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傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)青年學(xué)者工作坊(第一期)會(huì)議綜述

2023-05-31 01:41:34佘浩東姬德強(qiáng)
教育傳媒研究 2023年2期
關(guān)鍵詞:傳媒大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)工作坊

佘浩東 姬德強(qiáng)

2022年秋,“傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)青年學(xué)者工作坊(第一期)”在中國(guó)傳媒大學(xué)順利舉辦。本期工作坊由中國(guó)傳媒大學(xué)人類命運(yùn)共同體研究院、南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院和復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院聯(lián)合發(fā)起,中國(guó)傳媒大學(xué)人類命運(yùn)共同體研究院主辦,主題為“重訪經(jīng)典:全球視野中的傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”,來自清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、南昌大學(xué)、上海大學(xué)、重慶大學(xué)等十余所國(guó)內(nèi)高校的20余位青年學(xué)者,以及來自《新聞大學(xué)》《浙江學(xué)刊》《東岳論叢》《東南學(xué)術(shù)》《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》等多家學(xué)術(shù)期刊的資深點(diǎn)評(píng)專家,以線上、線下混合的方式共同參與了此次工作坊。

工作坊開幕式由中國(guó)傳媒大學(xué)姬德強(qiáng)教授主持。姬德強(qiáng)教授介紹了工作坊的初衷,亦即聯(lián)結(jié)傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的前輩、學(xué)者和學(xué)子,搭建一個(gè)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的討論平臺(tái),從而為國(guó)內(nèi)傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究播撒火種。之后,清華大學(xué)趙月枝教授、華東師范大學(xué)呂新雨教授、浙江大學(xué)洪宇教授、新加坡國(guó)立大學(xué)邱林川教授和俄勒岡大學(xué)Janet Wasko教授以視頻形式分別致辭。學(xué)界前輩們對(duì)工作坊的舉辦表達(dá)了肯定和祝賀,并殷切寄語青年學(xué)者勇?lián)鷷r(shí)代使命、踐行實(shí)踐品格,直面當(dāng)下全球化進(jìn)程中所面臨的諸多政治經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)。

工作坊共設(shè)置五場(chǎng)論文研討會(huì),第一場(chǎng)聚焦于傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科瓶頸與經(jīng)典文本中的關(guān)鍵概念,后四場(chǎng)分別圍繞“勞動(dòng)”“性別”“文化工業(yè)”和“數(shù)字生活”等經(jīng)典概念展開。

一、學(xué)科瓶頸與關(guān)鍵概念

經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的理論旅行和自主化創(chuàng)新,傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)已逐步成為一個(gè)重要的交叉研究領(lǐng)域,但繁榮之下亦藏隱憂。上海大學(xué)徐偲骕老師和復(fù)旦大學(xué)博士研究生曹鉞的研究指出,目前國(guó)內(nèi)傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)生產(chǎn)所面臨的闡釋危機(jī)和本土化難題包括:很多“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”研究既無“政治”也無“經(jīng)濟(jì)”;公式化地用理論套現(xiàn)象;用復(fù)雜的過程得到一個(gè)常識(shí)化的結(jié)論。復(fù)旦大學(xué)姜華研究員首先肯定了這項(xiàng)研究的學(xué)術(shù)關(guān)懷,認(rèn)為這種反思可以幫助傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究跳出自己的視野局限,同時(shí)也指出一些論斷性觀點(diǎn)還需要更多的材料支撐?!墩憬瓕W(xué)刊》副總編輯田明孝老師認(rèn)為,這類危機(jī)其實(shí)普遍地存在于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,應(yīng)對(duì)這些問題需要做到三點(diǎn):第一,吃透經(jīng)典文本;第二,用中國(guó)視角研究中國(guó)現(xiàn)象;第三,做好文本與實(shí)踐的平衡。

“基礎(chǔ)設(shè)施”是發(fā)展傳播學(xué)的經(jīng)典概念,其內(nèi)涵與外延既與以埃弗里特·羅杰斯為代表的傳統(tǒng)發(fā)展傳播學(xué)緊密聯(lián)結(jié),又受到以達(dá)拉斯·斯邁思為代表的傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)取向的影響。因此,清華大學(xué)博士研究生朱泓宇選取了羅杰斯與斯邁思兩位代表性學(xué)者及其文獻(xiàn),就“基礎(chǔ)設(shè)施”這一經(jīng)典概念進(jìn)行辯證考察。姜華研究員認(rèn)為,本研究對(duì)歷史文本的分析相當(dāng)扎實(shí),但還應(yīng)該反思傳統(tǒng)發(fā)展傳播學(xué)對(duì)于國(guó)際信息傳播格局的實(shí)際作用。在姜華老師看來,即使是羅杰斯這樣有成就的研究者,他的觀點(diǎn)也沒有這么大的實(shí)際影響力。田明孝老師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),“基礎(chǔ)設(shè)施”的概念發(fā)生不僅是一個(gè)文本的產(chǎn)生,還是一個(gè)動(dòng)態(tài)的實(shí)踐過程,本文對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的觀照略顯不足。

二、“勞動(dòng)”:回到馬克思

勞動(dòng)是馬克思主義理論的核心立足點(diǎn),數(shù)字時(shí)代孕育了新的資本增殖方式和勞動(dòng)形式。福建師范大學(xué)吳鼎銘副教授和碩士研究生吳潔宜的研究發(fā)現(xiàn),游戲虛擬貨幣依托媒介物的本質(zhì)與信息技術(shù)打破了游戲的虛擬限制,產(chǎn)生了一種影響真實(shí)世界的“新現(xiàn)實(shí)”,貨幣交易則使游戲行為轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?dòng)與競(jìng)賽,由此衍生出“金幣農(nóng)夫”這一職業(yè)化的數(shù)字勞動(dòng)群體。中國(guó)傳媒大學(xué)張磊教授對(duì)該研究的發(fā)現(xiàn)表達(dá)了肯定,并強(qiáng)調(diào)該研究啟發(fā)我們可以通過分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的具體過程來理解數(shù)字勞動(dòng)的商品化?!稏|南學(xué)術(shù)》副編審鄭珊珊老師則指出,本研究對(duì)虛擬貨幣總體上抱持著批判態(tài)度,但作為現(xiàn)實(shí)世界的一種映射,游戲貨幣的出現(xiàn)其實(shí)無可厚非,所以對(duì)游戲貨幣的價(jià)值判斷或許還需要更多角度的思考。

復(fù)旦大學(xué)姚建華教授和重慶大學(xué)黃賀鉑助理研究員分析了零工勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程、社會(huì)認(rèn)同、工作環(huán)境、勞動(dòng)關(guān)系和社會(huì)保障等五個(gè)方面所遭遇的現(xiàn)實(shí)困境,并以“全球公平工作基金會(huì)”為例,討論并發(fā)掘全球零工平臺(tái)治理的另類實(shí)踐與啟示。張磊教授將這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為三點(diǎn)啟發(fā):以平臺(tái)對(duì)抗平臺(tái);以原則挑戰(zhàn)原則;以知識(shí)援助知識(shí)。鄭珊珊老師認(rèn)為,該研究對(duì)中國(guó)零工治理格局有很大啟發(fā),但社會(huì)組織能否作為零工平臺(tái)的治理主體與各國(guó)的具體環(huán)境相關(guān),落到實(shí)踐中還需要更多考慮。

三、“性別”:舊盲點(diǎn)與新維度

性別研究是傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)經(jīng)典議題,又是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、永遠(yuǎn)鮮活的話題。華中科技大學(xué)劉杰老師和科技部中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所張璐瑤關(guān)注到傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的一個(gè)“盲點(diǎn)”:雖然既有文獻(xiàn)對(duì)文化行業(yè)中的勞動(dòng)控制研究給予了充分關(guān)注,但這些討論對(duì)文化行業(yè)中的垂直職業(yè)性別隔離關(guān)注不多。所以,他們引入性別化機(jī)制對(duì)出版行業(yè)中的垂直隔離進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)出版行業(yè)看似穩(wěn)定的工作節(jié)奏與模式下,潛藏著角色失衡等不穩(wěn)定性的性別化偏向。《東岳論叢》責(zé)任編輯王源老師肯定了該研究的重要意義,但也提出由于受訪者的代表性不夠充分,所以研究結(jié)果離揭示表象之下的深層邏輯尚有一步之遙。北京大學(xué)張慧瑜研究員認(rèn)為,性別話語與行業(yè)制度緊密相關(guān),中國(guó)出版業(yè)具有不同于其他國(guó)家的特色,這種行業(yè)邏輯和性別隔離之間的互動(dòng)還值得進(jìn)一步揭示。

西安交通大學(xué)徐婧副教授和碩士研究生孟繁榮則圍繞美形技術(shù)展開討論,嘗試建構(gòu)數(shù)字時(shí)代傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)性別研究的新維度。她們通過網(wǎng)絡(luò)民族志的研究方法對(duì)“新氧”新媒體矩陣展開調(diào)查,發(fā)現(xiàn)物質(zhì)化的身體借由虛擬平臺(tái)被細(xì)致地解剖,并在資本的中介下導(dǎo)向物質(zhì)性的醫(yī)美技術(shù)。張慧瑜研究員首先提出,用“賽博格”闡釋美形技術(shù),在理論配適性上還有待商榷。王源老師也認(rèn)為,倘若以“賽博格”作為主要理論,那么其內(nèi)涵、外延以及與研究問題的聯(lián)系還需要被更加嚴(yán)格清晰地界定。中國(guó)傳媒大學(xué)張志華副教授補(bǔ)充認(rèn)為,美的定義并不只來自于美形技術(shù)平臺(tái),而是來自于社會(huì)的方方面面,技術(shù)平臺(tái)在其中扮演的角色需要進(jìn)一步考察。

四、“文化工業(yè)”:從經(jīng)典文本到前沿框架

“文化工業(yè)”是批判資本主義體系下大眾文化商品化的重要概念。中央民族大學(xué)碩士研究生鐘知倫和毛湛文副教授通過揭示本雅明與“文化工業(yè)”的親緣性,引出“技術(shù)”與“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”兩條線索,并分別由此通向兩個(gè)“意識(shí)工業(yè)”的概念——恩岑斯貝格的“意識(shí)工業(yè)”批判與斯邁思的“意識(shí)工業(yè)”理論,從而試圖在批判學(xué)派的不同流派間找出歷時(shí)承續(xù)關(guān)系,以構(gòu)建批判學(xué)派的傳播思想史。中國(guó)傳媒大學(xué)王錦剛教授高度認(rèn)可了這項(xiàng)研究,認(rèn)為它為理解西方馬克思主義和傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的理論關(guān)系建立了一個(gè)清晰的學(xué)術(shù)文脈。清華大學(xué)虞鑫副教授也肯定了這項(xiàng)研究的目標(biāo)和工作,同時(shí)認(rèn)為研究還需要進(jìn)一步凸顯“意識(shí)工業(yè)”相比于其他概念在理論解釋力上的優(yōu)越性。

當(dāng)下流行文化的樣態(tài)、形式和產(chǎn)生條件更加復(fù)雜,因而亟須確立與時(shí)代背景相契合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究路徑。南昌大學(xué)博士研究生徐嘉敏和陳世華教授就從理論邏輯與現(xiàn)實(shí)依據(jù)、研究領(lǐng)域與闡釋維度、研究路徑與方法等三個(gè)方面嘗試構(gòu)建流行文化政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論維度與闡釋框架。王錦剛教授指出,該研究的框架和思路比較完備,但還可以在方法論上嘗試更多的突破與創(chuàng)新。虞鑫副教授指出,本研究遺漏的一個(gè)關(guān)鍵問題是,為什么流行文化的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)值得被單獨(dú)拿出來討論?虞鑫老師認(rèn)為,對(duì)這個(gè)問題的清晰闡釋才將充分釋放該研究的重要價(jià)值。

五、“數(shù)字生活”:在個(gè)體與城市之間

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展催生了新的生活方式,字幕組就是其中的典型代表。北京外國(guó)語大學(xué)碩士研究生陳思遠(yuǎn)和王之延老師闡釋了中國(guó)字幕組作為“文化盜獵者”由盛轉(zhuǎn)衰的發(fā)展歷程,并在此基礎(chǔ)上探討字幕組的多重身份所體現(xiàn)的主體性悖論。暨南大學(xué)馬立明副教授認(rèn)為,該研究視角豐富,但其所論述的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)背景與現(xiàn)實(shí)之間仍然存在著一定的差距。華東師范大學(xué)吳暢暢副教授進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),以傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角研究字幕組必須關(guān)注到國(guó)內(nèi)字幕組在過去十幾年間不斷商業(yè)化的實(shí)際情況,不能為了套用理論而削足適履。

數(shù)字技術(shù)不僅影響了個(gè)體的生活方式,同時(shí)也在與城市的交互演進(jìn)中形塑了個(gè)體的棲居空間。中國(guó)傳媒大學(xué)姬德強(qiáng)教授和博士研究生蔣效妹由此提出一個(gè)“數(shù)之城”的隱喻——“數(shù)之城”是城市與技術(shù)交互演進(jìn)的隱喻,也是一個(gè)重新思考數(shù)字化與城市化辯證關(guān)系的邏輯起點(diǎn):如果說曾經(jīng)的“數(shù)字”是屬于城市的,在城市容器當(dāng)中進(jìn)行數(shù)字化,那么未來的“城市”可能是屬于數(shù)字的。馬立明副教授結(jié)合自己的工作研究經(jīng)驗(yàn)闡釋了他對(duì)于數(shù)字城市的理解,肯定了該研究的倫理反思具有很強(qiáng)的問題意識(shí)和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。吳暢暢副教授則認(rèn)為,在中國(guó)的大背景下,該研究還需要對(duì)平臺(tái)與國(guó)家權(quán)力之間互相的協(xié)商與妥協(xié)投以更多的關(guān)注,才能深化現(xiàn)有的討論。

六、結(jié)語:“重訪經(jīng)典 薪火相傳”

復(fù)旦大學(xué)姚建華教授在閉幕式上對(duì)工作坊進(jìn)行了總結(jié)。在對(duì)工作坊的主辦方和參與到工作坊中的每一位師友表達(dá)感謝之后,姚建華的講話回到工作坊意圖培育一個(gè)溫暖的學(xué)術(shù)共同體的主旨與初衷,細(xì)數(shù)了傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入中國(guó)學(xué)界之后的代際傳承,并鼓勵(lì)青年學(xué)子立足現(xiàn)實(shí)、精讀經(jīng)典,勇于承擔(dān)時(shí)代使命,將中國(guó)的傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)揚(yáng)壯大。

(佘浩東系中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院碩士研究生、數(shù)字倫理研究所研究員;姬德強(qiáng)系中國(guó)傳媒大學(xué)教授、博導(dǎo),中國(guó)傳媒大學(xué)媒體融合與傳播國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室研究員)

【責(zé)任編輯:李林】

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