鄭曉艷

五育并舉，德育先行，德育教育不僅是新課標(biāo)改革背景下的重要部分，更是塑造綜合性素質(zhì)人才、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的重要教學(xué)內(nèi)容。對(duì)小學(xué)而言，要落實(shí)好德育工作、促進(jìn)德育教學(xué)縱深發(fā)展，就要開(kāi)展好道德與法治課堂。然而，就當(dāng)下小學(xué)階段道德與法治課堂教學(xué)工作開(kāi)展的實(shí)際狀況而言，還有較大的進(jìn)步空間，如教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)實(shí)踐性及教學(xué)與生活的聯(lián)系等方面。對(duì)這些“預(yù)留”空間進(jìn)行深入挖掘和完善不僅能顯著提升小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，還能提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，營(yíng)造濃厚的“道”“法”校園氛圍，進(jìn)而形成教與學(xué)的良性循環(huán)?；诖?，本文首先從小學(xué)階段開(kāi)展道德與法治教學(xué)的重要性入手，對(duì)道德與法治課堂教學(xué)工作開(kāi)展的作用進(jìn)行深入分析；其次，分析影響小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)有效性的因素；最后，提出打造小學(xué)道德與法治“四個(gè)課堂”的有效策略。

隨著新課標(biāo)改革的不斷深入，傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足小學(xué)階段道德與法治教學(xué)需求，不僅會(huì)影響教師的教學(xué)效果，還會(huì)影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的“吸收”效果。因此，德育教學(xué)工作者應(yīng)結(jié)合新時(shí)代的社會(huì)要求及新課標(biāo)改革的教育要求，對(duì)自身的德育教育教學(xué)工作進(jìn)行“貫徹性”改革，以促進(jìn)我國(guó)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)工作的“質(zhì)性”優(yōu)化。

一、在小學(xué)階段開(kāi)展道德與法治教學(xué)的重要性

（一）道德與法治教學(xué)能夠更好地滿足時(shí)代的發(fā)展

隨著新課標(biāo)改革的不斷深化和教育體制的不斷完善，我國(guó)的新課標(biāo)改革教學(xué)工作取得了一定的教學(xué)成果。時(shí)代在變化，教育事業(yè)要想趕上“發(fā)展的春天”，就要緊跟時(shí)代節(jié)奏，加快教育教學(xué)改革步伐，小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)亦是如此。

在新時(shí)期教育改革的大環(huán)境下，小學(xué)德育教學(xué)成了新時(shí)期小學(xué)教學(xué)的首要工作。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué)，不僅可以促使教學(xué)工作適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展和變遷的需要，還可以解決傳統(tǒng)德育存在的問(wèn)題，例如，傳統(tǒng)教學(xué)中，有的學(xué)生雖然成績(jī)優(yōu)異，但是道德方面存在較大的“可教育空間”；有的學(xué)生對(duì)法治學(xué)習(xí)的需求得不到滿足等。開(kāi)展道德與法治教學(xué)不僅能引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的道德觀，還能為學(xué)生日后的發(fā)展樹(shù)立正確方向，更能為學(xué)生后續(xù)的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。總的來(lái)說(shuō)，進(jìn)行道德與法治教學(xué)不僅能滿足新時(shí)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，還能滿足新時(shí)期社會(huì)的發(fā)展需求。

（二）道德與法治教學(xué)能為學(xué)生后續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育，能夠約束學(xué)生的行為舉止。例如，在開(kāi)展道德與法治課堂教學(xué)工作后，大多數(shù)學(xué)生都能遵循在課堂學(xué)到的“不亂扔垃圾”“不亂涂亂畫(huà)”等社會(huì)公德知識(shí)，并將其應(yīng)用于生活中，這便是道德與法治教育對(duì)學(xué)生的行為意識(shí)進(jìn)行“糾正”的具體體現(xiàn)。在小學(xué)階段開(kāi)展道德與法治教學(xué)，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想和三觀，例如，教師可以在課堂為學(xué)生講述科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略及“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”等黨的二十大有關(guān)內(nèi)容，在學(xué)生內(nèi)心樹(shù)立一根成長(zhǎng)“標(biāo)桿”，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生積極向上、努力奮斗、精忠報(bào)國(guó)的思想意識(shí)，為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展提供保障，為培養(yǎng)全面復(fù)合型人才奠定基礎(chǔ)。

（三）道德與法治教學(xué)能減少青少年犯罪率

近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步，青少年接收信息的途徑也呈現(xiàn)明顯的多樣化特征。但是大多數(shù)青少年沒(méi)有分辨是非曲直的能力，教師和學(xué)生家長(zhǎng)需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德法治教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德與法治意識(shí)，以避免學(xué)生走上彎路。

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育，能夠提升學(xué)生的法律素養(yǎng)和學(xué)生對(duì)信息的辨別能力。道德與法治課本內(nèi)容有著明顯的“揚(yáng)善”意識(shí)和“正向”理念，當(dāng)學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行初步認(rèn)知時(shí)，就能將所看到的和所聽(tīng)到的落實(shí)在自我行為中，因?yàn)榈谝挥∠笸绊懼鴮W(xué)生對(duì)周圍整體事物的看法，因此以課本內(nèi)容和教師的解讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育，是幫助學(xué)生正確認(rèn)知社會(huì)事物、提升辨別能力的重要途徑。另外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育能夠提升學(xué)生對(duì)我國(guó)現(xiàn)有法律的認(rèn)識(shí)。六年級(jí)的道德與法治課本中就出現(xiàn)了“憲法”“公民基本權(quán)利和義務(wù)”“國(guó)家機(jī)構(gòu)”等內(nèi)容，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，提升學(xué)生辨別是非的能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的“底線道德觀”，促使學(xué)生成為守法的中國(guó)公民。

二、影響小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)有效性因素

（一）課堂內(nèi)容的豐富性

無(wú)論是道德與法治教學(xué)還是其他科目的教學(xué)，課堂內(nèi)容的豐富性在很大程度上影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解及對(duì)科目的興趣，教師在備課時(shí)應(yīng)豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)課堂的興趣。受傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，部分道德與法治教師僅圍繞課本展開(kāi)教學(xué)工作，忽略了小學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求和不同學(xué)生之間的差異性。因此，要想提升小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)的有效性，教師應(yīng)在備課階段做足準(zhǔn)備，跳出教材、聯(lián)系生活，才能幫助學(xué)生更深入地理解道德與法治背后的“社會(huì)性”意義，彰顯道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的價(jià)值。

（二）教師的教育方式

新時(shí)期的課堂應(yīng)跳出傳統(tǒng)的“填鴨式教學(xué)圈”，以實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)改革工作的縱深發(fā)展。要想提升道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)的有效性，教師需要引入信息技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)方式。但是由于不同教師的現(xiàn)代化教學(xué)理念存在不同程度的差異，導(dǎo)致當(dāng)前部分小學(xué)道德與法治課堂仍然以教師講解為中心，不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，長(zhǎng)此以往還會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而造成教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量雙雙下降，影響了新時(shí)期道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)的縱深開(kāi)展和師生之間的情感聯(lián)系。因此，教師要全面審視自身的教學(xué)工作，創(chuàng)新教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求改善教學(xué)手段，以提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（三）教育的實(shí)踐性

道德與法治教學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科。教材的編寫(xiě)是以社會(huì)道德與國(guó)家法律為中心，結(jié)合小學(xué)生視角，對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展而來(lái)的，教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)以社會(huì)準(zhǔn)則和小學(xué)生的見(jiàn)聞為基礎(chǔ)，有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)工作。但是當(dāng)前部分教師在進(jìn)行該科目教學(xué)時(shí)存在著較大的“惰性”，不利于學(xué)生道德素質(zhì)和法律意識(shí)的培養(yǎng)，甚至導(dǎo)致學(xué)生畸形發(fā)展，最終致使道德與法治教育失效。因此，教師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)將自身對(duì)知識(shí)的解釋建立在學(xué)生的實(shí)踐和行動(dòng)上，提升學(xué)生對(duì)道德與法治的認(rèn)識(shí)深度，進(jìn)而在體現(xiàn)道德與法治教學(xué)活動(dòng)價(jià)值的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)我國(guó)新課標(biāo)改革的智慧性。

（四）課堂與生活的聯(lián)系性

道德與法治教學(xué)同生活的聯(lián)系性與上文提到的“教育的實(shí)踐性”有著密切關(guān)聯(lián)，但是又存在本質(zhì)區(qū)別。教師在開(kāi)展道德與法治課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)站在小學(xué)生認(rèn)知生活事物的視角，幫助其認(rèn)識(shí)如何做人以及如何做一個(gè)有道德的人?？梢哉f(shuō)，教育的實(shí)踐性在于提升學(xué)生的“實(shí)踐效能”，而教育與生活的聯(lián)系性的側(cè)重點(diǎn)則在于提升學(xué)生的“思想效能”和“執(zhí)行效能”。因此，教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)構(gòu)建生活化的課堂，以增強(qiáng)課堂教學(xué)活動(dòng)的生活性，提升教學(xué)的有效性。但是目前某些教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育時(shí)，沒(méi)有切實(shí)站在小學(xué)生的視角開(kāi)展工作，而是站在成年人的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行“硬核灌輸”，降低了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解效果，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)生活認(rèn)知存在偏差。教師只有加強(qiáng)與學(xué)生的生活聯(lián)系，并站在學(xué)生看待社會(huì)事物的視角，將課堂與學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，才能提升道德與法治教學(xué)的有效性。

三、如何促進(jìn)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)工作的優(yōu)化開(kāi)展

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容，打造“趣味性”課堂

要想促進(jìn)道德與法治課堂教學(xué)工作全面開(kāi)展，教師應(yīng)豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打造“趣味性”的道德與法治課堂。

以人教版小學(xué)道德與法治教材三年級(jí)上冊(cè)第三單元中的《平安出行》一課為例，首先，教師可以從教材中的圖片入手，讓學(xué)生思考“如何在生活中保障自身的出行安全”，學(xué)生在觀察課本的圖片后，就可以思考自身在生活中遇到的危險(xiǎn)出行現(xiàn)象以及如何保障自身的安全。其次，教師可以以“小組加分”的方式，讓每個(gè)小組派出代表舉手回答問(wèn)題。這種教學(xué)方式不僅可以使每個(gè)學(xué)生都能參與思考和表達(dá)過(guò)程，還可以鼓勵(lì)學(xué)生“跳出書(shū)本限制”，從而豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造“積極思考”“踴躍表達(dá)”的課堂環(huán)境。最后，教師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行梳理，并拓展課外知識(shí)，從而提升課堂的趣味性，打造“趣味課堂”。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式，構(gòu)建“現(xiàn)代化”課堂

要想促進(jìn)道德與法治課堂教學(xué)工作高效開(kāi)展，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式，拓寬知識(shí)輸出途徑，構(gòu)建“現(xiàn)代化”道德與法治課堂。

以人教版小學(xué)道德與法治教材二年級(jí)上冊(cè)第四單元中的第13章《我愛(ài)家鄉(xiāng)山和水》為例，教師在教學(xué)中可以使用投影儀設(shè)備，為學(xué)生播放不同地區(qū)的地理環(huán)境和人文風(fēng)貌，有條件的學(xué)校還可以組織學(xué)生體驗(yàn)VR技術(shù)，這便是將新時(shí)期信息技術(shù)成果應(yīng)用于教育的具體體現(xiàn)，不僅可以提升學(xué)生對(duì)科技興國(guó)的認(rèn)識(shí)，還可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的感受，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文情感和愛(ài)國(guó)意識(shí)。與此同時(shí)，教師要不斷調(diào)整自身的教學(xué)方式，以持續(xù)提升學(xué)生參與課堂的積極性，在學(xué)生的心底埋下愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的種子，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人奠定基礎(chǔ)。

（三）加強(qiáng)應(yīng)用教育，打造“實(shí)踐性”課堂

要想提升道德與法治課堂教學(xué)工作的應(yīng)用價(jià)值，教師應(yīng)提升自身教學(xué)的實(shí)踐性，創(chuàng)設(shè)“課堂實(shí)踐”平臺(tái)，打造“實(shí)踐化”課堂。

以人教版小學(xué)道德與法治教材六年級(jí)上冊(cè)第三單元《我們的國(guó)家機(jī)構(gòu)》為例，在實(shí)際教學(xué)中，教師可以通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐教育活動(dòng)提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。首先，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，解決班級(jí)糾紛，有的學(xué)生扮演糾紛者，有的學(xué)生扮演辯護(hù)者，有的學(xué)生扮演裁判官……其次，教師拋出問(wèn)題：如何利用“班級(jí)法律”解決雙方矛盾呢？學(xué)生可以自主翻閱教材或詢問(wèn)教師，明確自身扮演的角色所對(duì)應(yīng)的權(quán)利，從而對(duì)我國(guó)的“依法治國(guó)”“依憲治國(guó)”等基本格局進(jìn)行大致了解。以這種方式進(jìn)行教學(xué)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神，還能提升學(xué)生的行為表達(dá)和語(yǔ)言表達(dá)能力，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)?！澳M課堂”的方式不僅可以應(yīng)用于法治教學(xué)，還可以應(yīng)用于生態(tài)環(huán)保、創(chuàng)新創(chuàng)造等課程的教學(xué)，打造“課堂實(shí)踐”平臺(tái)，在提升教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)道德與法治課堂教學(xué)的實(shí)際價(jià)值。

（四）調(diào)整教學(xué)思維，構(gòu)建“生活化”課堂

要想提升道德與法治課堂教學(xué)效果，教師應(yīng)增強(qiáng)課堂教學(xué)的體驗(yàn)性，站在學(xué)生視角構(gòu)建“生活化”課堂。

以人教版小學(xué)道德與法治教材四年級(jí)上冊(cè)第四單元《讓生活多一點(diǎn)綠色》為例，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育時(shí)，應(yīng)調(diào)整“固化”教學(xué)思維，將課堂遷移到學(xué)生的生活中。教師可以以“旅游”為載體，模擬學(xué)生的旅游經(jīng)歷，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。例如，教師可以為學(xué)生播放一則長(zhǎng)城旅游短片，在短片播放之前提出問(wèn)題：你所看到的污染現(xiàn)象有哪些？當(dāng)學(xué)生帶著問(wèn)題觀看完短片后，就可以清楚地表達(dá)在短片中看到的污染情況。教師再引導(dǎo)學(xué)生思考自己在旅游中有過(guò)哪些不良行為，從而將環(huán)保教育課堂“遷移”到學(xué)生的生活中，構(gòu)建“生活化”課堂，幫助學(xué)生更好地思考，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。

四、結(jié)語(yǔ)

不同時(shí)期有著不同的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)要求，新時(shí)期祖國(guó)需要的不僅是知識(shí)人才和科技人才，更需要綜合型人才和社會(huì)型人才，只有加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的道德與法治培養(yǎng)，才能為學(xué)生的成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我國(guó)教學(xué)質(zhì)量的縱深發(fā)展，完成新課標(biāo)改革的工作任務(wù)。

（宋行軍）