徐亞楠

河南作為文化大省，擁有深厚的文化底蘊(yùn)和魅力，在近年來(lái)的非遺傳承工作中展現(xiàn)出了不可或缺的重要地位。針對(duì)河南非遺的傳承現(xiàn)狀和對(duì)策進(jìn)行分析，能對(duì)探索河南今后的文化傳承之路產(chǎn)生積極影響。

河南非遺傳承創(chuàng)新的意義

河南非遺是黃河文化的重要內(nèi)容，推動(dòng)河南非遺的保護(hù)傳承和創(chuàng)新，不僅能助力黃河流域文化發(fā)展，還能助力流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推進(jìn)“一帶一路”倡議。近年來(lái)，河南非遺傳承創(chuàng)新取得成效，“奇妙游”系列節(jié)目、各地方文旅活動(dòng)頻頻“出圈”，各類文化主題展獲得熱烈反響，意義重大。

（一）有利于推動(dòng)黃河流域文化發(fā)展

眾所周知，黃河流域是中華文明發(fā)源地，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化誕生地。黃河流域的文化歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，黃河流經(jīng)的9省（區(qū)）在幾千年的發(fā)展變革中積累了深厚的文化元素，具有極高的傳承和創(chuàng)新價(jià)值。在文化建設(shè)活動(dòng)中，河南也逐漸強(qiáng)化了對(duì)非遺的傳承創(chuàng)新力度和深度，許多文化資源得以現(xiàn)世，并以文創(chuàng)產(chǎn)品及文化項(xiàng)目等形式呈現(xiàn)在大眾眼前，推動(dòng)著河南文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（二）有利于促進(jìn)黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

河南非遺的傳承創(chuàng)新正助力黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。具體來(lái)看，河南在非遺的開發(fā)和保護(hù)中，催生了許多文化類企業(yè)。這些企業(yè)在延續(xù)河南傳統(tǒng)文化資源、凸顯當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色上發(fā)揮了主體性作用，其與當(dāng)?shù)芈糜纹髽I(yè)、科技類企業(yè)、制造類企業(yè)等多領(lǐng)域合作，探索出了文化傳承創(chuàng)新的多條路徑，吸引了眾多海內(nèi)外游客，產(chǎn)生了巨大經(jīng)濟(jì)效益。

（三）有利于加快“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展

在“一帶一路”倡議推進(jìn)過(guò)程中，河南作為沿線重要樞紐，不僅肩負(fù)著傳播好優(yōu)秀文化的重任，同時(shí)還需維系與外部地區(qū)溝通的產(chǎn)業(yè)鏈條，助推“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展。近年來(lái)，河南從文化交流角度著手，積極開展對(duì)外開放，與周邊多個(gè)沿線國(guó)家和地區(qū)建立了文化共同體建設(shè)項(xiàng)目，幫助文化走出去、引進(jìn)來(lái)，為世界文化多元化發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。同時(shí)，河南當(dāng)?shù)氐目萍肌⒅圃鞓I(yè)也受到了文化產(chǎn)業(yè)合作項(xiàng)目的聯(lián)動(dòng)影響，獲得了對(duì)外發(fā)展的機(jī)遇。

河南非遺傳承創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)

非遺不僅對(duì)增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感和民族自豪感具有重要作用，同時(shí)也對(duì)文化根源的延續(xù)具有現(xiàn)實(shí)意義。河南非遺在歷經(jīng)幾千年的發(fā)展后，形成了諸多類型。在黃河流域非遺的傳承與發(fā)展過(guò)程中，河南需要繼續(xù)挖掘自身非遺資源，彰顯非遺傳承特色。

（一）底蘊(yùn)深厚，人文性強(qiáng)

文化底蘊(yùn)深厚是河南非遺傳承創(chuàng)新中的天然優(yōu)勢(shì)。在多年來(lái)的文化挖掘和呈現(xiàn)中，河南將轄區(qū)各地的音樂(lè)文化、民俗文化、技藝文化等多元文化內(nèi)容都融入社會(huì)文化企業(yè)中，形成了豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品和實(shí)用產(chǎn)品；同時(shí)還在民間挖掘了許多流傳已久的手工技藝、民俗文化等元素，給大眾呈現(xiàn)了豐富多樣、形式各異的非遺。例如剪紙年畫、大秧歌、手工技藝等傳統(tǒng)文化資源具有鮮明的時(shí)代特征和文化記憶，彰顯了河南幾千年來(lái)的深厚文化底蘊(yùn)，也是助推河南非遺的優(yōu)勢(shì)之一。

河南非遺人文性強(qiáng)，其人文性的形成主要與人類長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)變化有關(guān)。民眾在生產(chǎn)生活中，運(yùn)用發(fā)現(xiàn)的生活及自然界規(guī)律創(chuàng)造出了多類型人文景觀。比如朱仙鎮(zhèn)木版年畫就是先民不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)作出的文化遺產(chǎn)，其中就蘊(yùn)含著民眾對(duì)美好生活的渴望。

（二）地域性強(qiáng)，傳承熱度高漲

河南非遺文化資源類型豐富多樣，不同地區(qū)內(nèi)的文化內(nèi)容也各具特色，河南豫劇鄉(xiāng)土氣息濃厚，雖然其在不同地區(qū)的音樂(lè)表現(xiàn)手法、傳唱技法有所差別，但主打的地域語(yǔ)言特色并未改變。同時(shí)，河南的諸多非遺在創(chuàng)作上也有明顯的特色。比如在皮影戲、泥塑創(chuàng)作中，往往是以歷史人物原型塑造的，創(chuàng)作者擅于用擬人化的手法賦予皮影、泥塑以個(gè)性和情緒，作品栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

非遺作為黃河流域的核心元素，已成為黃河流域高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的重要資源。如今，在黃河流域文化及經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)進(jìn)程中，河南非遺資源受到重視。政府相關(guān)部門主動(dòng)加大宣傳力度，社會(huì)各產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域也增設(shè)了多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，教育機(jī)構(gòu)、文化單位等主體也積極參與到了文化傳承建設(shè)中，整個(gè)社會(huì)掀起了文化傳承熱潮，為河南非遺的有效傳承創(chuàng)新創(chuàng)造了社會(huì)條件。

（三）發(fā)展多元，政策支撐力度大

在多年的社會(huì)變革探索中，河南加大了對(duì)文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)的關(guān)注力度。各文化企業(yè)緊抓文化大發(fā)展和大繁榮的時(shí)代機(jī)遇，不斷推陳出新，厚植自身的文化底蘊(yùn)，靈活呈現(xiàn)出不同的文化內(nèi)容和文化表達(dá)形式。比如河南豫劇，在自身發(fā)展傳承中，根據(jù)不同時(shí)代受眾的喜好和審美需求，靈活創(chuàng)新表達(dá)形式，從《打金枝》《桃花庵》等傳統(tǒng)戲曲，發(fā)展到《小二黑結(jié)婚》《紅燈記》等富有時(shí)代特色的新豫劇。同時(shí)，相關(guān)單位為響應(yīng)國(guó)家文化事業(yè)發(fā)展號(hào)召，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、電視節(jié)目及官方短視頻平臺(tái)中加大了戲劇的宣傳力度，有效彰顯了發(fā)展多元化的非遺特性。

作為黃河文化的核心展示區(qū)和集大成之地，河南是黃河流域重要的非遺保護(hù)和傳承地區(qū)。近年來(lái)，河南持續(xù)加大了黃河文化保護(hù)傳承力度，在文旅融合建設(shè)、文創(chuàng)建設(shè)方面積極探索，塑造了黃河文化的多重品牌形象。比如，鄭州市黃河生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)管理委員會(huì)在2019年正式更名為鄭州黃河文化公園管理委員會(huì)，并在黃河流域生態(tài)保護(hù)建設(shè)工作上積極投資興建多項(xiàng)黃河文化主地標(biāo)工程，為講好新時(shí)代鄭州黃河故事作出了貢獻(xiàn)。同時(shí)，河南多地還深入挖掘黃河文化內(nèi)涵，制定多項(xiàng)黃河非遺文化的保護(hù)政策，重點(diǎn)從鄉(xiāng)土文化資源、弘揚(yáng)黃河文化、保護(hù)文化多樣性等角度討論了黃河流域文化發(fā)展的重要路徑?？梢?，社會(huì)政策支持是助推河南非遺傳承工作的優(yōu)勢(shì)之一。

河南非遺傳承創(chuàng)新中存在的問(wèn)題

在非遺傳承創(chuàng)新工作中，河南取得了良好的發(fā)展成效，但在文化創(chuàng)新探索中，河南還需清醒意識(shí)到自身在文化傳承和創(chuàng)新工作中存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為傳承意識(shí)存在沖突、傳承人才匱乏、傳承保護(hù)機(jī)制不夠健全等。這些問(wèn)題已成為阻礙河南非遺有效傳承和創(chuàng)新的制約性因素，需要從各方面深入梳理，探尋問(wèn)題根源。

（一）傳承意識(shí)存在沖突

隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程加快，部分價(jià)值觀念在各類人群中出現(xiàn)認(rèn)知差異。絕大多數(shù)中老年群體對(duì)傳統(tǒng)民俗的態(tài)度與現(xiàn)代中青年群體存在沖突，前者常認(rèn)為傳統(tǒng)民俗是人類文明之根，是精神寄托載體和紐帶，需全部加以繼承；而后者認(rèn)為，不是要對(duì)傳統(tǒng)民俗文化一味接受，而是要選擇性地摒棄落后的民俗文化。這種觀念上的沖突和差距給當(dāng)前文化傳承創(chuàng)新工作帶來(lái)了影響。

（二）保護(hù)手段缺乏創(chuàng)新

在河南非遺的傳承過(guò)程中，保護(hù)手段缺乏創(chuàng)新也是影響傳承效果和質(zhì)量的重要因素。部分河南鄉(xiāng)村地區(qū)在挖掘自身文化元素時(shí)，忽略了文化保護(hù)手段的多元性，片面開展一些網(wǎng)絡(luò)宣傳活動(dòng)，雖然取得了一定成績(jī)，但對(duì)于手工藝非遺來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代化快節(jié)奏網(wǎng)絡(luò)宣傳則無(wú)法達(dá)到有效的傳承效果，導(dǎo)致文化保護(hù)深度不夠。且絕大多數(shù)地區(qū)尚未確立明確的文化宣傳制度，在文化資源如何宣傳、如何開發(fā)利用以及如何發(fā)動(dòng)主體參與等問(wèn)題與對(duì)策上仍較為模糊，面臨渠道堵塞、手段缺乏創(chuàng)新等問(wèn)題。

（三）缺乏文化傳承人才

河南雖是人口大省，但當(dāng)?shù)氐姆沁z傳承人卻十分匱乏，且傳承人年齡較大，導(dǎo)致文化傳承出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。究其原因，主要與學(xué)習(xí)非遺的難度及預(yù)期經(jīng)濟(jì)收益有關(guān)。多數(shù)非遺項(xiàng)目的傳承工作只能對(duì)文化傳承產(chǎn)生效果，并不能為傳承人帶來(lái)可觀收益，因此許多年輕人對(duì)非遺傳承不感興趣。

河南非遺傳承創(chuàng)新的對(duì)策

一直以來(lái)，黨和國(guó)家都十分重視中華傳統(tǒng)文化資源保護(hù)工作，制定了一系列措施和政策進(jìn)行挖掘和傳承，多年來(lái)取得了較大成效。如今，黃河流域文化保護(hù)工作正如火如荼地開展，河南需要借助自身文化底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì)與社會(huì)條件，加大非遺的保護(hù)和開發(fā)力度，進(jìn)一步創(chuàng)新推廣傳承思路。

（一）協(xié)調(diào)民眾保護(hù)與傳承意識(shí)

河南非遺要想實(shí)現(xiàn)傳承和創(chuàng)新，還需關(guān)注大眾的傳承意識(shí)。地方政府及相關(guān)部門要定期到鄉(xiāng)村、社區(qū)等區(qū)域開展非遺項(xiàng)目宣傳、政策解讀，幫助當(dāng)?shù)孛癖娚钊肓私鈬?guó)家政策和文化傳承現(xiàn)狀，從思想意識(shí)上重視這一內(nèi)容。針對(duì)當(dāng)代年輕群體對(duì)傳統(tǒng)文化不重視的問(wèn)題，地方社區(qū)、村委領(lǐng)導(dǎo)可在社區(qū)內(nèi)、村內(nèi)創(chuàng)建學(xué)習(xí)基地，定期號(hào)召?gòu)V大青年群體返鄉(xiāng)學(xué)習(xí)國(guó)家文化事業(yè)發(fā)展的政策文件，達(dá)到意識(shí)引領(lǐng)的效果。

（二）健全非遺文化保護(hù)手段

在非遺保護(hù)方面，缺乏完善的宣傳管理手段是無(wú)法開展工作的。因此各地政府與相關(guān)部門需從政策完善角度出發(fā)，確保非遺的順利傳承。一方面，需要細(xì)化宣傳工作。具體可在鄉(xiāng)村、社區(qū)內(nèi)制定一套文化保護(hù)鼓勵(lì)政策，鼓勵(lì)群眾積極學(xué)習(xí)、傳承與弘揚(yáng)非遺文化；在鄉(xiāng)村、社區(qū)內(nèi)舉辦的文化活動(dòng)創(chuàng)編、演出過(guò)程中，有償組織一些群眾參與活動(dòng)，或者結(jié)合地區(qū)實(shí)際，設(shè)計(jì)主題文化活動(dòng)，比如勞動(dòng)節(jié)可組織手工藝主題活動(dòng)，國(guó)慶節(jié)可舉辦紅歌主題比賽活動(dòng)等，調(diào)動(dòng)群眾參與積極性。還可與企業(yè)合作，在鄉(xiāng)村或社區(qū)中舉辦一些主題文化項(xiàng)目，并以人才培訓(xùn)—有償宣傳—活動(dòng)創(chuàng)辦的活動(dòng)程序開展，政府在此期間做好后勤資源的保障工作，健全文化保護(hù)手段。

（三）培育多類傳承創(chuàng)新人才

任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新都離不開人才資源的支撐，黃河文化也不例外。在人才培養(yǎng)方面，需要地方政府和相關(guān)部門聯(lián)動(dòng)合作，加快培育非遺傳承人。比如，文化資源地區(qū)可增設(shè)一些非遺的培訓(xùn)院校和學(xué)習(xí)基地，定期邀請(qǐng)社會(huì)專家、學(xué)校教師到校開設(shè)傳統(tǒng)文化傳承培訓(xùn)班，吸引民間文化愛好者與青年人士積極參與。同時(shí)，文化企業(yè)也可與高校建立合作關(guān)系，以產(chǎn)教融合的形式，在高校增設(shè)河南非遺劇種社團(tuán)、俱樂(lè)部等，企業(yè)可定期邀請(qǐng)高校人員到企業(yè)中進(jìn)行人才試崗培訓(xùn)，與企業(yè)文化管理者共同研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，培育多類型傳承人才。

黃河文化是黃河及其流經(jīng)區(qū)域在不斷歷史實(shí)踐和社會(huì)生產(chǎn)生活中逐漸積淀起來(lái)的文化集合體。從時(shí)空跨度上來(lái)看，黃河流經(jīng)范圍較廣，且在各地不同發(fā)展背景和社會(huì)進(jìn)程的交錯(cuò)融合下，形成了復(fù)雜多樣的黃河文化。這一文化的形成不僅與流域自然環(huán)境有關(guān)，而且還與人文發(fā)展、社會(huì)變革等因素密切相關(guān)。河南在傳承與創(chuàng)新非遺文化時(shí)，需要立足人與自然和諧統(tǒng)一的文化傳承原則，遵循自然發(fā)展規(guī)律和人文歷史發(fā)展規(guī)律，傳承創(chuàng)新形式、培養(yǎng)傳承人才，多維度實(shí)現(xiàn)非遺的可持續(xù)傳承。