山東省臨沂市平邑縣地方鎮(zhèn)中心校 孫成嬌

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對(duì)新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)做出明確要求，并進(jìn)一步明確了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，分為文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四個(gè)維度。閱讀教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)體系中至關(guān)重要的組成部分，教師也要貫徹落實(shí)核心素養(yǎng)理念，讓閱讀教學(xué)發(fā)揮出應(yīng)有的育人價(jià)值，有效滿足新課程改革的需求。然而，目前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，存在問(wèn)題較多，本文通過(guò)對(duì)問(wèn)題的分析，就如何基于核心素養(yǎng)理念有效開(kāi)展閱讀教學(xué)進(jìn)行探討。

一、現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境不充分，學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力弱

閱讀教學(xué)不能脫離學(xué)生生活實(shí)際，教師也不能要求學(xué)生死記硬背。在傳統(tǒng)教育理念中，閱讀教學(xué)致力于傳遞信息、傳授知識(shí)，學(xué)生成為被動(dòng)接受知識(shí)的機(jī)器。在課程改革不斷深化的背景下，閱讀教學(xué)也進(jìn)行了一系列創(chuàng)新，但就目前情況來(lái)看，一些教師在閱讀課上仍然采取講授法，很少主動(dòng)去創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，或者創(chuàng)設(shè)的情境流于形式。這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生沒(méi)有經(jīng)過(guò)語(yǔ)言情境的渲染，在讀完一篇課文后沒(méi)有自己的個(gè)性化解讀，也不會(huì)嘗試去學(xué)習(xí)這種表達(dá)方式。在現(xiàn)階段語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，部分教師存在“重文輕語(yǔ)”問(wèn)題，即專注講解文章內(nèi)容而忽視了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。

（二）教師過(guò)度解讀課文，抑制學(xué)生思維能力的發(fā)展

就目前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)施情況來(lái)看，很多教師在課堂上存在“獨(dú)攬一切”的問(wèn)題。閱讀課堂呈現(xiàn)出來(lái)的是“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的局面，原本作為主體的學(xué)生卻只能亦步亦趨地跟在教師后面。從理論上說(shuō)，不同學(xué)生有不同的家庭教育、生活經(jīng)歷、思維方式，所以對(duì)同一篇文章的解讀也是不一樣的?，F(xiàn)如今，教師過(guò)度講解文章，將自己的想法或者教參上所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案直接教授給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課文的解讀千人一面。這種情況下，學(xué)生沒(méi)有與文本對(duì)話，教師也沒(méi)有與學(xué)生對(duì)話，幾個(gè)重要的元素之間存在“信息孤島”的問(wèn)題，沒(méi)有形成有效的交流與溝通，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生的思維就會(huì)“生銹”。

（三）教師太重視閱讀教學(xué)的知識(shí)性，學(xué)生體驗(yàn)不夠

語(yǔ)文教材中的課文不缺乏美，如散文中充滿了語(yǔ)言美，古詩(shī)詞中充滿了意境美等，還有很多關(guān)于介紹人物的文章中蘊(yùn)含了精神美等。作為教師，要積極響應(yīng)新課改號(hào)召，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。然而，就當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐情況來(lái)看，部分教師唯分?jǐn)?shù)論、唯成績(jī)論，沒(méi)有重視培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，而是要求學(xué)生記住并掌握文本知識(shí)、解題技巧等。此外，雖然一些教師設(shè)置了多重性的既定目標(biāo)，但是在授課過(guò)程中卻存在“抓大放小”的功利思想，要求學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)和理解語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味與審美情感。

（四）文化意義與價(jià)值引導(dǎo)不足，學(xué)生缺乏文化自信

語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言學(xué)科，有著深厚的文化底蘊(yùn)，入選教材的每一篇課文都是經(jīng)過(guò)專家、學(xué)者的慎重考慮，或是蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化，或是蘊(yùn)藏著革命文化等，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生文化自信有著重要意義。在閱讀教學(xué)實(shí)踐中，教師要通過(guò)這些文本的指導(dǎo)讓學(xué)生接受文化熏陶，了解文章歷史意義，感受中華民族厚重的歷史等。然而，就當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)施情況來(lái)看，很多教師只關(guān)注知識(shí)性目標(biāo)的落地情況，要求學(xué)生掌握重點(diǎn)字詞、流暢地朗讀課文、認(rèn)識(shí)各種修辭手法等，卻沒(méi)有花足夠的時(shí)間和精力引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本中透露的文化意義與思想主題等。

二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐策略

（一）創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力

基于核心素養(yǎng)進(jìn)行閱讀教學(xué)，教師應(yīng)根據(jù)文本內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，借助這個(gè)平臺(tái)幫助學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)、語(yǔ)言運(yùn)用方面獲取進(jìn)步。適宜在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課上創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境有多媒體情境、表演情境、故事情境等，教師應(yīng)視情況而定，通過(guò)創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境鍛煉學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。以《美麗的小興安嶺》一課為例，教師可以先用優(yōu)美的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境以導(dǎo)入新課，如：“我們祖國(guó)地大物博，而且不同季節(jié)的景色也不一樣。春天，有萬(wàn)紫千紅的鮮花；夏天，有愉快的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫……”與此同時(shí)，利用多媒體創(chuàng)設(shè)直觀的教學(xué)情境，即展示小興安嶺景色的圖片、視頻等。在這樣的教學(xué)情境中，學(xué)生獲得良好的視覺(jué)體驗(yàn)，由此而產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。趁著學(xué)生興趣正濃，教師帶領(lǐng)學(xué)生揣摩文本中的重點(diǎn)文字、詞語(yǔ)，讓他們說(shuō)出自己的理解，以此幫助學(xué)生儲(chǔ)備豐富的語(yǔ)言知識(shí)。在這樣的鋪墊下，教師再組織學(xué)生第二次細(xì)讀文本，圈出關(guān)于描寫(xiě)景物特點(diǎn)的詞語(yǔ)或句子，這樣既可以讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解實(shí)現(xiàn)最大化，還能達(dá)到積累語(yǔ)言這一目標(biāo)。以《將相和》一課為例，這篇課文講述了三個(gè)故事，分別是“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”，教師先要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文，梳理故事情節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用自己的話去概括三個(gè)故事。接著，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，隨機(jī)抽取學(xué)生，讓他們選擇一個(gè)故事去講解，一定要將故事講清楚、講明白，包括人物、地點(diǎn)、時(shí)間等要素。創(chuàng)設(shè)這樣的教學(xué)情境既可以激發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)動(dòng)機(jī)，又能在課上交還給學(xué)生主動(dòng)權(quán)，驅(qū)使學(xué)生自主閱讀、體驗(yàn)，這不僅可以拓寬其閱讀廣度，還能鍛煉學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。

（二）立足實(shí)際加強(qiáng)對(duì)話訓(xùn)練，提升學(xué)生思維能力

閱讀過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)生與作者、文本的對(duì)話過(guò)程，而有效的教育教學(xué)也離不開(kāi)師生、生生之間的對(duì)話。因此，基于核心素養(yǎng)理念進(jìn)行閱讀教學(xué)，教師應(yīng)立足實(shí)際加強(qiáng)多種對(duì)話訓(xùn)練，以此激活學(xué)生的思維，在拓寬學(xué)生閱讀深度的基礎(chǔ)上提升其思維能力。如教師與學(xué)生的對(duì)話，這是必不可少的對(duì)話形式，主要是以教師提問(wèn)而學(xué)生回答的方式進(jìn)行。需要注意的是，教師提出的問(wèn)題盡量具有趣味性、開(kāi)放性，不能太過(guò)封閉，要能夠啟發(fā)學(xué)生，盡可能讓學(xué)生在看到問(wèn)題后有意愿、有興趣、有能力去回答，而且提出的問(wèn)題難度適宜，避免學(xué)生知難而退。此外，不管學(xué)生回答情況如何，教師都要及時(shí)點(diǎn)評(píng)，這樣才能形成有效的師生互動(dòng)。以《陶罐和鐵罐》一課為例，筆者問(wèn)學(xué)生想成為陶罐還是鐵罐，學(xué)生給出的答案不一，有的學(xué)生說(shuō)自己想成為陶罐，即使過(guò)了幾百甚至幾千年自己都還有價(jià)值，而且成為文物、古董，越來(lái)越值錢。但是也有的學(xué)生說(shuō)自己想成為鐵罐，雖然生命比較短暫，但是身體堅(jiān)硬，在短暫的一生中能夠綻放光芒。對(duì)于學(xué)生給出的不同答案，筆者并未說(shuō)哪一種更好，而是表?yè)P(yáng)了每一個(gè)主動(dòng)回答的學(xué)生。通過(guò)思考這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有更加深刻的理解與感悟，自身的思維能力也得到有效的鍛煉。又如學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話，這是一種重要的對(duì)話形式，主要以小組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行。需要注意的是，教師在分組時(shí)要遵循“同組異質(zhì)、異組同質(zhì)”的原則，而且提出的問(wèn)題要具有探究性、開(kāi)放性，給學(xué)生提供交流、互動(dòng)的空間，這樣既可以拓寬學(xué)生閱讀廣度，又能培養(yǎng)學(xué)生批判思維、發(fā)散思維等。以《圓明園的毀滅》一課為例，教師可以提出問(wèn)題：“這篇課文題目是《圓明園的毀滅》，但作者卻花了大量篇幅去描寫(xiě)圓明園昔日的輝煌，你覺(jué)得合適嗎？”然后讓學(xué)生展開(kāi)小組討論，在小組內(nèi)部暢所欲言，一邊聆聽(tīng)他人的觀點(diǎn)一邊說(shuō)出自己與眾不同的見(jiàn)解等，最后整合提煉問(wèn)題的答案，并派一個(gè)代表說(shuō)出討論結(jié)果。這樣的對(duì)話既可以讓學(xué)生對(duì)文本的理解更加深入，還能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散、批判思維。

（三）滲透審美教育，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成審美情趣

語(yǔ)文課本中包含了很多有時(shí)代意義的經(jīng)典文學(xué)作品，基于核心素養(yǎng)理念進(jìn)行閱讀教學(xué)，教師要注重審美教育的滲透，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美，幫助他們養(yǎng)成良好的審美情趣。在閱讀教學(xué)中滲透審美教育的方法有很多，朗讀、體驗(yàn)等方法均可以引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美、感受美。尤其在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生通過(guò)朗讀感知到其中的韻律美、氣勢(shì)美、意境美等。古詩(shī)詞是古代文學(xué)，與現(xiàn)代文學(xué)有很多不一樣的地方，教師應(yīng)重點(diǎn)講解，讓學(xué)生在清楚其意的基礎(chǔ)上去讀，這樣才能感知其中的美。如閱讀《飲湖上初晴后雨》，很多學(xué)生不理解“初晴后雨”的意思，實(shí)際上它就是“雨后初晴”的意思，而“飲”是喝酒的意思。若是按照現(xiàn)在的語(yǔ)言表達(dá)方式，則是“雨后初晴湖上飲”，學(xué)生通過(guò)不同的詞序感受到古文的魅力，而且這也為學(xué)生有感情地朗讀奠定基礎(chǔ)。此外，在學(xué)生朗讀過(guò)程中，教師可以利用多媒體配上意境相通的背景音樂(lè)如優(yōu)美、舒緩的古箏曲，學(xué)生在悠揚(yáng)的背景音樂(lè)與優(yōu)美的圖片中朗讀。在古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中運(yùn)用這樣的教學(xué)方式既激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，又能增強(qiáng)他們熱愛(ài)祖國(guó)的情感。在學(xué)生朗讀過(guò)程中，教師要指導(dǎo)他們把握好詩(shī)歌的情感基調(diào)，這樣才能更好地感知其中的美。如朗讀《送元二使安西》要使用傷感的基調(diào)，朗讀《示兒》要使用悲壯的基調(diào)，朗讀《望廬山瀑布》《望天門山》等要使用豪邁的語(yǔ)氣，朗讀《九月九日憶山東兄弟》時(shí)語(yǔ)速要舒緩一些，使用低沉一些的語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)的情感。除了朗讀以外，教師還可以組織學(xué)生角色演繹，這是深受小學(xué)生喜愛(ài)的一種教學(xué)方式。在演繹角色過(guò)程中，學(xué)生需要揣摩角色的性格、形象等，從中感知到真善美與假丑惡，這可以幫助學(xué)生形成良好的審美情趣。如閱讀《金色的魚(yú)鉤》一課時(shí)，教師組織學(xué)生創(chuàng)作舞臺(tái)劇，將這個(gè)故事以生動(dòng)、立體的情景劇形式呈現(xiàn)出來(lái)。在扮演角色的過(guò)程中，學(xué)生不僅梳理了文本內(nèi)容，也從中感受到老班長(zhǎng)的精神品質(zhì)，體驗(yàn)了人性中的“真善美”，這不僅可以提升學(xué)生審美情趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷以及民族自豪感。

（四）深入挖掘文化資源，增強(qiáng)學(xué)生文化自信

基于核心素養(yǎng)理念進(jìn)行閱讀教學(xué)，教師需要深入挖掘文本中的文化資源，以此增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文，很多都蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化、革命文化，但是在傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，教師經(jīng)常忽視了這些，專注落實(shí)知識(shí)性目標(biāo)。核心素養(yǎng)理念下，教師需要引導(dǎo)學(xué)生探索課文的時(shí)代意義、歷史意義等，以此豐富課文的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)。以《為中華之崛起而讀書(shū)》一課為例，教師先結(jié)合一些歷史資料給學(xué)生講解“中華不振”“租界”等詞語(yǔ)的意思，消除學(xué)生的閱讀障礙，在這個(gè)基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生去思考為什么年僅十二三歲的周總理就有著成年人都不曾有的理想與心胸，即為中華崛起而讀書(shū)的志向。結(jié)合“中華不振”“租界”等詞語(yǔ)，學(xué)生能夠深刻地感受到周總理的抱負(fù)，教師也趁機(jī)教育學(xué)生不要忘記這一段屈辱的歷史，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。通過(guò)挖掘文本中的時(shí)代意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，以此增強(qiáng)他們的民族歸屬感與認(rèn)同感。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)是新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出的要求，這也是促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展的必由之路，更是凸顯語(yǔ)文學(xué)科育人價(jià)值的重要手段。因此，教師必須從思想上重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)并轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，將自主性、互動(dòng)性、趣味性等元素融入語(yǔ)文課堂，真正解放學(xué)生的手、腦、嘴等，通過(guò)以讀促悟、以問(wèn)引思等方法引領(lǐng)學(xué)生思維發(fā)展，構(gòu)建高效的語(yǔ)文閱讀課堂。