摘要：語文思維能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。語文思維品質(zhì)包括思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性。培養(yǎng)小學(xué)生思維發(fā)展自動(dòng)力，需要為學(xué)生提供情感支持、技術(shù)支持和資源支持。

關(guān)鍵詞：思維發(fā)展自動(dòng)力；語文思維品質(zhì)；多維支持

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2023）05-0082-05

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”教育時(shí)代和后疫情時(shí)代的到來，學(xué)習(xí)越來越依靠學(xué)生的自覺性，思維品質(zhì)的提升越來越依靠學(xué)生的自動(dòng)力。這種自動(dòng)力，是需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)的。語文課堂在培養(yǎng)學(xué)生思維方面具有天然優(yōu)勢(shì)，在小學(xué)語文課堂中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文思維能力，更要注重培養(yǎng)學(xué)生語文思維發(fā)展的自動(dòng)力。

一、語文思維品質(zhì)的內(nèi)涵與特征

心理學(xué)認(rèn)為，思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)和事物內(nèi)在規(guī)律性概括的、間接的、有目的的反映。品質(zhì)是指物品的質(zhì)量，思維品質(zhì)就是指思維的質(zhì)量，能反映思維的特點(diǎn)和表現(xiàn)。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出了語文思維能力的內(nèi)涵，即“學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維”[1]。思維具有敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性，在語文學(xué)科領(lǐng)域具有獨(dú)特表現(xiàn)。

語文思維品質(zhì)的敏捷性是指思維活動(dòng)的速度?？陬^為語，書面為文，此為“語文”。因此，語文思維品質(zhì)的敏捷性主要表現(xiàn)為口語交際時(shí)的及時(shí)、得體以及下筆寫作時(shí)的速度。

語文思維品質(zhì)的靈活性是指?jìng)€(gè)體能根據(jù)不同的客觀情況，迅速地轉(zhuǎn)變思維的方向、方式。語文思維品質(zhì)的靈活性主要表現(xiàn)為在語文實(shí)踐活動(dòng)中能舉一反三、遷移運(yùn)用，例如學(xué)生看到書上的某種句式，能在自己的寫作中運(yùn)用這種句式。

語文思維品質(zhì)的深刻性是指?jìng)€(gè)體進(jìn)行抽象和邏輯推理，在語文實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)為深刻理解詞語或其他概念，分析異同，領(lǐng)悟作者寫作的真實(shí)意圖，善于抓住語言的規(guī)律和本質(zhì)。思維的深刻性是一切思維品質(zhì)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了思維活動(dòng)的廣度、深度和難度。

語文思維品質(zhì)的獨(dú)創(chuàng)性是指思維活動(dòng)的與眾不同，表現(xiàn)為創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題；在語文實(shí)踐活動(dòng)中，特別是在寫作中，個(gè)體能從獨(dú)特的角度觀察和切入，選擇新穎的體裁，構(gòu)思奇妙，有自己的觀點(diǎn)并形成自己的寫作風(fēng)格。

語文材料中的語言值得學(xué)生學(xué)習(xí)，但并不是完美且不可改變的，文章的立意主旨從不同角度思考也有不同的評(píng)價(jià)，語文思維品質(zhì)的批判性就是指?jìng)€(gè)體能對(duì)現(xiàn)有的語文材料保持一種質(zhì)疑的態(tài)度，在語文學(xué)習(xí)中能堅(jiān)持獨(dú)立思考，擁有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，不人云亦云。另外，批判性也表現(xiàn)在對(duì)自我的審視，以元認(rèn)知為核心，在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)后，能認(rèn)識(shí)到自己思維活動(dòng)的不足，并努力尋找改善方式。

二、培養(yǎng)小學(xué)生語文思維發(fā)展自動(dòng)力的意義

思維品質(zhì)決定著學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。隨著信息技術(shù)和社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間日益拓展，這就給了學(xué)生的思維品質(zhì)更大的發(fā)展空間，意味著學(xué)生思維品質(zhì)發(fā)展更多地依靠自身的自動(dòng)力。所謂自動(dòng)力，就是個(gè)體在生活、工作和學(xué)習(xí)中依據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)，憑借個(gè)人興趣，利用已掌握之方法自覺行動(dòng)、自主探索、自我教育、自我管理的能力[2]。

（一）應(yīng)對(duì)新時(shí)代的要求

信息技術(shù)和多媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，使教育進(jìn)入了“網(wǎng)絡(luò)+”時(shí)代，學(xué)生獲取信息的渠道拓寬了，方式豐富了。但是，手機(jī)、平板、電腦在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)也分散著他們的注意力，這使得學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間在延長(zhǎng)的同時(shí)也在變得碎片化。在教師管理和督促力度相對(duì)較弱的線上學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)更要依靠自身的自覺和主動(dòng)。而小學(xué)生在自控力方面又是比較弱的。因此，教師就十分有必要培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)發(fā)展的自動(dòng)力，讓學(xué)生能自覺行動(dòng)、自主探索、自我教育和自我管理。

（二）符合核心素養(yǎng)內(nèi)涵

小學(xué)生語文核心素養(yǎng)主要包括“文化自信”“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”四個(gè)方面。“核心素養(yǎng)”這一概念實(shí)為舶來品，周洪宇認(rèn)為，陶行知先生提出了以培養(yǎng)生活力、自動(dòng)力和創(chuàng)造力為主要能力的“三力論”和“常能論”，在原則、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容等方面可為構(gòu)建21世紀(jì)核心素養(yǎng)體系提供諸多啟示，因此“三力論”和“常能論”其實(shí)是核心素養(yǎng)的中國表述[3]。因此，培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展的自動(dòng)力是和語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵相一致的。

（三）滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求

授人以魚不如授人以漁，得之魚不如得之漁。在終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，學(xué)生需要提高的不是某一種思維品質(zhì)，而是思維發(fā)展的自動(dòng)力。小學(xué)生正處于思維發(fā)展的初始階段，人生的學(xué)習(xí)之路才剛剛開始，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展自動(dòng)力，讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)之路上能自覺自動(dòng)，而不至于在無人監(jiān)管的情況下就放縱自我。培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展自動(dòng)力，才能滿足學(xué)生終身學(xué)習(xí)的需求。

三、小學(xué)生語文思維發(fā)展自動(dòng)力的多維支持策略

值得注意的是，自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自發(fā)是指不受外力的影響而自然產(chǎn)生的，而自覺是指自己有所認(rèn)識(shí)而主動(dòng)去做，前者不需要意志品質(zhì)的支持，而后者需要。教師應(yīng)該從主觀意愿和客觀方法兩個(gè)維度去支持學(xué)生語文思維發(fā)展的自動(dòng)力，具體而言，可以分為情感支持、技術(shù)支持和資源支持三種支持類型。

（一）情感支持，讓小學(xué)生語文思維發(fā)展有動(dòng)力

情感支持是指使用傾聽、關(guān)注、情緒支持、鼓勵(lì)等方法，給予學(xué)生情感上的關(guān)懷。情感支持有利于激發(fā)學(xué)生思維發(fā)展自動(dòng)力的主觀意愿。

1.正向期許，支持學(xué)生自我的期待。羅森塔爾效應(yīng)證明，教師對(duì)學(xué)生的正向期待能幫助學(xué)生達(dá)到期望的結(jié)果。在執(zhí)教統(tǒng)編小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)的口語交際“說新聞”時(shí)，筆者在布置學(xué)生回家搜集新聞之后，就傳遞給學(xué)生正向期待：“你們已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生，相信你們一定會(huì)對(duì)新聞?dòng)凶约旱目捶?。明天交流時(shí)，希望你們除了說出自己看到的新聞，還能說一說自己的想法?！甭牭嚼蠋熣f“相信你們一定會(huì)對(duì)新聞?dòng)凶约旱目捶ā焙?，很多學(xué)生臉上露出了微笑，有的則是微微點(diǎn)頭。在第二天交流之時(shí)，學(xué)生除了能說出自己搜集到的新聞外，有的表達(dá)了自己對(duì)某新聞的震撼，有的對(duì)新聞中提到的航天技術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，還有的學(xué)生對(duì)某新聞的真實(shí)性產(chǎn)生了質(zhì)疑。

教師要把自己對(duì)學(xué)生的期許毫無保留地傳達(dá)給學(xué)生，這能幫助學(xué)生形成自我的正面期待，讓學(xué)生敢于去質(zhì)疑，敢于去創(chuàng)新，形成思維品質(zhì)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。

2.積極語言，支持學(xué)生信心的樹立。積極語言和消極語言相對(duì)，它能引發(fā)個(gè)體積極情緒，發(fā)現(xiàn)個(gè)體優(yōu)點(diǎn)及潛能。在與學(xué)生的交往中，即使是面對(duì)在學(xué)習(xí)上不那么出色的學(xué)生時(shí)，教師也應(yīng)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并鼓勵(lì)他發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。統(tǒng)編語文教材四年級(jí)上冊(cè)的習(xí)作《小小“動(dòng)物園”》要求學(xué)生想一想家里的人像什么動(dòng)物，為每個(gè)人都寫上一段話。當(dāng)大部分同學(xué)都將家人比喻成綿羊、孔雀、兔子等“正面”動(dòng)物時(shí)，小駱說：“我的爸爸像獅子，因?yàn)樗念^發(fā)像獅子一樣蓬松。”小駱在語文學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)一向不如人意，但筆者抓住這一契機(jī)，發(fā)現(xiàn)她思維中的獨(dú)創(chuàng)性，并鼓勵(lì)她：“你很善于觀察，也非常有想象力，抓住了爸爸頭發(fā)的特點(diǎn)，那爸爸還有什么方面也和獅子有點(diǎn)像呢？”小駱想了一會(huì)兒，說：“爸爸的脾氣和獅子也有點(diǎn)像，經(jīng)常對(duì)我吼?！惫P者繼續(xù)用積極的語言引導(dǎo)她：“你不僅抓住了爸爸外形的特點(diǎn)，也抓住了他的性格特征，說得非常好。”果不其然，小駱的這篇文章寫得非常好，而且與其他學(xué)生的作文不同，很有獨(dú)創(chuàng)性。在接下來的習(xí)作中，小駱的構(gòu)思也總是獨(dú)具一格，與眾不同。

積極語言能讓學(xué)生樹立信心，從而在主觀上愿意去發(fā)展思維的自動(dòng)力。

（二）技術(shù)支持，讓小學(xué)生語文思維發(fā)展有方法

僅僅擁有思維品質(zhì)提升的主觀意愿是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須掌握思維品質(zhì)自動(dòng)提升的方法，這就需要教師提供技術(shù)的支持。聽、說、讀、寫是語文的主要活動(dòng)方式，其中聽與讀是輸入，說與寫則是輸出，教師應(yīng)該為學(xué)生提供輸入與輸出的不同支架，教給學(xué)生思維品質(zhì)自動(dòng)發(fā)展的方法。

1.輸入支架，支持學(xué)生的聽與讀。語文學(xué)習(xí)中的輸入支架指的是聽的方法與讀的方法。教師要培養(yǎng)學(xué)生傾聽的習(xí)慣。教師可以通過示范，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)在傾聽別人說話時(shí)要專心，要能抓住重點(diǎn)，不能打斷他人，表示自己聽明白了可以點(diǎn)頭示意。這樣的言傳身教，讓學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真傾聽的好習(xí)慣。此外，教師還可以設(shè)計(jì)一些游戲，如教師或?qū)W生說一段話，然后根據(jù)說話內(nèi)容進(jìn)行提問，以此培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。

教師要教給學(xué)生閱讀的方法。教師不是教教材，而是用教材教，教給學(xué)生閱讀的方法。統(tǒng)編語文教材三年級(jí)上冊(cè)第四單元要求學(xué)生“一邊讀一邊預(yù)測(cè)，順著故事情節(jié)去猜想”，在執(zhí)教本單元課文時(shí)，教師應(yīng)教授學(xué)生具體的預(yù)測(cè)方法?！犊傄驳共涣说睦衔荨分?，教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)題目進(jìn)行預(yù)測(cè)；《胡蘿卜先生的長(zhǎng)胡子》中，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)前文的情節(jié)進(jìn)行預(yù)測(cè)；《不會(huì)叫的狗》中，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行預(yù)測(cè)。對(duì)于課文中的關(guān)鍵詞句，教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、聯(lián)想等，在有感觸的地方寫下批注。總之，閱讀的方法多種多樣，教師要結(jié)合教材，落實(shí)學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、批判性。

2.輸出支架，支持學(xué)生的說與寫。語文學(xué)習(xí)中的輸出支架指的是說的方法和寫的方法。教師要培養(yǎng)學(xué)生說話的技巧。事實(shí)上，口語交際是最能反映學(xué)生思維的敏捷性的，因?yàn)閷?duì)話通常需要學(xué)生在極短的時(shí)間內(nèi)做出反應(yīng)，而寫作的反應(yīng)時(shí)間則相對(duì)較長(zhǎng)。統(tǒng)編語文教材五年級(jí)上冊(cè)第八單元的口語交際主題是“我最喜歡的人物形象”，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生分條闡述，首先開門見山說出人物名字，再交代出處，最后說明喜歡的理由，在闡述理由時(shí)可以用上“第一，……第二，……第三，……”或“首先，……其次，……再次，……”等句式，以使自己的闡述更具條理性。學(xué)生口語交際的背后藏著他們的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的說話技巧有利于培養(yǎng)他們思維的敏捷性、創(chuàng)造性。

教師要教給學(xué)生寫作的訣竅?？谡Z交際能反映學(xué)生思維的敏捷性，而寫作最能反映思維的靈活性和創(chuàng)新性。小學(xué)生的寫作大多從模仿開始，教師要教給學(xué)生舉一反三的竅門。統(tǒng)編語文教材三年級(jí)下冊(cè)第三單元的《趙州橋》，其第三自然段采用了總分的構(gòu)段方式，教師在執(zhí)教此文時(shí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)趙州橋的堅(jiān)固和美觀，還可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)總分的構(gòu)段方式進(jìn)行寫作——介紹一下自己的校園，試著圍繞一句話將這段話寫具體。通過這樣的仿寫，學(xué)生掌握了寫作的技巧，更為重要的是，這傳遞給了學(xué)生學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生在以后的閱讀過程中看到好的表達(dá)方式時(shí)，能有抓手地跟著學(xué)。用教材教，教給學(xué)生寫作的竅門，更教給學(xué)生學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。

（三）資源支持，讓小學(xué)生語文思維發(fā)展有平臺(tái)

新時(shí)代的學(xué)習(xí)資源是豐富的，所以也就具有更多選擇性，教師要有針對(duì)性地為不同的學(xué)生提供思維品質(zhì)提升的資源支持，主要包括閱讀資源支持和平臺(tái)資源支持兩大類。

1.閱讀推薦，支持學(xué)生的思維拓展。讀書的重要性越來越受到重視，很多學(xué)者認(rèn)為語文思維品質(zhì)與學(xué)生閱讀的課外書多少有密切關(guān)系。語文教師應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地為本班學(xué)生推薦閱讀書目，可以根據(jù)教材中“快樂讀書吧”的內(nèi)容推薦閱讀的書籍，并組織整班的整本書閱讀。教師還可以根據(jù)課文的相關(guān)內(nèi)容，推薦同一作者的書。統(tǒng)編語文教材四年級(jí)下冊(cè)第四單元選取老舍先生的兩篇文章，分別是《貓》和《母雞》，這兩篇文章都是運(yùn)用了生活化的語言，通俗易懂又鮮明生動(dòng)，充分體現(xiàn)了老舍先生的語言藝術(shù)。除了這兩篇文章，老舍先生還有很多作品，如同樣是寫動(dòng)物的《小麻雀》，教師就可以推薦給學(xué)生閱讀，讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟老舍先生的語言魅力。閱讀推薦，拓寬學(xué)生的思維發(fā)展空間，加深學(xué)生的思維深度，有利于思維深刻性和批判性的發(fā)展。

2.交流平臺(tái)，支持學(xué)生的思維個(gè)性。師生、生生之間的交流能反映個(gè)體的思維水平，交流也能促進(jìn)思維的發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)抓住學(xué)生思維碰撞的火花，讓學(xué)生在交流中深化認(rèn)識(shí)，進(jìn)行反思。筆者在執(zhí)教統(tǒng)編語文教材五年級(jí)下冊(cè)《田忌賽馬》時(shí)，大部分學(xué)生都同意“田忌很有智慧，值得我們學(xué)習(xí)”，但是有一位學(xué)生指出“田忌破壞了比賽的公平公正性，這是不對(duì)的”。此話一出，有人贊同，有人反對(duì)。筆者沒有著急完成課堂進(jìn)度，而是讓學(xué)生辯論，充分闡述自己的觀點(diǎn)。通過雙方的深度交流后，學(xué)生達(dá)成了和解——如果馬的出場(chǎng)順序是公開的，或者田忌準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了對(duì)方的出馬順序，有針對(duì)性地安排自己的出馬順序從而巧勝，那田忌的謀略值得我們學(xué)習(xí)；如果田忌是用不正當(dāng)?shù)氖侄沃懒藢?duì)方的出馬順序，那田忌的這種做法并不值得我們效仿。在筆者提供的課堂交流平臺(tái)中，學(xué)生的批判性思維得到充分發(fā)展。而這樣深刻的交流也在學(xué)生心中埋下了種子，讓他們以后在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候保持質(zhì)疑的態(tài)度。此外，教師還可以讓學(xué)生互相評(píng)價(jià)、修改作文，或者進(jìn)行自評(píng)和自我修改。在評(píng)價(jià)與修改的過程中，學(xué)生對(duì)他人作文進(jìn)行深刻、批判的閱讀，對(duì)自己的作文進(jìn)行反思，對(duì)自己作文的反思就是對(duì)自己思維活動(dòng)的反思，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和反思性思維。

參考文獻(xiàn)：

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[2]周洪宇，龔苗.生活力、自動(dòng)力、創(chuàng)造力：陶行知的學(xué)生核心能力論[J].教育科學(xué)研究，2016（12）：15.

[3]周洪宇.核心素養(yǎng)的中國表述：陶行知的“三力論”和“常能論”[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2017，35（1）：1.

責(zé)任編輯：石萍

*本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“促進(jìn)小學(xué)生思維品質(zhì)提升的學(xué)習(xí)支持策略研究”（D/2021/02/180）研究成果。

收稿日期：2022-09-15

作者簡(jiǎn)介：王蓓倫，蘇州市吳江區(qū)思賢實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長(zhǎng)，主要研究方向?yàn)樾W(xué)語文教學(xué)。