李潤(rùn)洲

(浙江師范大學(xué) 教育學(xué)院, 浙江 金華 321004)

教師論文寫(xiě)作是一種價(jià)值創(chuàng)造的活動(dòng),主要表現(xiàn)為知識(shí)創(chuàng)新,即新想法、新觀點(diǎn)的闡發(fā)。然而,有些教師在論文寫(xiě)作中卻深陷于已知中而不能突圍,難以做到“溫故知新”。個(gè)中原因也許有多種,諸如問(wèn)題意識(shí)、知識(shí)基礎(chǔ)、能力水平等。不過(guò),如果說(shuō)作為價(jià)值創(chuàng)造的知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng),論文寫(xiě)作也是人思維的外化,那么從思維上看,從易到難,教師論文寫(xiě)作的思維進(jìn)路至少有以下三點(diǎn):

一、“在他人停止思考的地方,再多走一步”

任何知識(shí)創(chuàng)新皆是在已有認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的持續(xù)推進(jìn),用平常的話說(shuō),就是“在他人停止思考的地方,再多走一步”。而論文寫(xiě)作最忌諱的就是在已有研究成果上“原地踏步”與“止步不前”,其具體表現(xiàn)就是單純地信奉、服膺某種理論學(xué)說(shuō),而不敢質(zhì)疑其合理性,比如,時(shí)興情境認(rèn)知,就認(rèn)為知識(shí)教學(xué)應(yīng)嵌入情境中,拒斥無(wú)情境的知識(shí)教學(xué),而不問(wèn)即使情境認(rèn)知是正確的,那么它在何種意義上是正確的,是否還存在著有待完善的地方,難道認(rèn)知不需要“去情境化”,如何看待情境認(rèn)知與去情境認(rèn)知的關(guān)系等問(wèn)題。

“在他人停止思考的地方,再多走一步”,首要的是要運(yùn)用理性的批判性思維,發(fā)現(xiàn)已有研究成果所存在的缺陷或不足,并提出自己的觀點(diǎn),再基于事實(shí)或理論對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行邏輯證成或證偽。比如,有教師在閱讀了關(guān)于語(yǔ)文關(guān)鍵能力的相關(guān)文章后,發(fā)現(xiàn)諸多的關(guān)鍵能力說(shuō)所闡述的各種關(guān)鍵能力存在著相互交叉、互為融合的關(guān)系,難以自圓其說(shuō),提出“語(yǔ)文關(guān)鍵能力的內(nèi)容應(yīng)包括閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流兩大類(lèi),其他語(yǔ)文能力或語(yǔ)文素養(yǎng)都包含在其中,無(wú)法與之并列”的觀點(diǎn)。且不說(shuō)此觀點(diǎn)是否周延,僅就其敢于質(zhì)疑、反思已有諸多有關(guān)語(yǔ)文關(guān)鍵能力的做法,就體現(xiàn)了論文寫(xiě)作的知識(shí)創(chuàng)新的價(jià)值旨趣[1]。又如,有教師發(fā)現(xiàn)對(duì)“教師現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)力”的探討常常囿于在場(chǎng),僅僅闡述了教師現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)的類(lèi)型、意義與路徑,而忽略了教師在現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)之外需做得準(zhǔn)確與延深,因此提出、論證了“教師現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)之‘現(xiàn)場(chǎng)’”是“一種復(fù)雜性存在”。而“要在這個(gè)復(fù)雜性存在的現(xiàn)場(chǎng)中學(xué)得更好需要我們有在場(chǎng)的發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)與表達(dá),也需要有場(chǎng)外的功夫:進(jìn)場(chǎng)前的學(xué)術(shù)準(zhǔn)確、離場(chǎng)后的梳理與反思,從而構(gòu)成‘在場(chǎng)而不囿于場(chǎng)’的現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)的完成意蘊(yùn)”[2]。當(dāng)然,教師作為教育實(shí)踐者,常常是新理念、新觀念的踐行者,須在明了新理念、新觀點(diǎn)意涵的基礎(chǔ)上,正面闡述自己的一些做法,從而使論文寫(xiě)作表現(xiàn)為新理念、新觀點(diǎn)的貫徹與執(zhí)行。比如,課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“重視以學(xué)科大概念為核心,使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,以主題為引領(lǐng),使課程內(nèi)容情境化,促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)”,那么在各學(xué)科的教學(xué)中如何貫徹、踐行此理念,就成了實(shí)踐者必須回答的一個(gè)問(wèn)題。有教師以選擇性必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》中的“交通與社會(huì)變遷”單元為例,闡述、論證了“學(xué)科大概念主題單元孕育有結(jié)構(gòu)的學(xué)科能力的路徑及策略”,即“通過(guò)學(xué)科核心概念與某類(lèi)史實(shí)融合,確立主題,創(chuàng)設(shè)結(jié)構(gòu)化情境;以學(xué)科核心概念主題立意,設(shè)計(jì)單元目標(biāo),提升有結(jié)構(gòu)的學(xué)科能力;通過(guò)教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生破解整體設(shè)計(jì)的問(wèn)題串,提升問(wèn)題解決能力,形成學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)化認(rèn)識(shí);通過(guò)學(xué)生完成表現(xiàn)性任務(wù),提升自我發(fā)展能力”[3]?？梢哉f(shuō),一旦新理念、新觀念為教育教學(xué)指明了方向,那么如何貫徹、踐行新理念、新觀念就成了教師論文寫(xiě)作的一個(gè)主導(dǎo)趨勢(shì)。

“在他人停止思考的地方,再多走一步”,既可以如上所述那樣進(jìn)行逆向思維,即在質(zhì)疑已有成果的看法中論證自己的觀點(diǎn);也可以順向思維進(jìn)一步想,即在認(rèn)同已有新觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,著重闡述如何貫徹、操作的實(shí)踐問(wèn)題。但在“再多走一步”時(shí),無(wú)論是逆向思維的“對(duì)著說(shuō)”,還是順向思維的“接著說(shuō)”,抑或是正反思維的“綜合說(shuō)”,皆需在明確已有觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上說(shuō)出自己的觀點(diǎn)。一篇文章或長(zhǎng)或短,但對(duì)于知識(shí)創(chuàng)新而言,其關(guān)鍵皆在于“在他人停止思考的地方,再多走一步”,寫(xiě)出讓人眼前一亮、耐人尋味的獨(dú)特句子,彰顯自己的獨(dú)立思考與新穎判斷。

二、“找塊空地,再播種”

教師寫(xiě)作論文,首要的也是尋找一個(gè)空白點(diǎn)。這個(gè)空白點(diǎn)具體表現(xiàn)為提出一個(gè)相對(duì)新穎的問(wèn)題或?qū)ν粋€(gè)問(wèn)題給予不同的回答。對(duì)于教育教學(xué)而言,教師大多遇到的是一些常見(jiàn)的問(wèn)題,但對(duì)于這些常見(jiàn)的問(wèn)題,卻需要給予不同的回答,闡述、論證別人尚未說(shuō)過(guò)的觀點(diǎn)。

如果說(shuō)“在他人停止思考的地方,再多走一步”側(cè)重于從思路上進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新,那么“找塊空地,再播種”則意味著在內(nèi)容上尋求一個(gè)相對(duì)新穎的問(wèn)題或給予同一個(gè)問(wèn)題以不同的回答。比如,探究教學(xué)模式并不是一個(gè)新的主題,但已有的探究教學(xué)模式往往缺乏人性化因素的滋養(yǎng),諸如布魯姆掌握學(xué)習(xí)的“反饋—矯正”、斯金納程序教學(xué)的“小步子”和“及時(shí)反饋”等。鑒于此,有教師將“心理學(xué)效應(yīng)”運(yùn)用于物理探究模式中,探討了“人性化探究教學(xué)模式的建構(gòu)”問(wèn)題,認(rèn)為“心理學(xué)效應(yīng)描述了人們?cè)谏鐣?huì)生活中所遵循的規(guī)律,將其作為探究方法論,可以建構(gòu)出人性化探究教學(xué)模式”,并詳細(xì)地列舉、陳述了“北風(fēng)—南風(fēng)探究模式”“舍—得探究模式”“懷舊—遷移探究模式”“留白—配套探究模式”等[4],從而闡述了一種人性化探究教學(xué)理論。對(duì)于教師而言,有無(wú)教學(xué)主張是一位教師是否成熟乃至優(yōu)秀的外在表征。在現(xiàn)實(shí)中,許多教師雖然教著同樣的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科,但因?qū)ν瑯拥恼Z(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科的理解不同,其教學(xué)形態(tài)也千差萬(wàn)別,這些千差萬(wàn)別的教學(xué)形態(tài)的背后往往蘊(yùn)含著不同的教學(xué)主張。當(dāng)下,為了促使課堂教學(xué)擁有自身的特色,形成自身的教學(xué)風(fēng)格,有些教師就闡述了各自不同的教學(xué)主張。不過(guò),對(duì)于何謂教學(xué)主張,其回答并不難,因?yàn)榻虒W(xué)主張無(wú)非是對(duì)教學(xué)所持的觀點(diǎn)和看法而已,而難的是有理有據(jù)地闡述、論證一種相對(duì)新穎、比較深刻的能體現(xiàn)自身教學(xué)特色、風(fēng)格的教學(xué)主張。在語(yǔ)文界,曾涌現(xiàn)出各種各樣的教學(xué)主張,諸如“詩(shī)意語(yǔ)文”“情智語(yǔ)文”“智慧語(yǔ)文”“表達(dá)語(yǔ)文”等。如果說(shuō)語(yǔ)文因其具有人文性,語(yǔ)文教學(xué)更容易凸顯各自的特色,那么即使像數(shù)學(xué)這種具有嚴(yán)密邏輯的知識(shí),其教學(xué)形態(tài)也因教師對(duì)數(shù)學(xué)理解的差異而呈現(xiàn)出五彩繽紛的樣態(tài)。當(dāng)下,有些數(shù)學(xué)教師基于自己對(duì)數(shù)學(xué)的理解,闡發(fā)了各種相異的教學(xué)主張,諸如“源本數(shù)學(xué)”[5]“至理數(shù)學(xué)”[6]與“‘經(jīng)驗(yàn)’數(shù)學(xué)”[7]等。不過(guò),有些教師在撰寫(xiě)論文之初,就不清楚、不明白自己為什么要寫(xiě)此文,不知道寫(xiě)此文到底要解決哪些問(wèn)題,這些問(wèn)題是否已有答案,只是為了寫(xiě)論文而寫(xiě)論文,從而使論文寫(xiě)作在起點(diǎn)上就注定了重復(fù)與平庸,難以體驗(yàn)到知識(shí)創(chuàng)新的樂(lè)趣。而“找塊空地,再播種”則提醒教師,在論文寫(xiě)作之初,就要想清楚自己的研究問(wèn)題是否已有答案,即使有答案,自己的回答是否與已有回答有所不同,其不同點(diǎn)在何處等問(wèn)題。而是否思考上述問(wèn)題,就直接決定著論文寫(xiě)作的價(jià)值。

也許,有人會(huì)說(shuō),凡是具有意義的問(wèn)題,學(xué)術(shù)界早已研究過(guò),哪里還有等你開(kāi)墾的空白領(lǐng)域?的確,對(duì)于螺旋式增長(zhǎng)的教育學(xué)知識(shí)而言,要想找出一塊未被開(kāi)墾空白領(lǐng)域確實(shí)很難。不過(guò),對(duì)于教育實(shí)踐而言,由于社會(huì)的進(jìn)步、技術(shù)的迭代與知識(shí)的激增等,教育實(shí)踐是一個(gè)持續(xù)變化、動(dòng)態(tài)生成的存在,會(huì)持續(xù)地涌現(xiàn)出新事物、新現(xiàn)象與新問(wèn)題。在此意義上,與其說(shuō)教育實(shí)踐缺乏空白領(lǐng)域,毋寧說(shuō)人們?nèi)狈Ρ孀R(shí)、發(fā)現(xiàn)教育實(shí)踐空白領(lǐng)域的學(xué)識(shí)和眼光。而要想擁有辨識(shí)、發(fā)現(xiàn)教育實(shí)踐空白領(lǐng)域的學(xué)識(shí)和眼光,則需要在精通有關(guān)教育教學(xué)理論的基礎(chǔ)上,善于、敏于洞見(jiàn)教育實(shí)踐所存在的缺陷或不足,從而獲得開(kāi)墾教育實(shí)踐空白領(lǐng)域的切入口,為論文寫(xiě)作提供知識(shí)創(chuàng)新的可能。

三、“打掃屋子,再請(qǐng)客”

“打掃屋子,再請(qǐng)客”是我國(guó)建國(guó)初期的外交政策,將“打掃屋子,再請(qǐng)客”引申到教師論文寫(xiě)作中,意味著先確立、建構(gòu)出自己對(duì)某問(wèn)題的基本觀點(diǎn),然后圍繞著這些基本觀點(diǎn)進(jìn)行豐富、拓展,形成比較系統(tǒng)的理論。從方法論的視角來(lái)看,“打掃屋子,再請(qǐng)客”,是胡適先生所說(shuō)的“大膽假設(shè)、小心論證”的運(yùn)用,確切地說(shuō),就是對(duì)某問(wèn)題先在理論上論證、提出主張,然而再進(jìn)行多維度、多層面的拓展與豐富。

如果說(shuō)“找塊空地,再播種”易于就某問(wèn)題建構(gòu)一種新觀點(diǎn)、新看法,那么“打掃屋子,再請(qǐng)客”則易于在原有的知識(shí)體系中通過(guò)對(duì)某問(wèn)題的重新回答,提出、論證某種基本觀點(diǎn),以便為后續(xù)的研究提供一種新的解釋框架,成就一種新的話語(yǔ)體系。比如,上好課是每個(gè)教師的價(jià)值追求,但什么是好課,卻存在著眾說(shuō)紛紜的觀點(diǎn)。有教師先從理論上闡述了自己的好課觀,認(rèn)為“評(píng)價(jià)一節(jié)課是否為好課,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)信息而不是根據(jù)教師的表現(xiàn)”。這些學(xué)生的學(xué)習(xí)信息表現(xiàn)為“學(xué)生在學(xué)習(xí)”“學(xué)生向著目標(biāo)學(xué)習(xí)”“大部分學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo),一部分學(xué)生創(chuàng)造了目標(biāo)之外的精彩”。而要“催生符合好課要求的學(xué)習(xí)信息,必須一致性地思考學(xué)習(xí)目標(biāo)、評(píng)價(jià)任務(wù)與教學(xué)活動(dòng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)的研制是好課的核心問(wèn)題,評(píng)價(jià)任務(wù)的設(shè)計(jì)應(yīng)指向目標(biāo)、先于教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行,教學(xué)活動(dòng)應(yīng)嵌入評(píng)價(jià)任務(wù),從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、評(píng)價(jià)與教學(xué)三者的一致性,最后成就好課?！盵8]一旦建構(gòu)了“目標(biāo)、評(píng)價(jià)與教學(xué)一致性”的好課觀,作者一方面向上提升闡述了“用結(jié)構(gòu)變革撬動(dòng)課堂轉(zhuǎn)型”的觀點(diǎn),主張用“目標(biāo)、評(píng)價(jià)與教學(xué)一致性”的“課堂結(jié)構(gòu)”化解課堂變革難題[9];另一方面向下延深、拓展,諸如編織課程綱要,為一門(mén)課程做一學(xué)期預(yù)算[10];踐行“目標(biāo)、任務(wù)與評(píng)分規(guī)則”的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)[11],并用《灰雀》一課教學(xué)的觀察報(bào)告闡述了“課堂評(píng)價(jià)模型怎么用”等[12],從而豐富、完善了“教—學(xué)—評(píng)一致性”的理論。由此可見(jiàn),“打掃屋子,再請(qǐng)客”就呈現(xiàn)為先確立對(duì)某問(wèn)題的基本主張,然后在對(duì)某問(wèn)題的基本主張的引領(lǐng)下,既可以向上進(jìn)行理論提升,也可以向下進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn),從而使對(duì)某問(wèn)題的基本主張更為豐富、更有說(shuō)服力。當(dāng)然,“打掃屋子,再請(qǐng)客”并不是拒斥、拋棄已有觀點(diǎn),而是直面教育教學(xué)遭遇的問(wèn)題,在繼承已有觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)提出新問(wèn)題來(lái)解答、處理舊問(wèn)題進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的創(chuàng)新性發(fā)展。在此過(guò)程中,繼承、批判與創(chuàng)新是知識(shí)創(chuàng)新的三個(gè)必經(jīng)環(huán)節(jié)。那種無(wú)視已有知識(shí)而天馬行空的言說(shuō),只能成為空發(fā)議論的玄思,對(duì)問(wèn)題的解決平添阻障。但倘若對(duì)已有知識(shí)無(wú)批判地“照單全收”,則只能停留于對(duì)問(wèn)題的已有認(rèn)識(shí)的水平上。而繼承、批判的目的則在于“在借助、反思已有知識(shí)中”進(jìn)行超越和創(chuàng)新。

的確,要想做到“打掃屋子,再請(qǐng)客”式的知識(shí)創(chuàng)新,表面上看是提出、論證了一些新觀點(diǎn),但實(shí)際上卻需要教師對(duì)論文寫(xiě)作具有正確的認(rèn)識(shí),且在教育教學(xué)中真正踐行著研究。確切地說(shuō),教師論文寫(xiě)作表面上是寫(xiě)出來(lái)的,但實(shí)際上是做出來(lái)的。沒(méi)有切實(shí)的教育教學(xué)研究,教師論文寫(xiě)作將無(wú)從談起,即使硬著頭皮強(qiáng)迫自己寫(xiě),其所寫(xiě)內(nèi)容也會(huì)面目可憎、毫無(wú)價(jià)值。自然,教師論文寫(xiě)作除了“做出來(lái)”外,更重要的是直面自己教育教學(xué)所遭遇的問(wèn)題,憑借直覺(jué)、感悟或已有理論能創(chuàng)新性地予以解答,從而使論文寫(xiě)作成為一種知識(shí)創(chuàng)新的價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng),使論文寫(xiě)作“是其所是”、名副其實(shí)。而在論文寫(xiě)作的知識(shí)創(chuàng)新中,遵循“在他人停止思考的地方,多走一步”“找塊空地,再播種”和“打掃屋子,再請(qǐng)客”則能事先規(guī)避那種“無(wú)病呻吟”的“重復(fù)勞動(dòng)”,使教師的論文寫(xiě)作,在起步時(shí)就能走在知識(shí)創(chuàng)新的正確道路上?！?/p>