學(xué)習(xí)任務(wù)一

基礎(chǔ)夯實

1.下列各項中加點字的注音，正確的一項是（? ）

A.弊在賂秦（bì） 厥（jué）

暴霜露（bào）

B.荊棘（jí） 日削月割（xiāo）

洎（jì）

C.小則獲邑（yì） 草芥（jiè）

嬴（yín）

D.革滅殆盡（dài） 以趨于亡（qū）

以讒誅（chán）

2.下列各項中加點的詞，解釋不正確的一項是（? ）

A.率賂秦耶 率：全部，一概

B.當(dāng)與秦相較 較：較量

C.與嬴而不助五國也 與：親附、親近

D.始速禍焉 速：快，迅速

3.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇洵在《六國論》中，用“_______________________，__________________”描寫了各國的祖輩創(chuàng)業(yè)的艱難。但為得一時安寧，他們的子孫將得來的土地拱手送秦。

（2）蘇洵用精妙的比喻“__________________________，___________________”，形象地批判了六國的賂秦行為。

（3）蘇洵認(rèn)為，六國和秦國都是平起平坐的諸侯，實力比不上秦國，但“______________________________”，借此勸說北宋統(tǒng)治者，“__________________________”。

（4）在《六國論》中，蘇洵感慨道，六國若能用賂秦之地“___________________”，用事秦之心“___________________”，合力抗秦，那么秦國也會擔(dān)心得食不下咽。

學(xué)習(xí)任務(wù)二

課文精讀

4.下列對文章的理解和概括，不正確的一項是（? ）

A.文章第一自然段提出“六國破滅，弊在賂秦”的論點，從“賂”與“不賂”兩個方面加以簡要論證，并且在第四自然段再次正面論證這個觀點。

B.文章第二自然段剖析韓、魏、楚三國割城賂秦破滅的史實，著重對“賂秦而力虧，破滅之道”進行申述，從而論證“弊在賂秦”的論點。

C.作者寫作本文意在論史刺時，說古道今，用類比的方法諷諫北宋當(dāng)局，希望以六國滅亡的歷史教訓(xùn)為鑒，不要賂敵妥協(xié)，資敵自亡。

D.本文論點鮮明，論證縝密，脈絡(luò)清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一開頭就旗幟鮮明地提出中心論點，繼而闡明它的兩重含義，最后又在此基礎(chǔ)上評古刺時。

5.把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。

__________________________________

______________________________________

（2）古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?/p>

__________________________________

______________________________________

學(xué)習(xí)任務(wù)三

拓展延伸

閱讀下面的文字，完成題目。

朋黨論

歐陽修

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸，人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。

然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者，祿利也；所貪者，財貨也。當(dāng)其同利之時暫相黨引以為朋者偽也及其見利而爭先或利盡而交疏則反相賊害雖其兄弟親戚不能相保故臣謂小人無朋其暫為朋者偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟。終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。

堯之時，小人共工、兜等四人為一朋，君子八元、八凱十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進元、凱君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心?！奔q之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。”而唐遂亡矣。

夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。更相稱美、推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不謂舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。

夫興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣。

6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（? ）

A.當(dāng)其同利之時/暫相黨引以為朋者/偽也/及其見利而爭/先或利盡而交疏/則反相賊害/雖其兄弟親戚/不能相保/故臣謂小人無朋/其暫為朋者/偽也

B.當(dāng)其同利之時/暫相黨引以為朋者/偽也/及其見利而爭/先或利盡而交疏/則反相賊害/雖其兄弟/親戚不能相保/故臣謂小人無朋/其暫為朋者/偽也

C.當(dāng)其同利之時/暫相黨引以為朋者/偽也/及其見利而爭先/或利盡而交疏/則反相賊害/雖其兄弟親戚/不能相保/故臣謂小人無朋/其暫為朋者/偽也

D.當(dāng)其同利之時/暫相黨引以為朋者/偽也/及其見利而爭先/或利盡而交疏/則反相賊害/雖其兄弟/親戚不能相保/故臣謂小人無朋/其暫為朋者/偽也

7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項是（? ）

A.“惟幸，人君辨其君子小人而已”與“幸甚至哉，歌以詠志”（《龜雖壽》）兩句中的“幸”意思相同。

B.“所行者忠信，所惜者名節(jié)”與“忌不自信”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中“信”意思不同。

C.“用君子之真朋，則天下治矣”與“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”（《出師表》）兩句中“治”意思不同。

D.“善人雖多而不厭也”與“夫晉，何厭之有”（《燭之武退秦師》）兩句中“厭”的意思相同。

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（? ）

A.文章開篇指出，朋黨的存在有其歷史的依據(jù)，作者用“同道”“同利”鮮明地概括出兩者的不同，使自己的觀點十分明了。

B.第二自然段對比分析了“君子之朋”與“小人之朋”的本質(zhì)差異，得出“退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”的結(jié)論。

C.第三、四自然段，作者舉例分析，闡述了迫害君子之朋則國亡，信用君子之朋則國興的道理，表達了作者對當(dāng)今人君誅戮君子之朋的痛心。

D.這篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先提出“小人無朋，惟君子則有之”的問題，接著從多方面舉例分析問題，最后達到意味深長地提醒當(dāng)今統(tǒng)治者的目的。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟。

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（2）夫興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣。

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