生旋風”。據(jù)不完全統(tǒng)計，主要有：2006年12月20日，在中國藝術研究院研究生院舉行講座《最難寫的藝術——傳記文學》；2008年11月27日，在長江大學演講《傳記文學的藝術魅力》；2010年3月18日，在清華大學做了題為《傳記文學的看頭》的精彩講座；2011年6月23日，在首都師范大學講座《日記文學的悖論——兼論三部〈清華園日記〉》；2013年11月29日，在北京科技大學演講《傳記文學為什么火》；2016年4月14日，在安徽大學公開演講《傳記的核能量有多大》；同年5月7日，在北京科技大學進行了名為《鬼比鬼，氣死人？——〈富蘭克林自傳〉與盧梭的〈懺悔錄〉之比較》的主題演講；同年9月28日，在上海外國語大學演講《傳記文學為什么熱》；同年9月29日，在上海交通大學演講《誰是大師？——學術自傳的真諦》；2017年12月21日，在南京師范大學舉辦講座《“世界文學哪兒最火？”——傳記文學生態(tài)文學深度剖析》；2018年4月18日，在北京外國語大學演講《生態(tài)傳記：百年大計》；同年10月25日，在四川大學舉行《傳記文學，當代顯學？》的學術講座；2019年11月13日在華南師范大學舉行講座，主題為《師大如何出大師：學術自傳縱橫談》，次日在中山大學舉行講座《“傳記文學的世紀”——論“不讀傳無以言”現(xiàn)象》；2019年9月25日在南京理工大學舉行講座，主題為《學問之道：學術自傳的萬有引力》，次日再舉行講座《傳記文學為什么潮？》；9月27日在南京師范大學舉辦講座，主題為《區(qū)域研究如何突破——非洲加勒比美國之外外比較：以曼德拉自傳為例》。2021年6月17日在中國海洋大學舉行講座，主題為《傳記文學的“海闊洋空”》，18日在青島大學舉行《傳記文學的“孤島悖論”》的講座；10月20日在浙江大學舉行講座，主題為《傳記文學的轟動現(xiàn)象》；10月21日在浙江師范大學舉行《非洲傳記為何誘人？——以曼德拉和尼雷爾為例》講座，22日又進行了《傳記文學：未來教育的第一讀本》的學術講座。

趙白生系列講座涉及傳記文學理論前沿、核心與重要命題，也涉及傳記文學名家名著。其睿智幽默、旁征博引的演講風格，平易近人、溫文儒雅的學者氣質，跨越東西、融匯古今的深厚文化素養(yǎng)，吸引了廣大受眾的興趣。不僅展示了傳記文學的獨特魅力，也表述了他對當今大學生文化素質教育的卓越看法。

推進傳記文學在素質教育與學院文化中的接受，成為會員的廣泛共識。多年來，眾多學者/作家相繼在高校開設傳記文學研究或傳記文學鑒賞課程，舉辦學術講座，極大地豐富了校園文化。這些學者/作家特別突出的有韓兆琦、陳蘭村、楊正潤、朱文華、李祥年、戴光中、俞樟華、張新科、郭久麟、張雅文、韓石山、辜也平、唐岫敏、全展、王成軍、楊國政、張維、朱旭晨、宋曉英、孟桂蘭、李健、趙煥亭、章羅生、薛玉鳳、焦小婷、楊榮、梁慶標、斯日、王宏波、熊明，等等。特別值得一提的是，即使在2020年新冠肺炎疫情期間，學會會員仍不忘初心，如辜也平教授6月18日在福建師范大學作了題為《走進自傳的自我》的“云講座”。

三、鼓勵與扶植中青年學者的成長，造就一支壯大成熟、實力強勁的研究隊伍

中外傳記文學研究會是傳記家的精神家園，新生力量的孵化器，碩博論文的助產士，學報專欄的源頭活水，國家社科基金課題申報的有力后盾。

中外傳記文學研究會會長趙白生，亦是1999年成立的國際傳記文學學會創(chuàng)始人。他具有鮮明而強烈的傳記家意識，為培養(yǎng)造就傳記家隊伍嘔心瀝血、不遺余力。一方面，研究會跟國內約20所高校合作，共同舉辦了28屆研究會年會，出版論文集及《傳記文學通訊》約20種，把傳記文學的種子撒遍了祖國各地；另一方面，趙白生還多次組織中國傳記作家和學者代表團遠赴歐美澳洲參會，睜開眼睛看世界，又借此發(fā)出中國聲音以影響世界。著名傳記家韓石山，曾多次參加國內的傳記研討會，并漂洋過海參加國際傳記文學學會活動。回憶他的傳壇生涯，他在致趙白生的一封信中滿懷深情地說道：“我寫傳記雖早，真正認識到傳記文學的意義，端賴您的引導。尤其是多次傳記大會，更是獲益匪淺。先生對中國傳記文學事業(yè)的貢獻可謂大矣?！保?5 ］

改革開放以來，我國共出版?zhèn)饔浳膶W研究著作近200部，這其中就有80余部出自中外傳記文學研究會會員之手。多年來，廣大會員踴躍參加學術活動，以文會友，砥礪前行，自覺以研究傳記文學為己任，大力推進傳記詩學的構建，全方位展開文學史研究和作家作品研究，成果豐碩。其代表性成果主要有：韓兆琦的《中國傳記藝術》《〈史記〉與傳記文學二十講》、陳蘭村主編的《中國傳記文學發(fā)展史》、楊正潤的《傳記文學史綱》《現(xiàn)代傳記學》、趙白生的《傳記文學理論》、朱文華的《傳記通論》、李祥年的《傳記文學概論》、俞樟華的《中國傳記文學理論研究》、俞樟華與陳含英編撰的《中國現(xiàn)代傳記文學編年史》（上）（下）、張新科的《中國古典傳記文學的生命價值》、王成軍的《傳記詩學》、全展的《中國當代傳記文學概觀》、郭久麟的《中國二十世紀傳記文學史》、辜也平的《中國現(xiàn)代傳記文學史論》、葉志良的《現(xiàn)代中國傳記寫作的歷史與敘事》、廖一的《當代吉林傳記文學研究》、斯日主編《魯迅傳記研究資料匯編》；楊國政譯《自傳契約》、楊國政的《盧梭作品的自傳性》（法文版）、李戰(zhàn)子的《語言的人際元功能新探——自傳話語的人際意義研究》（英文版）、許德金的《成長小說與自傳：成長敘事研究》（英文版）、文麗華的《朝鮮時期烈女傳研究》（朝鮮文版）、唐岫敏等《英國傳記發(fā)展史》、鄒蘭芳的《阿拉伯傳記文學研究》、焦小婷的《非裔美國作家自傳研究》、薛玉鳳的《美國傳記文學中的積極心理與創(chuàng)傷復原》、梁慶標選編《傳記家的報復：新近西方傳記研究譯文集》、梁慶標的《角力：傳記的生命劇場》，等等。

傳記文學研究的學院化程度逐漸加深，出版了一批經(jīng)精心修訂而富有特色的博士論文，充分顯示出研究者的勃勃雄心。主要有：朱旭晨的《秋水斜陽芳菲度：中國現(xiàn)代女作家傳記研究》、李健的《中國新時期傳記文學研究》、趙煥亭的《中國現(xiàn)代作家傳記研究》、韓彬的《現(xiàn)代中國作家自傳研究》、王宏波的《傳記出版與社會變遷——我國1949年以來傳記出版研究》、孟暉的《“傳記式”批評研究——以中國近現(xiàn)代作家傳記文本為主要考察對象》；孫勇彬的《靈魂的掙扎：鮑斯威爾〈約翰生傳〉中的人格敘說》、袁雪生的《〈富蘭克林自傳〉與美國精神》、唐岫敏的《斯特拉齊與“新傳記”——歷史與文化的透視》、趙山奎的《精神分析與西方現(xiàn)代傳記》、曹蕾的《自傳懺悔：從奧古斯丁到盧梭》、梁慶標的《自我的現(xiàn)代覓求——盧梭〈懺悔錄〉與中國現(xiàn)代自傳（1919—1937）》，等等。

中外傳會不僅在學術研討會上專門設立研究生論壇，專家給予點評指導，而且不少會員（碩博導師）精心指導學生完成了一大批碩博學位論文，大力培養(yǎng)傳記文學研究后備力量。如趙白生指導的博士論文有鄭春光的《非裔離散自傳研究》、覃琳的《回憶錄敘事研究》、黃蓉的《當代自傳的自我重構》、彭倩的《文藝復興自傳研究》、王荃的《當代美國族裔自傳研究》、毛旭的《傳記的解剖》等，辜也平指導的博士論文如雷瑩的《中國現(xiàn)代作家自傳研究》、碩士論文如楊素蓉的《論李輝創(chuàng)作中的歷史敘述》，章羅生指導的碩士論文如何云云的《論石楠的傳記文學創(chuàng)作》、胡智云的《論葉永烈的紀實文學創(chuàng)作》等，從不同側面展示出傳記研究新力量的不俗實績。

中外傳記文學研究會成為學報專欄的源頭活水。作為學會理事的全展和俞樟華教授，為推動我國傳記文學事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展，先后在各自主編的《荊楚理工學院學報》《浙江師范大學學報》上開辟了“傳記文學研究”專欄，刊發(fā)了海內外學者的傳記研究論文200余篇，計約200多萬字。特別是《荊楚理工學院學報》（含原《荊門職業(yè)技術學院學報》）“傳記文學研究”專欄旗開得勝，得到中外傳記文學研究會及老一輩學者的大力支持，成為傳記文學研究的一方重鎮(zhèn)，培養(yǎng)中青年傳記研究人才的主戰(zhàn)場，大大推動了中國傳記文學研究的發(fā)展步伐?！秶馕膶W》將其譽為“傳記文學研究的一個重要陣地”，《中國出版》贊譽“‘傳記文學研究欄目在全國傳記文學領域獨樹一幟”［ 6-7 ］。學報先后榮獲“全國地方高校學報特色欄目”、湖北期刊“特色欄目”、湖北“報刊精品專版專欄專題提名獎”等獎項［ 8-9 ］。

不忘傳記研究的文學初心，會員成功申報多項國家社科基金項目。如張新科的《中國古典傳記文學的生命價值》、唐岫敏的《英國傳記文學史》、鄒蘭芳的《阿拉伯傳記文學研究》、宋曉英的《北美華人自傳體寫作發(fā)展史》、梁慶標的《當代西方自傳理論與批評研究》《西方反傳記批評研究》、許德金的《非洲裔美國人自傳的類文本研究》、王成軍的《20世紀西方自傳理論的話語模式研究》、王軍的《當代中國自傳整理與研究（1949—1978）》、趙煥亭的《魯迅傳記研究》、胡燕的《近代漢譯傳記文獻整理與研究》、周凌楓的《19世紀以來美國華盛頓傳記研究》、熊明的《中國古代雜傳敘錄、整理與研究》、王宏波的《百年來中國共產黨先進人物傳記圖書出版與傳播研究》、全展的《當代中國傳記文學研究史（1949—2020）》等。其中既有一般項目，也有重大項目（如熊明《中國古代雜傳敘錄、整理與研究》），有的項目結題為優(yōu)秀（如宋曉英《北美華人自傳體寫作發(fā)展史》）。

四、面向21世紀的青少年，出版?zhèn)饔泤矔?，培養(yǎng)明天的時代“巨人”

“21世紀是傳記文學的世紀。”“素質教育的第一讀本是傳記文學?！保?5 ］巨人傳記作品是人生旅途上的永恒伴侶，也是啟開智慧大門的一把鑰匙。中外傳記文學研究會富有遠見卓識，在20世紀末曾聯(lián)合出版社，先后組織眾多作家完成兩套大型叢書，為中國億萬青少年提供求知、進取、做人、成才的優(yōu)秀精神產品。繼1997年海天出版社出版《世界巨人傳記叢書》100種之后，1998年遼海出版社又推出《布老虎傳記文庫·巨人百傳叢書》100種。兩套叢書涉及古今中外政治家、思想家、軍事家、科學家、文學家、藝術家、英雄探險家、企業(yè)家等。政治家傳如《列寧》《華盛頓》《甘地》《丘吉爾》《戴高樂》，思想家傳如《孔子》《馬克思》《蘇格拉底》《亞里士多德》《薩特》，軍事家傳如《成吉思汗》《拿破侖》《蒙哥馬利》《巴頓》，科學家傳如《愛迪生》《諾貝爾》《居里夫人》《愛因斯坦》《霍金》，文學家傳如《司馬遷》《曹雪芹》《列夫·托爾斯泰》《莎士比亞》《歌德》，藝術家傳如《凡高》《莫扎特》《達·芬奇》《卓別林》，英雄探險家傳如《奧斯特洛夫斯基》《南丁格爾》《白求恩》《哥倫布》《麥哲倫》，企業(yè)家傳如《哈默》《本田》《迪斯尼》《比爾·蓋茨》，等等。

喜聞《布老虎傳記文庫》即將付梓，北京大學附屬中學校長趙鈺琳、清華大學附屬中學校長趙慶剛、南開中學校長康岫巖、復旦大學附屬中學校長曹天任先后寫信，對叢書出版寄予殷切期待和高度的評價，高興地向廣大青少年朋友予以推薦。確實，閱讀這兩套巨人傳記叢書，猶如看到巨人們的音容笑貌、言談舉止，可充分感受他們的理想、信念、胸懷、情操，讀巨人的業(yè)績，從傳記作品中汲取營養(yǎng)和教益，必將有助于青少年學有榜樣，努力成為明天的時代“巨人”，為國家和民族的繁榮昌盛，為21世紀的中國奮斗不懈。

中外傳記文學研究會已走過28年的難忘歷程，現(xiàn)有會員400余人（微信群為“中外傳薈”）。著名學者、中國社科院文學所研究員桑逢康先生，2019年8月欣然為中外傳記文學研究會作一詩傳《傳薈銘——仿唐·劉禹錫〈陋室銘〉》，銘曰：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。源于北大，學府精英，自己搭臺，抒發(fā)心聲。無官場之背景，無文壇之亂形。不求規(guī)模大，但求少而精。圖名謀利者，自覺請勿進。傳記著譯友，恭迎入此門：學術花園艷，神圣又清凈。歲歲開年會，年年主題新。中外相比較，古今一脈承。諸子百家重相聚，切磋論辯交知音。集思廣益善謀劃，眾志成城闊步行。各顯神通真本領，碩果累累若等身；各領風騷群峰立，洋洋大觀如石林。莫道養(yǎng)在深閨人不識，真?zhèn)€吾家有女初長成：芳華廿五載，出落一美人，曼聲長歌吟。不入選美賽，傲世獨超群。踏踏實實做學問，認認真真做學人！”

注釋：

（1）1994—2016年，中外傳記文學研究會第一屆至第二十三屆研討會較詳細情況，參見《光輝歲月：1980—2016傳記文學研究大事記》，全展著《傳記文學：觀察與思考》，西南師范大學出版社，2016年第1版，第289-300頁。

參考文獻：

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［責任編輯：王妍］

Innovation and Novelty in Chinese and Foreign

Biography Literature Research Association

QUAN Zhan

Abstract：Since its establishment 28 years ago， Chinese and Foreign Biography Literature Research Association has been committed to novelty and change，as well as multivariate innovation under the leadership of Baisheng Zhao， making remarkable achievements. Four major innovations were as follows：1. Organized academic activities with academically oriented integrity and innovation; 2. Facilitating the acceptance of biography literature in quality-oriented education and college culture by the activity of “Biography goes to universities”; 3. Encouraging and cultivating young and middle- aged scholars to build a mature and strong research team. 4. Publishing a series of biographical books for the 21st century teenagers to nurture the“giants” in the future.

Key words： Chinese and foreign biography literature research association; novelty and change; multivariate innovation;28 years

收稿日期：2022-10-16

基金項目：國家社科基金社科學術社團主題學術活動資助項目“建黨百年傳記創(chuàng)作發(fā)展與總結”（21STB070）

作者簡介：全展（1956-），男，湖北荊門人，荊楚理工學院教授，中國傳記文學學會副會長，中外傳記文學研究會副會長，主要從事傳記文學研究。