邢維

【摘要】 伴使制度，是交聘制度的一部分，對(duì)于宋金兩國(guó)交聘制度的研究一向是學(xué)界熱點(diǎn)，但是對(duì)于兩國(guó)伴使的研究并不多，且出于金代史料的缺失等客觀原因，學(xué)界對(duì)金代伴使的研究更是寥寥無(wú)幾，筆者認(rèn)為有必要進(jìn)行這方面的研究。但是由于史料的缺乏，我們只能從宋人使金的語(yǔ)錄中得知一些有關(guān)金代伴使的描寫，管中窺豹，由此推斷出金代伴使制度的有關(guān)內(nèi)容。而本文金代伴使制度的研究，則參考了包括從宋金海上之盟一直到金滅亡的一切外交往來(lái)活動(dòng)記錄。

【關(guān)鍵詞】 金代伴使；宋金交聘

【中圖分類號(hào)】K246 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）02-0058-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.02.019

宋金兩國(guó)正常的外交往來(lái)時(shí)，每年正旦和對(duì)方皇帝生辰都需要遣使“賀正旦”“賀生辰”，全稱為“賀正旦國(guó)信使”“賀生辰國(guó)信使”，由于每年“賀正旦”“賀生辰”都有固定日期，所以此類使臣又被稱為“常使”。此類常使還有遣使告訴對(duì)方本國(guó)皇帝、皇太后崩逝的“告哀使”，對(duì)方遣使吊慰、祭奠的“吊祭使”，遣使贈(zèng)送對(duì)方本國(guó)已逝皇帝或皇太后遺物的“遺留國(guó)信使”，遣使告訴對(duì)方本國(guó)新帝即位的“告登寶位國(guó)信使”，對(duì)方遣使慶賀新帝即位的“賀即位國(guó)信使”，遣使祝賀對(duì)方皇帝上尊號(hào)的“賀尊號(hào)國(guó)信使”等。除此之外，還有臨時(shí)有事專門派遣使者商議的“泛使”，如求和的“通問(wèn)使”、因某事請(qǐng)求對(duì)方的“祈請(qǐng)使”。無(wú)論一方遣“常使”還是“泛使”，另一方都要有伴使與之交涉，包括到兩國(guó)邊境線迎接使臣并將其送進(jìn)京城館驛的“接伴使”，陪同使臣在京城一切活動(dòng)的“館伴使”，送使臣離開(kāi)京城直至兩國(guó)邊境線的“送伴使”。由于伴使與對(duì)方使臣的親密接觸，導(dǎo)致伴使在兩國(guó)外交活動(dòng)中的作用是相當(dāng)重要的，伴使的一言一行都有可能對(duì)兩國(guó)的外交往來(lái)造成極大影響。本文就對(duì)金代待宋使的接伴使、館伴使、送伴使進(jìn)行研究，有助于我們進(jìn)一步了解宋金交聘制度。

一、金代接伴使

金代交聘制度主要學(xué)習(xí)宋遼兩國(guó)的交聘制度，接伴使、副二人接待宋使是第一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其相關(guān)的職責(zé)范圍和禮儀規(guī)范如下所述：

（一）金代接伴使的職責(zé)范圍

1.宋遣使使金，接伴需要在兩國(guó)邊境迎接宋使。在宋使到達(dá)兩國(guó)邊境線之前，金國(guó)接伴使、副需要在“界首”等候迎接宋使，如宋徽宗宣和七年（金太宗天會(huì)三年，1125）宋使許亢宗等人奉使金國(guó)賀太宗皇帝登寶位時(shí)，使團(tuán)行至兩國(guó)邊境清州（今河北青縣），“行人并依《奉使契丹條例》，所至州備車馬，護(hù)送至界首。前期具國(guó)信使、副職位、姓名關(guān)牒虜界，備車馬人夫以待。虜中亦如期差接伴使副于界首伺候?！?①兩國(guó)使者由引接互展門狀之后，順利接頭。紹興和議后，宋金兩國(guó)以淮水中流為界，宋使確定渡淮日期，金國(guó)接伴使副需要提前一天到泗州準(zhǔn)備迎接。接到使臣后，由金國(guó)引接介紹接伴使副的名字、官銜，如樓鑰在《北行日錄》中有載，宋孝宗乾道五年（金世宗大定九年，1169）跟隨舅父汪大猷使金賀正旦，在十一月二十八日渡淮時(shí)“少頃，同北引接、禮信司高琚等傳到接伴使副名銜，正使昭武大將軍、行尚書(shū)吏部郎中、上輕車都尉、彭城郡開(kāi)國(guó)伯、食邑七百戶唐括安德，副使朝奉大夫、侍御史、騎都尉、廣陵縣開(kāi)國(guó)男、食邑三百戶、賜紫金魚(yú)袋高德裕。使副坐燕館須其至，犒以三杯而去?！?②隨后，由接伴使陪同宋使進(jìn)入金國(guó)境內(nèi)，直至京城。

2.接伴沿途赴宴款待宋使。沿途經(jīng)過(guò)各地驛館，由當(dāng)?shù)毓賳T設(shè)宴款待宋使，接伴使副也要陪同宴會(huì)。如汪大猷使團(tuán)到達(dá)金南京（即開(kāi)封）都亭驛，天使烏古論璋傳皇帝口宣，差南京留守耶律成押宴，接伴使入宴陪同，“（十二月）十一日壬辰，晴，賜宴。既傳銜，使副率三節(jié)人具易冠出，接伴位前對(duì)揖而出，就入位，與接伴、天使對(duì)立，三節(jié)人立使副后……第十三行，茶罷，與押宴、接伴謝宴，拜表庭下如儀……即與接伴對(duì)揖歸位，送押宴私覿往回?！?③可見(jiàn)金朝接伴使需要與當(dāng)?shù)毓賳T一同陪同宋使赴宴。

3.與宋使互送私覿也是交聘制度一項(xiàng)重要規(guī)定。私覿是指使臣以私人身份贈(zèng)送對(duì)方皇帝及大臣禮物，多為本國(guó)特產(chǎn)，宋孝宗淳熙四年（金世宗大定十七年，1177）張子正使金賀生辰時(shí)，隨行的周煇記錄“粗車三十六輛，每輛挽以四牛，禮物、私覿、使介三節(jié)行李皆在焉”；程卓使金賀正旦時(shí)“入泗州驛，講私覿、正泛送之禮，傳示安止”，可見(jiàn)私覿在當(dāng)時(shí)是宋金兩國(guó)交聘普遍的禮儀，贈(zèng)送私覿是兩國(guó)使臣交往過(guò)程中重要且普遍的一環(huán)。

4.接伴需代表金廷與宋使交涉。通常情況下，相比于館伴使與宋使接觸的短短幾天，接伴使與宋使的接觸時(shí)間是最長(zhǎng)的，也是與宋使交涉最為便利的。接伴使有義務(wù)與宋使就相關(guān)問(wèn)題交涉，并站在金廷立場(chǎng)上維護(hù)金廷利益，這點(diǎn)在金初期宋金戰(zhàn)爭(zhēng)期間的外交往來(lái)上最為明顯，如宋高宗紹興四年（金太宗天會(huì)十二年，1134）魏良臣使金議和，此次接伴使、副蕭褐祿、李聿興就宋朝一邊議和一邊屯兵掩襲金朝一事表達(dá)不滿，李聿興詰問(wèn)使、副“既來(lái)講和，卻為甚教韓世忠來(lái)掩不備？”“江南第一不是處，為不合思量要復(fù)故地，如襄漢州縣，皆是大齊已有之地，何故卻令岳飛侵奪？” ④隨后應(yīng)使副要求，引使副見(jiàn)都元帥撻懶。此次議和，金朝伴使態(tài)度咄咄逼人，與宋使言語(yǔ)交鋒不落下風(fēng)，極力為金廷爭(zhēng)取利益。

5.接伴還需在宋使回程時(shí)充當(dāng)送伴使。按照慣例，接伴使副在使臣回程時(shí)同樣充當(dāng)送伴使、副。乾道六年（金世宗大定十年，1170）正月初五汪大猷使團(tuán)向皇帝朝辭，仍然由接伴使、副唐括安德和高德裕送伴，其陪同宋使回程的職責(zé)與接伴大體相同，直到將宋使送到界首。

（二）金代接伴使的禮儀規(guī)范

金朝初期由于戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，其接伴使相關(guān)的禮儀制度并未成熟，很多都是一切從簡(jiǎn)。紹興和議后，宋金寢兵止戈，兩國(guó)邦交進(jìn)入正常、穩(wěn)定的發(fā)展階段，一系列的交聘制度也隨之建立并完善起來(lái)，我們從紹興和議后宋人記錄出使的語(yǔ)錄中可看到金代接伴使的相關(guān)禮儀規(guī)范。宋高宗紹興三十一年（金海陵正隆六年，1161）徐嚞出使金國(guó)時(shí)，金朝翰林侍講學(xué)士韓汝嘉到泗州接伴，“是日平旦，泗州守臣蒲察徒穆遣人至盱眙，言：‘韓侍講帶金牌到來(lái)，欲見(jiàn)國(guó)信使副宣諭。巳刻，嚞遣通事傳語(yǔ)，乞中流相見(jiàn)。” ⑤同樣，宋孝宗乾道六年（金世宗大定十年，1170）范成大被任命為資政殿大學(xué)士，與崇信軍節(jié)度使康谞出使金國(guó)，將沿途所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái)，編纂成《攬轡錄》，據(jù)《攬轡錄》所載：“六月甲子出國(guó)門，八月戊午渡淮。金遣尚書(shū)兵部郎中田彥皋、行侍御使完顏德溫為接伴使副，皆帶銀牌。金法：出使者必帶牌，有金、銀、木之別，上有女真書(shū)‘準(zhǔn)敕急遞字及阿骨打花押。宣差者所至，視三品，朝旨差者，視五品?！?⑥由上可知，接伴使根據(jù)身份地位的不同，在執(zhí)行接伴任務(wù)時(shí)必須帶牌的禮儀也是傳承自遼，遼代凡遣使外出，貴人配金牌，其次配銀牌，由此而來(lái)的金牌郎君、銀牌郎君也成為遼代使者的稱呼，顯然，金繼承遼的出使傳統(tǒng)，執(zhí)牌以顯示使者身份。

二、金代館伴使

接伴使陪同宋使到達(dá)京城的驛館燕賓館后，館伴使要與接伴使進(jìn)行工作交接，負(fù)責(zé)陪同宋使在京城的一切外交活動(dòng)，有關(guān)館伴使的職責(zé)范圍和禮儀規(guī)范如下所述：

（一）金代館伴使的職責(zé)范圍

1.館伴使、副需要陪同宋使在京城的一切活動(dòng)，包括朝覲入賀、赴宴等。如乾道六年正月初一，汪大猷等人進(jìn)大安殿向金國(guó)皇帝賀新年，“使副率三節(jié)官?gòu)耐輧蓪m，交賀禮畢，上馬與館伴同入賀?！彼问古c高麗使、西夏使隨金朝百官列班入賀，“使副立西偏，肅與子澄亦在此列，意是以館伴之故。” ⑦射弓宴上，金朝要選善射者作“伴射使”，宴會(huì)期間陪同宋使射箭，館伴在射弓宴上也要參與射箭，“既退，使副及館伴射弩，仲雄射弓……押宴，館伴國(guó)信使、副，知閣五人，以次執(zhí)一矢起揖以射，皆坐胡床?！睙o(wú)獨(dú)有偶，宋寧宗嘉定四年（金衛(wèi)紹王大安三年，1211）程卓使金賀正旦，射弓宴上館伴使、副同樣射箭，“伴射昭勇大將軍、殿前右衛(wèi)將軍完顏守榮。自午初射，伴射連不中，副使師喦先中的。次館伴副使完顏良弼中角花，卓繼中角花。其次，館伴正使張仲仁及伴射完顏守榮方中?！?⑧由此可見(jiàn)，館伴使在射弓宴上與宋使比試射箭是常事，雙方在射技較量中友好切磋，為國(guó)爭(zhēng)光彰顯國(guó)威，是兩國(guó)使者交流的重要部分。

2.館伴使就兩國(guó)有關(guān)問(wèn)題代表金廷與宋使交涉。館伴使需要詢問(wèn)宋使此次出使的目的，簡(jiǎn)單了解之后向上匯報(bào)，也就是在宋使正式覲見(jiàn)之前做一番前提準(zhǔn)備工作，如靖康元年（天會(huì)四年，1126）李若水出使金朝議和時(shí)，館伴使蕭慶對(duì)宋使先行慰勞：“慶曰：‘使副們緣何事來(lái)？若水曰：‘某等為和議來(lái)。慶曰：‘有國(guó)書(shū)否？若水曰：‘有國(guó)書(shū)。慶曰：‘國(guó)書(shū)外莫?jiǎng)e有議者事否？若有，須當(dāng)先去譯知國(guó)相元帥為便。蓋前次邵侍郎等一番奉使，到來(lái)初間，問(wèn)他道，國(guó)書(shū)外，莫?jiǎng)e有議者事否？渠言無(wú)。及見(jiàn)國(guó)相，卻有面議之事，臨時(shí)甚是艱難，要使副知。……慶曰：‘容某等先為譯知國(guó)相。” ⑨在這里，館伴使似乎充當(dāng)傳聲筒一樣的角色，為使者傳達(dá)出使的要旨、目的，并為兩方傳達(dá)信息，安排引見(jiàn)。

（二）金代館伴使的禮儀規(guī)范

館伴使作為在京城接待宋使的使者，言行舉止皆代表天子威儀，在接待宋使的過(guò)程中，一舉一動(dòng)必須要符合禮儀制度，彬彬有禮，不卑不亢。此等禮儀，雖然沒(méi)有詳細(xì)記載，但在金朝末年修改的接見(jiàn)夏使儀中可窺一二：如《金史》中記載“天使至館，轉(zhuǎn)銜如館伴初見(jiàn)之儀。館伴與天使、來(lái)使副各公服，齊行至位，對(duì)立” ⑩“第三日，入見(jiàn)……館伴與來(lái)使副各公服，齊請(qǐng)赴馬臺(tái)，館伴牽攏官喝‘排馬，來(lái)使?fàn)繑n官喝‘牽馬，各上馬張蓋” ?，其大概禮儀流程為以下幾點(diǎn)：在宋使入京之前，館伴使要先到驛館等候；在初見(jiàn)宋使時(shí)，館伴使要與宋使互相作揖，告知對(duì)方姓名、官銜；宋使入館后，館伴穿公服，在規(guī)定位置執(zhí)笏站立；設(shè)宴款待宋使，聽(tīng)天使傳達(dá)皇帝口宣；陪同宋使入見(jiàn)皇帝時(shí)，館伴牽攏官在馬臺(tái)備馬，以供使用。此時(shí)，夏與金恢復(fù)盟好，夏“以兄事金”，雙方約為兄弟之國(guó)，雖然不能完全等同于金宋的“叔侄關(guān)系”“伯侄關(guān)系”，因?yàn)榉Q呼不同代表兩國(guó)地位不同，在外交禮儀上可能會(huì)有些微差異，但大體上我們可以看到金代館伴使的禮儀規(guī)范。

三、金代送伴使

按照宋遼的交聘制度規(guī)定，送伴使都是由接伴使擔(dān)任，其職責(zé)、禮儀與接伴時(shí)基本一致，宋代有接伴獲罪而另選送伴的情況出現(xiàn)，但金代暫時(shí)沒(méi)有類似記載，在此不多贅述。

在明晰了金代接伴使、館伴使、送伴使的職責(zé)和禮儀后，縱觀金代所有伴使的記載，筆者將史料現(xiàn)存的接待宋使的伴使做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，從宏觀角度分析金代伴使的特點(diǎn)，請(qǐng)見(jiàn)下表：

從上表中可以分析出，有金一代，女真人、漢人、契丹人、渤海人都曾擔(dān)任過(guò)伴使，說(shuō)明金代統(tǒng)治者在選拔伴使時(shí)并沒(méi)有表現(xiàn)出明顯的民族歧視，處于統(tǒng)治民族的女真人并沒(méi)有在伴使數(shù)量上占據(jù)優(yōu)勢(shì)，且由于金建國(guó)初期女真人文化素養(yǎng)、漢化水平普遍較低，所以此時(shí)擔(dān)任伴使的官員還是以漢人、契丹人和渤海人居多，這些伴使多是遼代遺民，了解交聘制度，長(zhǎng)于外交辭令，在金國(guó)初期與宋的外交活動(dòng)中發(fā)揮重要作用。隨著金國(guó)統(tǒng)治日久，教育文化事業(yè)有所發(fā)展，女真族官員受教育水平明顯提高，再加上熙宗到章宗統(tǒng)治時(shí)期金國(guó)漢化程度的加深，到了金代中后期，女真人擔(dān)任伴使的數(shù)量漸漸增多，但總體上來(lái)講，伴使之中漢人數(shù)量最多。金代伴使以漢人為主，主要還是出于漢人文化水平更高、對(duì)宋更了解的考慮。

綜上所述，伴使承擔(dān)著接待宋使、溝通兩國(guó)意向的重大責(zé)任，因此，金代對(duì)于伴使的選拔是非常謹(jǐn)慎的，不僅需要他們學(xué)識(shí)淵博、通曉交聘禮儀，還要他們?cè)谂c宋使的接觸中不落下風(fēng)、維護(hù)本國(guó)利益。伴使身份的特殊性要求他們?cè)诮哟^(guò)程中既要禮數(shù)周全，言辭得體，又要機(jī)敏睿智，隨機(jī)應(yīng)變；既要探聽(tīng)他國(guó)信息，又要保守本國(guó)機(jī)密。金代伴使基本上達(dá)到以上要求，并能夠很好地履行職責(zé)、完成任務(wù)?？偠灾?，宋金交聘制度繼承宋遼兩國(guó)的交聘制度，伴使是宋金兩國(guó)交聘活動(dòng)中尤為重要的群體，是交聘制度的重要組成部分，對(duì)宋金兩國(guó)的外交產(chǎn)生過(guò)不可忽視的作用。

注釋：

①（宋）宇文懋昭撰，崔文印校證：《大金國(guó)志校證》卷40《許奉使行程錄》，中華書(shū)局1986年版，第562頁(yè)。

②趙永春輯注：《奉使遼金行程錄》（增訂本），商務(wù)印書(shū)館2017年版，第366頁(yè)。

③趙永春輯注：《奉使遼金行程錄》（增訂本），商務(wù)印書(shū)館2017年版，第370頁(yè)。

④（宋）徐夢(mèng)莘：《三朝北盟會(huì)編》卷162，紹興四年九月十九日乙丑，上海古籍出版社2019年版，第1172頁(yè)。

⑤（宋）李心傳：《建炎以來(lái)系年要錄》卷191，紹興三十有一年秋七月壬辰，上海古籍出版社1992年版，第3713頁(yè)。

⑥（宋）徐夢(mèng)莘：《三朝北盟會(huì)編》卷245，紹興三十一年十一月二十八日丙申，上海古籍出版社2019年版，第1758頁(yè)。

⑦趙永春輯注：《奉使遼金行程錄》（增訂本），商務(wù)印書(shū)館2017年版，第380頁(yè)。

⑧趙永春輯注：《奉使遼金行程錄》（增訂本），商務(wù)印書(shū)館2017年版，第453頁(yè)。

⑨（宋）徐夢(mèng)莘：《三朝北盟會(huì)編》卷55，靖康元年九月十五日戊寅，上海古籍出版社2019年版，第409頁(yè)。

⑩（元）脫脫：《金史》卷38《禮志十一》，中華書(shū)局2020年版，第926頁(yè)。

?（元）脫脫：《金史》卷38《禮志十一》，中華書(shū)局2020年版，第927頁(yè)。