何小奎　張建文

一方水土養(yǎng)育一方人才，將優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化融入學(xué)校教育是育人育才的有力抓手。南海桂城疊滘中學(xué)以疊水小鎮(zhèn)深厚的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，以優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化為載體，深挖文化背后的精神素養(yǎng)及核心價(jià)值觀念，以“五創(chuàng)”模式將優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化融入學(xué)校教育的目標(biāo)及過程中，在不斷的實(shí)踐與探索中走出了一條水鄉(xiāng)特色的學(xué)校發(fā)展道路。

一、區(qū)域鄉(xiāng)土文化現(xiàn)狀

學(xué)校所處的疊水小鎮(zhèn)，有著豐富的人、文、地、產(chǎn)、景資源，是個(gè)充滿人文靈性的水鄉(xiāng)古村。

在“人”方面，小鎮(zhèn)蘊(yùn)含著豐富的文化資源，水鄉(xiāng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，滋養(yǎng)著一代又一代的疊滘人。小鎮(zhèn)中有許多居民都是外來務(wù)工人員，這些新市民主動(dòng)融入新環(huán)境，將他鄉(xiāng)變成了故鄉(xiāng)，這些年來，這些新市民逐步適應(yīng)了疊水小鎮(zhèn)的生活習(xí)俗，逐步成為了真正意義上的疊滘人。淳樸、善良、互助、誠信、勇敢是疊滘人的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，勤奮務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息是疊滘人的優(yōu)秀品質(zhì)，愛家愛國是疊滘人的精神血脈。而在小鎮(zhèn)中，也有不少的老一輩背負(fù)著文化傳承的使命，一直堅(jiān)守在鄉(xiāng)土中傳播著優(yōu)良的文化精神。

在“文”方面，小鎮(zhèn)有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（拳術(shù)，如詠春、洪拳；十番，一種古老的民間音樂；龍船，疊滘龍船賽是每年隆重的活動(dòng)，“龍船漂移”聞名海外）、歷史文物（百年歷史的祠堂、碉樓、古街巷等古建筑），書法繪畫、種植盆景等豐富的民俗文化資源。疊水小鎮(zhèn)傳承南海精神，包羅萬象，海納百川。而從古至今，疊滘各個(gè)姓氏的鄉(xiāng)民和諧相處、守望相助，形成了崇文重教、尊老愛幼、敦睦桑梓的鄉(xiāng)風(fēng)美德。

在“地”方面，小鎮(zhèn)位于珠江三角洲北部、南?？h中部；東鄰夏教，南接佛山，西臨汾江，北倚禪河。小鎮(zhèn)地形似“復(fù)釜”，中高周邊低，呈高山環(huán)水狀。遠(yuǎn)古的小鎮(zhèn)是一片汪洋大海，西北兩江年深日久的沖刷和成沙造地，成就了小鎮(zhèn)古村的獨(dú)特水鄉(xiāng)風(fēng)貌。

在“產(chǎn)”方面，小鎮(zhèn)水、熱、光照等自然資源豐富，萬物爭榮。歷史上就是半工半農(nóng)的鄉(xiāng)村，人們過著男耕女織的勤勞儉樸生活，自給自足，糧食作物一年兩熟。地理環(huán)境優(yōu)越，南接佛山，一衣帶水。故在明代，商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相當(dāng)活躍，棉織手工業(yè)隨之而崛起，土布產(chǎn)量大增，成為有小鎮(zhèn)特色的傳統(tǒng)手工業(yè)。

在“景”方面，小鎮(zhèn)有著嶺南水鄉(xiāng)特色的鄉(xiāng)村人居生態(tài)環(huán)境，村落沿河而建，擁有祠堂、典型南粵傳統(tǒng)民居、街巷、集市、老樹等，有著古樸自然的生態(tài)環(huán)境?？梢姡℃?zhèn)是一個(gè)獨(dú)具韻味的水鄉(xiāng)古村。

由此可見，疊水小鎮(zhèn)得天獨(dú)厚的水鄉(xiāng)資源匯聚成了一座教育寶藏，積淀了豐富的育人資源，為小鎮(zhèn)內(nèi)學(xué)子的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展提供了良好的文化沃土。

二、學(xué)校文化育人目標(biāo)和價(jià)值取向

學(xué)校始終致力于學(xué)生的終身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，聚焦于學(xué)生的精神成長和品德生成，尤其重視學(xué)生的德知、德性、德行建設(shè)。學(xué)校不僅形成了清晰的育人目標(biāo)，還充分挖掘并利用水鄉(xiāng)文化中的育人素材，確立了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化育人方向。

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的興趣，學(xué)會(huì)一些簡單舞蹈和體育活動(dòng)如洪拳等；通過讓學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生收集、分析、整理信息及解決問題的能力等。

學(xué)會(huì)尊重和傳承疊水小鎮(zhèn)特有的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和家鄉(xiāng)自豪感；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的品質(zhì)；讓水鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵延伸到校園特色文化和德育建設(shè)中，發(fā)揚(yáng)誠信、仁愛、正直寬容的中華民族精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，讓其樹立正確的價(jià)值觀。

三、優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化融入學(xué)校教育的實(shí)踐路徑及成效

（一）深挖鄉(xiāng)土文化元素，創(chuàng)建校園文化長廊

要將優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化融入學(xué)校教育中，需先深挖鄉(xiāng)土文化元素，包括鄉(xiāng)土文化的載體、形式、內(nèi)容等。學(xué)校通過前期多次走訪疊水小鎮(zhèn)各村，拜訪文化領(lǐng)袖，從資料收集、資料分析、資料梳理再到資料融合，最終創(chuàng)建出具有疊水小鎮(zhèn)文化特色的校園文化長廊。文化長廊的創(chuàng)建，成功地將優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化融入到學(xué)校文化氛圍建設(shè)中。

（二）活化鄉(xiāng)土文化資源，創(chuàng)造文化體驗(yàn)平臺(tái)

疊水小鎮(zhèn)的文化資產(chǎn)極其豐富，為更大程度地將優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化融入學(xué)校教育，達(dá)成育人目標(biāo)，需要多方面多維度活化優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化資源。學(xué)校通過“引進(jìn)來”以及“走出去”策略，將優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化與學(xué)校教育緊密結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)造多元的文化體驗(yàn)平臺(tái)。一方面，學(xué)校積極引進(jìn)社區(qū)文化領(lǐng)袖、龍船文化隊(duì)、十番傳承隊(duì)等，通過開展文化體驗(yàn)課程、真人圖書館、文化游園會(huì)等活動(dòng)，使學(xué)生在校園內(nèi)便可以了解、熟悉社區(qū)文化，學(xué)習(xí)優(yōu)良文化精神；另一方面，學(xué)校定期組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，開展“疊滘古村落文化尋寶”活動(dòng)，舉辦疊滘鄉(xiāng)情報(bào)告會(huì)，開展“疊滘文化精神探尋”活動(dòng)，協(xié)助開展疊韻水鄉(xiāng)鬧元宵音樂文化節(jié)活動(dòng)等。如從2013年開始的疊滘一日游、尋寶記等校外實(shí)踐課程，讓孩子、家長和教師參加疊滘水鄉(xiāng)徒步游，游歷江頭、茶基古村，探秘廟宇、古祠，體驗(yàn)龍獅、武術(shù)、十番，欣賞“十馨連阡陌，八景貫縱橫”的疊滘水鄉(xiāng)之美。

（三）內(nèi)化鄉(xiāng)土文化精神，創(chuàng)新文化教育形式

鄉(xiāng)土文化是一個(gè)符號(hào)，是一種載體，而其中蘊(yùn)含的文化精神、價(jià)值觀念是其真正的價(jià)值所在。因此，學(xué)校通過組織教師、學(xué)生開展多渠道多形式的研習(xí)，不斷學(xué)習(xí)內(nèi)化鄉(xiāng)土文化精神，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化教育形式，如組建學(xué)生文化精神探尋隊(duì)伍，探尋龍船文化、十番文化、祠堂文化等背后精神文明及價(jià)值觀念，并基于愛家愛國、積極進(jìn)取、勇者無畏的精神以及誠信、仁愛、正直寬容的價(jià)值觀念，設(shè)計(jì)文化研學(xué)路線、扒龍船比賽、古村尋寶挑戰(zhàn)賽等活動(dòng)。

責(zé)任編輯黃銘釗