大理州祥云縣禾甸鎮(zhèn)大營(yíng)村是一個(gè)彝族、白族、苗族、傈僳族、漢族多民族聚居的古村落，文化遺產(chǎn)豐富，民族特色鮮明。因?yàn)橐荒暌欢鹊摹皢“凸?jié)”盛會(huì)，讓這個(gè)曾經(jīng)貧困落后的偏僻山村，走進(jìn)大眾視野，成為遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地。

位于大營(yíng)村東面的水閣，有著悠久的文化和歷史，始建之年不詳，重建于清朝初期，據(jù)上輩老人講，閣中四大柱子是由當(dāng)時(shí)村中名士，楊、羅、寇、劉四家所捐，約長(zhǎng)20米、粗1米。水閣上畫棟、雕樑并題詩(shī)詞。閣分三層，一層供奉福、祿、壽三星，喻示著村中老人多福長(zhǎng)壽；二層供奉魁神，文魁進(jìn)士馬元帥，保佑村中人才輩出，代產(chǎn)英賢；第三層供奉關(guān)圣帝君，又稱新皇，忠肝義膽，護(hù)國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。每年廟會(huì)節(jié)日定于農(nóng)歷六月二十三日，彈洞經(jīng)，拜新皇寶懺，誦普度真經(jīng)，祈豐保苗等程序。2013年當(dāng)?shù)卣鲑Y重修水閣，重塑佛像，至今屹立于大營(yíng)村。

“啞巴節(jié)”是大營(yíng)村彝族人民世代相傳的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，每年的農(nóng)歷正月初八都會(huì)在大營(yíng)七宣村隆重舉行，是一個(gè)以農(nóng)耕祭祀為主題的民俗活動(dòng)。關(guān)于“啞巴節(jié)”的來(lái)源，有著一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：相傳在很久以前，七宣村里有一位美麗善良的啞女，為幫助村民，她四處乞討、求醫(yī)求藥，啞女的善良和純樸感動(dòng)了龍王，并被龍王相中納為妃子，于是龍王和啞女一起幫助村民渡過(guò)了難關(guān)，醫(yī)好了疾病，還給村民帶來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順和平安吉祥。所以，每年的農(nóng)歷正月初八是啞女帶著龍子、龍孫回村看望村民的日子。為了紀(jì)念啞女和龍王，彝族人民便把每年的正月初八定為 “啞巴節(jié)”，相傳至今，已有500多年的歷史。通過(guò)跳啞巴，祭拜神樹、飄紅、跳祖鼓、跳年松、對(duì)山歌、打跳、摸泥黑、敬祝福酒、賽裝能為彝族人民辟邪免災(zāi)，保清吉平安；能給彝族人民帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺；也能給當(dāng)天到啞巴節(jié)游玩的客人帶來(lái)一年的吉祥、平安和好運(yùn)。

“大營(yíng)莊，做酒罐，還有最酸咸菜缸，不買大營(yíng)罐罐心慌慌?！痹谙樵瓶h民間流傳的這首歌謠，唱的正是古老的大營(yíng)陶器制作技藝，其歷史悠久，工藝獨(dú)特。祥云縣內(nèi)的土陶制作歷史悠久，歷經(jīng)了數(shù)個(gè)世紀(jì)的歷史變遷，每一個(gè)傳統(tǒng)作坊、每一座燒制龍窯，都留藏著人類發(fā)展的印記。大營(yíng)土陶制作是大營(yíng)人民生活環(huán)境和精神信仰的產(chǎn)物，是民族地區(qū)勤勞人民智慧和心靈的呈現(xiàn)，大營(yíng)土陶歷經(jīng)百年滄桑，堪稱制陶工藝的活化石，是火與泥的藝術(shù)，制作工藝和制品為研究傳統(tǒng)制陶技藝提供了豐富而真實(shí)的實(shí)物資料和經(jīng)驗(yàn)，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

鏈接 目前，大營(yíng)社區(qū)有2個(gè)省級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目、1個(gè)州級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。有省級(jí)代表性傳承人4人，州級(jí)代表性傳承2人，縣級(jí)代表性傳承人17人，各類民間藝人約320人。2012年被公布為“中國(guó)傳統(tǒng)村落”；2014年被國(guó)家民委公布為“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”；2018年被公布為大理白族自治州民族團(tuán)結(jié)示范創(chuàng)建先進(jìn)集體；2019年被授予“國(guó)家森林鄉(xiāng)村”榮譽(yù)稱號(hào)；2020年被公布為云南省省級(jí)重點(diǎn)鄉(xiāng)村旅游名村。