張德明

對(duì)新詩標(biāo)準(zhǔn)的討論，是當(dāng)代詩歌界一直都在從事的工作，《詩刊》《詩潮》《海南師范大學(xué)》《江漢大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物還為此刊發(fā)過系列詩學(xué)論文，不少詩人和詩評(píng)家也參與其中，足見這個(gè)問題的重要性和人們對(duì)它加以關(guān)心與重視的程度。盡管這樣的討論不太可能得出某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，甚至連基本的共識(shí)恐怕也很難形成，但對(duì)新詩標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論不休，一定程度上代表了當(dāng)代詩人對(duì)詩歌創(chuàng)作在美學(xué)追求上的極大看重，同時(shí)也折射出詩界人士深感新詩尚顯稚嫩、不夠成熟的困頓與焦慮。因此，即便人們不可以借助討論真正覓求到新詩標(biāo)準(zhǔn)的正確答案，但這樣的討論總歸是有意義的。

我所認(rèn)定的新詩標(biāo)準(zhǔn)，包含了“常態(tài)性”的標(biāo)準(zhǔn)（大寫的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)）和“可變性”的標(biāo)準(zhǔn)（小寫的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)）兩個(gè)層面。所謂“常態(tài)性”標(biāo)準(zhǔn)（大寫的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)），是立于長(zhǎng)時(shí)段的歷史視野，設(shè)立一個(gè)評(píng)價(jià)中國詩歌的相對(duì)恒定性的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，將各個(gè)不同時(shí)代的詩歌放在同一個(gè)平臺(tái)上來考量，由此評(píng)判出高下差別來。例如，創(chuàng)辦了《標(biāo)準(zhǔn)》雜志的英國詩人T·S·艾略特，將不同時(shí)空發(fā)生的歐洲文學(xué)放在一起評(píng)判，最后將維吉爾確認(rèn)為“整個(gè)歐洲的經(jīng)典作家”，他指出：“維吉爾在文學(xué)上的價(jià)值是為我們提供了一種標(biāo)準(zhǔn)……維護(hù)經(jīng)典作品的標(biāo)準(zhǔn)，并用它來測(cè)度所有具體的文學(xué)作品，就等于認(rèn)識(shí)到我們的文學(xué)作為整體可能包含一切?！卑蕴馗叨仍u(píng)價(jià)維吉爾在歐洲文學(xué)史上所占有的高度，將其樹立為歐洲的“經(jīng)典作家”，他所采取的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)就是“常態(tài)性”的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于新詩，我們似乎也可以如艾略特那樣，確立一種長(zhǎng)時(shí)段的美學(xué)評(píng)判觀，將整個(gè)中國文學(xué)（包括中國古代、近代和現(xiàn)代文學(xué)）視為一個(gè)整體，即將艾青、穆旦、北島等現(xiàn)代詩人與古代詩人屈原、陶淵明、李白、杜甫、白居易等人放在一起加以考量，盡管這樣的考量對(duì)新詩來說稍顯不公，因?yàn)樾略姷臍v史發(fā)展時(shí)間僅有一百多年，在文體的探索和積淀上無法與歷經(jīng)幾千年發(fā)展的古典詩歌相提并論。但這樣的長(zhǎng)時(shí)段比較也很有必要，古典詩歌作為中國新詩無法擺脫的“影響的焦慮”，既是新詩創(chuàng)作面臨的巨大壓力，也是中國新詩不斷求新求變、始終尋求發(fā)展與突破的歷史動(dòng)力。毫無疑問，在“常態(tài)性”的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)中，百年中國新詩的歷史成就可能會(huì)相當(dāng)有限，能納入經(jīng)典作家譜系的人數(shù)也許不會(huì)太多，但這對(duì)中國新詩的評(píng)價(jià)可能會(huì)顯得更為客觀。意識(shí)到當(dāng)代詩歌的種種局限與瑕疵，當(dāng)代詩人才不會(huì)停止自己勇于探索的腳步，新詩就可以朝未知的世界永遠(yuǎn)敞開，不至于走向自我封閉和裹足不前。

所謂“可變性”標(biāo)準(zhǔn)（小寫的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)），就是根據(jù)詩歌產(chǎn)生的歷史語境、文化氛圍和美學(xué)思潮等具體情況，對(duì)一個(gè)相對(duì)有限的時(shí)間范圍內(nèi)出現(xiàn)的詩歌作品，進(jìn)行一定的價(jià)值評(píng)判。中國新詩發(fā)展時(shí)間并不長(zhǎng)，我們通常將它劃分為現(xiàn)代新詩和當(dāng)代新詩，這就是以新中國成立為界限，將中國新詩切分為兩大塊。在現(xiàn)代新詩板塊里，我們梳理出了艾青、穆旦、馮至、鄭敏、聞一多等優(yōu)秀詩人序列，確立了《我愛這土地》《春》《十四行集》《金黃的稻束》《死水》等詩歌的經(jīng)典地位。在當(dāng)代新詩板塊里，我們梳理出了朦朧詩、第三代詩、知識(shí)分子寫作、民間寫作等歷史發(fā)展鏈條，將北島、舒婷、顧城、李亞偉、韓東、于堅(jiān)、西川、王家新、歐陽江河、伊沙、臧棣等納入優(yōu)秀詩人行列，肯定了《回答》《神女峰》《一代人》《中文系》《有關(guān)大雁塔》《尚義街六號(hào)》《在哈爾蓋仰望星空》《帕斯捷爾納克》《一夜肖邦》《車過黃河》《我喜愛藍(lán)波的幾個(gè)理由》等優(yōu)異詩作的美學(xué)價(jià)值?！翱勺冃浴睒?biāo)準(zhǔn)表征的是當(dāng)代人對(duì)有跡可循的眼前歷史的一種整理和辨認(rèn)，是一種臨時(shí)性、即時(shí)性的詩學(xué)策略，既是對(duì)剛剛發(fā)生的詩歌歷史的一種及時(shí)總結(jié)，也是為了引導(dǎo)和規(guī)范新詩的創(chuàng)作和閱讀。相比“常態(tài)性”標(biāo)準(zhǔn)，也許“可變性”標(biāo)準(zhǔn)帶有更多主觀的成分，留有時(shí)代的明顯印痕，因此不夠客觀和科學(xué)。但它有利于將錯(cuò)綜紛亂的詩歌歷史簡(jiǎn)明化，使魚龍混雜的詩歌現(xiàn)場(chǎng)顯出某種秩序和規(guī)范，這對(duì)中國新詩的健康穩(wěn)定發(fā)展來說，無疑是具有突出的意義和作用的。