楊春鳳 高建斌 趙靜

[摘 要] 勞動(dòng)是人類生活的基礎(chǔ)，人類必須勞動(dòng)才能獲得生存所必需的物質(zhì)生活資料。 在勞動(dòng)的過程中，人類不斷地向高層次發(fā)展，勞動(dòng)使每個(gè)人從“自然人”成長(zhǎng)為“社會(huì)人”。教育與生產(chǎn)性勞動(dòng)相結(jié)合作為我國教育政策的重要組成部分，對(duì)促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、完善人才培養(yǎng)模式、提高公民勞動(dòng)素質(zhì)具有重要作用。

[關(guān)鍵詞] 勞動(dòng)教育；中小學(xué)；勞動(dòng)觀；職業(yè)教育

[基金項(xiàng)目]2021年度江西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“教師與家長(zhǎng)的角色期望、中小學(xué)生勞動(dòng)教育與核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)性研究”的階段性研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：21PTYB194）。

[作者簡(jiǎn)介]楊春鳳（1979—? ? ），女，江西省教育評(píng)估監(jiān)測(cè)研究院，助理研究員，研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)；高建斌（1967—? ? ），男，陜西扶風(fēng)人，井岡山大學(xué)，教授，研究方向?yàn)槠髽I(yè)管理；趙靜（1983—? ? ），女，江西臨川人，武警警官學(xué)院訓(xùn)練基地，研究方向?yàn)榻逃芾怼?/p>

《教育部2019年工作要點(diǎn)》提出：“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，大力加強(qiáng)勞動(dòng)教育，開展勞動(dòng)教育情況考核、評(píng)估和督導(dǎo)?！?020 年 3 月 20 日，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），勞動(dòng)教育再度成為熱詞?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)，勞動(dòng)教育是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容。勞動(dòng)教育的核心在于提高學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，使之全面發(fā)展。要全面貫徹黨的教育方針，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，需要把握好關(guān)于勞動(dòng)教育的“知”與“行”。

一、國內(nèi)的研究

（一）勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

在《教師百科辭典》中，勞動(dòng)教育被界定為：向受教育者傳播勞動(dòng)知識(shí)和技能，培養(yǎng)他們正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛勞動(dòng)人民、勞動(dòng)成果的感情。而在《辭?！分?，勞動(dòng)教育的詞條解釋是：勞動(dòng)教育是德育內(nèi)容之一，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果、樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度、通過日常生活培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣和技能的教育活動(dòng)。

隨著近年來人們對(duì)勞動(dòng)教育的理解不斷加深，一些學(xué)者提出了新的認(rèn)識(shí)。張繡琴認(rèn)為，勞動(dòng)教育的目的是通過不同形式的勞動(dòng)活動(dòng)，培養(yǎng)人們正確的勞動(dòng)態(tài)度、非凡的勞動(dòng)意識(shí)，豐富勞動(dòng)情感以及鍛煉勞動(dòng)能力，并且培養(yǎng)出能夠創(chuàng)造幸福生活、適應(yīng)未來變化、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的個(gè)體。

從勞動(dòng)教育所依托的載體來看，在勞動(dòng)教育過程中，要以學(xué)生的日常生活為起點(diǎn)，時(shí)刻扎根于學(xué)生的生活世界，不斷引導(dǎo)學(xué)生追求幸福，思考生活的積極意義。康釗認(rèn)為，勞動(dòng)教育可以從勞動(dòng)的內(nèi)容、目的和依托的載體幾方面進(jìn)行界定。勞動(dòng)的內(nèi)容包括社會(huì)公益勞動(dòng)、生活服務(wù)勞動(dòng)和生產(chǎn)技術(shù)勞動(dòng)等任何腦力和體力勞動(dòng)。勞動(dòng)教育是指通過特定的勞動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)技能，提高學(xué)生的勞動(dòng)情感及道德素質(zhì)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美和鑒賞美的能力，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育。

可以看出，學(xué)者們普遍認(rèn)為勞動(dòng)教育要做到知行合一，在教育過程中聯(lián)系日常生活，不斷探尋生命的價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

近年來，國內(nèi)學(xué)者對(duì)勞動(dòng)教育的觀念和內(nèi)涵理解越來越深入，研究方向逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樘綄と轿坏膭趧?dòng)素養(yǎng)，探索社會(huì)的發(fā)展和勞動(dòng)教育之間的關(guān)系，密切聯(lián)系時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，以生命價(jià)值作為依托，與實(shí)際生活相融合，使勞動(dòng)教育的內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展。

李志輝等人認(rèn)為，勞動(dòng)教育的內(nèi)涵是指受教育者通過勞動(dòng)活動(dòng)習(xí)得勞動(dòng)知識(shí)并養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的思想，從而實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。艾興等人也認(rèn)為勞動(dòng)教育是為了培養(yǎng)學(xué)生勤勞的品德。尹者金制定了勞動(dòng)教育的內(nèi)涵，認(rèn)為勞動(dòng)教育是指通過勞動(dòng)知識(shí)的學(xué)習(xí)來樹立學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念，從而培養(yǎng)其熱愛勞動(dòng)的良好品德，鍛煉其勤儉自強(qiáng)的堅(jiān)定意志。張磊等人從勞動(dòng)和教育兩方面分別闡述了勞動(dòng)教育的內(nèi)涵，認(rèn)為勞動(dòng)教育是結(jié)合了生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的一種實(shí)踐形式，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力并形成正確的勞動(dòng)態(tài)度。

（二）勞動(dòng)教育開展的現(xiàn)狀

有一些學(xué)者已經(jīng)深刻地意識(shí)到學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)存在明顯的不足，同時(shí)學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育的重視程度仍然較弱。趙榮輝認(rèn)為，造成家庭勞動(dòng)教育水平普遍較低的原因是父母在意識(shí)上存在較為明顯的缺陷，這主要是傳統(tǒng)應(yīng)試教育造成的，一些父母簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地認(rèn)為勞動(dòng)教育就是進(jìn)行單純的體力勞動(dòng)，并學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)技能。

呂忠堂對(duì)一些農(nóng)村小學(xué)實(shí)施勞動(dòng)教育的情況進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果表明，很多農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生普遍缺乏自理能力和勞動(dòng)意識(shí)，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)也普遍缺位，造成學(xué)生不熱愛勞動(dòng)。對(duì)于上述情況，研究人員開展了勞動(dòng)教育的實(shí)踐探索，編寫了勞動(dòng)教育的教材，同時(shí)還制定了勞動(dòng)教育的各項(xiàng)實(shí)施方案，組織學(xué)生在勞動(dòng)教育基地進(jìn)行嚴(yán)格的培訓(xùn)，并初步取得了一定的經(jīng)驗(yàn)和成效，為后續(xù)農(nóng)村小學(xué)勞動(dòng)教育的完善奠定了基礎(chǔ)。

趙惠鎖以各年級(jí)的學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，通過問卷調(diào)查和勞動(dòng)技能測(cè)試等形式評(píng)價(jià)了勞動(dòng)教育管理的實(shí)際效果，通過不斷的探索確認(rèn)了勞動(dòng)的教育目標(biāo)、勞動(dòng)教育的功能，也制定了勞動(dòng)教育大綱，探索出基于當(dāng)前實(shí)際形勢(shì)的學(xué)校勞動(dòng)教育基本途徑、評(píng)價(jià)體系和管理體系；并且在學(xué)生層面上，提高了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)意義的認(rèn)識(shí)，開拓了以勤工儉學(xué)為代表的勞動(dòng)教育的社會(huì)效益，促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

司圖南調(diào)查了天津市小學(xué)生的勞動(dòng)教育實(shí)施情況，發(fā)現(xiàn)一些學(xué)校沒有按照教育部門的要求開設(shè)勞動(dòng)課，并且一些開設(shè)勞動(dòng)課的學(xué)校其課程設(shè)置也相對(duì)比較單一，一半以上的家長(zhǎng)沒有為學(xué)生樹立勞動(dòng)意識(shí)的概念，同時(shí)社會(huì)的服務(wù)性勞動(dòng)也普遍缺失。黃燕經(jīng)過調(diào)查以后指出，盡管大部分的家長(zhǎng)意識(shí)到了勞動(dòng)教育的重要性，但在家庭中很少讓孩子直接參與家務(wù)勞動(dòng)。同時(shí)，受到應(yīng)試教育的影響，學(xué)校勞動(dòng)教育的實(shí)施效果普遍較弱，社會(huì)勞動(dòng)體驗(yàn)少，學(xué)校和家庭之間的聯(lián)動(dòng)機(jī)制缺失嚴(yán)重。

劉向兵認(rèn)為在家庭勞動(dòng)教育過程中家長(zhǎng)經(jīng)常溺愛兒童，從而使得兒童的勞動(dòng)意識(shí)在長(zhǎng)期的環(huán)境熏染下十分淡漠。胡睿也指出，學(xué)生的家務(wù)勞動(dòng)質(zhì)和量都存在明顯的不足之處，一些家庭常常有勞無教。也有一些學(xué)者認(rèn)為，家庭中的勞動(dòng)教育和智力教育有明顯的偏差，多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為智力發(fā)展是教育的中心，更有一些家長(zhǎng)片面地理解對(duì)子女的愛，在家務(wù)勞動(dòng)上大包大攬，不讓兒童參與其中，很少有家長(zhǎng)采取積極引導(dǎo)的方式，使兒童受到科學(xué)的教育。常蓉指出，家庭勞動(dòng)教育過程中所存在的問題，主要是由于家庭方面的教育態(tài)度和心態(tài)產(chǎn)生偏差，同時(shí)由于一些父母的價(jià)值觀本身就存在明顯的錯(cuò)誤。鄒俊指出，家庭勞動(dòng)教育的效率十分低下，并且在教育方法上存在明顯的缺陷，家長(zhǎng)對(duì)兒童的勞動(dòng)反應(yīng)積極程度不足。王連照指出，學(xué)校勞動(dòng)教育方式的合理性不足，造成學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)內(nèi)容存在明顯的脫節(jié)，很多學(xué)校的勞動(dòng)課程浮于表面，流于形式，并沒有真正落到實(shí)處。

傅小芳指出，勞動(dòng)教育的問題主要是缺乏從事勞動(dòng)教育的專業(yè)教師，使受教育者在勞動(dòng)教育過程中沒有示范性勞動(dòng)。眭定忠認(rèn)為，勞動(dòng)教育現(xiàn)階段所存在的問題主要來源于學(xué)校勞動(dòng)形式單一、家庭方面勞動(dòng)機(jī)會(huì)缺失及幼兒自身勞動(dòng)觀念存在明顯的偏差。

張榮鋼組織學(xué)校尋找到原生態(tài)學(xué)種體驗(yàn)基地，使學(xué)生在該基地一周加強(qiáng)勞動(dòng)鍛煉和相關(guān)的教育，一方面加強(qiáng)了安全措施，使學(xué)生受到豐富多樣的勞動(dòng)實(shí)踐熏陶；另一方面動(dòng)員了家長(zhǎng)的支持，并將活動(dòng)過程中的各項(xiàng)學(xué)分納入考評(píng)體系中，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。

趙方總結(jié)了某地中小學(xué)實(shí)施勞動(dòng)教育的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為該地區(qū)的中小學(xué)勞動(dòng)教育一方面結(jié)合了當(dāng)?shù)氐奶厣?；另一方面借鑒了國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，與德國和日本進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十余年的合作，探索出了中小學(xué)生勞動(dòng)教育發(fā)展的基本路徑。馬峻峰闡述了某學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)教育的三個(gè)路徑：第一是結(jié)合區(qū)位優(yōu)勢(shì)，傳承幾代人的勞模精神，與某博物館共同設(shè)計(jì)相應(yīng)的勞動(dòng)教育課程，使學(xué)生能夠深入體驗(yàn)；第二是勞動(dòng)教育與職業(yè)體驗(yàn)相掛鉤，使學(xué)生能夠在勞動(dòng)過程中體驗(yàn)不同的職業(yè)；第三是更新勞動(dòng)技術(shù)的相關(guān)課程，同時(shí)積極地開展校外綜合實(shí)踐活動(dòng)，真正做到了實(shí)踐與理論共同創(chuàng)新。

綜觀當(dāng)前勞動(dòng)教育的實(shí)施現(xiàn)狀，可以看出，我國現(xiàn)階段的勞動(dòng)教育仍然存在一定的問題，例如，勞動(dòng)教育的課程設(shè)置模糊不清，在實(shí)施過程中浮于表面，流于形式。也有一些家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育因襲錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在勞動(dòng)過程中越俎代庖地大包大攬等。

（三）勞動(dòng)教育存在的問題及原因

關(guān)于勞動(dòng)教育存在的問題研究，沈有祿從勞動(dòng)教育觀念的角度進(jìn)行了分析，指出當(dāng)前國家對(duì)勞動(dòng)教育的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，教師和家長(zhǎng)在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)上存在明顯的缺陷，一些家長(zhǎng)甚至認(rèn)為勞動(dòng)會(huì)影響學(xué)習(xí)，更有一些教師錯(cuò)誤地將勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的一種手段。對(duì)此，王耿升也認(rèn)同。他認(rèn)為當(dāng)前中小學(xué)教育中勞動(dòng)教育缺失的根本原因在于學(xué)校沒有為學(xué)生樹立正確的認(rèn)識(shí)，造成很多學(xué)生對(duì)勞動(dòng)者尤其是體力勞動(dòng)者產(chǎn)生了忽視甚至鄙視的心理，并且勞動(dòng)課程也只談技術(shù)不談勞動(dòng)。王耿升認(rèn)為，輕視勞動(dòng)的錯(cuò)誤思想自古以來就存在，造成兒童沒有真正理解勞動(dòng)的內(nèi)涵，一些教師將勞動(dòng)當(dāng)作懲罰學(xué)生的手段，弱化了勞動(dòng)的教育價(jià)值，兒童在這種環(huán)境下不能深入地理解勞動(dòng)的價(jià)值。

黃南婷從勞動(dòng)的價(jià)值取向和情感方面進(jìn)行了深入的討論，認(rèn)為對(duì)于學(xué)生來說勞動(dòng)是被動(dòng)地完成，在勞動(dòng)過程中很多學(xué)生并沒有投入豐富的情感，也沒有形成奉獻(xiàn)和服務(wù)的意識(shí)。張熙認(rèn)為，目前的勞動(dòng)教育僅僅是讓學(xué)生完成基本的勞動(dòng)任務(wù)，例如，讓學(xué)生去打掃衛(wèi)生，并沒有培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的情感。

（四）關(guān)于勞動(dòng)教育與職業(yè)教育的關(guān)系研究

關(guān)于勞動(dòng)教育與職業(yè)教育之間的關(guān)系，陳林認(rèn)為，要深化職業(yè)技能教育和勞動(dòng)教育，主要應(yīng)遵循如下流程：首先，要針對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行全面而系統(tǒng)的勞動(dòng)與職業(yè)啟蒙教育；其次，要在此基礎(chǔ)上制定出可持續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的課程內(nèi)容；再次，要與實(shí)踐相結(jié)合，豐富教育內(nèi)容；最后，要加強(qiáng)師資建設(shè)，培養(yǎng)出具有勞動(dòng)教育背景的專業(yè)化教師。顧建軍認(rèn)為，要建立與中小學(xué)勞動(dòng)教育相對(duì)應(yīng)的啟蒙課程體系，同時(shí)聯(lián)合社會(huì)、學(xué)校和家庭等幾方面共同開展。徐海嬌則認(rèn)為，職業(yè)院校都應(yīng)該積極地參與到中小學(xué)勞動(dòng)和職業(yè)啟蒙教育中，充分發(fā)揮院校的實(shí)踐基地優(yōu)勢(shì)，同時(shí)制定出相關(guān)的政策加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)技能培養(yǎng)。朱雅也認(rèn)為，勞動(dòng)教育和職業(yè)啟蒙教育之間存在著明顯的相似性，兩者之間要相輔相成，共同促進(jìn)職業(yè)教育和勞動(dòng)教育的深度融合。

二、國外的研究

隨著西方工業(yè)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的文化知識(shí)與技術(shù)素養(yǎng)的要求不斷提高，并希望借助教育來提高他們的整體技能水平和素質(zhì)內(nèi)涵。因此在各國教育界，有關(guān)勞動(dòng)教育理論的研究日益增多，而這些國外的研究成果無疑為中國實(shí)施勞動(dòng)教育提供了一定的理論借鑒和實(shí)踐參考。需要指出的是，這些研究成果大多以某個(gè)教育家或某個(gè)國家的勞動(dòng)教育思想為主。

（一）國外對(duì)勞動(dòng)教育思想的基本觀點(diǎn)

國外對(duì)勞動(dòng)教育思想的相關(guān)研究，主要集中在對(duì)素質(zhì)教育和勞動(dòng)教育的定義上。例如，Hertenstein認(rèn)為創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富才是勞動(dòng)的根本目的，將勞動(dòng)和智力教育相結(jié)合，可以通過勞動(dòng)來提高學(xué)生的智力；而將勞動(dòng)和美育相結(jié)合，可以使學(xué)生在道德、身體和美學(xué)方面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。除此之外，他還認(rèn)為勞動(dòng)教育應(yīng)該包括體力和腦力兩種，兩者之間相結(jié)合，可以起到相互促進(jìn)的作用。Wallerstein指出，思想政治教育中最為關(guān)鍵的就是將勞動(dòng)教育引入，并且一些國家的憲法也規(guī)定了勞動(dòng)是教育中必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。Nissen B認(rèn)為，古巴教育能夠取得成功的重要原因在于勞動(dòng)教育在一定程度上擴(kuò)展了學(xué)生的個(gè)人發(fā)展空間，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，同時(shí)幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

（二）勞動(dòng)教育影響因素的研究現(xiàn)狀

國外關(guān)于勞動(dòng)教育的影響因素研究主要建立在實(shí)踐層面。John通過對(duì)比“二戰(zhàn)”以后作為殖民地的中國香港和獨(dú)立國家新加坡，發(fā)現(xiàn)兩者之間的勞動(dòng)教育存在著十分明顯的差別。新加坡?lián)碛幸粋€(gè)結(jié)構(gòu)相對(duì)比較緊湊且比較發(fā)達(dá)的勞動(dòng)教育體系，并且國家和工會(huì)運(yùn)動(dòng)之間有著緊密的聯(lián)系，而香港政府在協(xié)調(diào)工人勞動(dòng)教育方面，并沒有發(fā)揮巨大的作用，大部分的勞動(dòng)教育都是由工會(huì)自發(fā)組織的，或者由一些非政府的宗教組織提供的。中國香港沒有對(duì)新加坡提倡的工會(huì)運(yùn)動(dòng)給予足夠的重視。

Worthen在研究過程中更加注重勞動(dòng)教育中的學(xué)習(xí)和工作，其目的是縮小美國教育理論、勞動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)之間的巨大差距。同時(shí)，研究人員認(rèn)為大學(xué)為勞動(dòng)教育工作者提供了一個(gè)非常好的場(chǎng)所。Scherbel則認(rèn)為勞動(dòng)教育缺乏目的和方向，并且工會(huì)和工人在過去所進(jìn)行的勞動(dòng)教育相對(duì)比較狹窄，僅僅為領(lǐng)導(dǎo)人員提供領(lǐng)導(dǎo)所需要的各項(xiàng)技能，而并沒有對(duì)普通工人和社會(huì)變革及時(shí)代的需求給予足夠的重視。研究人員認(rèn)為勞動(dòng)教育必須滿足社會(huì)和個(gè)人的組織目標(biāo)，還要增加對(duì)他人權(quán)利的關(guān)注。

（三）勞動(dòng)教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

近年來，南美國家強(qiáng)調(diào)勞工運(yùn)動(dòng)和工會(huì)要回歸民主，勞動(dòng)教育的新方向旨在通過促進(jìn)工人參與到勞工組織中來使得勞工運(yùn)動(dòng)民主化。Mark認(rèn)為，巴西勞動(dòng)教育有如下發(fā)展方向：工人和工會(huì)結(jié)合、建立起以勞動(dòng)學(xué)校為特色的機(jī)構(gòu)，并將該機(jī)構(gòu)納入民主社會(huì)主義的項(xiàng)目中。

東南亞國家如菲律賓則通過與國際勞工組織合作成立了勞動(dòng)教育協(xié)會(huì)，實(shí)施聯(lián)合勞工管理方案。隨著東南亞國家對(duì)教育的重視程度不斷提高，工會(huì)組織在一定程度上推動(dòng)了勞動(dòng)教育的繁榮發(fā)展。

區(qū)別于其他國家的勞動(dòng)教育，古巴的勞動(dòng)教育注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師親自帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。同時(shí)，古巴的憲法也明確規(guī)定，教育的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)與生活、勞動(dòng)與生產(chǎn)的密切聯(lián)系。

Ronald等總結(jié)了國外的先進(jìn)勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國勞動(dòng)教育建設(shè)的啟示，認(rèn)為國外的勞動(dòng)教育偏向于技術(shù)方面，教育的內(nèi)容相對(duì)更加豐富且層次感較強(qiáng)，能夠面向高、中、低等不同需求的學(xué)生。研究人員認(rèn)為，我國應(yīng)充分借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)，將勞動(dòng)教育和立德樹人緊密結(jié)合，尊重學(xué)生不同階段的身心發(fā)展特點(diǎn)，形成社會(huì)、學(xué)校、家庭及政府之間的多方合作，不斷完善課程和評(píng)價(jià)體系。

三、對(duì)已有研究的評(píng)析

通過文獻(xiàn)梳理可以看出，國內(nèi)的勞動(dòng)教育研究主要涵蓋勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、意義、目的、作用、實(shí)施過程中所遇到的問題及解決路徑等方面，國外的研究主要集中在勞工運(yùn)動(dòng)等社會(huì)化的勞動(dòng)教育中。但這些研究仍然不夠深入和全面。例如，一些學(xué)者僅僅提到了基礎(chǔ)教育中的勞動(dòng)觀念淡薄和勞動(dòng)實(shí)踐缺位等，并沒有對(duì)中小學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)基本情況進(jìn)行全面系統(tǒng)的調(diào)查。一些學(xué)者對(duì)學(xué)校是否開設(shè)相關(guān)課程進(jìn)行了調(diào)查，但并沒有深入地研究具體的落實(shí)情況。

除此之外，一些學(xué)者僅僅提到中小學(xué)生勞動(dòng)教育要通過多方聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)，但對(duì)如何聯(lián)動(dòng)，以及如何評(píng)價(jià)聯(lián)動(dòng)機(jī)制的實(shí)際效果，并沒有展開深入的研究。

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