郭艷

天嵐的詩(shī)歌有著赤子的真誠(chéng)和率真，在對(duì)于山川、河流、大地和風(fēng)物的意象捕捉中，以一顆澄澈的赤子之心抵達(dá)對(duì)于人世間誠(chéng)摯的愛戀。一如詩(shī)人在《華北平原》中的傾訴：“這么多年／我把話都說(shuō)給了華北平原?！?/p>

詩(shī)人進(jìn)入都市之后，回溯故土的直覺生命體驗(yàn)，他所回望的并非是故土的不堪、貧窮以及曾經(jīng)的傷痛，詩(shī)人更多回望的是故土的滋養(yǎng)和愛。盡管鄉(xiāng)村在式微：“我看見了人間煙火／矮矮的村莊／晨煙彌散／村外的墳丘和草葉／在機(jī)械聲的圍剿下如履薄冰?！比欢l(xiāng)土依然是詩(shī)人要祝福的對(duì)象：“我祝福那些屈身勞作／已被泥土翻耕了的人?！痹?shī)人在城市遠(yuǎn)眺鄉(xiāng)土，鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)化成為一種內(nèi)在的勃發(fā)的詩(shī)意，鄉(xiāng)村依然是充滿著復(fù)雜張力和生長(zhǎng)性的一個(gè)巨型的意象，故土在他的詩(shī)歌里是給予人力量的，大地依然保有著自己的尊嚴(yán)。因?yàn)椋骸爸挥兴ㄈA北平原）懂／只有它足夠?qū)挻螅心托娜ヂ??！编l(xiāng)土和城市有著異質(zhì)的品性，鄉(xiāng)土的品性恰恰對(duì)城市文明的狂躁與虛無(wú)有著某種降解和稀釋的作用。鄉(xiāng)土的式微并未讓大地消匿，讓河流退隱，一種隱忍的力量彌散在式微的鄉(xiāng)土中，鄉(xiāng)村和土地依然是世人所熱愛的對(duì)象，也是給予人安慰和光熱的地方。如詩(shī)中所言：“我只想把厚厚的詩(shī)稿放下／在西山透涼的暮色里低首獨(dú)坐／任暮色四合／凝露成霜／鳥獸安歇／風(fēng)吹草動(dòng)皆止于紙上……遠(yuǎn)客?。蒿w葉落皆是還鄉(xiāng)／任你乘風(fēng)而來(lái)或者而去／任你哼著歌謠／被遠(yuǎn)方召喚。”

詩(shī)人以獨(dú)特的詩(shī)性表達(dá)直面生存，將塵世與虛無(wú)相比較，生命的活力與了斷塵緣的皈依相映襯。如《水上的火焰》中白日黑夜、水陸山海、老人、子宮中的孩子、晨昏輪回等等，這些具象細(xì)微處的呢喃和遠(yuǎn)方意象的神韻是互相輝映的，這種對(duì)應(yīng)產(chǎn)生了詩(shī)歌內(nèi)在特殊的張力，哀傷中有歡欣的生命感悟，一如：“果漿已經(jīng)甘甜／陳釀更加醇香?！痹?shī)人關(guān)注詩(shī)歌與哲思的隱秘聯(lián)系，比如《隱秘的凄涼》《誓愿辭》《懸空寺》等，從俗常中抽離超脫，表達(dá)對(duì)于生命真諦與輪回的終極探尋。詩(shī)人有著靈動(dòng)、神秘的直覺感悟，靈光一現(xiàn)，精妙的語(yǔ)詞往往在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生，比如：

“如果一世奔流終不能還鄉(xiāng)／誰(shuí)能安慰一滴水的荒涼……草飛，葉落，秋風(fēng)過(guò)處／唯有笨重之物在大地上遺留……盛大的寒流正在南下，紙上的霜正在肆無(wú)忌憚地蔓延?！边@些詩(shī)句是詩(shī)人執(zhí)著于內(nèi)心自我鏡像的語(yǔ)詞表達(dá)，體現(xiàn)了那種瞬間之物與永恒之間的張力，融入萬(wàn)物的精神性的飛揚(yáng)。詩(shī)歌中廣袤的大地，孤獨(dú)的靈魂都在時(shí)間的盲目中化為骨灰。這類詩(shī)歌有著穿透時(shí)間的荒涼感。詩(shī)人叩問(wèn)自我、天地之間的隱秘幽微，表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)代人荒涼精神境遇的擔(dān)憂和悲憫。

與此同時(shí)，詩(shī)人直視靈魂，面向當(dāng)下現(xiàn)實(shí)與自我的痛感體驗(yàn)，表達(dá)自我與他者、世界之間真切的感知：比如《較勁》中關(guān)于現(xiàn)實(shí)的無(wú)力感，“有人唱起搖籃曲／有人刻下墓志銘／他只能跪在夜里咳魚刺?！薄抖盖汀穼憙?nèi)心如狂野豹子，卻如皮影在狂風(fēng)之夜突然離地，對(duì)于生活的突入、漂浮、凌空、失重感、艱難的行走，表達(dá)出一個(gè)現(xiàn)代人無(wú)根的跋涉和暗夜行走的茫然。《還鄉(xiāng)記》中歸鄉(xiāng)那種物非人非的感受，通過(guò)幾組詩(shī)句表達(dá)出來(lái)：“村莊不足百人／不足十人／泉水已映不出月影……打谷場(chǎng)中央的青石碌碡／像一顆廢棄的心臟……上游母親滄桑／下游少女嬌艷?！钡虮值拇迩f，避居鄉(xiāng)野的老父老母，荒蕪的田野和村舍在無(wú)言地訴說(shuō)著離愁別緒。而作為一個(gè)突然回鄉(xiāng)的不速之客，需在山洪之前出山，匆匆地來(lái)，又匆匆地去。然而詩(shī)人卻寫道：“母親給我托夢(mèng)／這首詩(shī)要／一直寫下去／桑干河不斷流／我永遠(yuǎn)能找到歸鄉(xiāng)之路。”詩(shī)歌表達(dá)了故土難回又難離的尷尬與悵惘，體現(xiàn)出在傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，詩(shī)人對(duì)于鄉(xiāng)村生活的回憶與懷念，以及現(xiàn)代個(gè)體精神情感的茫然與無(wú)措，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。

天嵐是一個(gè)有愛的能力的詩(shī)人，愛的能力在當(dāng)下其實(shí)是匱乏的。在愛的加持下，他的詩(shī)歌寫作靈動(dòng)、飽滿而感人。但是天嵐詩(shī)歌依然有著可以提升的空間，比如對(duì)于地域文化血脈中精神印跡的刻畫，深入到民族記憶深處的情感表達(dá)，在時(shí)間之流中溯流而上的勇氣和膽識(shí)，等等。期待詩(shī)人在詩(shī)歌中呈現(xiàn)出一個(gè)強(qiáng)力的我，以及超越迷惘的對(duì)于哲思的本真抵達(dá)。

本欄責(zé)任編 輯蘇娜