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體驗(yàn)式教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的應(yīng)用研究

2023-05-26 06:37肖娜
經(jīng)濟(jì)師 2023年5期
關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式

摘 要:高等教育改革工作的開(kāi)展以及推動(dòng),使高等教育的內(nèi)涵更深,教育結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了變化,質(zhì)量也得到了相應(yīng)的提升。在教學(xué)的過(guò)程中,要積極改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,明確教學(xué)的目的,使用更加先進(jìn)的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,要充分鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,包括學(xué)生的語(yǔ)言溝通和表達(dá)能力和邏輯思維能力,提高學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的見(jiàn)解,讓學(xué)生以更加客觀的視角去看待問(wèn)題并解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中,體驗(yàn)式教學(xué)方式具有重要的作用,能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。文章結(jié)合實(shí)際情況,對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)方法進(jìn)行認(rèn)識(shí),了解這種教學(xué)方式在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的應(yīng)用價(jià)值,以及具體的應(yīng)用方法和思路。

關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式教學(xué) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程高等教育

中圖分類號(hào):F091

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1004-4914(2023)05-153-02

作為一種關(guān)注人的生命活動(dòng)以及情感體驗(yàn)的教學(xué)方法,體驗(yàn)式教學(xué)的教學(xué)核心是將人的生命體驗(yàn)作為核心,設(shè)置獨(dú)特的情境并帶領(lǐng)學(xué)生參與到其中,構(gòu)建獨(dú)特的教學(xué)體系,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生情感,并對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí),達(dá)到教學(xué)的目的。而將體驗(yàn)式教學(xué)以及西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生融合,能夠?qū)φn程進(jìn)行有效的安排,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和欲望,幫助學(xué)生對(duì)比較抽象的理論知識(shí)產(chǎn)生感性的認(rèn)識(shí)和理解,促進(jìn)學(xué)生的多元化發(fā)展。

一、正確認(rèn)識(shí)體驗(yàn)式教學(xué)方法

體驗(yàn)式教學(xué)是一種現(xiàn)代化的教學(xué)方式,在這種教學(xué)方式的應(yīng)用過(guò)程中,需要教師結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況以及教學(xué)的目的,創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境,讓學(xué)生能夠在這種環(huán)境下自主體驗(yàn)情境,獲得獨(dú)特的感受,并讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生積極的認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生解決問(wèn)題,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得愉悅感,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。體驗(yàn)式教學(xué)方法是一種尊重學(xué)生生命發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方式,要明確教學(xué)的目的,根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容來(lái)對(duì)教學(xué)的方法進(jìn)行合理的安排,體現(xiàn)出對(duì)于生命的重視,探討生命的意義,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠獲得相對(duì)應(yīng)的一些能力,促進(jìn)學(xué)生綜合水平的提升,幫助學(xué)生掌握更加正確的學(xué)習(xí)方法。

體驗(yàn)式教學(xué)具有獨(dú)特的特點(diǎn),首先是體現(xiàn)出個(gè)體性。這種教學(xué)方式可以結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),從學(xué)生的角度去引導(dǎo)學(xué)生,根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷去看待問(wèn)題,并且對(duì)這些問(wèn)題給出不一樣的結(jié)論。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方式,引導(dǎo)學(xué)生在其中獲得體驗(yàn),獲得有差異性的心理感受。如果使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,只能讓學(xué)生被動(dòng)接受教師提前準(zhǔn)備好的抽象的內(nèi)容,進(jìn)行死板,生硬的理解,這就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量比較低。而在這種體驗(yàn)式教學(xué)方式下,學(xué)生的個(gè)體性得到了充分的體現(xiàn),他們會(huì)結(jié)合自己的經(jīng)歷以及價(jià)值取向,將自己放置在教師設(shè)置的情境中,產(chǎn)生獨(dú)特的感受。其次是體現(xiàn)出整體性,這種教學(xué)方式是結(jié)合教學(xué)目的構(gòu)建一種獨(dú)特的問(wèn)題情境,吸引學(xué)生進(jìn)入到這種情境中,讓學(xué)生的思維更加開(kāi)闊,使學(xué)生的想法在其中得到體現(xiàn),并與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相互融合,幫助學(xué)生吸收并內(nèi)化知識(shí),最終使學(xué)生形成相應(yīng)的知識(shí)體系以及價(jià)值觀念,這打破了理論知識(shí)以及學(xué)生日常生活之間的壁壘和隔閡,讓學(xué)生在這種比較真實(shí)的情境中快速成長(zhǎng)。

二、體驗(yàn)式教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的應(yīng)用價(jià)值

1.體驗(yàn)式教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的應(yīng)用更加符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。在高等教育體系下,體驗(yàn)式教學(xué)方式會(huì)和大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)更加匹配,由于大學(xué)階段是青少年向成人轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)時(shí)期大學(xué)生的思維正在形成,觀察力、記憶力及想象力都在全面提升。而大學(xué)生對(duì)于事物的情感以及體驗(yàn)就會(huì)影響到他們對(duì)于事物的看法,通過(guò)情感教育來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生的成長(zhǎng),是現(xiàn)如今教學(xué)體系中重要的一個(gè)方面,也是提升教學(xué)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié),只有帶領(lǐng)著學(xué)生去認(rèn)真感悟,才能夠真正幫助學(xué)生內(nèi)化和吸收理論知識(shí),將其外化成自身所掌握的知識(shí)技能。體驗(yàn)式教學(xué)本身具有一定的情感性價(jià)值,可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中滿足情感方面的需求,豐富學(xué)生的情感活動(dòng),充分反映出學(xué)生的個(gè)性化以及差異性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閃光點(diǎn),尋求學(xué)生和知識(shí)之間的互動(dòng),幫助學(xué)生真正走入到這種情境中去,掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以及處理問(wèn)題的有效方式。因此,體驗(yàn)式教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的有效應(yīng)用,能夠更好地符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)[1]。

2.體驗(yàn)式教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的應(yīng)用更符合現(xiàn)代素質(zhì)教育理念。新時(shí)期,我國(guó)的教育改革方向基本明確,在教育的過(guò)程中需要體現(xiàn)出素質(zhì)教育的要求,讓學(xué)生的各種能力得到全面的培養(yǎng),而使用體驗(yàn)式教學(xué)法時(shí),使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的一些關(guān)鍵的問(wèn)題得到了更順利的解決,這種方法發(fā)揮出了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,可以采取教師引導(dǎo)、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式,讓學(xué)生更全面地掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些知識(shí)以及技能,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)情感以及對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)。這就需要在教學(xué)過(guò)程中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以教師為主的教學(xué)理念,尋找更新的教學(xué)思路和教學(xué)模式,讓學(xué)生的動(dòng)手操作能力以及問(wèn)題分析能力的培養(yǎng)效果更好,使學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)以及實(shí)踐活動(dòng)和探索的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我的成長(zhǎng),提高學(xué)生的整體能力,構(gòu)建形成更先進(jìn)和新穎的教學(xué)體系[2]。

三、體驗(yàn)式教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的應(yīng)用方法和思路

1.明確體驗(yàn)式教學(xué)目標(biāo)。體驗(yàn)式教學(xué)方法中,教學(xué)目標(biāo)可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇以及教學(xué)方法的使用產(chǎn)生重要的引導(dǎo),在體驗(yàn)式教學(xué)方式開(kāi)展的過(guò)程中,學(xué)習(xí)者需要從體驗(yàn)的過(guò)程中進(jìn)行學(xué)習(xí),并通過(guò)體驗(yàn)來(lái)獲得相應(yīng)的結(jié)果,但是這種體驗(yàn)實(shí)際上具有一定的抽象性。由于學(xué)生存在主體性的差異,教師會(huì)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)更加重視,在明確體驗(yàn)式教學(xué)方式目標(biāo)的過(guò)程中,包括認(rèn)知性目標(biāo)、技能性目標(biāo)以及體驗(yàn)性目標(biāo),將此作為參考的基礎(chǔ),完成后續(xù)教學(xué)模式的設(shè)計(jì)以及選擇。比如說(shuō)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中講解到市場(chǎng)供求理論知識(shí)內(nèi)容時(shí),先要明確教學(xué)設(shè)計(jì)中認(rèn)知性目標(biāo)是要讓學(xué)生對(duì)于需求以及供給的概念和內(nèi)涵產(chǎn)生充分的了解,認(rèn)識(shí)需求彈性以及供給彈性的相關(guān)種類,并且能夠掌握供求的定理。而技能性目標(biāo)則是引導(dǎo)學(xué)生在生活中關(guān)注需求以及供給的實(shí)際例子,并且結(jié)合自己的日常生活來(lái)提供相應(yīng)的例子,可以列舉出不同價(jià)格彈性的商品對(duì)應(yīng)的實(shí)際物體,從而檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的成果[8]。而體驗(yàn)性的目標(biāo)則是讓學(xué)生自己參與到市場(chǎng)運(yùn)作的過(guò)程中,使學(xué)生對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生更多的關(guān)注以及探索求知的欲望,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中具有更高的興趣以及活力還有積極性。這三個(gè)層次教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,能夠更好地幫助教師把握教學(xué)模式設(shè)置的流程,讓西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果更加良好,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況產(chǎn)生充分的了解[4]。

2.合理設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教學(xué)情境。傳統(tǒng)的教學(xué)課程中,可能會(huì)更加關(guān)注對(duì)學(xué)生進(jìn)行的統(tǒng)一管理以及統(tǒng)一教學(xué),這種方式能夠讓學(xué)生更加快速地獲取知識(shí),但是卻阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的進(jìn)一步提高。通過(guò)情境合理性設(shè)計(jì)可以使學(xué)生進(jìn)入到這種獨(dú)特的情境中,產(chǎn)生新鮮感以及趣味性,也能夠在這種環(huán)境下進(jìn)行自主思考和探究,讓學(xué)生的個(gè)性得到充分體現(xiàn),使學(xué)生的參與度更高。這種情境設(shè)計(jì)工作的開(kāi)展,就需要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),了解學(xué)生的認(rèn)知以及發(fā)展規(guī)律,讓學(xué)生進(jìn)入到主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài),在具體設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要保證情境設(shè)計(jì)具有可操作性,也就是說(shuō)可以使用一些輔助物品,通過(guò)場(chǎng)景布置讓整個(gè)操作過(guò)程真實(shí)可靠,這些教學(xué)輔助物的選擇可以是多媒體或者是服裝,甚至也可以將教室進(jìn)行移動(dòng),但是在實(shí)際應(yīng)用教學(xué)輔助物的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)確保這些材料的獲取更加簡(jiǎn)單輕松,也便于攜帶和操作,能夠在使用的過(guò)程中為學(xué)生的理解提供方便[5]。比如說(shuō)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)過(guò)程中,可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由活動(dòng)以及交流的市場(chǎng),讓學(xué)生自己參與到這種市場(chǎng)中,獲得參與的體驗(yàn),感受到市場(chǎng)價(jià)格變化的規(guī)律。而如果要開(kāi)展相關(guān)的工作,設(shè)置情境時(shí),就可以先將教室的空間進(jìn)行合理性的規(guī)劃,為學(xué)生提供一個(gè)自由活動(dòng)的空間,并且使用多媒體的方式讓學(xué)生了解這種活動(dòng)的規(guī)則,使學(xué)生更加靈活自如地進(jìn)入到這種市場(chǎng)交易環(huán)境中[6]。

其次是需要保證這種情境設(shè)置的有效性。要在情境設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),盡量結(jié)合學(xué)生的日常生活,使設(shè)計(jì)出的內(nèi)容生動(dòng)有趣,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力,使學(xué)生具有更高的興趣,也可以使用多媒體技術(shù)以及其他的輔助工具來(lái)還原相應(yīng)的情境,讓實(shí)際可操作性更強(qiáng)。教師還可以使用語(yǔ)言表達(dá)的方式來(lái)將學(xué)生帶入到這種情境中,讓學(xué)生感受到真實(shí)性,比如說(shuō)在市場(chǎng)價(jià)格變化規(guī)律的內(nèi)容講解的過(guò)程中,就可以讓學(xué)生自行想象,將這個(gè)營(yíng)造的市場(chǎng)認(rèn)為是一個(gè)水果市場(chǎng),并讓不同的學(xué)生去扮演商家和顧客的角色,使學(xué)生的參與感更強(qiáng),大大提高體驗(yàn)式教學(xué)的質(zhì)量和效果。

3.體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì),需要體現(xiàn)出可操作性、開(kāi)放性以及有序性,同時(shí)還需要體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,可操作性是要保證整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中使用的道具可操作性比較強(qiáng),合理使用這些輔助教學(xué)工具引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到情境中,充分利用現(xiàn)有的資源。開(kāi)放性則是要體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的主題設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)還有活動(dòng)的展開(kāi)形式,比如說(shuō)場(chǎng)景模擬活動(dòng)以及交流活動(dòng),還有探究式活動(dòng),都是可以使用的活動(dòng)方式,在這些多樣化的活動(dòng)方式中,安排學(xué)生扮演各自的角色進(jìn)行體驗(yàn),保障課堂教學(xué)質(zhì)量。

比如說(shuō)采取角色扮演活動(dòng)設(shè)計(jì)方式時(shí),可以讓學(xué)生去模仿另一個(gè)角色,進(jìn)入到這種人物的環(huán)境中,主動(dòng)思考人物的情感以及思想,使學(xué)生在模仿的過(guò)程中,對(duì)所學(xué)知識(shí)要點(diǎn)產(chǎn)生更多的認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中教學(xué)拍賣的課程內(nèi)容時(shí),根據(jù)不同的拍賣種類,安排學(xué)生進(jìn)行角色扮演,對(duì)拍賣會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的情況進(jìn)行模擬,使學(xué)生了解“英式拍賣”“荷蘭式拍賣”以及“密封拍賣”等不同的拍賣種類在實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中體現(xiàn)出的差異性,使學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生更濃厚的興趣。而采取交流活動(dòng)設(shè)計(jì)方式時(shí),主要是為學(xué)生提供一個(gè)交流以及溝通的平臺(tái),使學(xué)生對(duì)獲得的信息以及提出的疑問(wèn)還有收獲的內(nèi)容進(jìn)行交流,讓學(xué)生的視野更加開(kāi)拓,使學(xué)生獲得新知,構(gòu)建和諧平等、自由舒適的課堂教學(xué)環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中,可以為學(xué)生提供一堂討論課,讓學(xué)生提前在課下搜集新的一些經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容,并根據(jù)自己搜集到的資料和自己所學(xué)的知識(shí),對(duì)這些新的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行理解和分析,發(fā)表自己的見(jiàn)解,在這種交流活動(dòng)討論會(huì)上發(fā)表自己的意見(jiàn),并且和其他學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞,讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解更深刻。而如果采取探究活動(dòng)方式,則需要先明確探宄活動(dòng)的主題,結(jié)合學(xué)生當(dāng)前的生活經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)生的認(rèn)知,為學(xué)生提供相應(yīng)的一些信息資源和內(nèi)容,使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生深入的理解。比如說(shuō),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中講解到市場(chǎng)理論內(nèi)容時(shí),可以先讓學(xué)生了解完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng),之后為學(xué)生提供一些多樣化的資料,幫助學(xué)生采取探究式學(xué)習(xí)的方式來(lái)認(rèn)識(shí)完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng),以及完全壟斷市場(chǎng),還有壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)、寡頭壟斷市場(chǎng),對(duì)四個(gè)不同市場(chǎng)的性質(zhì)進(jìn)行對(duì)比和分析,獲得相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)和感受。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之,將體驗(yàn)式教學(xué)方式應(yīng)用在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中具有良好的結(jié)果,而要保障體驗(yàn)式教學(xué)的成果,就需要教師結(jié)合教學(xué)的目標(biāo),正確認(rèn)識(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)生的情況,合理設(shè)置體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng),豐富體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)容,完善教學(xué)的流程,提高教學(xué)質(zhì)量。

【項(xiàng)目名稱:體驗(yàn)式教學(xué)在專業(yè)基礎(chǔ)課的應(yīng)用研究(課題編號(hào)202109)。1

參考文獻(xiàn):

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[6]吳凱.提升高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的教學(xué)方法探討[J].營(yíng)銷界,2019,33:262-263.

(作者單位:內(nèi)蒙古鴻德文理學(xué)院內(nèi)蒙古呼和浩特010070)

[作者簡(jiǎn)介:肖娜(1982-),女,蒙古族,內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市人,碩士,講師,教研室主任,研究方向:經(jīng)濟(jì)學(xué)教育?!?/p>

(責(zé)編:建峰)

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