范俊玉,張韻雅

(蘇州大學 馬克思主義學院,江蘇 蘇州 215006)

習近平總書記在黨的二十大報告中強調:“教育、科技、人才是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的基礎性、戰(zhàn)略性支撐?！盵1]33在新征程上,我國生態(tài)文明建設也面臨著高質量發(fā)展要求。生態(tài)文明建設要實現(xiàn)新進步,其基礎是生態(tài)文明教育,需要具有較高生態(tài)文明素質的各類人才共同努力。在高校,提升大學生的生態(tài)科學素養(yǎng)是生態(tài)文明教育的關鍵內容與目標,對我國的生態(tài)文明建設具有重要價值。

一、生態(tài)科學素養(yǎng)的內涵

生態(tài)科學素養(yǎng)是指公民具備的與生態(tài)環(huán)保有關的科學素養(yǎng)。科學素養(yǎng),也可稱“科學素質”,是1952年由美國教育家科南特在《科學中的普通教育》一書中提出來的,后來,赫德將這一概念運用于基礎教育領域[2]。科學素養(yǎng)概念提出后,逐漸成了各國科教界以及政界關注的熱點問題,對其內涵和要素的分析也在不斷深入。2006年,我國政府制定并開始實施《全民科學素質行動計劃綱要(2006—2010—2020年)》,綱要中指出:“公民具備基本科學素質一般指了解必要的科學技術知識,掌握基本的科學方法,樹立科學思想,崇尚科學精神,并具有一定的應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力?！盵3]由此可知,科學素養(yǎng)內涵豐富,是可以在后天的學習教育過程中習得并不斷發(fā)展的一種能力。科學素養(yǎng)不僅體現(xiàn)在自然科學領域,而且在人文社會科學領域乃至現(xiàn)實的社會生活中都能發(fā)揮作用,其中當然也包括生態(tài)文明建設領域。

生態(tài)科學素養(yǎng)作為科學素養(yǎng)在生態(tài)文明建設領域的重要體現(xiàn),是生態(tài)素養(yǎng)的重要組成部分,涵蓋了與生態(tài)環(huán)保相關的科學知識、科學思想、科學精神、科學方法及科學實踐能力等多方面內容。生態(tài)文明作為人類文明的新形態(tài),應全方位地體現(xiàn)在公民和組織的生態(tài)意識、觀念、方法及行為中。因此,生態(tài)文明建設需要提升全社會的生態(tài)素養(yǎng),這是一個極具全局性、復雜性的系統(tǒng)工程。作為公民生態(tài)素養(yǎng)的基礎性內容,生態(tài)科學素養(yǎng)也具有綜合性、層次性等特點。生態(tài)科學素養(yǎng)的多方面內容之間相互關聯(lián),且各具重要地位和作用,它們共同構成了生態(tài)科學素養(yǎng)的提升體系。其中,了解生態(tài)的科學知識是基礎,樹立生態(tài)的科學思想是關鍵,形成生態(tài)的科學精神是內核,掌握生態(tài)的科學方法是手段,訴諸生態(tài)的科學實踐是目標。在高校的生態(tài)文明教育中,我們不能僅僅滿足于教給學生生態(tài)科學知識,更要從系統(tǒng)性思維角度對大學生的生態(tài)科學素養(yǎng)進行提升和發(fā)展。

二、提升大學生生態(tài)科學素養(yǎng)的重要價值

(一)強化科技創(chuàng)新引領高質量發(fā)展的重要基礎

在新發(fā)展階段,我國迫切需要強化科技創(chuàng)新驅動引領高質量發(fā)展,打好關鍵核心技術攻堅戰(zhàn),加快建設創(chuàng)新型國家和科技強國。2021年6月3日,國務院印發(fā)了《全民科學素質行動規(guī)劃綱要(2021—2035年)》,指出全民科學素質的提升對于增強國家自主創(chuàng)新能力和文化軟實力、建設社會主義現(xiàn)代化強國具有十分重要的意義。大學生是今后各行各業(yè)的生力軍,具有較高的科學素養(yǎng)是提升其科技創(chuàng)新能力的基礎,也是培育全民科學素養(yǎng)的先行條件。高質量發(fā)展之路是生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,我國的政治、經(jīng)濟、社會、文化各領域也將融入越來越多的生態(tài)文明建設內容?！熬G色發(fā)展是生態(tài)文明建設的必然要求,代表了當今科技和產業(yè)變革方向,是最有前途的發(fā)展領域?！盵4]因此,提升大學生的生態(tài)科學素養(yǎng)是提升全民科學素養(yǎng)的題中應有之義,也是推動我國科技創(chuàng)新引領高質量發(fā)展的重要基礎。

(二)開啟生態(tài)文明建設新征程的迫切需要

生態(tài)文明建設是中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計,我們要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。自黨的十八大以來,我國生態(tài)文明建設取得了顯著成效,生態(tài)環(huán)境明顯改善,但還需不斷邁上新臺階。在“十四五”時期,我國生態(tài)文明建設要實現(xiàn)新進步,到2035年美麗中國建設目標要基本實現(xiàn),我國也基于推動構建人類命運共同體的責任擔當和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內在要求,宣布力爭在2030年前實現(xiàn)碳達峰,2060年前實現(xiàn)碳中和。因此,在新發(fā)展階段,我國生態(tài)文明建設仍處于壓力疊加、負重前行的關鍵期,已進入提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅期,不少領域存在的生態(tài)環(huán)境問題都亟待解決。生態(tài)文明建設是一項綜合性的系統(tǒng)工程,需要我們從經(jīng)濟、政治、文化等多方面著手解決,而綠色科技無疑是至關重要的手段和環(huán)節(jié)。可以說,在生態(tài)文明建設中如果我們只強調科技作用是絕對不行的,但如果不重視科技也勢必會極大影響我國綠色發(fā)展進程。生態(tài)文明、綠色發(fā)展需要科技創(chuàng)新,新能源、清潔生產、污染防治以及信息化、大數(shù)據(jù)、衛(wèi)星遙感等各種技術在生態(tài)領域的創(chuàng)新應用,都迫切需要有新的突破,以成為我國生態(tài)文明建設的綠色引擎。而在高校注重提升大學生的生態(tài)科學素養(yǎng)是激勵其參與生態(tài)文明建設的積極性和能動性、發(fā)展綠色科技的基礎性工程。

(三)培育全面發(fā)展的生態(tài)文明人的必然要求

人類要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須從工業(yè)文明進入到生態(tài)文明時代。生態(tài)文明是實現(xiàn)人與自然和諧共生,促進生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會形態(tài)。生態(tài)文明社會需要生態(tài)文明人。生態(tài)文明人是擁有正確的生態(tài)價值觀、具有良好的生態(tài)素養(yǎng)、在生產和生活中始終能實施生態(tài)行為的人。生態(tài)文明人的生態(tài)素養(yǎng)的重要組成部分就是生態(tài)科學素養(yǎng)。在我國新時代的生態(tài)文明建設中,需要越來越多的具有較高生態(tài)科學素養(yǎng)的生態(tài)文明人。生態(tài)文明建設是一項全社會、全民的事業(yè),需要全社會樹立生態(tài)文明意識、全民共同參與。如果公眾普遍缺乏生態(tài)科學知識和方法,是不可能樹立起較強的生態(tài)意識并具有參與生態(tài)文明建設的能力的?！靶袆邮撬刭|的外化和體現(xiàn),公民的素質,尤其是公民的科學素質在某種程度上直接決定著生態(tài)文明建設的進程?！盵5]在現(xiàn)實中,我國公眾的生態(tài)素養(yǎng)特別是生態(tài)科學素養(yǎng)總體水平偏低。2020年,生態(tài)環(huán)境部首次發(fā)布了“中國居民環(huán)境與健康素養(yǎng)調查結果”,對15個省(區(qū)、市)的42 015名居民進行了問卷調查,發(fā)現(xiàn)居民環(huán)境與健康素養(yǎng)水平總體較低。從分類素養(yǎng)看,基本理念、基本知識和基本技能素養(yǎng)分別為25.3%、5.8%和25.4%,而基本知識素養(yǎng)中的科學知識素養(yǎng)水平最低,僅為3.5%[6]。在高校,大學生的生態(tài)科學素養(yǎng)也有待提高,很多人在垃圾分類、資源節(jié)約、環(huán)境污染、環(huán)境政策等方面的知識較為欠缺[7]。因此,高校應加強對大學生的生態(tài)文明教育,對生態(tài)文明教育的內容體系進行系統(tǒng)構建,特別是不能忽視科學性方面的內容,以提升大學生的生態(tài)科學素養(yǎng),培養(yǎng)全面發(fā)展的生態(tài)文明人。

(四)破解生態(tài)領域知行不一困境的可行路徑

在生態(tài)文明建設中,社會公眾普遍存在著知行不一的問題,包括大學生。有調查發(fā)現(xiàn),大學生生態(tài)文明意識呈現(xiàn)“認同度最高、知曉度次之、踐行度不足”的特點[8]。很多人在知道存在生態(tài)環(huán)境問題、認同應該保護環(huán)境的情況下,自身踐行環(huán)保的情況卻不令人滿意。也就是說,知道“應如何”,卻“做不到”。如果我們將前者歸為“知”的范疇,后者歸為“行”的范疇,那就存在“知行不一”或“知行脫節(jié)”的問題,或者說是認識和實踐不統(tǒng)一的問題。知行不一的原因是多方面的,其中一個重要原因就是并未真知或知得不夠。習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話中引用南宋理學家張栻的“行之力則知愈進,知之深則行愈達”[9]說明知與行的辯證統(tǒng)一關系。如果一個人對某件事物的認識越全面深刻,其相關實踐成效會越好,也會越傾向于去實踐。而人類的認識可分為知識性認識與價值性認識,前者屬于科學認知問題,后者屬于價值判斷問題。人們對主體需要和客體狀況的知識性認識越正確,就越能對事物形成正確的評價,也越能進行正確的實踐并傾向于去實踐。由此可知,在生態(tài)文明建設中,我們需要對生態(tài)文明的各方面有清晰而全面的認知,包括“是什么、怎么樣、為什么”等方面的科學性認知,并在此基礎上知道“應如何”,這樣就會促進我們的生態(tài)文明實踐。如果缺乏科學性認知,即使通過教育宣傳知道了“應如何”,其實踐行為也會低效或不持久。2021年,生態(tài)環(huán)境部等六部門發(fā)布《“美麗中國,我是行動者”提升公民生態(tài)文明意識行動計劃(2021—2025年)》,旨在提升全社會生態(tài)文明意識,推動構建生態(tài)環(huán)境治理全民行動體系。高校是培養(yǎng)生態(tài)文明時代新人的重要陣地,在高校率先注重生態(tài)文明科學教育,使大學生形成全面的生態(tài)文明科學性認知是提升大學生生態(tài)文明素養(yǎng)促進大學生生態(tài)文明行動的可行路徑。

三、提升大學生生態(tài)科學素養(yǎng)的實施路徑

提升大學生生態(tài)科學素養(yǎng)需要從多方面著手,具體來說,可以采取以下路徑:

(一)普及生態(tài)科學知識,夯實生態(tài)科學素養(yǎng)的知識基礎

生態(tài)科學知識的掌握是提升生態(tài)科學素養(yǎng)的基礎,也是改善人與自然的關系、提升人的生態(tài)踐行能力的前提。生態(tài)科學知識是以生態(tài)學為基礎的有關自然生態(tài)環(huán)境狀況及其規(guī)律的知識,就高校的生態(tài)文明教育內容而言,生態(tài)科學知識有基礎性知識和專業(yè)性知識之分。在高校,除了環(huán)境科學類專業(yè),其他專業(yè)的師生較少接觸專業(yè)性的生態(tài)知識,更多關注的是本專業(yè)的學科知識。雖然有些專業(yè)與生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文明建設直接相關,如能源、生物、化學、材料等學科,但也只局限于某一領域的生態(tài)知識。在高校生態(tài)文明教育中,生態(tài)科學知識的普及應能夠實現(xiàn)生態(tài)學和其他專業(yè)相關知識的融通。因此首先要編寫適合全體大學生的生態(tài)文明教育的教材和科普書籍。由于面向的是不同專業(yè)的大學生,教材和書籍的語言文字和內容應該既專業(yè)、嚴謹,又通俗、生動。

生態(tài)科學知識主要包括以下幾個方面:一是生態(tài)學理論中的基礎性知識,如什么是生態(tài)、生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)平衡;生物與環(huán)境的相互作用;水、大氣、土壤的相關知識;生物多樣性問題;等等。二是與其他專業(yè)相關的生態(tài)技術知識,比如新能源知識、生物進化論等。三是當今人類面臨的生態(tài)環(huán)境問題,如全球氣候變暖、森林砍伐、物種減少等。四是人類應如何做的行為知識,如垃圾分類、節(jié)能減排等。所有這些知識的呈現(xiàn)要能體現(xiàn)不同事物之間、人的行為與環(huán)境變化之間的因果關聯(lián)性,防止知識之間的割裂。這些知識在高校可以必修課或選修課的形式進行普及,也可以運用網(wǎng)站、微信公眾號等信息技術進行廣泛傳播。

(二)傳播生態(tài)科學思想,提供生態(tài)科學素養(yǎng)的思想指引

科學素養(yǎng)的提升需要有科學思想來指引。如果說科學知識是科學素養(yǎng)結構的表層部分,那么科學思想就是科學素養(yǎng)內部具有引領性價值的部分?？茖W思想主要指對科學知識和理論進行抽象概括和提升后形成的思想觀念,例如進化思想、系統(tǒng)思想、轉化思想等。生態(tài)科學思想則是有關自然生態(tài)環(huán)境、人與自然關系方面的科學思想,是科學思想在生態(tài)領域的體現(xiàn)。具體而言,生態(tài)科學思想包括但不限于以下方面:一是關于生命起源和演化的思想。人來自于大自然,不是神造物。所有生命都是大自然的產物,人只不過是自然進化之樹上的一個分支,人永遠從屬于自然,永遠不會超越大自然?？梢哉f,進化論的思想極大地改變了人類的世界觀以及人與自然包括其他生命之間的關系,也證明了馬克思主義唯物辯證法的科學性。二是系統(tǒng)及萬物相聯(lián)系的思想。在宇宙中,萬物都存在著各種各樣的聯(lián)系,并處在各種層次的系統(tǒng)中。系統(tǒng)由要素組成,各要素間無時無刻不處在相互聯(lián)系和相互作用之中。人類并不是宇宙的中心,人類的生存離不開自然萬物,絕不存在著自然萬物消滅或損毀嚴重而人類獨存的情況。三是世界的復雜性、變化性和規(guī)律性。宇宙是無限的,宇宙又是由無數(shù)有限的事物組成的,人類是宇宙中微不足道的存在。但人具有理性,能夠不斷地認識和改造客觀世界。世界的復雜性和變化性以及人自身的局限性決定了人在自然面前應保持謙遜之心。任何事物的發(fā)展都是有規(guī)律的,因果定律是宇宙的普遍法則,人類的行為和命運也受因果律的支配。人需要靠正確的認知與合理的實踐來滿足自身的需要。四是科學技術的強大作用?？茖W是“偉大的歷史杠桿”,是“最明顯的字面意義而言的革命力量”[10]。在現(xiàn)代社會,科技是第一生產力,科技也是社會發(fā)展的重要動力,特別是科技革命對人類的生產方式、生活方式和思維方式產生了重大影響。同時,科技的作用具有兩重性,如果運用不當就會對人類造成巨大傷害。

生態(tài)科學思想涵蓋自然科學和哲學兩大領域的思想,兩者具有共通性,有時甚至具有一致性。除了生態(tài)科學方面的課程外,馬克思主義哲學原理中也蘊涵豐富而深刻的生態(tài)科學思想。在高校,“馬克思主義基本原理”是大學生的必修課,其中的馬克思主義哲學可提供寶貴的生態(tài)科學思想資源,在教學中應該重視。

(三)弘揚生態(tài)科學精神,構筑生態(tài)科學素養(yǎng)的精神內核

科學精神是近代科學誕生以來,在人類的科學認識和研究活動中形成的精神狀態(tài)和價值取向。在科學素養(yǎng)結構中,科學精神處在核心部分。生態(tài)科學精神主要包括以下幾方面:

一是求真精神。求真精神是科學精神最基本的表現(xiàn)。在生態(tài)文明建設領域,求真的對象不僅是大自然,還包括人與自然界的關系、人的實踐活動對自然界的影響等。人類應實事求是地看待大自然及其變化,探究自然萬物在發(fā)展中的規(guī)律性,直面人類不合理改造自然后的生態(tài)危機。

二是理性精神。理性精神是尊重事實、講究邏輯的精神工業(yè)文明時代。人類借助科技力量,大肆索取自然資源,在經(jīng)濟快速增長的同時也破壞了生態(tài)環(huán)境,并且常常更關注眼前的利益而忽略長遠的、根本的利益。正如恩格斯所言:“到目前為止的一切生產方式,都僅僅以取得勞動的最近的、最直接的效益為目的。那些只是在晚些時候才顯現(xiàn)出來的、通過逐漸的重復和積累才產生效應的較遠的結果,則完全被忽視了?！盵11]由于工業(yè)文明時代理性精神的缺乏釀成了生態(tài)危機的苦果。我們應該全面、客觀、辯證地認識自然并反思人類的行為,以不斷發(fā)展著的理性精神來規(guī)約、引導人類的實踐。

三是合理懷疑精神。合理懷疑精神是人基于一定的事實和邏輯對認識的對象以及人類的某些認識和實踐進行懷疑的精神。就認識而言,每個人獲知的真理也都是絕對性和相對性的統(tǒng)一,所以即使是權威的理論也不能盲信,其理論也需要在實踐中得到檢驗。人類如果沒有懷疑批判的精神,就不可能有認識和實踐的進步。人們對生態(tài)環(huán)境的關注就是從一些科學家、思想家對人類的傳統(tǒng)發(fā)展模式和觀念的批評質疑開始的。當然,懷疑應該合理,也就是說應該基于一定的事實和邏輯,而不是主觀隨意地懷疑。例如,聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會(IPCC)發(fā)布的《氣候變化2021:自然科學基礎》報告顯示,人類活動致使氣候以前所未有的速度變暖,在未來幾十年里,所有地區(qū)的氣候變化都將加劇[12],但還是有不少社會公眾甚至專家、政治家對氣候變暖有質疑。由于主流科學界都認為人類的活動造成氣候在變暖,且有一定的事實證據(jù),我們對這種質疑的合理性就要進行分析。

四是創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是一種勇于突破前人的思維和理論、形成新理論新方法以更好地認識和改造世界的精神。創(chuàng)新是引領國家發(fā)展的第一動力,也是科技進步的必要條件,而創(chuàng)新則需要科學研究者具有創(chuàng)新精神。有一種觀點認為,為了保護大自然,人類應該放棄自身的主體地位,盡量不去改造自然界[13]。其實,我們建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,并不是主張人在自然面前就不去探索、創(chuàng)新。人類認識和改造自然并不是造成自然生態(tài)危機的根源,對自然無度的、不符合規(guī)律的改造才是造成自然生態(tài)危機的根源。因此,我們應強化創(chuàng)新精神,在修正人類錯誤認知和行為的同時加大創(chuàng)新力度,運用綠色科技創(chuàng)新推進綠色發(fā)展。

因此,在高校生態(tài)文明教育中,我們要充分認識培育大學生生態(tài)科學精神的重要性。教師在教育教學過程中,不能僅滿足于生態(tài)科學知識和思想的傳授,還需尊重學生的主體地位,引導他們求真創(chuàng)新、獨立思考,使他們樹立生態(tài)科學精神。

(四)倡導生態(tài)科學方法,抓住生態(tài)科學素養(yǎng)的關鍵環(huán)節(jié)

科學方法是人們在認識和改造世界過程中形成并運用的符合一般科學原理的手段和途徑,是實現(xiàn)主體目標的重要工具或橋梁。在科學素養(yǎng)結構中,科學方法是關鍵環(huán)節(jié)?？茖W方法是有不同層次的,有具體層面的科學方法,也有科學的思維方法。生態(tài)科學方法是在生態(tài)文明建設中所運用的科學方法,如治理水污染的方法、減少碳排放的方法、垃圾分類的方法等。如果一個人有生態(tài)保護的意愿,也有一些相應的生態(tài)知識,但缺乏正確的方法,其結果也會事與愿違。因此,在生態(tài)科學方法中我們要特別重視生態(tài)系統(tǒng)方法。

生態(tài)系統(tǒng)方法強調從生態(tài)系統(tǒng)的角度去認識和改造世界,它是對過去片面的分析性思維方法的一種超越。生態(tài)系統(tǒng)方法在生態(tài)文明教育和生態(tài)文明建設中更是不可缺少。習近平總書記在黨的二十大報告中指出:“必須堅持系統(tǒng)觀念。萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點觀察事物,才能把握事物發(fā)展規(guī)律?！盵1]20大自然就是一個包括人類在內的具有高度復雜性的復合大系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)方法強調系統(tǒng)的整體性、平衡性、多樣性、開放性、風險性等,關注生物機體、物種、群落等與其生存環(huán)境的復雜互動關系。生態(tài)系統(tǒng)方法也是馬克思主義辯證唯物主義方法論的科學體現(xiàn),充分反映了整個世界的復雜性、關聯(lián)性和發(fā)展性。如果缺乏生態(tài)系統(tǒng)方法,人的認識和實踐必然會出現(xiàn)簡單化、主觀性、短視性、片面性的錯誤。因此,我們在進行生產和消費的時候就要思考這樣一個問題:我們的活動是促進還是破壞自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡、完整和美麗?例如種樹,除了掌握種樹方法,我們是否還需要知曉該種樹的生長規(guī)律及其對生態(tài)環(huán)境的影響?植樹造林要不要解決林種單一的問題?需不需要、應不應該用化學農藥將作物病蟲害趕盡殺絕?遏制全球氣候變暖需要采取哪些舉措?

在高校生態(tài)文明教育中,教育者要重視“授人以漁”,要教給學生生態(tài)科學方法。無論是高校思政課教師,還是專業(yè)課教師,都應注意將生態(tài)科學方法相關內容融入到自己的課程教學中。

(五)提高生態(tài)科學實踐能力,做好生態(tài)科學素養(yǎng)的實踐準備

科學實踐能力是指在科學活動中運用科學知識、科學方法等分析和解決實際問題的能力。人們的科學素養(yǎng)是要通過人的科技實踐活動表現(xiàn)的,而科學實踐能力的提升是從事科技實踐活動的必要條件。生態(tài)科學實踐能力是指在生態(tài)環(huán)保領域用于分析和解決生態(tài)環(huán)境問題、實現(xiàn)綠色發(fā)展的能力。因此,高校要重視在課內外、校內外開展豐富的生態(tài)科技實踐活動,以利于學生將掌握的生態(tài)科學思想和知識落實到實踐中,且這種生態(tài)科技實踐活動也會反過來促進學生的生態(tài)科學認知、提升其生態(tài)科學實踐能力。

高校的生態(tài)科技實踐活動可采取多種形式開展,具體有:一是在學校相關部門的重視和組織下,結合不同專業(yè)學生的技能和特點,創(chuàng)建并發(fā)展不同類別的學生環(huán)?？萍忌鐖F,吸引一大批學生參與其中,邀請校內外專家對其進行相關技能培訓和教育。二是實施大學生生態(tài)科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃。高校相關部門要大力支持大學生開展與生態(tài)環(huán)保有關的創(chuàng)新型實驗、創(chuàng)業(yè)訓練和創(chuàng)業(yè)實踐項目,促使學生在各類生態(tài)環(huán)?？萍紕?chuàng)新活動中不斷提升實踐能力。三是相關部門或各學院可以聯(lián)合環(huán)保科技社團在大學生中開展豐富多彩的活動,如跟環(huán)?？萍加嘘P的攝影賽、演講賽、設計賽等,也可開展以綠色環(huán)?？萍紴橹黝}的校園文化節(jié)、校園垃圾分類活動、生態(tài)宣傳展、環(huán)?？萍蓟顒觿?chuàng)新成果展等,以激發(fā)更多學生參與環(huán)?？萍嫉姆e極性和能動性。四是建立校內外生態(tài)科學教育資源有效銜接機制,幫助環(huán)?？萍忌鐖F建立起與社會的聯(lián)系?？山M織大學生到生態(tài)文明示范區(qū)、生態(tài)濕地公園、垃圾焚燒廠、環(huán)保企業(yè)等處參觀調研、實習,以達到協(xié)同育人的目的,培養(yǎng)更多的具有生態(tài)科學素養(yǎng)的新時代高層次人才。

綜上,在高校生態(tài)文明教育中提升大學生的生態(tài)科學素養(yǎng)具有非常重要的意義,關系著我國生態(tài)文明建設的成效。我們需從培育生態(tài)科學素養(yǎng)的多方內容及要求出發(fā),有針對性地完善生態(tài)文明教育體系,包括師資培訓體系、課程教材體系、實踐教學體系等,以更好適應我國生態(tài)文明高質量發(fā)展的要求。