謝德華
(深圳市寶安區(qū)教育科學(xué)研究院, 廣東 深圳 518101)
對美好生活的向往是古今中外人們亙古不變的追求,在新的歷史時(shí)期,具體到教育領(lǐng)域,“過什么生活便是受什么教育”,人們對學(xué)校教育生活也提出了更高的要求,作為中小學(xué)生在學(xué)校最日常化的生活之一,班級生活的質(zhì)量也受到了越來越多的關(guān)注,學(xué)生在班級生活中的生存狀態(tài)也時(shí)常被媒體聚焦,引起熱議。廣大班主任如何響應(yīng)時(shí)代要求,建設(shè)高質(zhì)量的班級生活,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。筆者帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)以區(qū)域教研為基礎(chǔ),圍繞班級生活建設(shè)及育人,開展了多年的實(shí)踐探索。
相對于“課堂教學(xué)”,班級建設(shè)是學(xué)校教育實(shí)踐的另一個(gè)基本構(gòu)成。班級建設(shè)是學(xué)生與教師在學(xué)校合作進(jìn)行的,為促進(jìn)學(xué)生社會性和個(gè)性健康、主動發(fā)展而開展的學(xué)校實(shí)踐,是學(xué)生在校社會性學(xué)習(xí)生活的重要組成[1]。但總體來看,我國中小學(xué)班級工作的質(zhì)量不高,班級生活出現(xiàn)了較明顯的管理主義傾向,強(qiáng)調(diào)管理與秩序,班級生活育人現(xiàn)狀不容樂觀。
班級教師和學(xué)生是班級生活的主體,但現(xiàn)實(shí)中,我們發(fā)現(xiàn)在班級組織、制度建設(shè)、主題活動方面,學(xué)生自主參與性較低,班級的班規(guī)、班級口號主要是班主任制定,一些看上去很熱鬧的活動,也多是班主任策劃組織,由學(xué)生配合表演完成。成人教師尤其是班主任實(shí)質(zhì)上是班級的主要支配者,少數(shù)班干部以小助手身份參與班級生活,而其他廣大學(xué)生被完全替代,處于“被班級生活”狀態(tài)。
受應(yīng)試教育的深刻影響,許多班級功利化色彩嚴(yán)重,將目標(biāo)定位于單純的學(xué)業(yè)競爭,純粹為教學(xué)服務(wù),班級生活的主要內(nèi)容仍然是學(xué)科學(xué)習(xí),以及圍繞學(xué)習(xí)展開的各種紀(jì)律要求、行為訓(xùn)練。在考試前夕,有些班級甚至整天都是文化學(xué)科的學(xué)習(xí),班級生活原本重要的活動實(shí)踐、關(guān)系交往等內(nèi)容卻在不斷淡出,學(xué)生普遍感到班級生活過于單調(diào),缺乏吸引力。
許多班主任將自己的工作定位于管住學(xué)生,追求不出亂子,家長沒有意見。為了達(dá)到目的,班主任往往以管代育,制定嚴(yán)格的紀(jì)律規(guī)范,使用各種手段對學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督,對于違反校規(guī)或擾亂班級紀(jì)律的同學(xué),方式簡單粗暴,體罰或變相體罰現(xiàn)象在各校中屢見不鮮,這些其實(shí)是通過不同形式的控制權(quán)力和控制技術(shù),竭力把學(xué)生培養(yǎng)成“溫馴而有用”的工具的“規(guī)訓(xùn)化”[2]。
這些現(xiàn)象說明目前班級生活建設(shè)固守成人立場,即以滿足成年人需要為出發(fā)點(diǎn),用成年人的方式來管理和控制學(xué)生,從而使班級生活出現(xiàn)嚴(yán)重的成人化傾向。這種成人化、學(xué)科化、規(guī)訓(xùn)化的生活對于學(xué)生行為養(yǎng)成、促進(jìn)學(xué)習(xí)可能是有意義的,但這只是班級生活的工具性價(jià)值,卻忽略了班級生活的發(fā)展性價(jià)值。班級生活缺乏內(nèi)在活力,一方面讓學(xué)生的主體性無法發(fā)揮出來,讓學(xué)生缺乏成長體驗(yàn),甚至影響了學(xué)生的身心健康,不利于學(xué)生的生命成長;另一方面反過來也影響了班主任的積極性,不愿做班主任的現(xiàn)象十分嚴(yán)重,班主任的生命質(zhì)量不高已是不爭事實(shí)。為了改變這一現(xiàn)狀,我們提出從成人立場轉(zhuǎn)向?qū)W生立場,從規(guī)訓(xùn)化的班級管理走向有教育性的班級生活,讓班級生活引領(lǐng)學(xué)生主動健康發(fā)展。
學(xué)生發(fā)展是在學(xué)校生活中實(shí)現(xiàn)的。在學(xué)校生活中,學(xué)生面臨著個(gè)人、群體、意義(價(jià)值)三方面的問題,因此,當(dāng)今社會的學(xué)生發(fā)展,應(yīng)包括個(gè)體性發(fā)展、群體性發(fā)展和精神性發(fā)展三個(gè)層面[3]。因此,從人的完整發(fā)展的角度,班級生活的育人價(jià)值可概括為三個(gè)方面:
個(gè)體性的發(fā)展使學(xué)生成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)人,能夠在與環(huán)境的相互影響中展現(xiàn)獨(dú)特性存在。中小學(xué)班級生活記錄了學(xué)生在兒童期、少年期的成長歷程,通過群體交往與主題活動,幫助學(xué)生逐步形成關(guān)于自我、個(gè)性的基本認(rèn)識,促進(jìn)學(xué)生個(gè)體性發(fā)展。
在學(xué)生自我意識發(fā)展過程中,班級生活中的同伴群體交往有非常重要的作用。同伴群體交往就好像一面鏡子,與群體同伴的比較,有利于幫助青少年學(xué)生回看自身,了解自身的不同;在個(gè)體加入或組成一個(gè)同伴群體的過程中,選擇哪個(gè)群體,與誰建立信任關(guān)系,與誰保持疏遠(yuǎn),如何鞏固或退出群體,推動著個(gè)體自我同一性的順利發(fā)展。班級是全班學(xué)生組成的正式組織,是學(xué)生個(gè)性發(fā)展重要的實(shí)踐基礎(chǔ)。
我國學(xué)校教育的性質(zhì),決定了班級建設(shè)具有強(qiáng)烈的傾向性,對學(xué)生個(gè)性傾向性(如需要、動機(jī)、信念、理想、世界觀等)有重要影響;班級多樣化的主題教育活動,可以讓每個(gè)學(xué)生充分展示自己的愛好特長,對學(xué)生個(gè)性心理特征(如興趣、性格、能力、氣質(zhì)等)起著助長作用。
群體性發(fā)展使學(xué)生成為一個(gè)社會的個(gè)人,能夠在與他人的相互影響中展現(xiàn)交互性存在。學(xué)生的班級生活是以學(xué)生群體的存在為基礎(chǔ),以制度化、組織化的共同生活為基本形式,通過班級規(guī)范和班級角色而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的群體性發(fā)展,幫助學(xué)生融入社會。
作為一個(gè)群體性組織,為了保持正常秩序,班級規(guī)范與制度是必不可少的。班級組織中的各種規(guī)范、要求等已經(jīng)成為學(xué)生每天都在學(xué)習(xí)的隱性課程,幫助學(xué)生通過班級的共同活動及生活中的各種關(guān)系,學(xué)習(xí)和內(nèi)化社會規(guī)范,積累社會生活經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)做人之道;在遵守規(guī)則的背后,規(guī)則制定與執(zhí)行過程本身,也在悄悄地幫助學(xué)生體驗(yàn)到自己與群體的關(guān)系,逐漸形成對社會的基本認(rèn)識。
班級角色也是班級學(xué)生社會化的重要手段,組織學(xué)生進(jìn)行這些角色鍛煉的過程,實(shí)際上就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色選擇和預(yù)演的過程,有利于培養(yǎng)公民意識,為做一個(gè)合格公民奠定基礎(chǔ)。班級干部是一種特殊的崗位,承擔(dān)著大量管理、組織、協(xié)調(diào)等相關(guān)職能,往往有著準(zhǔn)職業(yè)化的強(qiáng)烈體驗(yàn),在促進(jìn)班級發(fā)展的同時(shí),也在進(jìn)行特殊的社會化。
精神性發(fā)展使學(xué)生成為一個(gè)文化的個(gè)人,能夠在與世界的相互對話中展現(xiàn)本體性存在。作為人文性、非物質(zhì)性的精神實(shí)體,班級在兒童精神發(fā)育上有自己的獨(dú)特優(yōu)勢,通過相互關(guān)懷和文化建設(shè),幫助學(xué)生獲得情感支持、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值等。
情感在班級的教育教學(xué)活動中具有十分重要的作用。因?yàn)樯硇陌l(fā)展的階段性,青少年學(xué)生的情緒變化大,情感需求強(qiáng),班主任應(yīng)做學(xué)生的精神關(guān)懷者,不但要率先示范,全面關(guān)心學(xué)生,關(guān)心學(xué)生全面發(fā)展,而且要動員全班同學(xué)相互關(guān)懷,形成良好的情感氛圍,形成類似于家庭的兄弟姐妹般友誼,這對學(xué)生情感發(fā)育有積極作用和良好預(yù)期。
在學(xué)生生命成長中,班級文化因其滲透性而具有重要價(jià)值。教育的目的在于促進(jìn)生命成長,實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值,學(xué)生在班級文化中接觸到的對象,都內(nèi)含著對生命的不同認(rèn)識與領(lǐng)悟,如班級布置可能凝聚著班級的傳統(tǒng),體現(xiàn)著對生命個(gè)體的態(tài)度;學(xué)生每天接觸到的班徽、班歌、班訓(xùn)、班旗,可能體現(xiàn)著班級特有的理想;還有倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的各種人物形象,可能體現(xiàn)著人們對人生價(jià)值的追求。這些具體的實(shí)踐活動,對學(xué)生們具有潛移默化的引領(lǐng)作用。
“生活世界”理論對班級生活育人具有重要的指導(dǎo)意義。作為“生活世界”理論的代表人物之一,阿格妮絲·赫勒認(rèn)為人的所有活動領(lǐng)域可以區(qū)分為“自在的類本質(zhì)”“自在和自為的類本質(zhì)”和“自為的類本質(zhì)”的對象化,依次可分為日常生活領(lǐng)域、制度生活領(lǐng)域及精神生活領(lǐng)域[4],分別表現(xiàn)主體自覺程度及個(gè)人社會性的不斷擴(kuò)展。根據(jù)赫勒“生活世界”三分法,結(jié)合學(xué)校生活中學(xué)生個(gè)體性、群體性、精神性發(fā)展的要求,我們將班級生活分為班級日常生活、班級制度生活、班級精神生活,分別進(jìn)行三類變革,提升班級生活育人水平。
赫勒認(rèn)為,在整個(gè)人類社會的結(jié)構(gòu)中,基礎(chǔ)領(lǐng)域或第一領(lǐng)域是日常生活領(lǐng)域,即人類條件領(lǐng)域或“自在的對象化”領(lǐng)域,是那些同時(shí)使社會再生產(chǎn)成為可能的個(gè)體再生產(chǎn)要素的集合。日常生活在人的教養(yǎng)形成中起著非常重要的作用[5]。班級日常生活是指班級學(xué)生根據(jù)實(shí)際需要與個(gè)人興趣,自行開展的日常消費(fèi)、日常交往、日常游戲等活動。但目前學(xué)生個(gè)體日常生活被學(xué)校制度過分?jǐn)D壓,中小學(xué)生個(gè)體權(quán)利保護(hù)不容樂觀。因此,我們一方面倡導(dǎo)尊重學(xué)生的個(gè)體日常生活,保護(hù)學(xué)生的自由支配時(shí)間,鼓勵(lì)學(xué)生日常交往;另一方面要認(rèn)識班級日常生活的類型及其特點(diǎn),在尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上,對學(xué)生進(jìn)行教育性開發(fā),形成促進(jìn)班級學(xué)生發(fā)展的新日常。我們提出“班級生活就是師生共同過日子”,按過日子的方法,鼓勵(lì)學(xué)生在班級日常生活中學(xué)習(xí)和成長[6]:
“常規(guī)學(xué)習(xí)日”:我們將常規(guī)學(xué)習(xí)日分成四個(gè)時(shí)段,即早間、課間、午間和放學(xué)之后,克服嚴(yán)苛化傾向,為班級生活打下溫暖底色?!靶蓍e假期日”:我們將假期分成四類,即周末、小長假、寒假和暑假,鼓勵(lì)學(xué)生在有條件情況下結(jié)成假日小隊(duì)、假期社團(tuán),實(shí)現(xiàn)共同學(xué)習(xí)與進(jìn)步?!拔幕?jié)慶日”:我們將文化節(jié)慶日分成四類,包括傳統(tǒng)節(jié)日、現(xiàn)代節(jié)日、校園節(jié)會和班級自主節(jié)日,鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)之余開展節(jié)日歡慶、娛樂,促進(jìn)集體建設(shè)?!俺砷L儀式日”:我們將學(xué)生成長儀式日活動分為生日活動、學(xué)業(yè)節(jié)點(diǎn)、組織儀式、綜合慶典,盡力開發(fā)成長儀式的教育價(jià)值,感受生命歷程與價(jià)值。
具體以常規(guī)學(xué)習(xí)日為例,這是班級意義上的普通一天,帶有最強(qiáng)烈的日常性,卻也具有最深刻的影響力。我們依據(jù)學(xué)校生活實(shí)際,對常規(guī)學(xué)習(xí)日的四個(gè)時(shí)段活動提出了明確要求。早間要組織師生早間問候,突出早讀魅力,還要開展早練活動,讓早間生活洋溢溫暖氣息;增加課間游戲的引領(lǐng),減少過于苛刻的管控,促進(jìn)學(xué)生多元交往,真正讓課間充滿快樂感覺;要從育人的意義上,加強(qiáng)學(xué)生午餐教育,引領(lǐng)學(xué)生健康午休,并用午會來喚醒學(xué)生的快樂情緒,讓午間成為學(xué)生自主閃亮的舞臺;要從規(guī)范值日工作,開展多元社團(tuán)活動,做好文明離校等方面下功夫,讓放學(xué)之后的學(xué)生生活依然豐富多彩,真正實(shí)現(xiàn)高高興興上學(xué)來,快快樂樂回家去。
制度不僅僅是一整套約束人的規(guī)范體系,同時(shí)制度還是一種生活方式。學(xué)校制度生活作為學(xué)校生活的重要組成部分,是國家及其代理人所構(gòu)建或予以認(rèn)可的各種正式制度之中師生所展開的學(xué)校生活領(lǐng)域[7]。班級制度生活作為班級非日常生活之一,是班級學(xué)生圍繞班級建設(shè)和學(xué)生社會性發(fā)展而進(jìn)行的規(guī)約制定、規(guī)約執(zhí)行、規(guī)約評價(jià)等活動?,F(xiàn)行的學(xué)校及班級組織管理依然存在著不少問題與弊端,在制度的公正性以及民主性等方面依然有不少缺陷。因此,班級制度生活建設(shè)要突出民主,發(fā)揮學(xué)生的主體性,體現(xiàn)共同生活的原則,在過程中促進(jìn)每位師生的發(fā)展。我們結(jié)合實(shí)際,提出班級制度生活建設(shè)的四個(gè)板塊,開發(fā)了相應(yīng)案例:
“組織建設(shè)”,即要開設(shè)各種組織,包括崗位、小隊(duì)、班委、社團(tuán)、項(xiàng)目組以及其他校級年級崗,鼓勵(lì)學(xué)生全面、全員、全程參與,為未來參與民主生活提供基礎(chǔ)?!靶袨橐?guī)范”,即在充分發(fā)揮民主的基礎(chǔ)上,在教師引導(dǎo)下,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性,針對班級學(xué)生的言行舉止,形成班級公約或班級制度。“教學(xué)管理”,鼓勵(lì)班主任與學(xué)科教師結(jié)成教育共同體,積極促進(jìn)和推動學(xué)科教學(xué)、學(xué)科實(shí)踐和學(xué)科融通,實(shí)現(xiàn)班級建設(shè)與學(xué)科教學(xué)同步發(fā)展?!凹倚I缏?lián)合”,即將班級規(guī)則延伸到家庭、學(xué)校及社會,鼓勵(lì)學(xué)生遵守家庭生活準(zhǔn)則,并積極參與學(xué)校、社會等公共事務(wù),增強(qiáng)公民意識。
如以班級組織建設(shè)為例,我們珍視崗位與角色的鍛煉價(jià)值,著力促進(jìn)班級組織建設(shè)的全員、全面和全程育人。在班級中不斷形成服務(wù)類、學(xué)習(xí)類、活動類等多類崗位,涉及班級生活的方方面面,基本覆蓋每個(gè)學(xué)生,為每個(gè)學(xué)生參與公共服務(wù)奠定了基礎(chǔ)。定期開展崗位競聘、崗位輪換等,前者是通過競爭上崗,讓每個(gè)學(xué)生都可能享受權(quán)利,后者是定期輪換,從而在日常班級生活層面落實(shí)民主。我們還在不同年段開發(fā)不同的班級組織,倡導(dǎo)一年級要建立班級小崗位,二年級要建立班級崗位組,成立小隊(duì);三年級要組建班委會,選舉小干部;四年級要組建雙班委甚至多班委;五、六年級要組建班級社團(tuán)、項(xiàng)目組等非正式組織,還可以組織參與年級、校級自主管理[8]。
蘇霍姆林斯基說,教育在廣義上說,就是精神上的不斷豐富、不斷更新的過程[9]。班級精神生活是班級學(xué)生圍繞倫理性發(fā)展而進(jìn)行的心靈探索、交流、豐盈等活動。放眼當(dāng)前的學(xué)校,盡管在“雙減”背景下,知識教學(xué)的主要地位仍牢不可破,學(xué)業(yè)上的“內(nèi)卷”似乎并未有效變化,學(xué)生校內(nèi)的生活質(zhì)量及生命體驗(yàn)并未得到有效指導(dǎo)和提升,“空心”現(xiàn)象依然嚴(yán)重,導(dǎo)致諸多校園危機(jī)事件的發(fā)生。因此,我們重新審視學(xué)生精神世界,并遵照幫助學(xué)生“精神成人”的理念,結(jié)合實(shí)際,從心理、情感、道德、理想等四個(gè)方面,開發(fā)了系列學(xué)生成長促進(jìn)課程,同時(shí)開展多樣性的團(tuán)體輔導(dǎo)、個(gè)別指導(dǎo)服務(wù):
“心理探索”,主要是指向?qū)W生的自我認(rèn)知,促進(jìn)學(xué)生形成良好的自我意識,了解心理發(fā)展階段及特征,知道心理困惑表現(xiàn),建立支持力量,維護(hù)身心健康。“情感交流”,主要是指向?qū)W生的人際交往,幫助學(xué)生了解交往的特點(diǎn)與規(guī)則,加強(qiáng)交往的策略學(xué)習(xí),提升學(xué)生的交往獲得感,豐富積極的情感體驗(yàn)?!暗赖聦?shí)踐”,主要是指向?qū)W生的社會參與,立足現(xiàn)實(shí)開展各類主題實(shí)踐與社會服務(wù)活動,培養(yǎng)樂于助人、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)?!袄硐肱嘤?主要是指向?qū)W生與未來的關(guān)系,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,并重點(diǎn)通過生涯教育與實(shí)踐,提升把握未來的能力。
如2023年新年伊始,學(xué)生陸續(xù)重返校園,班主任利用開學(xué)第一課的契機(jī),設(shè)計(jì)了《坦然對未知,樂迎新學(xué)期》的心理班會課,以“擁抱不確定”為突破口,對IRP(國際心理韌性課題)的“3I”策略進(jìn)行了擴(kuò)展和重構(gòu),即:I think(積極思維),I can(內(nèi)部資源),I have(外部資源),I care(自我關(guān)懷),引導(dǎo)學(xué)生理性看待生活中的各種不確定性,掌握應(yīng)對不確定性的方法,為生命賦能,與不確定性友好共處,以積極的狀態(tài)迎接新學(xué)期,調(diào)整狀態(tài),回歸正常的學(xué)習(xí)生活[10]。這次開學(xué)第一課還通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了公開展示,起到了較好的示范引領(lǐng)作用。
客觀地說,我們在班級生活方面的探索盡管有一定進(jìn)步,但離人們的美好教育生活需要仍有較大距離,主要反映在班級生活與校園生活的矛盾上,一是班級生活建設(shè)與學(xué)校教學(xué)工作的矛盾,二是學(xué)生班級生活與班主任專業(yè)生活的矛盾。未來我們要將班級生活向校園生活建設(shè)延伸,嘗試推進(jìn)學(xué)生校園生活變革,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校整體轉(zhuǎn)型,形成有利于學(xué)生班級生活和班主任專業(yè)生活建設(shè)的教育生態(tài)?!?/p>