◎馮銘琰

道德與法治是一門(mén)具有鮮明實(shí)踐性的課程，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不應(yīng)局限于校園、課堂，而要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在豐富的實(shí)踐體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，知行合一。因此，義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版，簡(jiǎn)稱(chēng)課標(biāo)）建議通過(guò)研學(xué)旅行等方式，引領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，增進(jìn)對(duì)國(guó)情、社情、民情的了解，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。實(shí)踐中，我們將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)引入研學(xué)旅行，基于“感受家鄉(xiāng)文化 關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”單元（道德與法治四年級(jí)下冊(cè)）學(xué)習(xí)，開(kāi)展了“竹博士愛(ài)研學(xué)”項(xiàng)目式研學(xué)。這一創(chuàng)新嘗試賦予研學(xué)鮮明的主題目標(biāo)和任務(wù)，成為了學(xué)生難忘的實(shí)踐經(jīng)歷。

一、厘清項(xiàng)目學(xué)習(xí)目標(biāo)，以“家國(guó)情懷”統(tǒng)領(lǐng)研學(xué)過(guò)程

“感受家鄉(xiāng)文化 關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”是四年級(jí)下冊(cè)第四單元，包括“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”“多姿多彩的民間藝術(shù)”“家鄉(xiāng)的喜與憂”三個(gè)內(nèi)容。著重從家鄉(xiāng)的文化形態(tài)、家鄉(xiāng)發(fā)展變化兩個(gè)角度，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解家鄉(xiāng)文化，讓學(xué)生展開(kāi)社會(huì)性學(xué)習(xí)，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，學(xué)會(huì)理性看待家鄉(xiāng)的發(fā)展，并能針對(duì)存在的問(wèn)題提出建議，積極參與家鄉(xiāng)建設(shè)。根據(jù)課標(biāo)的內(nèi)容要求，本單元涉及國(guó)情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等主題，教學(xué)提示可通過(guò)觀察、社會(huì)調(diào)查等方式，讓學(xué)生感受身邊的變化，了解家鄉(xiāng)發(fā)展，對(duì)祖國(guó)未來(lái)充滿(mǎn)信心；初步樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)，領(lǐng)悟“綠水青山就是金山銀山”的道理。[1]指向政治認(rèn)同素養(yǎng)培養(yǎng)，著重涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。這一單元強(qiáng)調(diào)社會(huì)性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、家鄉(xiāng)具象化地了解民情、社情、國(guó)情。這要求教學(xué)基于課標(biāo)和教材邏輯框架“整合課外活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與課外活動(dòng)的良性互動(dòng)”[2]。

基于此，我們結(jié)合暑期夏令營(yíng)活動(dòng)，依托班委會(huì)組織學(xué)生走進(jìn)衢州市七里鄉(xiāng)開(kāi)展研學(xué)旅行。依托當(dāng)?shù)刎S富的竹文化資源，以“家國(guó)情懷”為價(jià)值引領(lǐng)，設(shè)計(jì)了“竹博士愛(ài)研學(xué)”項(xiàng)目式研學(xué)任務(wù)（見(jiàn)表1）：

表1 “竹博士愛(ài)研學(xué)”項(xiàng)目式研學(xué)目標(biāo)

任務(wù)1：“竹子知多星”。重在認(rèn)識(shí)竹這種具有豐富文化內(nèi)涵的植物，了解與竹相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力；

任務(wù)2：“入林新發(fā)現(xiàn)”。通過(guò)竹林實(shí)地觀察、采訪砍竹師傅、親身體驗(yàn)砍竹等方式，了解竹子的特性及對(duì)環(huán)境的保護(hù)作用，并了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境狀況，初步樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)；

任務(wù)3：“百‘變’竹子”。借助手工制作、繪畫(huà)設(shè)計(jì)等創(chuàng)造性地加工、創(chuàng)編竹制品，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)竹子的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)竹鄉(xiāng)認(rèn)同感；

任務(wù)4：“‘竹’夠精彩宣傳會(huì)”。借助竹宣傳策劃，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注竹鄉(xiāng)發(fā)展中的問(wèn)題，并提出可行性建議，進(jìn)一步激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)、祖國(guó)熱愛(ài)之情。

四個(gè)任務(wù)從認(rèn)識(shí)、了解到發(fā)現(xiàn)、理解，進(jìn)而認(rèn)同和宣傳，促進(jìn)學(xué)生逐步樹(shù)立生態(tài)意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)、祖國(guó)的熱愛(ài)之情，厚積家國(guó)情懷。

二、提供項(xiàng)目學(xué)習(xí)支架，以“沉浸體驗(yàn)”深化研學(xué)探究

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，并通過(guò)提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)支架促進(jìn)其展開(kāi)深入探究。“竹博士愛(ài)研學(xué)”使用了思維導(dǎo)圖和學(xué)習(xí)單等支架，促進(jìn)學(xué)生浸入研學(xué)情境，不斷在體驗(yàn)中觸發(fā)美好情感。

1．借助思維導(dǎo)圖，建構(gòu)地方文化認(rèn)知

思維導(dǎo)圖作為一種有效的思維模式和思維工具，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)碎片進(jìn)行整理和總結(jié)，在理清思路的同時(shí)也強(qiáng)化了思維邏輯。借助思維導(dǎo)圖，學(xué)生逐一解決項(xiàng)目任務(wù)的過(guò)程中，將逐漸建構(gòu)對(duì)地方文化的清晰認(rèn)知。

在“竹子知多星”任務(wù)探究中，學(xué)生積極搜尋竹資料，分組了解竹子的品種、用途，有關(guān)竹子的文人畫(huà)作、詩(shī)文、格言等。竹子豐富、深厚的文化內(nèi)涵讓學(xué)生感佩不已。教師通過(guò)提供思維導(dǎo)圖框架（見(jiàn)圖1），鼓勵(lì)學(xué)生梳理竹文化的主要類(lèi)目，從而系統(tǒng)認(rèn)識(shí)、理解竹文化。

圖1 竹文化思維導(dǎo)圖框架

由此，學(xué)生分“竹分類(lèi)、竹生長(zhǎng)、竹特點(diǎn)、竹妙用、竹品質(zhì)、竹故事、竹詩(shī)句、竹樂(lè)曲”，設(shè)計(jì)《竹·百科》手冊(cè)目錄，分組完成內(nèi)容編寫(xiě)、手繪記錄。同時(shí)，學(xué)生積極采訪當(dāng)?shù)卮迕?，希望更深入地了解竹。有一位同學(xué)就是七里當(dāng)?shù)厝?，向同學(xué)們介紹了爺爺口耳相傳的當(dāng)?shù)亓?xí)俗。如“挖筍不破壞竹根，保護(hù)竹鞭和筍芽”是以竹為生的山里人的共同約定。爺爺還告誡他：竹子長(zhǎng)在山里，根根生得筆直。人要像竹子一樣，活得有氣節(jié)、有韌勁。隨著任務(wù)的完成，越來(lái)越豐富、厚實(shí)的《竹·百科》彰顯了學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕纳钊肓私夂驼J(rèn)知的系統(tǒng)建構(gòu)體系，熱愛(ài)竹文化、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感油然而生。

學(xué)生以飽滿(mǎn)的熱情投入“入林新發(fā)現(xiàn)”任務(wù)中，扮演“砍竹人”，走進(jìn)當(dāng)?shù)乜持駧煾档墓ぷ??？持駧煾凳炀?、利落的?dòng)作和有條不紊的分工讓學(xué)生不時(shí)驚嘆，但是，面對(duì)眼前的茂林修竹，如何選竹？幾人砍伐？用什么搬運(yùn)？學(xué)生提出了一系列問(wèn)題。在正式體驗(yàn)砍竹前，教師帶領(lǐng)學(xué)生羅列這些問(wèn)題，借助樹(shù)狀思維導(dǎo)圖和砍竹師傅的講解指點(diǎn)，梳理解決方法并分配任務(wù)。學(xué)生深刻體會(huì)到這些維護(hù)竹林生態(tài)環(huán)境平衡的砍竹師傅工作職責(zé)之重?？此坪?jiǎn)單的砍竹，卻有這么多門(mén)道，學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐闹裎幕椭裆鷳B(tài)等有了更加深刻的理解，生態(tài)文明意識(shí)自然走進(jìn)了學(xué)生心中。

2．借助任務(wù)單提示，深化地方文化體認(rèn)

在本單元諸如“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”教學(xué)中，學(xué)生往往停留在對(duì)本地習(xí)俗相關(guān)知識(shí)的顯性認(rèn)識(shí)上，難以激發(fā)其熱愛(ài)之情。究其原因，大部分學(xué)生是來(lái)自五湖四海的“新杭州人”，缺乏對(duì)杭州本地風(fēng)俗習(xí)慣的認(rèn)識(shí)和理解。課前資料收集，課堂交流討論等雖然能加深知識(shí)學(xué)習(xí)，但難以真正觸動(dòng)其內(nèi)心的理解和認(rèn)同。

而國(guó)情教育主題研學(xué)則突破了傳統(tǒng)課堂的局限，為學(xué)生提供了真實(shí)生動(dòng)的地方文化情境，成為觸發(fā)其生態(tài)意識(shí)、愛(ài)家愛(ài)國(guó)情感的契機(jī)。在百“變”竹子任務(wù)探究中，我們?yōu)閷W(xué)生提供了簡(jiǎn)明的任務(wù)單（見(jiàn)表2），提示學(xué)生研學(xué)過(guò)程中通過(guò)小組合作，共同回憶在竹鄉(xiāng)見(jiàn)到的竹工藝品，從中挖掘新創(chuàng)意、創(chuàng)編新作品。

表2 百“變”竹子任務(wù)單

學(xué)生借助任務(wù)單的指引，將合作繪制新的竹制品的示意圖，并撰寫(xiě)設(shè)計(jì)說(shuō)明。以此通過(guò)畫(huà)和寫(xiě)等表達(dá)方式，深化學(xué)生對(duì)竹鄉(xiāng)文化的理解，在創(chuàng)新中激發(fā)熱愛(ài)之情。例如，有小組提出了“竹風(fēng)鈴”的制作創(chuàng)意，通過(guò)測(cè)算確定竹風(fēng)鈴的尺寸，繪制平面視圖并配上了裝飾草稿圖。組員一起動(dòng)腦動(dòng)手，將一段段竹筒變成了精美的裝飾工藝品。學(xué)生自己的創(chuàng)意表達(dá)著對(duì)竹文化的理解和對(duì)竹鄉(xiāng)的熱愛(ài)和深情厚意。

三、創(chuàng)新項(xiàng)目成果展評(píng)，以“過(guò)程回顧”厚積家國(guó)情懷

此次項(xiàng)目式研學(xué)具有鮮明的實(shí)踐性、體驗(yàn)性，其評(píng)價(jià)尤其注重觀察、記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)作等活動(dòng)中的行為和態(tài)度，并借助成果展示等進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)情感，深化素養(yǎng)發(fā)展。

1．強(qiáng)化過(guò)程表現(xiàn)，引領(lǐng)素養(yǎng)發(fā)展

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)內(nèi)容是開(kāi)放的，指向“可能性”。學(xué)生在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中的感悟和經(jīng)驗(yàn)在難以用唯一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)。因此，我們依據(jù)研學(xué)活動(dòng)目標(biāo)量身定制評(píng)價(jià)量單?！爸瘛眽蚓市麄鲿?huì)任務(wù)是立足其他三個(gè)任務(wù)而設(shè)計(jì)的展評(píng)活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生項(xiàng)目研學(xué)活動(dòng)的多樣表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成果，我們聚焦溝通、表達(dá)、評(píng)價(jià)、創(chuàng)新等能力和合作意識(shí)等確定了評(píng)價(jià)項(xiàng)目和內(nèi)容（見(jiàn)表3）。

表3 “竹”夠精彩宣傳活動(dòng)評(píng)價(jià)單

評(píng)定內(nèi)容以本單元政治認(rèn)同為指引，在深化學(xué)生的家國(guó)情懷的同時(shí)，指引學(xué)生浸入項(xiàng)目探究過(guò)程，促進(jìn)健全人格、道德修養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)等素養(yǎng)的發(fā)展。

項(xiàng)目結(jié)束后，將通過(guò)自評(píng)、小組互評(píng)、帶隊(duì)老師評(píng)價(jià)、參與活動(dòng)其他體驗(yàn)人員評(píng)價(jià)等多維主體評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生全面了解、反思自己在項(xiàng)目式活動(dòng)中的表現(xiàn)和成果。

2．注重多元展評(píng)，深化家國(guó)情懷

“竹博士愛(ài)研學(xué)”項(xiàng)目式研學(xué)的成果性評(píng)價(jià)遵循其綜合性、實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，采用撰寫(xiě)報(bào)告、發(fā)表感言等方式，引導(dǎo)學(xué)生全面總結(jié)活動(dòng)收獲、評(píng)定活動(dòng)效果；同時(shí)，采用實(shí)物展示、視頻演繹、手繪冊(cè)等多種形式匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。以豐富的展評(píng)內(nèi)容和形式，讓學(xué)生回顧、反思探究過(guò)程，進(jìn)一步深化家國(guó)情懷。

在“竹”夠精彩宣傳會(huì)任務(wù)中，各小組紛紛展示了自己的創(chuàng)意竹制品，精巧的創(chuàng)意和特性講解，生動(dòng)傳遞著對(duì)竹文化的熱愛(ài)和強(qiáng)烈的生態(tài)意識(shí)。有小組在帶隊(duì)老師的幫助下制作了精美的宣傳片，帶領(lǐng)同學(xué)重走竹林蹊徑領(lǐng)略大自然的清幽，通過(guò)航拍俯瞰竹海壯美的全貌。立體生動(dòng)的畫(huà)面讓學(xué)生神往不已，許多學(xué)生表示鄉(xiāng)風(fēng)光令人留戀，自己都舍不得離開(kāi)。學(xué)生的內(nèi)心再次深受觸動(dòng)，真切感受到竹鄉(xiāng)魅力，激發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)大美山河的熱愛(ài)之情。