龐林

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)服飾元素；動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)；作用；應(yīng)用

1應(yīng)用歷史

在中國(guó)悠久的歷史文化傳承資源中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素傳承十分重要。在我國(guó)的動(dòng)畫(huà)行業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，動(dòng)畫(huà)片及角色的造型一直在其中發(fā)揮著傳承文化的作用，傳統(tǒng)服飾元素對(duì)于塑造角色造型非常重要。

萌芽與探索時(shí)期：20世紀(jì)40年代，基于《西游記》其中一個(gè)角色，萬(wàn)氏兄弟創(chuàng)作了第一部中國(guó)動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《鐵扇公主》。在影片中，鐵扇公主的角色服飾造型借鑒了傳統(tǒng)的京劇服飾進(jìn)行創(chuàng)作，該片為中國(guó)動(dòng)畫(huà)進(jìn)軍亞洲乃至國(guó)際市場(chǎng)打響了第一炮。

穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期：新中國(guó)成立后，動(dòng)畫(huà)片的風(fēng)格踏上了民族化道路。1955年創(chuàng)作的《神筆》中角色的服飾造型借鑒于我國(guó)明代時(shí)期，暗示了一個(gè)苛政重稅導(dǎo)致百姓民不聊生的時(shí)代背景，塑造了為窮人畫(huà)畫(huà)，勇于反抗官僚及資本，敢于為人民而犧牲的馬良角色?！渡窆P》開(kāi)了中國(guó)民族動(dòng)畫(huà)之先河，在中國(guó)動(dòng)畫(huà)史上占有重要的地位，同時(shí)為中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的形成奠定了良好的基礎(chǔ)。

繁榮發(fā)展時(shí)期：1950年～1960年中期，改編于傣族傳說(shuō)《召樹(shù)屯》的長(zhǎng)篇木偶動(dòng)畫(huà)《孔雀公主》中的角色服飾基本采用了我國(guó)傣族傳統(tǒng)民族服飾元素。通過(guò)片中靈活自如的木偶動(dòng)作，展現(xiàn)出服飾的細(xì)節(jié)及風(fēng)情，特別是使喃麻喏娜公主的孔雀舞舞蹈更加的傳神。

復(fù)蘇發(fā)展時(shí)期：我國(guó)動(dòng)畫(huà)事業(yè)在1970年底～1990年初再次進(jìn)入了大發(fā)展期。1983年出品的動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《天書(shū)奇談》中的角色服飾造型結(jié)合了戲曲、年畫(huà)、門(mén)畫(huà)、連環(huán)畫(huà)等民間藝術(shù)風(fēng)格，每個(gè)角色都有其獨(dú)特的造型特色?！短鞎?shū)奇談》結(jié)合了民間藝術(shù)的服飾造型，屬于百姓日常生活所接觸到的熟悉風(fēng)格，大俗即大雅，讓更多的民眾接受和喜歡這部動(dòng)畫(huà)片。

轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期：20世紀(jì)90年代，中國(guó)動(dòng)畫(huà)在時(shí)代經(jīng)濟(jì)影響下開(kāi)始加快了動(dòng)畫(huà)加工業(yè)的發(fā)展。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影進(jìn)入市場(chǎng)化模式后探索、嘗試制作的第一部影院動(dòng)畫(huà)片《寶蓮燈》，其根據(jù)整體畫(huà)風(fēng)與角色性格設(shè)計(jì)出以中國(guó)神話(huà)為根基的傳統(tǒng)文化角色服飾。這部動(dòng)畫(huà)片中擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化服飾，塑造了精神勇敢的中國(guó)人形象，并走向國(guó)際，向世界傳播中國(guó)文化。

高潮轉(zhuǎn)型時(shí)期：21世紀(jì)，經(jīng)歷了動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的探索、積累和發(fā)展后，堅(jiān)持中國(guó)特色“民族化”的國(guó)際理念意識(shí)，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)體系日益成熟。2007上映的3D系列動(dòng)畫(huà)片《秦時(shí)明月》的角色服飾造型取自秦滅六國(guó)到西楚霸王項(xiàng)羽滅秦這段英雄輩出的歷史時(shí)期，讓觀眾對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展重要時(shí)期的人文風(fēng)俗有更人的了解。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化甚至影響到了國(guó)際，2018年上映的改編自中國(guó)民間樂(lè)府詩(shī)《木蘭辭》的《花木蘭》動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片是迪士尼首次采用中國(guó)元素為題材的電影。

2應(yīng)用現(xiàn)狀

中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素資源豐富，民族風(fēng)格特色突出，工藝技藝精湛，歷史悠久。近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)和諧文化建設(shè)日益受到重視，動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)是體現(xiàn)社會(huì)和諧的一個(gè)重要方面，我國(guó)動(dòng)畫(huà)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)借鑒了一些國(guó)外優(yōu)秀的制作經(jīng)驗(yàn)，制作水平總體上有了大幅度的提高。

在新世紀(jì)中國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的作品不斷涌現(xiàn)，國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)劇作更以其對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化元素的應(yīng)用而使人印象深刻。在《姜子牙》的角色設(shè)定中我們可以看到，十二金仙佩戴著類(lèi)似三星堆青銅面具的形象。而面具也象征著其無(wú)法將真實(shí)情感展現(xiàn)出來(lái)，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我的深層意義。《大魚(yú)海棠》中人物服飾的設(shè)計(jì)也貼合劇本，貼合福建傳統(tǒng)服飾，短上衣、寬褲腿的民間服飾特色體現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)形象的設(shè)計(jì)中，紅色的上衣代表了椿堅(jiān)韌、正直的個(gè)性，碧翠的耳環(huán)又彰顯出椿的靈動(dòng)氣質(zhì)。將這些國(guó)風(fēng)元素完美融合的同時(shí)，營(yíng)造出了跨時(shí)代的古韻氛圍。

目前，在中職“動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)”課程中大部分的動(dòng)畫(huà)角色服飾造型設(shè)計(jì)還處于借鑒的階段，缺乏獨(dú)特的中華民族韻味。我們應(yīng)該充分挖掘本國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)服飾文化與動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)完美融合，在大膽借鑒的同時(shí)，大力創(chuàng)作新的中國(guó)動(dòng)漫人物形象。

3應(yīng)用的意義及作用

3.1打造具有民族特色的動(dòng)漫人物服飾

動(dòng)漫是一種藝術(shù)，可以通過(guò)現(xiàn)代媒介向世界各地傳播，讓世界各地的人民都能了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。在中職“動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)”課程中把中國(guó)的傳統(tǒng)文化融人我國(guó)動(dòng)漫的人物服飾設(shè)計(jì)中，制作成作品，把中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播到世界各地，提高中國(guó)民族性動(dòng)畫(huà)的知名度。中國(guó)傳統(tǒng)文化及服飾文化的元素與動(dòng)漫人物造型中的服飾設(shè)計(jì)結(jié)合，能更好地創(chuàng)造具有中國(guó)民族特色和個(gè)性的動(dòng)畫(huà)造型，使我國(guó)動(dòng)漫事業(yè)、行業(yè)更快發(fā)展。

3.2形成傳承民族特色的視覺(jué)沖擊

在中職“動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)”課程中，把我國(guó)的傳統(tǒng)文化和動(dòng)漫人物服飾相融合，就必須對(duì)我們民族的傳統(tǒng)文化有深刻的理解，這不僅能把中國(guó)的傳統(tǒng)文化和服飾融合在一起，讓動(dòng)漫人物的形象更鮮明、更生動(dòng)、更有文化內(nèi)涵，還能讓中職學(xué)生把我國(guó)優(yōu)秀的服飾文化傳統(tǒng)傳承下來(lái)?！洞篝[天宮》是融合傳統(tǒng)文化的最佳代表。該作品中的人物服飾充分地吸收了當(dāng)時(shí)的服飾特點(diǎn)，并根據(jù)人物的特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行了相應(yīng)的修改，從而形成了一種具有鮮明民族特色的藝術(shù)風(fēng)格，具有很好的借鑒作用。

3.3塑造具有民族特色的動(dòng)漫角色

目前，我國(guó)動(dòng)漫作品受眾主要集中在青少年和兒童。鑒于受眾的年輕化，我們期望動(dòng)漫作品在滿(mǎn)足娛樂(lè)需求的基礎(chǔ)上，進(jìn)行內(nèi)容上的創(chuàng)新。大部分人都覺(jué)得中國(guó)動(dòng)漫的人物形象過(guò)于單一，缺乏深層的內(nèi)涵，而且與劇情也有一定的脫節(jié)。學(xué)生進(jìn)入“動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)”課程學(xué)習(xí)后，根據(jù)劇本的歷史背景、民族性、地域特色的完整認(rèn)識(shí)，結(jié)合角色的性格、身份讓角色的服飾設(shè)計(jì)在整個(gè)動(dòng)畫(huà)作品中顯得更合理并發(fā)揮其作用的同時(shí)，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去，讓動(dòng)漫人物變得更有魅力，讓我國(guó)的動(dòng)漫作品更加具有民族特色，從根本上促進(jìn)我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

4應(yīng)用方法

在動(dòng)畫(huà)作品的創(chuàng)造過(guò)程中，角色造型設(shè)計(jì)十分關(guān)鍵．決定了整部動(dòng)畫(huà)片的質(zhì)量、畫(huà)風(fēng)和受歡迎程度，而在角色造型設(shè)計(jì)過(guò)程中，其外在形象最直觀的表現(xiàn)方式就是服飾設(shè)計(jì)。在“動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)”課程中，可以通過(guò)以下幾方面把傳統(tǒng)服飾元素融人課程教學(xué)[1]。

4.1基礎(chǔ)訓(xùn)練

中職學(xué)生大部分是“零基礎(chǔ)”繪畫(huà)水平，為了讓學(xué)生快速積累繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)，掌握動(dòng)漫角色造型的設(shè)計(jì)規(guī)律，臨摹是最快以及最有效的途徑。

在“動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)”課程中，前期的基礎(chǔ)訓(xùn)練課程以臨摹服飾造型及速寫(xiě)為主。教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分了解臨摹的價(jià)值，并在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展有目的以及有思考的臨摹，豐富學(xué)生的動(dòng)畫(huà)資料庫(kù)，對(duì)角色形象的藝術(shù)語(yǔ)言、構(gòu)造、表現(xiàn)方式進(jìn)行總結(jié)和分析，建立屬于自己的設(shè)計(jì)理念。此階段可臨摹不同時(shí)代背景或不同性格角色的傳統(tǒng)服飾造型，以豐富學(xué)生的學(xué)庫(kù)素材資源。

4.2夸張練習(xí)

在掌握一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)后，可以嘗試在原畫(huà)的基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張創(chuàng)新練習(xí)。讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)夸張變形的基本原則，根據(jù)角色的性格、特點(diǎn)以及身份，對(duì)該角色的服飾造型進(jìn)行設(shè)計(jì)。如《葫蘆娃》中的角色頭頂小葫蘆，佩戴葫蘆葉項(xiàng)鏈，披著葫蘆葉裙子，通過(guò)不同的配色，突出每個(gè)葫蘆娃的本領(lǐng)特點(diǎn)。此階段進(jìn)行聯(lián)想力訓(xùn)練，前期可采用簡(jiǎn)單幾何到傳統(tǒng)服飾元素的夸張變化進(jìn)行練習(xí)，后期對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)服飾元素進(jìn)行一定夸張變形的設(shè)計(jì)訓(xùn)練。

4.3確定造型

優(yōu)秀的動(dòng)漫角色造型設(shè)計(jì)一般都有突出服飾特點(diǎn)的吸引力和影響力，其對(duì)動(dòng)漫角色的精神面貌和性格特點(diǎn)有重要的引導(dǎo)性。在進(jìn)行動(dòng)漫角色的服飾設(shè)計(jì)過(guò)程中，除了需要思考元素之間的合理搭配，還要考慮角色所處的時(shí)代背景特征、約定俗成的風(fēng)俗習(xí)慣等，力求設(shè)計(jì)出讓人印象深刻的動(dòng)畫(huà)角色形象[2]。例如，我國(guó)經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)片《哪吒鬧?！分械哪倪附巧姆椩O(shè)計(jì)，采用我國(guó)傳統(tǒng)的民族服飾及民間常使用的綠、青、白、黑等顏色，再進(jìn)行一定的夸張變形設(shè)計(jì)，結(jié)合神話(huà)中哪吒的蓮藕真身，在其服飾上也應(yīng)用了露珠、荷花以及荷葉等元素，體現(xiàn)了哪吒超神脫俗的氣質(zhì)。此階段進(jìn)行聯(lián)想力訓(xùn)練，采用不用的傳統(tǒng)服飾元素進(jìn)行組合、創(chuàng)新，設(shè)計(jì)不同性格和精神面貌的動(dòng)漫角色[3]。

4.4處理細(xì)節(jié)

針對(duì)設(shè)計(jì)服飾造型，需要對(duì)透視結(jié)構(gòu)有嚴(yán)格的把握，展現(xiàn)服飾的層次、透視圖以及比例圖等，如果有更加細(xì)微的要求，還要展現(xiàn)服飾的身體分解圖等。這些細(xì)節(jié)只是服飾造型的一個(gè)方面，促使學(xué)生更好地掌握服飾細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，為角色造型設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)[4]。例如，《哪吒重生》電影中的每個(gè)畫(huà)面都非常真實(shí)，也有很多細(xì)節(jié)，觀眾能清楚地看到毛發(fā)、花紋、皮膚紋理等細(xì)節(jié)。此階段進(jìn)行傳統(tǒng)服飾褶皺及光影訓(xùn)練，讓學(xué)生感受不同布料的服飾質(zhì)感[5]。

5注意事項(xiàng)

5.1傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)要符合動(dòng)畫(huà)整體風(fēng)格

在課程中進(jìn)行傳統(tǒng)服飾元素設(shè)計(jì)，要充分分析和研究劇情中時(shí)代背景特性及整體風(fēng)格，了解該角色人物性格特性的變化、個(gè)性特點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)出具有設(shè)計(jì)者風(fēng)格表現(xiàn)的動(dòng)漫角色。

動(dòng)畫(huà)中具有傳統(tǒng)服飾造型的角色要做到符合劇本和生活規(guī)律，適應(yīng)動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作規(guī)律，以及動(dòng)畫(huà)片特有的技術(shù)要求等[6]。

5.2傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)中造型結(jié)構(gòu)、比例要明確

動(dòng)畫(huà)片中各個(gè)角色造型應(yīng)具有較明顯的形象區(qū)分，對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)造型結(jié)構(gòu)、比例要更明確。在設(shè)計(jì)中可借鑒幾何形象比例，如正三角形、倒三角形、頭大身體小、頭小身體大等，形成高、矮、胖、瘦的整體形象特點(diǎn)，為整個(gè)動(dòng)畫(huà)片的角色造型提供更準(zhǔn)確的比例圖等造型結(jié)構(gòu)。

5.3傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)的材質(zhì)、褶皺合理

在進(jìn)行傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)過(guò)程中，細(xì)節(jié)的表現(xiàn)很重要，根據(jù)身體的彎曲、伸展、動(dòng)作等，不同的服飾材質(zhì)的褶皺細(xì)節(jié)也不同。棉質(zhì)服裝與身體的貼合度很好，因此縱向的褶皺較少，且褶皺的形狀比較圓滑：輕薄的材質(zhì)，由于重力的原因會(huì)產(chǎn)生較長(zhǎng)的褶皺；牛仔等質(zhì)感厚的布料，要繪制出生硬而有厚度的褶皺。

6結(jié)束語(yǔ)

動(dòng)畫(huà)作品和一個(gè)國(guó)家的文化有很大的關(guān)聯(lián)，將傳統(tǒng)文化元素融人動(dòng)畫(huà)角色的服飾設(shè)計(jì)是動(dòng)畫(huà)這一藝術(shù)形式展現(xiàn)我國(guó)文化魅力的重要途徑，可以繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)極具本土特色與時(shí)代精神的藝術(shù)風(fēng)格和審美情趣。通過(guò)有針對(duì)性的教學(xué)訓(xùn)練，明確具體要求，使學(xué)生掌握一定的服飾造型設(shè)計(jì)方法，以及造型能力和設(shè)計(jì)表現(xiàn)能力，能夠創(chuàng)作出符合要求的動(dòng)漫形象。