彭茜　譚四嵐　曾娟

【摘要】 湖南扶貧文學(xué)一方面延續(xù)了中國鄉(xiāng)土文學(xué)的書寫模式，一方面又在人物形象的文學(xué)表征上呈現(xiàn)出全新的動(dòng)態(tài)。湖南扶貧文學(xué)作品中塑造出的“新農(nóng)民”形象、“新青年”形象和“新干部”形象是個(gè)性與共性結(jié)合的成果，在一定程度上都匯聚著舊形象的部分特點(diǎn)，同時(shí)又閃爍著時(shí)代賦予的光輝。這類“新人”形象在文學(xué)中承擔(dān)著弘揚(yáng)社會(huì)道義、傳達(dá)時(shí)代精神的使命，以及發(fā)揮著豐富文學(xué)內(nèi)容、構(gòu)筑社會(huì)風(fēng)氣的作用。

【關(guān)鍵詞】 扶貧文學(xué)；“新人”形象；新農(nóng)民；新青年；新干部

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）11-0038-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.11.012

基金項(xiàng)目：本文系2021年國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“湖南扶貧文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象及意義研究”（項(xiàng)目編號(hào)：202111527083）及2022年湖南省教育廳項(xiàng)目“新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)扶貧書寫研究”（課題編號(hào)：22A0556）的階段性成果。

在全面建設(shè)小康社會(huì)、打響“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”的新時(shí)代背景下，一種新的農(nóng)村鄉(xiāng)土題材分支被孕育，即扶貧文學(xué)。扶貧文學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)農(nóng)村題材文學(xué)和鄉(xiāng)土小說，聚焦當(dāng)下農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧，映射出新時(shí)代下新政策、新生產(chǎn)迸發(fā)出的燦爛火花。廣大湖南作家聚焦脫貧攻堅(jiān)題材，積極投身扶貧文學(xué)創(chuàng)作，走進(jìn)三湘四水的脫貧攻堅(jiān)一線，以文學(xué)的力量記錄脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，創(chuàng)作出一批貼合湖南省脫貧實(shí)際、膾炙人口的作品。比如，《筑夢(mèng)——湘西扶貧紀(jì)事》《鄉(xiāng)村國是》《三湘網(wǎng)事》《雪峰山的黎明》《家是最小國》《石頭開花》等長篇報(bào)告文學(xué)；《青楓記》《火鳥》《守望》《相思山》等長篇小說；《天總會(huì)亮》等中短篇小說集，等等。這些作品大都延續(xù)了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的鄉(xiāng)村書寫，給讀者展示了一幅湖南鄉(xiāng)村正在進(jìn)行中的、如火如荼的奮斗圖景，其中對(duì)人物的塑造呈現(xiàn)出嶄新風(fēng)貌。新農(nóng)民、新青年、新干部等“新人”形象交相輝映，形象上除了對(duì)過去特征的部分延續(xù)，更閃耀著新時(shí)代的獨(dú)特色彩，展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中不同“新人”形象的內(nèi)涵和意義。

一、新農(nóng)民形象：脫離封建藩籬，具備現(xiàn)代理念

20世紀(jì)早期的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的大多數(shù)農(nóng)民身上都帶有濃烈的封建思想，且大多是悲劇性人物。比如魯迅《故鄉(xiāng)》中的閏土、《祝福》中的祥林嫂、《風(fēng)波》中的七斤等等，魯迅帶著改造國民性的目的創(chuàng)作出了一群在封建思想壓迫下愚昧無知、逆來順受、冷漠麻木的農(nóng)民形象。20世紀(jì)30年代“左翼”作家對(duì)農(nóng)民形象的塑造帶有極強(qiáng)的政治性和引導(dǎo)性，農(nóng)民形象中出現(xiàn)了有覺悟、會(huì)反抗的人物，但這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作在一定程度上是基于作家的理想主義和使命擔(dān)當(dāng)。比如湖南作家葉紫的短篇小說《豐收》就以云普叔父子呈現(xiàn)出新、老式農(nóng)民的對(duì)比。土地改革時(shí)期，作家丁玲和周立波積極響應(yīng)毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中強(qiáng)調(diào)的講話精神，創(chuàng)作出了《太陽照在桑干河上》和《暴風(fēng)驟雨》等作品，真實(shí)地描繪出了國家土改政策下鮮活而復(fù)雜的農(nóng)村情況，在農(nóng)民形象的塑造上極具典型性?，F(xiàn)如今，農(nóng)民形象在扶貧文學(xué)中的突出特征也有了時(shí)代化的更新，湖南扶貧文學(xué)當(dāng)中就出現(xiàn)了諸多典型的“新農(nóng)民”形象，這類形象最突出的特點(diǎn)就是個(gè)人能力突出，具有現(xiàn)代化的發(fā)展理念。

這類農(nóng)民形象的轉(zhuǎn)型與時(shí)代的轉(zhuǎn)變密不可分。正如《習(xí)近平扶貧故事》中所述：“農(nóng)民的形象確實(shí)變了。他們脫去舊布褂，換上城里流行的時(shí)裝；談起商品生產(chǎn)，滿口‘信息‘價(jià)值‘可行性研究等新名詞，如果不細(xì)打聽，都分不清他們是干部、工人還是農(nóng)民……這些新式農(nóng)民的共同特點(diǎn)是渴求知識(shí)，愿意和科技人員交朋友，解決問題有思路，辦事情有眼光。”[1]現(xiàn)代社會(huì)的飛速進(jìn)步、互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)的巨大發(fā)展，使得時(shí)代風(fēng)貌煥然一新，也更新了扶貧的方式，“電商扶貧”的理念應(yīng)運(yùn)而生。電商扶貧對(duì)于農(nóng)村和農(nóng)民而言都是新事物，也具有多方面的影響，“不僅改變了農(nóng)村人口的經(jīng)濟(jì)狀況，更在于重構(gòu)農(nóng)村的市場化體系、農(nóng)民的身份以及具有中國特色社會(huì)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化?！盵2]

《三湘網(wǎng)事》中的管小偉便是此類典型的新農(nóng)民。出生于“中國黃花菜之鄉(xiāng)”祁東縣的管小偉16歲時(shí)跟隨親戚去了廣州打工，但打工的生活讓他非常不甘心。出于對(duì)電腦的好奇，他主動(dòng)花錢學(xué)習(xí)打字，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的敏感又引導(dǎo)他開了自己的第一家網(wǎng)店，網(wǎng)店上的業(yè)務(wù)也從賣包、賣衣服和鞋子不斷擴(kuò)展，最終確定為家鄉(xiāng)的黃花菜、菱角等農(nóng)產(chǎn)品。管小偉在淘寶平臺(tái)上的成功就是農(nóng)業(yè)與電商的一次成功的結(jié)合，現(xiàn)代的發(fā)展理念對(duì)管小偉的積極影響也使他轉(zhuǎn)變成了一名具備“農(nóng)+商”雙重身份的新農(nóng)民。管小偉不僅具備傳統(tǒng)農(nóng)民身上頑強(qiáng)的意志和不服輸?shù)木?，同時(shí)又擁有新農(nóng)民學(xué)習(xí)先進(jìn)的現(xiàn)代思想、追隨時(shí)代潮流的新特點(diǎn)。

這樣鮮明的特點(diǎn)同樣體現(xiàn)在《守望》中的“福蛋”身上。福蛋以“瘋瘋癲癲”的形象出場，書中的扶貧干部張?zhí)煲娴谝淮我娝陀枰浴案刹坎幌窀刹浚r(nóng)民不像農(nóng)民”[3]的評(píng)價(jià)，可見福蛋從外形特征上已經(jīng)與舊式農(nóng)民有所偏離。不僅如此，福蛋在觀念和行動(dòng)上也具有新時(shí)代的新特點(diǎn)，他率先發(fā)現(xiàn)“休閑旅游度假村”這個(gè)商機(jī)，以鄉(xiāng)村旅游加扶貧的方式“增加了老百姓的收入，開辟了精準(zhǔn)扶貧的新模式，為天井寨脫貧和鄉(xiāng)村美麗建設(shè)立下了汗馬功勞”[4]，帶領(lǐng)村民共同富裕。無獨(dú)有偶，《守望》中的程軍翔也具備新時(shí)代發(fā)展觀。他在天井寨野豬賽場的建設(shè)和發(fā)展中就不斷更新舊式養(yǎng)豬模式，從營養(yǎng)學(xué)角度改變傳統(tǒng)飼養(yǎng)方法，甚至還提出了“快樂養(yǎng)豬，養(yǎng)快樂豬”的新理念，養(yǎng)豬過程中遇到問題也不排斥向?qū)＜艺?qǐng)教等等，觀念上的創(chuàng)新和實(shí)踐中的落實(shí)都是“新農(nóng)民”程軍翔所具有的新特點(diǎn)和新能力。

“扶貧其實(shí)就是通過思想啟蒙和現(xiàn)代科技的推廣對(duì)農(nóng)民的思想和生活方式進(jìn)行改造，從而使其樹立科學(xué)意識(shí)，并由此自覺的走向現(xiàn)代化。”[5]無論是“管小偉”式的“新農(nóng)民”，還是“福蛋”“賀軍翔”等“新農(nóng)民”他們能夠做到自覺地跳脫出舊式農(nóng)民思維的局限性，“不再是面朝黃土背朝天的耕作者，而是轉(zhuǎn)型成為商品售賣與交易者”[6]，他們用現(xiàn)代化的眼光考量農(nóng)村發(fā)展問題的同時(shí)，也具備一定的現(xiàn)代化發(fā)展理念和能力，能夠以全新的身份為產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民問題做出貢獻(xiàn)。

二、新青年：學(xué)習(xí)新型理念，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)扶貧

在中國當(dāng)代文學(xué)史上，青年形象一直以來都是不可忽視的，不同歷史時(shí)期的青年在文學(xué)中的表征也是各具時(shí)代意義的。文學(xué)中的青年形象在中國社會(huì)變革期間經(jīng)常擔(dān)當(dāng)“參照物”的角色。作品將老一輩人與新青年進(jìn)行對(duì)比，比如柳青的《創(chuàng)業(yè)史》中就塑造了老干部郭振山和新青年梁生寶的形象。同樣在文學(xué)上具有重要意義的青年形象還有《青春之歌》中的林道靜、《紅旗譜》中的江濤和運(yùn)濤等革命青年，這群革命青年是與舊社會(huì)和舊中國抗?fàn)幍奈膶W(xué)表征。在傷痕文學(xué)興起時(shí)，劉心武在《班主任》中塑造了受到文革思想殘害的青年形象謝慧敏。在先鋒文學(xué)時(shí)期，余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》中又塑造了一個(gè)未經(jīng)世事、懵懂而熱血的青年形象“我”……在如今已經(jīng)邁進(jìn)新時(shí)代的中國，青年仍然是文學(xué)界予以持續(xù)關(guān)注的對(duì)象，在文學(xué)作品中又擔(dān)當(dāng)起展現(xiàn)時(shí)代精神的使命。在湖南扶貧文學(xué)中，新時(shí)代的新青年一大顯著特點(diǎn)就是在外不斷學(xué)習(xí)新型理念，選擇返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，支持家鄉(xiāng)扶貧事業(yè)的發(fā)展。

在《霓虹燈光閃爍》中作者曾對(duì)湖南省岳陽市平江縣童市鎮(zhèn)大糙村進(jìn)行過描述：“年輕的在外打工，留在村里的都是老弱病殘?！盵7]這一表述實(shí)際上也正是目前湖南乃至全國鄉(xiāng)村難以發(fā)展的重要缺憾——人才資源的流失。顯然，“知識(shí)改變命運(yùn)”的思想，以及城鄉(xiāng)之間存在的巨大差異都不斷吸引著青年走出大山，離開農(nóng)村，來到大城市發(fā)展。但是如今的新青年們已然不同，他們都自發(fā)地承擔(dān)起家鄉(xiāng)脫貧的責(zé)任，這群新青年們?cè)跁r(shí)代賦予的使命感上的強(qiáng)大自覺，再加之國家政策的充分支持，都使得“返鄉(xiāng)青年”這一身份不再罕見。

《三湘網(wǎng)事》中的《在山之腰》一文就講述了羅雪剛的故事。羅雪剛少年時(shí)期經(jīng)歷高考失利，但他選擇了復(fù)讀。“選專業(yè)的時(shí)候，他進(jìn)行了很認(rèn)真的思考，有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望，那就是要到大城市去讀書……他讀大學(xué)?？茣r(shí)選的專業(yè)就是電子商務(wù)?！盵8]對(duì)時(shí)代發(fā)展、國家政策的關(guān)注讓羅雪剛對(duì)電商的未來充滿信心，也讓他堅(jiān)定地走上了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)之路，他想到了將電子商務(wù)與豪豬養(yǎng)殖業(yè)結(jié)合。但羅雪剛返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的行為還是遭到了親戚朋友的冷眼：“父母花了幾十萬元將我培養(yǎng)成一名大學(xué)生，送我出去讀書，我又回來干這個(gè)，他們都想不通?！盵9]但羅雪剛越挫越勇，用行動(dòng)展現(xiàn)扶貧的決心，用成果撫慰家人的擔(dān)心。現(xiàn)在的羅雪剛已經(jīng)在家鄉(xiāng)龍?zhí)稖洗褰⑵鹆撕镭i養(yǎng)殖基地，基地不斷擴(kuò)建，銷售額也處于穩(wěn)步增長中。同樣返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的還有《惹巴妹》中的譚艷林。16歲的譚艷林外出打工，憑著一顆上進(jìn)的心，她自學(xué)了電腦技術(shù)和英語，后來依托電商平臺(tái)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，不僅幫助了無數(shù)留守老人、婦女和殘疾人打開了擺脫貧困的窗子，還使得土家織錦這門民族手藝走出了國門，享譽(yù)世界。《鯉魚“回農(nóng)門”》的“鯉魚”夏志敏也依托電子平臺(tái)，讓賽陽村紅茶得以煥發(fā)生機(jī)，帶領(lǐng)村民共同奔向小康社會(huì)。

《石頭開花》中一個(gè)個(gè)充滿智慧之光的扶貧故事里，也有“新青年”的身影?！耙粋€(gè)名叫丁世舉的年輕人，豎起了張家界乖幺妹土家族織錦公司的大旗。”[10]丁世舉出生于貧困大山之中，毅然放棄廣州外資企業(yè)的工作，回到張家界。他不僅看到了土家織錦的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且還發(fā)掘了其文化價(jià)值。短短幾年內(nèi)，他就建造了“乖幺妹”生產(chǎn)基地，推出了上百個(gè)品種，使產(chǎn)品遠(yuǎn)銷幾十個(gè)國家與地區(qū)，使得土家織錦重新煥發(fā)了生機(jī)。他懷著對(duì)土家織錦的熱愛之情，開啟創(chuàng)業(yè)扶貧，保護(hù)一門手藝，造福一方人民。

“返鄉(xiāng)青年”們?cè)诩亦l(xiāng)的氣息里流連忘返，被鄉(xiāng)村哺育的他們?cè)谕鈱W(xué)有所成后就選擇了返回家鄉(xiāng)，反哺鄉(xiāng)村?；剜l(xiāng)創(chuàng)業(yè)之路艱難重重且時(shí)常冷眼相伴，面對(duì)著家人的不理解，相信他們努力換來的成果也能替他們回答。正如《三十歲，回鄉(xiāng)去》中所說：“綠水青山就是金山銀山，而綠水青山更是回鄉(xiāng)青年們的金山銀山，物質(zhì)和精神的雙重的金山銀山?！盵11]

三、新干部：堅(jiān)定初心使命，用心真抓實(shí)干

干部群體在中國文學(xué)史上同樣是不可或缺的重要人物。過去文學(xué)中塑造的干部形象多以正面人物示人，比如趙樹理的《鍛煉鍛煉》中精明干練有頭腦、堅(jiān)決果斷有魄力的楊小四副主任、《三里灣》地做事積極投入、領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真負(fù)責(zé)的王金生黨支部書記；柳青的《創(chuàng)業(yè)史》中的積極聰明、勤勞能干、公道善良的梁生寶組長，等等。作家在塑造干部形象時(shí)，多出于對(duì)“創(chuàng)作典型環(huán)境中的典型人物”這一原則的考慮，因此，以一些現(xiàn)實(shí)生活中的農(nóng)村優(yōu)秀黨員為原型進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作，就大多表現(xiàn)為正面人物，甚至有些可能是理想的化身。但負(fù)面形象的干部角色也同樣存在。張一弓的《犯人李銅鐘的故事》中就塑造了一個(gè)不顧百姓死活，只顧自身名利的黨委書記楊文秀；叢維熙的《大墻下的紅玉蘭》中也對(duì)殘忍自私、濫用私權(quán)的勞改場秦副局長進(jìn)行了描述，等等。

但新時(shí)代的干部形象與過去相比，也有所不同。習(xí)近平總書記曾說：“廣大農(nóng)村黨員要做生產(chǎn)發(fā)展的帶頭人，要做新風(fēng)尚的示范人，要做和諧的引領(lǐng)人，要做群眾的貼心人。”[12]這一主張反映到湖南扶貧文學(xué)作品中，就體現(xiàn)在其所呈現(xiàn)出來的“新干部”形象是更純粹和更堅(jiān)定的，其中包括本村的干部，扶貧第一書記和扶貧工作隊(duì)，他們堅(jiān)定初心使命，敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，用心做事，真抓實(shí)干，具有一種頑強(qiáng)的務(wù)實(shí)精神。

韓生學(xué)的《家是最小國》中的《鳥兒回來了》一篇中所寫的湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣十八洞村村支書龍書伍就是典型的新型村支書。龍書記對(duì)于脫貧攻堅(jiān)有自己的一番見解，充分展現(xiàn)著引領(lǐng)新風(fēng)尚、真抓實(shí)干的精神面貌：“扶貧，更重要的是要扶智和扶志，要從人的心上做起……‘心的問題解決了，其他問題也就好辦了?！盵13]村支兩委和工作隊(duì)也基于如此共識(shí)，組織豐富的扶貧活動(dòng)，讓群眾在其中發(fā)揮主體作用，從根本上解決了大家在扶貧工作中思想觀念比較落后的問題。《石頭開花》中時(shí)任武陵源區(qū)湖鄉(xiāng)魚泉峪村村支書的周懷富，組織村民討論脫貧致富的路子，以當(dāng)?shù)刎暶诪榍腥朦c(diǎn)“成立魚泉貢米生產(chǎn)合作社”[14]，周懷富還帶領(lǐng)村民學(xué)習(xí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，打造貢米品牌形象，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)得到了長足發(fā)展。

除此之外，駐村干部所發(fā)揮的作用也不容小覷?！跋蜇毨У貐^(qū)選派干部駐村幫扶，實(shí)施干部資源‘注入，是推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧機(jī)制創(chuàng)新的一項(xiàng)重要舉措。”[15]嚴(yán)峻的脫貧攻堅(jiān)形勢(shì)，催生出了創(chuàng)新性的扶貧舉措，其中就包含了一項(xiàng)重要制度，即選派優(yōu)秀干部到村擔(dān)任駐村扶貧第一書記，以及組建扶貧工作隊(duì)，合力走進(jìn)脫貧攻堅(jiān)一線，為扶貧攻堅(jiān)注入新的有生力量。

《一個(gè)扶貧隊(duì)長的日記》一書詳實(shí)地記錄了湖南省益陽市桃花江鎮(zhèn)大華村扶貧干部朱明星在駐村扶貧期間的所見所感以及所思所做。在第一篇日記中，朱明星就談到自己意外受命時(shí)的感受：“在接近退休之齡，被局長選定為駐村幫扶隊(duì)長兼第一書記，我既亢奮又忐忑。”[16]在駐村扶貧期間，以朱隊(duì)長對(duì)首的駐村扶貧工作隊(duì)始終將“不忘初心、牢記使命，全心全意為人民服務(wù)”定為扶貧的終極目標(biāo)，并始終堅(jiān)持“駐村駐心，扶貧扶志”式的幫扶[17]，真正做到了用心、用情、用力抓扶貧?！妒赝分械膹?zhí)煲娣畔律矶?、為民謀利的行動(dòng)的感化下，他從初次來到天井寨遭受村民示威到后來與村民齊心協(xié)力抗擊貧困，并且村民對(duì)其第一書記的工作和身份也從不理解到最終的支持與配合。朱明星和張?zhí)煲娴纳砩铣浞煮w現(xiàn)了“新干部”的純粹堅(jiān)定和真抓實(shí)干，也正驗(yàn)證了“村第一書記只有沉下心來，做足吃苦受累的準(zhǔn)備，樹立長期作戰(zhàn)的思想，下定不完成任務(wù)誓不罷休的決心，直面農(nóng)村貧困落后的現(xiàn)實(shí)，并結(jié)合村莊實(shí)際，力所能及地為群眾辦實(shí)事、解難題，才能贏得群眾的交口稱贊?！盵18]

《橫批：我“脫單”了》中工作隊(duì)隊(duì)長龍秀林所說的“我們的目的不是懲罰一個(gè)人，而是教育一個(gè)人、挽救一個(gè)人”[19]將新干部的用心務(wù)實(shí)體現(xiàn)得淋漓盡致?！豆媚飭枺骸斑€是不是單身？”》中也通過村民對(duì)干部進(jìn)村的印象轉(zhuǎn)變側(cè)面體現(xiàn)出扶貧干部的“新”來。村民楊再康在外打工，“聽說扶貧工作隊(duì)進(jìn)村后，他開初也沒多少興趣，因?yàn)樗吹枚嗔?，工作?duì)一來，大張旗鼓地搞些宣傳，然后給幾個(gè)貧困家庭幾百元錢，照照相，就算完事。然后，這一次，讓他感覺很不一樣，不但通路、通水、通電，為群眾整修房子，鼓勵(lì)大家開‘農(nóng)家樂，還讓群眾入股建起了合作社，最為重要的是，還在家門口為村里的光棍漢辦起了‘相親會(huì)?！盵20]楊再康的感受正是整個(gè)十八洞村，甚至整個(gè)湖南省、全中國貧困地區(qū)百姓真實(shí)感受的縮影。

無論是村里的村干部，還是選派而來的第一書記和扶貧工作隊(duì)，從扶貧的成效、百姓的態(tài)度等中都能看出干部群體身上的“新”氣象。以第一書記為代表的扶貧干部用他們的思想和行動(dòng)證明，他們已經(jīng)不同于過去的“走過場”“面子工程”，他們是真切地關(guān)照百姓貧困，真心地為百姓服務(wù)的一群新干部，這一類形象為當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)的發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。

四、結(jié)語

新時(shí)代孕育新文學(xué)，新文學(xué)記錄新時(shí)代。湖南作為“精準(zhǔn)脫貧”的首倡地，各界積極響應(yīng)國家號(hào)召，文學(xué)界也不遺余力投入湖南扶貧文學(xué)的創(chuàng)作之中。作品中呈現(xiàn)的不僅是脫貧攻堅(jiān)的艱難場面，更是在講述時(shí)代故事的同時(shí)描述了無數(shù)投身其中并貢獻(xiàn)力量的人們，更體現(xiàn)著不同身份的群體在與新時(shí)代的碰撞中所閃耀著的特殊光彩。新農(nóng)民們乘上了電子商務(wù)的東風(fēng)，正在互聯(lián)網(wǎng)的浪潮里乘風(fēng)破浪，把鄉(xiāng)村的產(chǎn)品、文化推向全國乃至全球；新青年們手中握著中國的未來，正不懈努力，只為了心中的理想——農(nóng)村不再只是落后貧窮，農(nóng)業(yè)不再只有困苦艱辛；新干部們俯下身、埋下頭，心心念念困難群眾，求真務(wù)實(shí)地干好、干細(xì)每一件事，為人民謀幸福。湖南扶貧文學(xué)通過對(duì)新農(nóng)民、新青年、新干部形象的整體性把握，充實(shí)扶貧文學(xué)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，凝聚起農(nóng)村扶貧生活中的攻堅(jiān)力量和奮斗精神，增添作品的文學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性以及社會(huì)性，不僅在一定程度上延伸了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的“新人”形象的特征，而且也密切了文學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系，以文學(xué)之力構(gòu)筑起新時(shí)代中國的嶄新氣象。

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作者簡介：

彭茜，女，漢族，湖南衡陽人，湖南城市學(xué)院人文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生。