邢恩源

1953年至1956年的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)使我國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革。相應(yīng)的,這種變革對(duì)文化工作也提出了新要求。隨著農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的深入,統(tǒng)一的路線、統(tǒng)一的政策、統(tǒng)一的行政機(jī)構(gòu),將統(tǒng)一的合作組織形式推行到大體同構(gòu)的村落。各地即便有歷史、文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的種種差異,這些差異也很快淹沒在統(tǒng)一的路線、政策之中。廣大農(nóng)村地區(qū)原來(lái)許多以鄉(xiāng)、村和流散藝人、農(nóng)民為基礎(chǔ)的民間文藝,在農(nóng)業(yè)合作化大背景下顯得不相適應(yīng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以農(nóng)村劇團(tuán)為代表的農(nóng)村群眾文化快速步入了整齊劃一的集體化發(fā)展軌道。

一、 早期個(gè)體經(jīng)濟(jì)環(huán)境中農(nóng)村劇團(tuán)的自為發(fā)展

農(nóng)村劇團(tuán)亦稱“農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)”“群眾劇團(tuán)”或“業(yè)余文工團(tuán)”,是新中國(guó)成立后農(nóng)村地區(qū)最為普及的群眾性文藝組織。1949年后,隨著長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束和土改的順利進(jìn)行,各地農(nóng)民出于娛樂目的紛紛組織起自己的劇團(tuán)。地方政府很快意識(shí)到這種新興文藝組織潛在的群眾動(dòng)員能力,對(duì)他們采取了支持和鼓勵(lì)的態(tài)度。但受歷史條件所限,初期的農(nóng)村劇團(tuán)仍保有許多舊的傳統(tǒng)與習(xí)氣。

從農(nóng)村劇團(tuán)的創(chuàng)立過(guò)程來(lái)看,大致可分為三種類型:一是自發(fā)型。老區(qū)、半老區(qū)的農(nóng)民受根據(jù)地文藝運(yùn)動(dòng)影響,自發(fā)地行動(dòng)起來(lái)成立劇團(tuán)。如河南省農(nóng)村劇團(tuán)大都是在各種“小團(tuán)”基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,以一兩個(gè)懂行的民間藝人為主角,參與者多是本地農(nóng)民(1)商丘專區(qū)農(nóng)村劇團(tuán)簡(jiǎn)要報(bào)告(1951年10月25日)[G].河南省檔案館藏:J135-1-49.。二是帶動(dòng)型。在專業(yè)文工團(tuán)體或土改工作隊(duì)的影響下,一些愛好文藝的農(nóng)民組織編演節(jié)目配合斗爭(zhēng)需要,并逐漸鞏固下來(lái)。如湖北省羅田縣沙河圖的7個(gè)村劇團(tuán),都是文聯(lián)文工團(tuán)到當(dāng)?shù)匮莩龊?自動(dòng)組織起來(lái)的。在宣傳方面,多“利用舊的藝術(shù)形式,來(lái)補(bǔ)充新的內(nèi)容”(2)詳見湖北文聯(lián)《論農(nóng)村劇團(tuán)運(yùn)動(dòng)》,1953年,第17～52頁(yè)。。三是轉(zhuǎn)化型。由舊戲曲班社或閑散藝人改造而來(lái),南方新區(qū)的農(nóng)村劇團(tuán)大抵如此。如廣東省農(nóng)村劇團(tuán)參與者,絕大部分都屬舊藝人、舊組織,演出節(jié)目也是以舊形式、舊內(nèi)容為主。但是,新中國(guó)成立后經(jīng)過(guò)社會(huì)變革的政治影響,一般的演出都已在原有基礎(chǔ)上稍有改造(3)廣東省農(nóng)村群眾文藝活動(dòng)概況(1952年6月)[G].廣東省檔案館藏:307-3-4.。

早期農(nóng)村劇團(tuán)多以較大的自然村或鄉(xiāng)為基礎(chǔ)組建,沒有嚴(yán)格的規(guī)章制度和管理措施。據(jù)1951年12月河南省統(tǒng)計(jì),多數(shù)農(nóng)村劇團(tuán)成立初期,自身的組織一般都不健全。有的只有一個(gè)團(tuán)長(zhǎng),有的連團(tuán)長(zhǎng)還沒有,隨時(shí)演出隨時(shí)集合。在演出形式上,全部是采用民間流傳已久的地方性曲調(diào)。大部分劇團(tuán)為便于反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng),穿時(shí)裝,唱舊調(diào),演新戲,也有不少劇團(tuán)喜歡演古裝戲(4)河南農(nóng)村劇團(tuán)概況(1951年12月)[G].河南省檔案館藏:J135-1-49.。與北方相比,南方地區(qū)農(nóng)村劇團(tuán)更缺乏組織性。如1952年6月的調(diào)查發(fā)現(xiàn),廣東省農(nóng)村劇團(tuán)“大都陷于自流狀態(tài)”,并有許多“組織不純”的現(xiàn)象,甚至“被壞分子做防空洞”。不少劇團(tuán)演出的節(jié)目不僅不能緊密地配合中心任務(wù),甚至帶有濃厚的“反動(dòng)”思想意識(shí)。如有些劇團(tuán)在有干部在時(shí)便演較有進(jìn)步性的節(jié)目,在沒有干部的地方甚至演出“反動(dòng)戲”。而對(duì)這類問(wèn)題,往往都是采取“禁演”或“停止其活動(dòng)”等硬性辦法(5)同③.。

農(nóng)村劇團(tuán)獲得農(nóng)民認(rèn)可并快速發(fā)展的最重要原因在于其活動(dòng)的“地方性”和“群眾性”。然而正是由于深受傳統(tǒng)民間文藝影響,許多農(nóng)村劇團(tuán)江湖氣很重。比較突出地反映在對(duì)“舊戲”的偏好以及向職業(yè)戲班發(fā)展的趨向。如湖北省不少農(nóng)村劇團(tuán),把演員分為生、旦、凈、丑……大演《美人瓶》《送香茶》等未經(jīng)改編的舊戲。還有劇團(tuán)采用了封建地主“送戲”的做法,“生兒子”送戲,“拜干親家”也送戲。農(nóng)民群眾的參與單純是“為了好玩”,“為了娛樂”(6)同②:26.。

對(duì)新生農(nóng)村劇團(tuán)來(lái)說(shuō),活動(dòng)經(jīng)費(fèi)是頭等大事。新中國(guó)成立伊始百?gòu)U待興,文化部門只是給出了一個(gè)“自給自足”的模糊指示。為保證“業(yè)余”性質(zhì),劇團(tuán)又不可以進(jìn)行收費(fèi)演出,依靠政府撥款在當(dāng)時(shí)也是不可能的。因此,如何解決經(jīng)費(fèi)便成了各地農(nóng)村劇團(tuán)面臨的一大難題。當(dāng)時(shí)比較典型的辦法是“群眾自籌”和“爭(zhēng)取土改中的斗爭(zhēng)果實(shí)”。如湖北省農(nóng)村劇團(tuán)最初的經(jīng)費(fèi)來(lái)源大致有以下幾種:1. 劇團(tuán)成員樂捐;2. 農(nóng)會(huì)協(xié)助;3. 成員增產(chǎn)開荒;4. 取得群眾擁護(hù)后,群眾自動(dòng)樂捐(7)詳見湖北文聯(lián)《論農(nóng)村劇團(tuán)運(yùn)動(dòng)》,1953年,第11頁(yè)。。廣東省的情況與此類似:一是政府機(jī)關(guān)提出部分經(jīng)費(fèi)給予補(bǔ)助,這占比重的極少數(shù);二是樂捐或向宗祠籌募;三是劇團(tuán)成員個(gè)人生產(chǎn)所得,如上山割草、開荒等(8)廣東省農(nóng)村群眾文藝活動(dòng)概況(1952年6月)[G].廣東省檔案館藏:307-3-4.。但隨著土改的結(jié)束,斗爭(zhēng)果實(shí)今后不可能再有,樂捐的數(shù)目終究有限,而且又常形成攤派?？偟恼f(shuō)來(lái),早期農(nóng)村劇團(tuán)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源是有限和不規(guī)律的。

雖然早期農(nóng)村劇團(tuán)存在著種種缺陷,但其活動(dòng)仍獲得了巨大的社會(huì)功效,不僅極大地豐富了農(nóng)民的文化生活,也為黨在農(nóng)村的宣傳工作提供了重要幫助。如1953年底河南省文化局在《文化宣傳活動(dòng)的總結(jié)》中認(rèn)為:“農(nóng)村劇團(tuán)是把群眾性的文化娛樂活動(dòng)和宣傳教育結(jié)合起來(lái)的最好辦法。”(9)河南省文化館、站結(jié)合中心工作和節(jié)日進(jìn)行文化宣傳活動(dòng)的總結(jié)(1953年10月)[G].河南省檔案館藏:J135-2-164.湖北省文化干部也普遍反映:“通過(guò)農(nóng)村劇團(tuán)等文藝形式所進(jìn)行的思想教育是吸引人的,是有強(qiáng)烈的感召力的,這比較一般的講話宣傳要來(lái)得直接些、深刻些?！?10)同①:52.1954年4月,中南區(qū)文化部在調(diào)查了河南、湖北、湖南三省農(nóng)村群眾文化工作情況后指出:“幾年來(lái),農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)在農(nóng)村各項(xiàng)社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)和各項(xiàng)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中,在黨的各項(xiàng)中心工作中,發(fā)揮了甚為顯著的作用”(11)農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)活動(dòng)調(diào)查報(bào)告(1954年4月)[G].河南省檔案館藏:J135-3-254.。

總之,新中國(guó)成立后數(shù)年間,全國(guó)農(nóng)村群眾文化組織借翻身解放、土地改革之機(jī)大量涌現(xiàn)。它們?cè)诘胤近h政的支持與引導(dǎo)下逐漸具備了相當(dāng)程度的政治宣傳功用。但與個(gè)體的分散的自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),這些群眾文化組織又往往表現(xiàn)出“隨聚隨散”的自發(fā)狀態(tài),同時(shí)還保留著濃重的舊式習(xí)氣。

二、 合作化運(yùn)動(dòng)中以集體經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)建立農(nóng)村劇團(tuán)

1953年后開展起來(lái)的合作化運(yùn)動(dòng)徹底打破了農(nóng)村傳統(tǒng)文化賴以維系的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ),確立了新的文化建立標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變,對(duì)農(nóng)村劇團(tuán)等民間文藝團(tuán)體向社會(huì)主義屬性的群眾文化組織轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了決定性影響。

把合作組織形式全面地導(dǎo)入中國(guó)農(nóng)村,把“一盤散沙”的農(nóng)村社會(huì)組織起來(lái),是中國(guó)共產(chǎn)黨奪取全國(guó)政權(quán)并完成土地改革后的第二次鄉(xiāng)村革命。幾年間,農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)席卷整個(gè)中國(guó)大地。據(jù)1956年6月統(tǒng)計(jì),短短3年時(shí)間全國(guó)1.2億農(nóng)戶中,加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的已經(jīng)有1.1億戶,占農(nóng)戶總數(shù)的91.7%。其中,有7 500萬(wàn)戶,即大多數(shù),加入了高級(jí)合作社(12)劉少奇選集:下卷[M].北京:人民出版社,1985:207-208.。所謂高級(jí)生產(chǎn)合作社,不僅土地和主要生產(chǎn)資料完全歸集體所有,公有化程度大大提高,而且組織規(guī)模也擴(kuò)大了。與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化相應(yīng)的是,國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系也發(fā)生了根本變化。經(jīng)過(guò)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng),廣大的農(nóng)民和其他個(gè)體勞動(dòng)者已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的集體勞動(dòng)者(13)同①:203.。經(jīng)濟(jì)是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)在物質(zhì)文明層面上的一種集中反映。從十來(lái)戶的互助組、初級(jí)社到數(shù)百上千戶的高級(jí)社,所有制級(jí)別的提高,帶來(lái)的是傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變。而這種改變對(duì)舊有鄉(xiāng)間文化帶來(lái)了猛烈沖擊。

如何使農(nóng)村文化建設(shè)適應(yīng)新形勢(shì),進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義改造向縱深發(fā)展,成為當(dāng)時(shí)農(nóng)村工作的重點(diǎn)之一。在借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家集體農(nóng)莊文化經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,國(guó)家擬定了“以生產(chǎn)互助合作組織為基礎(chǔ)建設(shè)群眾文化”的戰(zhàn)略設(shè)想。1955年初,文化部出臺(tái)了農(nóng)村文化工作新的方針和任務(wù),即“各地應(yīng)隨著當(dāng)?shù)剞r(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,一般地以較大的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社或合作運(yùn)動(dòng)發(fā)展的鄉(xiāng)為單位,采取重點(diǎn)試辦、積極和穩(wěn)步發(fā)展的方針,開展包括農(nóng)村劇團(tuán)、農(nóng)村俱樂部在內(nèi)的群眾文化工作”(14)詳見中華人民共和國(guó)文化部辦公廳《文化工作文件資料匯編(一)》,1982年,第33頁(yè)。。同年11月,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表指導(dǎo)性文章《積極開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的文化藝術(shù)活動(dòng)》,提出:“農(nóng)村文藝工作的重點(diǎn),必須積極地、逐步地轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社(首先是條件較好、基礎(chǔ)較厚、骨干較多的社),以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社為單位,來(lái)建立農(nóng)村俱樂部等文藝組織,進(jìn)一步開展農(nóng)村的各種文化藝術(shù)活動(dòng)”(15)梁汝懷.積極開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的文化藝術(shù)活動(dòng)[N].人民日?qǐng)?bào),1955-11-23(4).。

中央指示精神在地方得到了積極落實(shí)。湖北省農(nóng)村文化的大普及,“必須和只有在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中來(lái)加以解決”(16)湖北省文化藝術(shù)工作十年報(bào)告(1959年10月)[G].湖北省檔案館藏:SZ120-1-43.。江蘇省“過(guò)去以鄉(xiāng)或村為單位來(lái)辦的業(yè)余劇團(tuán),不論是在經(jīng)費(fèi)問(wèn)題或者活動(dòng)問(wèn)題上,都不可能很好地解決。因此我們提倡今后以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社為單位來(lái)辦劇團(tuán)”(17)李祺.怎樣辦好農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)[M].南京:江蘇人民出版社,1956:29.。河南省則“以生產(chǎn)互助合作組織為基礎(chǔ)建立農(nóng)村劇團(tuán)”,“農(nóng)業(yè)社應(yīng)該在公益金中保證俱樂部、農(nóng)村劇團(tuán)等必要的開支”(18)河南省文化局:關(guān)于辦好農(nóng)村群眾文化工作、對(duì)農(nóng)民進(jìn)行政治思想教育、為大豐收服務(wù)的指示(1957年5月14日)[G].河南省檔案館藏:J135-6-631.。廣東省“積極引導(dǎo)農(nóng)村群眾文化活動(dòng)以農(nóng)業(yè)社為據(jù)點(diǎn)來(lái)開展”,“從農(nóng)業(yè)社的公益金中提供農(nóng)村劇團(tuán)的必要開支”(19)廣東省群眾文化藝術(shù)工作發(fā)展概況(1964年11月)[G].廣東省檔案館藏:307-1-302.。以農(nóng)業(yè)合作組織為基礎(chǔ),活動(dòng)經(jīng)費(fèi)由集體統(tǒng)一籌劃,成為集體化時(shí)代農(nóng)村社會(huì)主義群眾文化建設(shè)的一項(xiàng)基本原則。

然而,當(dāng)時(shí)農(nóng)村生產(chǎn)力普遍薄弱,要求新生的農(nóng)業(yè)合作社完全承擔(dān)農(nóng)村劇團(tuán)等文化組織所需的一切開支,在大部分地區(qū)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此,在實(shí)踐中“集體開支”“公益金支出”等最初提法被逐漸調(diào)整為“集體化生產(chǎn)養(yǎng)活自己”政策。

在大部分地區(qū),農(nóng)業(yè)合作社劃出一塊土地交給當(dāng)?shù)剞r(nóng)村劇團(tuán),以集體生產(chǎn)所得供給劇團(tuán)成員工資和日常開銷。如安徽省舒城縣舒茶鄉(xiāng)黨委根據(jù)山鄉(xiāng)的情況研究決定,以農(nóng)村劇團(tuán)組織一個(gè)生產(chǎn)隊(duì),在三里畈劃分37畝土地,進(jìn)行包工包產(chǎn),采取超產(chǎn)歸劇團(tuán),減產(chǎn)由劇團(tuán)負(fù)責(zé)的辦法。用這種途徑做到“用自己的生產(chǎn)來(lái)養(yǎng)自己的劇團(tuán)”(20)中國(guó)戲劇出版社編輯部.新型農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)組織經(jīng)驗(yàn)[M].北京:中國(guó)戲劇出版社:1958:4-5.。此后的人民公社時(shí)期,農(nóng)村劇團(tuán)的建立基礎(chǔ)相應(yīng)地轉(zhuǎn)為生產(chǎn)大隊(duì)或公社。作為相對(duì)獨(dú)立的“生產(chǎn)單位”和“核算單位”,農(nóng)村劇團(tuán)牢固地設(shè)立在集體生產(chǎn)組織之上。劇團(tuán)成員(包括民間藝人)演出,更接近于“副業(yè)”生產(chǎn)。如1960年廣東省統(tǒng)計(jì),農(nóng)村大隊(duì)一級(jí)普遍成立了青年生產(chǎn)隊(duì),在青年生產(chǎn)隊(duì)基礎(chǔ)上組織的業(yè)余劇團(tuán),始終集中活動(dòng)。根據(jù)韶關(guān)專區(qū)的統(tǒng)計(jì),當(dāng)?shù)?29個(gè)農(nóng)村劇團(tuán),主要建立在公社所在地的生產(chǎn)大隊(duì)。它們絕大多數(shù)是集中的,集中的劇團(tuán)絕大部分參加勞動(dòng)生產(chǎn)(21)韶關(guān)專區(qū)南雄、翁源等地農(nóng)村群眾文化工作的調(diào)查報(bào)告(1960年5月31日)[G].廣東省檔案館藏:307-1-159.。

除劃給一定份額的土地外,許多地方還用提供固定生產(chǎn)崗位的辦法來(lái)增加農(nóng)村劇團(tuán)收入。如河南開封專區(qū)杜集公社的業(yè)余文工團(tuán)(按:1958年后許多農(nóng)村劇團(tuán)更名為“業(yè)余文工團(tuán)”)集中起來(lái)后,放到公社的“化工廠”里,全團(tuán)37人成為廠里一個(gè)獨(dú)立單位,同時(shí)種了30多畝菜地(22)杜集公社業(yè)余文工團(tuán)的前前后后(1960年8月)[G].河南省檔案館藏:J135-8-898.。安徽巢縣黃山區(qū)司集鄉(xiāng)劇團(tuán)除耕種70多畝土地外,還附設(shè)1個(gè)小旅社和1個(gè)土化肥廠(23)人民公社里的業(yè)余文工團(tuán)[J].戲劇報(bào),1958(20):33.。

隨著集體經(jīng)濟(jì)逐漸鞏固與壯大,自1956年后農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的資金來(lái)源大體得到了保證,農(nóng)村劇團(tuán)的數(shù)量和參與人數(shù)持續(xù)上升。表1顯示了農(nóng)業(yè)合作化前后河南滑縣地區(qū)農(nóng)村劇團(tuán)的發(fā)展情況:

表1 1950年至1957年河南省滑縣農(nóng)村劇團(tuán)團(tuán)數(shù)、人數(shù)變化(24)根據(jù)《1949年至1957年滑縣職業(yè)、業(yè)余劇團(tuán)團(tuán)數(shù)、人數(shù)變化表》(引用時(shí)有部分修改),詳見《河南戲曲史志資料輯叢(七)》,中國(guó)戲曲志河南卷編輯委員會(huì)1985年編印,第5頁(yè)。

收入的增加還使得合作社有能力建設(shè)一些以往不易辦到的文化基礎(chǔ)設(shè)施。如廣東省湛江專區(qū)遂溪縣金壇鄉(xiāng)全鄉(xiāng)分成3片,每片的群眾都搭建了一個(gè)“永久性”的戲臺(tái)。每逢舊歷十五日便舉行一次全鄉(xiāng)性的文娛晚會(huì),業(yè)余劇團(tuán)十分活躍(25)遂溪縣金壇鄉(xiāng)群眾宣傳工作檢查報(bào)告(1956年2月1日)[G].湛江市檔案館藏:3-6-65.。在以集體的名義提供包括給養(yǎng)、戲箱、戲臺(tái)等文化生產(chǎn)要素的條件下,農(nóng)村劇團(tuán)性質(zhì)開始由自為發(fā)展的民間戲曲班社逐步轉(zhuǎn)型為社會(huì)主義屬性的群眾文化組織。

此外,農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的驟然變革對(duì)民間藝人產(chǎn)生了巨大沖擊。他們?cè)谵r(nóng)村劇團(tuán)中人數(shù)雖不占優(yōu)勢(shì),但卻是維系業(yè)務(wù)活動(dòng)正常開展的重要力量。統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷和高級(jí)合作化以前,藝人們?cè)谵r(nóng)村巡回演唱“還可以管飯、收糧食”?，F(xiàn)在“不但收不來(lái)糧食,沒有糧票連飯也吃不上”。因此,在調(diào)整期內(nèi)不少藝人放棄演出從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),部分農(nóng)村劇團(tuán)甚至停止了活動(dòng)。

一個(gè)時(shí)期內(nèi)民間藝人受排斥的現(xiàn)象很快得到了國(guó)家的高度重視。1956年9月,文化部下發(fā)了《關(guān)于對(duì)民間職業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體和民間職業(yè)藝人進(jìn)行救濟(jì)和安排的指示》,同時(shí)呈請(qǐng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)由財(cái)政部撥出?？?00萬(wàn)元,分發(fā)各省、市、自治區(qū)使用,并指令各級(jí)文化部門在救濟(jì)工作中,“必須貫徹執(zhí)行救濟(jì)補(bǔ)助和積極安排相結(jié)合”的方針(26)詳見中華人民共和國(guó)文化部辦公廳《文化工作文件資料匯編(一)》,1982年,第204頁(yè)。。此外,為了保障農(nóng)村藝人的基本生活,不少地方根據(jù)藝人性質(zhì)的差異,分別采取了不同的安置措施。比較典型的辦法是“采取分級(jí)掛鉤管理”的方式,即縣一級(jí)主要通過(guò)協(xié)會(huì)抓好團(tuán)結(jié)藝人、貫徹文藝方針政策;同時(shí)把藝人分別掛到各生產(chǎn)隊(duì)或人民公社去,來(lái)個(gè)“三包”(包解決工資、包安排教藝、包思想領(lǐng)導(dǎo))(27)關(guān)于電白、東莞縣農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的情況調(diào)查(1962年1月30日)[G].廣東省檔案館藏:307-1-220.。掛靠的藝人就近編入生產(chǎn)隊(duì)參加勞動(dòng),在業(yè)余時(shí)間對(duì)農(nóng)村劇團(tuán)進(jìn)行業(yè)務(wù)輔導(dǎo)(28)省文化局工作組關(guān)于開平縣大塘村業(yè)余劇團(tuán)整頓情況調(diào)查報(bào)告(1963年2月26日)[G].廣東省檔案館藏:307-1-256.。經(jīng)過(guò)相關(guān)政策調(diào)整,民間藝人很快重新活躍起來(lái)。

集體主義經(jīng)濟(jì)供給模式是我國(guó)傳統(tǒng)民間文化向社會(huì)主義群眾文化轉(zhuǎn)型的根本標(biāo)識(shí)?！凹w化生產(chǎn)養(yǎng)活自己”政策確立了此后農(nóng)村群眾文化建設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),文化基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變也為實(shí)現(xiàn)“為政治服務(wù),為生產(chǎn)服務(wù),為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)”的農(nóng)村文化工作整體目標(biāo)提供了先決條件。

三、 農(nóng)村劇團(tuán)的一體化、制度化建設(shè)

在農(nóng)村社會(huì)主義改造進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨全面加強(qiáng)了對(duì)群眾文化的領(lǐng)導(dǎo)。隨著集體化程度的不斷提高,農(nóng)村劇團(tuán)內(nèi)部的黨、團(tuán)力量持續(xù)增長(zhǎng),組織管理也日臻完善。與此同時(shí),借助農(nóng)村俱樂部這一外來(lái)新型文化組織,將包括農(nóng)村劇團(tuán)在內(nèi)的幾乎所有群眾文藝整合起來(lái),統(tǒng)一管理。至合作化運(yùn)動(dòng)結(jié)束時(shí),我國(guó)農(nóng)村群眾文化已整體呈現(xiàn)一體化、制度化、政治化發(fā)展模式。

加強(qiáng)黨對(duì)農(nóng)村群眾文化的領(lǐng)導(dǎo),首先表現(xiàn)在建立健全各級(jí)文化行政機(jī)關(guān)。1955年底,按照中央的統(tǒng)一部署,將原省、專區(qū)級(jí)文教廳(局)劃分出專門負(fù)責(zé)文化事業(yè)的文化局和負(fù)責(zé)教育事業(yè)的教育局。在文化局之下普遍設(shè)立文化科,統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)專區(qū)和縣一級(jí)的文化工作。鑒于當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)形勢(shì),文化部在相關(guān)指示中特別強(qiáng)調(diào):“各級(jí)文化行政機(jī)關(guān)都應(yīng)該把領(lǐng)導(dǎo)的重點(diǎn)放在農(nóng)村文化工作方面,對(duì)于農(nóng)村文化工作實(shí)行全面規(guī)劃”(29)詳見中華人民共和國(guó)文化部辦公廳《文化工作文件資料匯編(一)》,1982年,第285～286頁(yè)。。

農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)期農(nóng)村群眾文化領(lǐng)導(dǎo)力量的加強(qiáng),最直觀地反映在基層文化組織內(nèi)中共黨員和共青團(tuán)員人數(shù)的增長(zhǎng)方面。表2顯示了安徽省巢縣司集鄉(xiāng)農(nóng)村劇團(tuán)農(nóng)業(yè)合作化期間的發(fā)展,以及黨、團(tuán)員數(shù)量的增長(zhǎng)情況。

表2 安徽省巢縣司集鄉(xiāng)農(nóng)村劇團(tuán)組織成長(zhǎng)概況(30)安徽省巢縣聯(lián)合人民公社業(yè)余戲劇活動(dòng)組織成長(zhǎng)概況表(1958年10月制)(引用時(shí)有部分修改),詳見《新型農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)組織經(jīng)驗(yàn)》,中國(guó)戲劇出版社1958年版,第30頁(yè)。

在地方黨團(tuán)組織的直接扶持下,農(nóng)村群眾文化的組織管理制度逐步完善起來(lái)。農(nóng)村劇團(tuán)內(nèi)部普遍設(shè)置了“團(tuán)務(wù)委員會(huì)”,討論研究和決定團(tuán)里的重大事情。此外,還建立起一些必要的工作制度,包括會(huì)議制度、導(dǎo)演制度、演出制度、學(xué)習(xí)制度、經(jīng)費(fèi)保管制度等(31)李琪.怎樣辦好農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)[M].南京:江蘇人民出版社,1956:10-11.。由于區(qū)域差異,農(nóng)村群眾文化行政管理的具體方式和力度有所不同。但最遲至1957年前后,全國(guó)絕大多數(shù)農(nóng)村劇團(tuán)都納入到地方黨組織和政府的管轄范圍內(nèi)。特別是各地鄉(xiāng)一級(jí)黨支部普遍將文化工作和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村劇團(tuán)活動(dòng)列為日常工作之一。鄉(xiāng)里召開的各種會(huì)議,一般都吸收了農(nóng)村劇團(tuán)、藝人和文藝小組的骨干分子參加;不少鄉(xiāng)在每次運(yùn)動(dòng)結(jié)束時(shí),還專門進(jìn)行文化工作和文藝活動(dòng)的總結(jié)(32)我們領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村文藝活動(dòng)的一些體會(huì)[N].人民日?qǐng)?bào),1955-12-01(4).。

與此同時(shí),國(guó)家還倡導(dǎo)在最大范圍內(nèi)建立農(nóng)村俱樂部網(wǎng),希望借此規(guī)約整個(gè)農(nóng)村群眾文化發(fā)展方向。研究新中國(guó)的農(nóng)村群眾文化,“農(nóng)村俱樂部”是一個(gè)繞不開的論題。它是我國(guó)社會(huì)主義改造進(jìn)程中仿效其他社會(huì)主義國(guó)家集體農(nóng)莊文化建設(shè)的一種嘗試。雖然在新中國(guó)成立伊始就開展過(guò)相關(guān)工作,但其真正大規(guī)模引入是在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)興起之后。就性質(zhì)而言,農(nóng)村俱樂部“是農(nóng)民群眾業(yè)余的、綜合性的文化活動(dòng)組織,是集體農(nóng)民開展文化活動(dòng),進(jìn)行自我教育與自我娛樂的場(chǎng)所和學(xué)?！?33)關(guān)于積極發(fā)展農(nóng)村俱樂部開展農(nóng)村文化工作的意見(初稿)(1956年1月)[G].湖北省檔案館藏:SZ8-2-107.。農(nóng)村俱樂部?jī)?nèi)部普遍設(shè)立“宣傳”“教育”“文藝”“圖書”“體育”“衛(wèi)生”等組(或股)。農(nóng)村各類單一的群眾文藝相應(yīng)地歸口納入,并成為其有機(jī)組成部分。自1955年后,農(nóng)村俱樂部的設(shè)立與否已經(jīng)成為衡量一個(gè)地區(qū)集體化程度的重要條件之一。借助國(guó)家力量,短短數(shù)年間農(nóng)村俱樂部以驚人的速度發(fā)展起來(lái)。表3顯示了農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期廣東省農(nóng)村業(yè)余文藝組織的發(fā)展情況。

表3 廣東省農(nóng)村民辦業(yè)余文藝組織統(tǒng)計(jì)(34)廣東省群眾文化藝術(shù)工作發(fā)展概況(附頁(yè))(1964年11月)[G].廣東省檔案館藏:307-1-302.

但由于發(fā)展過(guò)快,農(nóng)村俱樂部的建設(shè)過(guò)程中也出現(xiàn)了很多問(wèn)題,主要表現(xiàn)在:一是不少地區(qū)盲目追求數(shù)量而缺乏必要的指導(dǎo)和保障,俱樂部質(zhì)量不高;二是農(nóng)村俱樂部區(qū)域分布不平衡,對(duì)于農(nóng)民所愛好、所急需的文藝活動(dòng)的提倡、支持不足;三是農(nóng)村俱樂部相較于農(nóng)村劇團(tuán)缺乏文化底蘊(yùn)和群眾基礎(chǔ)。如有的基層干部認(rèn)為:農(nóng)村俱樂部“不適合我們的國(guó)情”,“只有農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)才是唯一適合我國(guó)情況的群眾文化組織形式”(35)廣東省群眾文化藝術(shù)工作發(fā)展概況(1964年11月)[G].廣東省檔案館藏:307-1-302.。因而,農(nóng)村劇團(tuán)在許多地區(qū)仍然備受青睞。即使在那些已經(jīng)建立起農(nóng)村俱樂部的地方,農(nóng)村劇團(tuán)在其中仍起著核心作用。

有鑒于此,國(guó)家在推進(jìn)農(nóng)村俱樂部網(wǎng)建設(shè)的過(guò)程中,突出強(qiáng)調(diào)了“應(yīng)該注意鞏固與充實(shí)”,“避免盲目追求數(shù)量”,“無(wú)論普及和提高都要直接地和間接地從群眾的需要出發(fā)”(36)詳見中華人民共和國(guó)文化部辦公廳《文化工作文件資料匯編(一)》,1982年,第45～48頁(yè)。,并支持和鼓勵(lì)繼續(xù)發(fā)展農(nóng)村劇團(tuán)等群眾文化組織。各地根據(jù)中央的指示精神,也作出了相應(yīng)的政策調(diào)整。如湖北省文化局規(guī)定:“農(nóng)村俱樂部的規(guī)模,必須依據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼐唧w條件而定,可大可小,可高可低,不能強(qiáng)求劃一”(37)關(guān)于積極發(fā)展農(nóng)村俱樂部開展農(nóng)村文化工作的意見(1956年1月)[G].湖北省檔案館藏:SZ8-2-107.,并強(qiáng)調(diào)不能廢棄農(nóng)村劇團(tuán),要求“每鄉(xiāng)或有條件的社建立農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)、民間舞蹈組、曲藝小組各一個(gè)”,“并大量發(fā)展民間器樂組、皮影組、木偶組及其他單一文藝小組”(38)湖北省1956年文化工作計(jì)劃要點(diǎn)(1958年2月)[G].湖北省檔案館藏:SZ120-1-17.。

以俱樂部組織形式來(lái)加速構(gòu)建農(nóng)村新文化體系,是當(dāng)時(shí)整個(gè)國(guó)家社會(huì)主義改造的重要構(gòu)成。但農(nóng)村俱樂部在引入過(guò)程中,又被賦予了鮮明而濃重的中國(guó)特色。具有深厚群眾基礎(chǔ)和傳統(tǒng)氣息的農(nóng)村劇團(tuán)在其間扮演了重要角色。很長(zhǎng)時(shí)間里,不少地區(qū)尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū),農(nóng)村俱樂部建設(shè)實(shí)際依托于農(nóng)村劇團(tuán)。那種認(rèn)為“只有辦了農(nóng)村劇團(tuán)的俱樂部,才是真正的俱樂部”的思想長(zhǎng)期存在(39)關(guān)于我省目前農(nóng)村劇團(tuán)問(wèn)題的報(bào)告(1962年3月10日)[G].廣東省檔案館藏:307-1-220.。但從全國(guó)范圍看,農(nóng)村俱樂部擁有絕對(duì)數(shù)量的優(yōu)勢(shì),仍對(duì)農(nóng)村群眾文化的整體走向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

整體而言,在個(gè)體農(nóng)業(yè)向集體農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中,我國(guó)完成了國(guó)家權(quán)力向農(nóng)村基層文化的全面滲透。黨的高度一體化組織領(lǐng)導(dǎo),最大程度地確保了此后國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)借助文藝手段,及時(shí)、準(zhǔn)確、持久地傳遞到農(nóng)村基層社會(huì)的各個(gè)角落,全力配合社會(huì)主義事業(yè)的縱深發(fā)展。

四、 農(nóng)村劇團(tuán)演出形式與內(nèi)容的改造

農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了農(nóng)村劇團(tuán)演出形式的轉(zhuǎn)化與內(nèi)容的改造。農(nóng)業(yè)時(shí)節(jié)和生產(chǎn)特點(diǎn)規(guī)定了農(nóng)村劇團(tuán)活動(dòng)的時(shí)間和范圍。為了配合各項(xiàng)中心工作的開展,農(nóng)村劇團(tuán)突出強(qiáng)調(diào)了“小型多樣”的活動(dòng)方式,以便能夠快速反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)和生產(chǎn)生活。

首先,在農(nóng)村劇團(tuán)的活動(dòng)形式方面強(qiáng)調(diào)了緊密結(jié)合農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

農(nóng)村劇團(tuán)的演出被要求只能在不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的前提下進(jìn)行,遵循“農(nóng)閑多演、農(nóng)忙少演、大忙不演”的原則;強(qiáng)調(diào)農(nóng)閑季節(jié)活動(dòng)稍多一些,可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)募谢顒?dòng),農(nóng)忙季節(jié)活動(dòng)不宜太頻繁,更多地以合作社的生產(chǎn)隊(duì)、生產(chǎn)組為單位分散地進(jìn)行活動(dòng)。如河南省對(duì)農(nóng)村劇團(tuán)提出要求:第一,經(jīng)常性活動(dòng)。在勞動(dòng)生產(chǎn)的過(guò)程中和田間休息的時(shí)候,演出一些短小的節(jié)目。第二,定期性活動(dòng)。可以在一個(gè)月內(nèi)組織一兩次文藝晚會(huì)。第三,季節(jié)性活動(dòng)。在春節(jié)期間或農(nóng)閑季節(jié)可以舉辦一些比較集中的文藝演出(40)關(guān)于辦好農(nóng)村群眾文化工作、對(duì)農(nóng)民進(jìn)行政治思想教育、為大豐收服務(wù)的指示(1957年5月14日)[G].河南省檔案館藏:J135-6-631.。

“小型”“多樣”的方式是群眾文化活動(dòng)的基本要求。所謂“小型”是指不需要花很多時(shí)間的活動(dòng)。比如演一個(gè)獨(dú)幕劇,或者唱幾則小調(diào)、一段快板等。演大戲被認(rèn)為會(huì)妨礙生產(chǎn)。“多樣”指的是活動(dòng)的形式要多樣。演出形式盡量豐富一些,包括戲曲、曲藝、小調(diào)、快板、歌曲、舞蹈等,叫人看起來(lái)不覺得單調(diào)。如江蘇省文化部門對(duì)農(nóng)村劇團(tuán)提出:第一,不致妨礙生產(chǎn),同時(shí)又能夠及時(shí)地配合中心任務(wù)的宣傳。活動(dòng)材料短小,排練時(shí)間不長(zhǎng),中心任務(wù)一到,很快就能夠配合上去。第二,活動(dòng)形式簡(jiǎn)單,教學(xué)方便。不像演大戲,要搭臺(tái)搞布景,花很多時(shí)間來(lái)排演。第三,各種小型的活動(dòng),如地方小戲、小調(diào)等都是土生土長(zhǎng)的,容易被群眾接受。第四,活動(dòng)規(guī)模雖小,但花樣很多,因此參加的人也就可以多,參與者都能夠派到用場(chǎng)(41)怎樣辦好農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)[M].南京:江蘇人民出版社,1956:5.。

“草臺(tái)”露天演出的最大特點(diǎn)是“貼近群眾”。河南魯山縣的經(jīng)驗(yàn)是以舞臺(tái)演出來(lái)教育群眾。但往往遇到臨時(shí)性突擊性的中心工作,上邊沒有發(fā)劇本,自己沒有編寫出來(lái),就需要根據(jù)政府指示材料和領(lǐng)導(dǎo)干部的報(bào)告精神,把劇團(tuán)化整為零,用各種小型的宣傳活動(dòng)進(jìn)行分散宣傳。如五區(qū)基點(diǎn)鄉(xiāng)召開臨近4個(gè)鄉(xiāng)的愛國(guó)增產(chǎn)節(jié)約救災(zāi)運(yùn)動(dòng)大會(huì)。當(dāng)?shù)貏F(tuán)事先聽了鄉(xiāng)支部的傳達(dá)講解,領(lǐng)會(huì)了精神,就及時(shí)研究出辦法:做了一頂花轎,轎上的花布周圍都掛滿了以往的錦旗,上面寫著增產(chǎn)節(jié)約等標(biāo)語(yǔ),抬上了會(huì)場(chǎng);一路走著也和舊式娶親一樣,見大街大石和門墻,都貼上寫好的紅帖,寫的全是愛國(guó)增產(chǎn)三支援的行動(dòng)口號(hào);到會(huì)場(chǎng)以后,吸引了好多群眾,最后從轎里走出兩個(gè)化好妝的演員,開始文藝表演。這樣就把整個(gè)會(huì)場(chǎng)打造成緊張的愛國(guó)增產(chǎn)三支援的氛圍(42)魯山五區(qū)朱家墳農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)介紹(1954年10月20日)[G].河南省檔案館藏:J135-3-253.。

其次,在農(nóng)村劇團(tuán)演出內(nèi)容方面,鼓勵(lì)上演容易為農(nóng)民所理解的現(xiàn)實(shí)題材節(jié)目。

農(nóng)村劇團(tuán)演出的主題首先體現(xiàn)在積極配合各個(gè)時(shí)期的“中心工作”。如合作化運(yùn)動(dòng)中,河南魯山縣朱家墳劇團(tuán)針對(duì)有些農(nóng)民思想上有顧慮不愿意參加,排演了《蘇殿選和互助組》一劇。經(jīng)過(guò)他們的演出,在思想認(rèn)識(shí)提高的基礎(chǔ)上,許多農(nóng)民從臨時(shí)互助組轉(zhuǎn)入了常年互助組(43)河南省人民政府文化事業(yè)管理局通報(bào):“魯山五區(qū)朱家墳農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)介紹”(1955年10月19日)[G].河南省檔案館藏:J135-3-253.。再如,湖北省召開的農(nóng)村文化工作代表會(huì)上,有代表反映:1954年9月鄉(xiāng)里準(zhǔn)備轉(zhuǎn)社,初期工作不好開展,但經(jīng)過(guò)農(nóng)村劇團(tuán)幾天的宣傳演出,參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的數(shù)量從80戶一下增加到179戶(44)陳婭飛.1949—1956年中共對(duì)鄉(xiāng)村文化的改造——以均縣農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)為中心的考察[D].北京:中央黨校,2018.。再如廣東遂溪縣洋膏村許多農(nóng)民在建立農(nóng)業(yè)合作社時(shí),堅(jiān)持認(rèn)為自己人力牛力足,不愿入社,看了當(dāng)?shù)卮鍎F(tuán)演出的《太陽(yáng)照亮了石寧村》后,主動(dòng)要求入社了(45)遂溪縣金壇鄉(xiāng)群眾宣傳工作檢查報(bào)告(1956年2月1日)[G].湛江市檔案館藏:3-6-65.。

鼓勵(lì)生產(chǎn)是當(dāng)時(shí)農(nóng)村劇團(tuán)演出的另一個(gè)重要內(nèi)容。如在春季水利建設(shè)當(dāng)中,河南安陽(yáng)縣洪河屯劇團(tuán)的演員們,每天上工時(shí)就背著生產(chǎn)工具、鑼鼓、弦子,一到休息便就地演唱。通過(guò)演出,“社員深刻地認(rèn)識(shí)到水利化的重要性,鼓舞了干勁,在寒冷的北風(fēng)中,光著脊梁拼命干”(46)全面大躍進(jìn)的宣傳開路先鋒——洪河屯的業(yè)余劇團(tuán)(1958年8月9日)[G].河南省檔案館藏:J135-7-761.。湖北浠水縣快活嶺鄉(xiāng)劇團(tuán)以田畈演唱活動(dòng)來(lái)鼓舞群眾的生產(chǎn)熱情。女演員柴鳳姣等8個(gè)婦女,在抗旱中到該鄉(xiāng)旱情嚴(yán)重的葉家畈、道家嘴等村子里,鼓舞農(nóng)民車水抗旱。她們幫助車水時(shí)還一邊唱著十項(xiàng)措施小調(diào),休息時(shí)就集體演出。從早起到天黑,一去七里多路,大大振奮了群眾抗旱的熱情(47)詳見湖北文聯(lián)《論農(nóng)村劇團(tuán)運(yùn)動(dòng)》,1953年,第52頁(yè)。。春耕時(shí),廣東遂溪縣金壇鄉(xiāng)宣傳組把黨支部的計(jì)劃編成雷州歌,交給鄉(xiāng)劇團(tuán)去演唱,黨的政策很快就在群眾中傳開了。黃芽仔村群眾因?yàn)?zāi)荒而彷徨的時(shí)候,《近山靠山、近?？亢！返睦赘鑴⊙莩?提高了男人出海捕魚,婦女種瓜菜,開展春耕生產(chǎn)度荒運(yùn)動(dòng)的熱情(48)遂溪縣金壇鄉(xiāng)群眾宣傳工作檢查報(bào)告(1956年2月1日)[G].湛江市檔案館藏:3-6-65.。

第三,在演出技巧方面注重對(duì)地方傳統(tǒng)文藝形式進(jìn)行改造融合。

雖然農(nóng)村劇團(tuán)的演出內(nèi)容多提倡以反映時(shí)事的現(xiàn)代戲?yàn)橹?但并不刻意排斥傳統(tǒng)劇目。1955年4月《人民日?qǐng)?bào)》指出:群眾文藝活動(dòng)“從內(nèi)容上說(shuō),能反映群眾的現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)群眾發(fā)生積極教育作用的,自然應(yīng)該鼓勵(lì);但是,能反映我國(guó)的歷史生活,甚至僅有文化休息的意義的,只要內(nèi)容無(wú)害,能提高群眾的藝術(shù)鑒賞趣味,也要積極提倡”(49)進(jìn)一步開展群眾文藝活動(dòng)[N].人民日?qǐng)?bào),1955-04-03(4).。在活動(dòng)形式方面“應(yīng)當(dāng)充分地利用和發(fā)揮當(dāng)?shù)孛耖g文化活動(dòng)中的傳統(tǒng)的方法和技藝,以便吸引廣大的農(nóng)民群眾參加”(50)辦農(nóng)村俱樂部應(yīng)當(dāng)注意的幾項(xiàng)原則[N].人民日?qǐng)?bào),1956-04-16(5).。1956年“雙百”方針的提出,進(jìn)一步消除了傳統(tǒng)戲曲與形式發(fā)展的困境。同年9月,中共八大的決議也調(diào)整了對(duì)待傳統(tǒng)的態(tài)度,即對(duì)有益的傳統(tǒng)文化“必須加以繼承和吸收”,同時(shí)“努力創(chuàng)造社會(huì)主義的民族的新文化”?！罢蟼鹘y(tǒng)、發(fā)動(dòng)群眾”成為這一時(shí)期的國(guó)家文藝策略。

地方上將改造傳統(tǒng)文化,尤其是將地方劇種的保護(hù)和繼承提上議事日程。如河南省對(duì)農(nóng)村劇團(tuán)的演出總的要求是,“對(duì)那些有條件的劇團(tuán)演出一些舊有的民間流傳的、內(nèi)容無(wú)害的戲曲節(jié)目也不必反對(duì),并應(yīng)積極地、慎重地幫助他們發(fā)掘和整理出一些優(yōu)秀的舊有的戲曲節(jié)目”(51)農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)活動(dòng)調(diào)查報(bào)告(1954年4月)[G].河南省檔案館藏:J135-3-254.。安陽(yáng)專區(qū)具體要求:“懷梆是本專區(qū)的主要地方劇種,整理改進(jìn)懷梆是本專區(qū)發(fā)揮群眾藝術(shù)力量,反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的重要任務(wù)”,同時(shí)提出“應(yīng)切實(shí)整理一下懷梆的舊有劇目和演出技巧”(52)安陽(yáng)專區(qū)1955年文化工作計(jì)劃(1955年4月27日)[G].河南省檔案館藏:J135-4-305.。湖北省文化局同樣指出:“在發(fā)展群眾文藝創(chuàng)作和繼承、發(fā)揚(yáng)民間文化藝術(shù)傳統(tǒng)的工作中,必須貫徹‘百花齊放’的方針。在開展群眾文藝活動(dòng)中,要大力提倡和發(fā)揚(yáng)民間固有的、群眾喜聞樂見的文化藝術(shù)傳統(tǒng)(包括組織形式、活動(dòng)方式和特點(diǎn))”,并強(qiáng)調(diào):“要依靠民間藝人和民間各種藝術(shù)人才,特別是注意民間固有的戲劇遺產(chǎn)”(53)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化工作的意見(1957年3月)[G].湖北省檔案館藏:SZ120-1-25.。

比較貼近實(shí)際的文化政策,使農(nóng)村劇團(tuán)進(jìn)一步得到農(nóng)民群眾的認(rèn)可。如安徽省許多農(nóng)村劇團(tuán)總結(jié):“戲劇都是當(dāng)?shù)刈钕矏鄣膹]劇和黃梅戲;舞蹈是民間的;特別是歌唱,則更是當(dāng)?shù)亓鱾鞯纳礁韬脱砀?。”他們的“演出不僅為群眾所喜愛,而且能直接普及到群眾中去”(54)中國(guó)戲劇出版社編輯部.新型農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)組織經(jīng)驗(yàn)[M].北京:中國(guó)戲劇出版社,1958:27.。廣東省海南黎族苗族自治州崖縣1956年工作總結(jié):“抱旺、赤道、望樓等劇團(tuán)結(jié)合生產(chǎn)季節(jié),編作演出許多山歌、瓊劇節(jié)目受到群眾的喜愛,對(duì)促進(jìn)生產(chǎn)起到特別的作用”,“久被埋沒的深層地下的群眾喜聽樂見的山歌的聲音,布滿了整個(gè)田間每個(gè)角落”(55)崖縣文化館1956年工作總結(jié)(1956年12月13日)[G].海南省檔案館藏:1-15-12.。實(shí)踐證明,改造后的農(nóng)村劇團(tuán)成為“黨對(duì)農(nóng)村人民進(jìn)行宣傳教育的思想陣地”,以及“群眾進(jìn)行自我教育和自我娛樂的有效手段”。

五、 結(jié) 論

伴隨著我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的基本完成,農(nóng)村地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化領(lǐng)域的建設(shè),從各個(gè)方面適應(yīng)、服從、服務(wù)于社會(huì)主義制度的建立和完善。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,農(nóng)村群眾文化確立了集體主義的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和組織規(guī)范,表現(xiàn)形式與內(nèi)容的轉(zhuǎn)變維系了農(nóng)民審美追求與國(guó)家意識(shí)灌輸?shù)恼w平衡,符合社會(huì)主義改造的時(shí)代要求。

新中國(guó)的農(nóng)村群眾文化建設(shè)并不是一般意義上的文化管理與規(guī)范,而是政治工作在文化領(lǐng)域的延伸。作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)文化事業(yè)的重要構(gòu)成,農(nóng)村文化在相當(dāng)程度上肩負(fù)著推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)革新與提升農(nóng)民思想覺悟的使命。強(qiáng)有力的黨的地方領(lǐng)導(dǎo),決定了農(nóng)村群眾文藝團(tuán)體生存方式的高度組織化,以及思想意識(shí)、題材創(chuàng)作的高度集中。黨在集體經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)之間建立了牢固的聯(lián)系,凸顯出文化改造和經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的共生性。

農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)造就了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)結(jié)構(gòu)的根本性變革,相應(yīng)的,這種變革對(duì)作為上層建筑的文化建設(shè)提出了新的要求。與新中國(guó)成立初期主要依靠群眾運(yùn)動(dòng)方式開展的“破舊立新”的文化事業(yè)不同,農(nóng)業(yè)合作化以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本解決,將我國(guó)農(nóng)村群眾文化整體導(dǎo)向了新的目標(biāo)體系。在此過(guò)程中,黨通過(guò)各項(xiàng)政策設(shè)計(jì)和制度建設(shè)來(lái)規(guī)約農(nóng)村群眾文化發(fā)展的社會(huì)主義方向。“寓教于樂”是黨對(duì)農(nóng)村劇團(tuán)等群眾文化組織最主要的角色期待?？梢哉f(shuō),經(jīng)過(guò)改造后的農(nóng)村劇團(tuán)在密切配合中心工作、推廣黨的方針政策、鼓舞農(nóng)民生產(chǎn)熱情以及提高思想覺悟等諸多方面,均發(fā)揮了巨大的社會(huì)功效。

緊密結(jié)合實(shí)際的“走群眾路線”工作方法,是黨的農(nóng)村群眾文化工作成功的基本經(jīng)驗(yàn)。群眾文化反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“民間形式”“易學(xué)易記、易演易唱、生動(dòng)活潑”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容,以及“樸實(shí)、靈活、不鋪張浪費(fèi)”的紀(jì)律要求均源于此。誠(chéng)然,其間一些舊式文藝組織與形式在失去昔日土壤后走向了消亡,但優(yōu)良的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核早已深深融入農(nóng)民的集體意識(shí)之中,并在新的文化構(gòu)成中得到了延續(xù)和發(fā)展。從這個(gè)意義上講,所謂的“走群眾路線”,除外在集體主義文化生成要素,更體現(xiàn)在文化建設(shè)中農(nóng)民群眾的主體認(rèn)同上。這一時(shí)期農(nóng)村群眾文化工作的實(shí)踐也表明,文化建設(shè)不能超脫自身發(fā)展規(guī)律。文化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要建立在深厚的客觀基礎(chǔ)之上。因而,合作化時(shí)期在借助其他社會(huì)主義國(guó)家文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)加快推進(jìn)我國(guó)農(nóng)村文化轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中,仍盡力保持著鮮明的本土特色。

不可否認(rèn),農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期黨的農(nóng)村群眾文化工作也存在著諸多不足。由于所處的特定歷史環(huán)境以及強(qiáng)大的革命慣性作用,在制訂和執(zhí)行文化政策時(shí)不可避免地出現(xiàn)某些偏差和失誤,主要表現(xiàn)在文化轉(zhuǎn)型上有急躁冒進(jìn)的傾向。作為意識(shí)形態(tài)的文化,由于其特有的繼承性和滯后性,改造與建設(shè)需要經(jīng)過(guò)一個(gè)比較長(zhǎng)的歷史過(guò)程。但是,伴隨著三大改造的不斷加速,農(nóng)村文化事業(yè)的改造也越來(lái)越急于求成。轉(zhuǎn)變過(guò)于急劇,導(dǎo)致農(nóng)村群眾文化建設(shè)在相當(dāng)程度上主要依賴政策推進(jìn)而缺乏充分的理論準(zhǔn)備。雖然存在這樣的缺點(diǎn)和不足,但這一時(shí)期黨的群眾文化工作在整體意義上講無(wú)疑是成功的。黨的群眾文化建設(shè)模式的最終確立,不僅標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)正逐漸步入相對(duì)成熟的發(fā)展階段,而且成為此后農(nóng)村文化現(xiàn)代化、大眾化、本土化發(fā)展的重要?dú)v史基礎(chǔ)。

研究與總結(jié)集體化時(shí)代黨的群眾文化工作經(jīng)驗(yàn),對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村文化振興具有重要參考價(jià)值。考察歷史,我們發(fā)現(xiàn)集體化的力量促使農(nóng)村群眾文化組織的網(wǎng)絡(luò)式建設(shè)成為可能,最大限度地推動(dòng)了農(nóng)村文化的普及。通過(guò)文藝手段,黨不斷地將“愛國(guó)主義”“集體主義”“社會(huì)主義”等抽象概念轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著的現(xiàn)實(shí)存在。鑒于目前紅色文化開發(fā)多以固定場(chǎng)域的物景再現(xiàn)或文本解讀為模式,農(nóng)村劇團(tuán)社會(huì)價(jià)值的重新發(fā)掘無(wú)疑為紅色文化的傳播提供了一個(gè)新的視角。依據(jù)現(xiàn)實(shí)而言,農(nóng)村劇團(tuán)在“接續(xù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)”中仍然具有相當(dāng)?shù)拇硇院推毡橐饬x:農(nóng)村劇團(tuán)資源的整合與改造,農(nóng)村劇團(tuán)與紅色旅游融合,農(nóng)村劇團(tuán)與鄉(xiāng)村文宣工作構(gòu)建,農(nóng)村劇團(tuán)與鄉(xiāng)村文藝經(jīng)濟(jì)開發(fā)等課題,均大有可為。充分發(fā)掘農(nóng)村劇團(tuán)在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的多維價(jià)值,不僅符合新時(shí)期加強(qiáng)紅色資源保護(hù)及傳承的政策要求,也極有可能成為鄉(xiāng)村文化振興的重要切入口。