王觀秀

（江西理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 贛州 341000）

1927年8月1日，周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等人領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。同年召開的八七會(huì)議確定了土地革命和武裝起義的方針。而后在嚴(yán)酷的革命實(shí)踐中，毛澤東率部建立了井岡山革命根據(jù)地，開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命新道路。隨后，毛澤東、朱德等率軍南下贛南、閩西。1931 年11 月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立。在整個(gè)土地革命過程中，中華蘇維埃政府都非常重視鄉(xiāng)村教育，發(fā)揮鄉(xiāng)村教育的動(dòng)員作用，配合推進(jìn)革命中心任務(wù)。

在革命組織動(dòng)員論基礎(chǔ)上的“革命動(dòng)員”強(qiáng)調(diào)在整個(gè)革命進(jìn)程中，“由政治力量進(jìn)行廣泛大眾動(dòng)員”[1]。由此，研究者“關(guān)心的普遍問題乃是革命政黨究竟是通過何種組織技術(shù)與動(dòng)員策略完成的動(dòng)員”[1]。中國(guó)共產(chǎn)黨正是通過鄉(xiāng)村教育的方式進(jìn)行革命組織動(dòng)員，也就是“鄉(xiāng)村教育革命動(dòng)員”。

中央蘇區(qū)時(shí)期是中共“農(nóng)村包圍城市”戰(zhàn)略的重要階段，革命話語“在鄉(xiāng)村深入的過程是一個(gè)農(nóng)民在心理上接受和認(rèn)同的過程”[2]。就其方式而言，鄉(xiāng)村教育革命動(dòng)員是革命動(dòng)員的重要部分。

一、中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育革命動(dòng)員的必要性

中央蘇區(qū)所在的贛南、閩西地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，教育不發(fā)達(dá)。鄉(xiāng)村如果需要擔(dān)負(fù)土地革命的重任，建立革命根據(jù)地，除了需要“武裝奪取政權(quán)”“打土豪分田地”外，也需要有迎接革命風(fēng)暴的心理意識(shí)、思想覺悟、精神信仰，這些都需要依靠教育來完成。通過提高文化水平，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，擺脫愚昧思想，打破精神枷鎖，提升政治覺悟，樹立革命理想，鄉(xiāng)村民眾會(huì)擁有更為主動(dòng)的革命精神。

第一，中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育需要提高鄉(xiāng)村民眾的文化水平，傳播革命思想 。中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村民眾文化程度不高。以尋烏縣為例，百分之六十以上的民眾不識(shí)字[3],識(shí)字者以男子為主，且大都集中在縣城圩鎮(zhèn)之中，要在鄉(xiāng)村找到能識(shí)字寫信的人很難。以客家人為主的贛南、閩西地區(qū)的鄉(xiāng)村民眾不僅文化程度不高，還特別迷信，“以為富貴貧窮是人的‘八字’所定，腦筋里深印著封建迷信的思想”[4]。為對(duì)鄉(xiāng)村民眾進(jìn)行思想改造，中央蘇區(qū)頒布政策法規(guī)強(qiáng)制廢除封建迷信思想，如永新縣1933 年3 月15 日在縣城發(fā)布《永新縣蘇維埃文化部通令第十四號(hào)——徹底廢除封建迷信》[4]。政策法規(guī)是外在約束，更重要的是要通過教育重塑鄉(xiāng)村民眾的思想。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到不僅必須提高他們的科學(xué)文化水平，還要對(duì)他們進(jìn)行政治教育和革命思想教育。因此，夜校除教識(shí)字外，還要教政治和科學(xué)常識(shí)[4]?！耙逃龢O廣大的勞動(dòng)群眾的子弟，使他們成為有能思想的頭腦，有能勞作的兩手，有對(duì)于勞動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)的意志的完全的新人物?！盵4]“為達(dá)到革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，必須充分的和很快的加強(qiáng)群眾政治的認(rèn)識(shí)，并提高群眾文化水平。群眾政治文化水平的加強(qiáng)，即是階級(jí)決戰(zhàn)力量的加強(qiáng)?！盵4]

第二，中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育革命動(dòng)員是鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)建設(shè)的需要?！班l(xiāng)蘇維埃（與市蘇維埃）是蘇維埃的基本組織，是蘇維埃最接近群眾的一級(jí)，是直接領(lǐng)導(dǎo)群眾執(zhí)行蘇維埃各種革命任務(wù)的機(jī)關(guān)?！盵3]鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)是否鞏固關(guān)系著紅色政權(quán)的成敗。它既需要有知識(shí)、有能力的領(lǐng)導(dǎo)干部，也需要能團(tuán)結(jié)在一起的群眾。這兩者都是中央蘇區(qū)鄉(xiāng)蘇維埃建設(shè)急需的。毛澤東同志說：“健全鄉(xiāng)蘇的組織與領(lǐng)導(dǎo)，使它能夠完全適合發(fā)展革命戰(zhàn)爭(zhēng)與改善群眾生活的要求，是非常重要的事。”[3]

當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)建設(shè)最主要的問題在于人才缺乏?！案刹咳瞬姆浅Ｈ狈ΓF(xiàn)正青黃不接”[5]，所以“最近特委預(yù)備于第一期訓(xùn)練班完畢后，（三日內(nèi)可畢，但成績(jī)不十分好）再辦第二期由吉水安福萬安和北三區(qū)調(diào)同志來鄉(xiāng)以補(bǔ)救之一法”[5]。1929年10月，謝運(yùn)康報(bào)告說，舊的鄉(xiāng)村基層干部“應(yīng)付不來，而且不夠分配，處處感覺人力(少)，這是閩西目前的普遍現(xiàn)象”[5]。干部缺乏導(dǎo)致嚴(yán)重后果。1930 年4月，巡視員張懷萬在巡視贛西南根據(jù)地時(shí)發(fā)現(xiàn)“少先隊(duì)、童子團(tuán)等雖紛紛建立起來，少先隊(duì)人數(shù)有二十余萬人，但僅有組織而失去了政治領(lǐng)導(dǎo)，故反鬧出許多無意識(shí)的舉行”[5]。在張懷萬的報(bào)告中，干部缺乏問題被反復(fù)提及。有限的干部也存在素質(zhì)不高、能力不足的問題?！艾F(xiàn)在各縣區(qū)委工作，大都建立在一二人身上，這一二人亦是新提拔出的工農(nóng)分子”[5]，大多只略認(rèn)識(shí)字就算有文化了。干部素質(zhì)低下、能力不足對(duì)蘇維埃的政權(quán)建設(shè)極為不利，日常事務(wù)的應(yīng)對(duì)都很為難，例如“蘇維埃政府寫布告都沒有人”[5]。此外，對(duì)鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)也會(huì)產(chǎn)生極不良影響?！耙詾檫x出幾個(gè)人坐在機(jī)關(guān)里，就叫做蘇維?！盵5]，這種形式上的鄉(xiāng)蘇維埃政府是無法開展真正的組織建設(shè)工作的。干部素質(zhì)不高、能力不足，導(dǎo)致其工作方式方法不當(dāng)，其政治素質(zhì)與思想境界不高，容易滋生腐敗的不良現(xiàn)象[6]，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)的群眾基礎(chǔ)受到影響。

因此，中共與蘇維埃政府必須著力提高群眾素質(zhì)，從中選拔合適的人才填充到鄉(xiāng)蘇維埃政府或村蘇維埃的建設(shè)當(dāng)中。“再進(jìn)一步的能夠做宣傳到能擔(dān)負(fù)蘇維埃各種工作，造成社會(huì)革命文明化，因此：除普遍設(shè)立列寧學(xué)校外，還要建立與健全各級(jí)識(shí)字運(yùn)動(dòng)委員會(huì)的組織，以經(jīng)常計(jì)劃和討論識(shí)字運(yùn)動(dòng)工作的進(jìn)行?！盵4]婦女兒童也都被納入進(jìn)來?！案刹恳獜膹V大群眾中提拔積極分子，加以訓(xùn)練，尤其要吸收婦女和兒童經(jīng)常來參加這一工作?！盵4]

第三，中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育革命動(dòng)員是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。國(guó)民黨的封鎖與瘋狂“圍剿”使中央蘇區(qū)空間范圍有限。如何在有限的范圍激發(fā)出最大的革命能量，這是擺在中共領(lǐng)導(dǎo)人面前的考驗(yàn)。毛澤東在《蘇維埃的文化教育》中說道：“為著革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為著蘇維埃政權(quán)的鞏固與發(fā)展，為著動(dòng)員民眾一切力量，加入于偉大的革命斗爭(zhēng)，為著創(chuàng)造革命的新時(shí)代，蘇維埃必須實(shí)行文化教育的改革，解除反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)所加在工農(nóng)群眾精神上的桎梏，而創(chuàng)造新的工農(nóng)的蘇維埃文化。”[4]

動(dòng)員民眾一切力量，首先要?jiǎng)訂T青壯年民眾。中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育中的社會(huì)教育，主要是通過設(shè)立俱樂部，利用各種各樣的教育方法，直接或間接教育廣大青年民眾；利用各種各樣的機(jī)會(huì)，來動(dòng)員廣大青年民眾。動(dòng)員民眾一切力量，兒童是有生力量?！氨仨氼I(lǐng)導(dǎo)兒童參加社會(huì)工作（例如擴(kuò)大紅軍，慰勞紅軍，地方蘇維埃的工作，地方的赤色戒嚴(yán)，各種社會(huì)群眾團(tuán)體的活動(dòng)等），在適合于兒童能力的條件之下，參加一切群眾革命斗爭(zhēng)。課外的社會(huì)工作以及學(xué)生會(huì)、兒童團(tuán)的組織和工作，應(yīng)當(dāng)成為小學(xué)教育的極重要的成份?！盵4]“用共產(chǎn)主義的文化教育，做斗爭(zhēng)的工具，同時(shí)用斗爭(zhēng)，做文化教育的工具，斗爭(zhēng)和教育，絕對(duì)不可分離?！盵4]動(dòng)員民眾一切力量，最關(guān)鍵的是解放婦女，充分發(fā)揮半邊天的能量。中央蘇區(qū)婦女受束縛比較多，思想囿于家庭之內(nèi)。要解放婦女，除解決婚姻不自由的問題之外，還要打破思想的禁錮，那么必須讓婦女入學(xué)識(shí)字，接受科學(xué)知識(shí)和革命思想的洗禮。

置身于中央蘇區(qū)的鄉(xiāng)村教育，革命話語是必然之義，教育動(dòng)員也是應(yīng)有之舉。因?yàn)橹醒胩K區(qū)的革命“不僅是一場(chǎng)武裝革命、政治革命，同時(shí)還是一場(chǎng)思想革命、社會(huì)革命”[7]。

二、中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育革命動(dòng)員的特點(diǎn)

中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育形式主要有紅色學(xué)校（列寧學(xué)校）、夜校、識(shí)字班等。這些鄉(xiāng)村教育的組織機(jī)構(gòu)在革命動(dòng)員方面呈現(xiàn)以下特點(diǎn)。

（一） 鄉(xiāng)村教育組織動(dòng)員

為了凝聚民眾的力量，中央蘇區(qū)鄉(xiāng)蘇維埃政府通過各種組織把鄉(xiāng)村民眾組織起來，特別是適合鄉(xiāng)村的各種類型的文化教育機(jī)構(gòu)，既能提高民眾知識(shí)水平和政治覺悟，還能很便利地開展各種活動(dòng)動(dòng)員。

列寧小學(xué)，主要是對(duì)兒童實(shí)行免費(fèi)的義務(wù)教育。兒童思維活躍，可塑性強(qiáng)，最容易接受新思想。從娃娃抓起的義務(wù)教育不僅可以提高中央蘇區(qū)民眾的文化水平，突破時(shí)代和地區(qū)的思想藩籬，更能培養(yǎng)他們堅(jiān)定的革命理想。蘇維埃政府要求適齡兒童必須進(jìn)入列寧小學(xué)學(xué)習(xí)，提高其文化水平和政治革命意識(shí)。列寧小學(xué)分全日制與半日制兩種，兒童年齡在6 至15 歲。也有的地方小學(xué)修業(yè)年限以5 年為標(biāo)準(zhǔn)，前期3 年，后期2 年，以7 至14歲為學(xué)齡段。

對(duì)兒童的組織除了列寧小學(xué)外，還有其他的軍事化組織。比如童子團(tuán)，一般是8 至15 歲兒童參加，幫忙放哨、檢查、監(jiān)督迷信活動(dòng)等。

蘇維埃政府要求青壯年在農(nóng)閑時(shí)進(jìn)入補(bǔ)習(xí)班、夜校和識(shí)字班識(shí)字。夜校一般是每村一所。鄉(xiāng)村民眾農(nóng)閑時(shí)入學(xué)，時(shí)間安排通常是晚上一小時(shí)，下雨天就安排在白天。一般只有一兩個(gè)識(shí)字教員教識(shí)字，一天識(shí)幾個(gè)字。除教識(shí)字外，教員還要教政治和科學(xué)知識(shí)，提高民眾的政治文化水平。除夜校外，還設(shè)有識(shí)字班和識(shí)字組。識(shí)字班的主要教育對(duì)象與補(bǔ)習(xí)夜校相同，但教學(xué)方式更靈活，能更好地組織鄉(xiāng)村民眾參加，無論有沒有學(xué)校的形式，都可以進(jìn)行識(shí)字工作。識(shí)字班是先分組，即各村最近的鄰舍五六家劃為一組，由這五六家當(dāng)中識(shí)字的人來教不識(shí)字的人識(shí)字。時(shí)間安排在天晴有事時(shí)的夜間，落雨沒有事時(shí)的日間，每次只需二三十分鐘。每村組織一個(gè)識(shí)字運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，委員三至五人，委員的主要任務(wù)是到識(shí)字小組教字或指導(dǎo)教法，經(jīng)常寫貼三字到識(shí)字牌上。每組設(shè)一個(gè)組長(zhǎng)，一個(gè)副組長(zhǎng)，經(jīng)常召集多人來識(shí)字。此外，各區(qū)每個(gè)月還舉行競(jìng)賽一次[4]。

為了提高婦女的政治文化水平，各級(jí)的文化部設(shè)立婦女半日學(xué)校，組織婦女識(shí)字班，如家庭臨時(shí)訓(xùn)練班、田間流動(dòng)識(shí)字班。教員由政府或各地學(xué)校教員及群眾團(tuán)體的干部來?yè)?dān)任，督促下級(jí)婦女生活改善委員會(huì)與同級(jí)文化部計(jì)劃實(shí)施婦女的文化工作。婦女半日學(xué)校也培養(yǎng)婦女干部，吸收婦女到各機(jī)關(guān)工作。在勞動(dòng)?jì)D女代表會(huì)議或婦女學(xué)校及俱樂部中也實(shí)行政治教育等，號(hào)召婦女積極參加蘇維埃運(yùn)動(dòng)，參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)[8]。

蘇區(qū)婦女教育雖設(shè)有婦女半日學(xué)校，但更多體現(xiàn)在中共選拔人才和進(jìn)行運(yùn)動(dòng)時(shí)有傾向性地讓婦女加入，鼓勵(lì)婦女入夜校、當(dāng)教員。蘇維埃在每縣設(shè)立一所女子高等小學(xué)，蘇維埃工會(huì)辦訓(xùn)練時(shí)多吸收婦女干部或?qū)ｉT開辦女子干部訓(xùn)練班。此外，積極鼓勵(lì)婦女加入勸說隊(duì)、慰勞隊(duì)。1930年9月13日《中共蓮花縣委六次委員擴(kuò)大會(huì)議決議》提及婦女運(yùn)動(dòng)問題：“用宣傳鼓動(dòng)方法引起婦女參加赤衛(wèi)隊(duì)受軍事教育，尤宜注意組織衛(wèi)生隊(duì)、慰勞隊(duì)、交通隊(duì)，幫助紅軍工作?！盵4]此外還發(fā)動(dòng)?jì)D女參加俱樂部、列寧室、藍(lán)衫團(tuán)等工作。1931 年9 月14 日通過的《湘贛邊區(qū)婦女工作決議案》中提到：“提高婦女的政治水平線是非常迫切的……各地列寧學(xué)校我們應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)女子去讀書，并要各地組織識(shí)字班，設(shè)立婦女補(bǔ)習(xí)學(xué)校，女子職業(yè)學(xué)校等提高他們參加政權(quán)和群眾團(tuán)體的工作能力和學(xué)習(xí)生產(chǎn)技能，提高婦女生產(chǎn)能力?！盵4]婦女能頂半邊天，后勤保障、慰勞勸說、扶貧優(yōu)屬，都有她們活躍的身影[9]。

中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育是一個(gè)多層次、開放性的系統(tǒng)，基本上鄉(xiāng)村所有民眾都被組織進(jìn)來了。通過這種多層次、開放性的組織，蘇維埃政府提高了鄉(xiāng)村民眾的知識(shí)水平，增強(qiáng)了他們的政治意識(shí)，點(diǎn)燃了他們的革命熱情。

（二） 鄉(xiāng)村教育政治動(dòng)員

鄉(xiāng)村教育的政治動(dòng)員包括教育政策的直接動(dòng)員和教育活動(dòng)的直接動(dòng)員。

1. 教育政策直接動(dòng)員

“蘇維埃政權(quán)公開的宣布工農(nóng)民主專政，公開的認(rèn)定教育政策是發(fā)展階級(jí)斗爭(zhēng)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的一種武器?！盵4]在中央蘇區(qū)初創(chuàng)期間，紅軍流動(dòng)作戰(zhàn)。每到一個(gè)地方，都要寫好宣傳標(biāo)語，進(jìn)行中共革命政策的宣傳[10]。此外，也需要教育組織來切實(shí)提高鄉(xiāng)民素質(zhì)和增強(qiáng)革命決心，更好地契入鄉(xiāng)村。土地革命早期中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地建立平民學(xué)校、紅色學(xué)校、農(nóng)民夜校，讓大家入學(xué)。正式成立后的中央蘇區(qū)更加注重完善國(guó)民教育體系。普通的兒童教育是由三年初小和兩年高小組成的義務(wù)教育，成人有夜校與識(shí)字班進(jìn)行的掃盲運(yùn)動(dòng)。為配合擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)，中央蘇維埃政府出臺(tái)對(duì)紅軍家屬教育的優(yōu)惠政策。如1931 年“中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)”通過的《中國(guó)工農(nóng)紅軍優(yōu)待條例決議》第十一條規(guī)定：“紅軍在服務(wù)期間，子弟讀書，免納一切用費(fèi)。”中國(guó)共產(chǎn)黨以讓紅軍子弟免費(fèi)入學(xué)的優(yōu)待方式進(jìn)行革命動(dòng)員。

2. 教育活動(dòng)宣傳動(dòng)員

中共非常注意教育宣傳的方式方法。中央蘇區(qū)的每個(gè)村基本上都設(shè)有宣傳小隊(duì)、俱樂部、列寧室等。這些組織是重要的思想文化陣地，通過化妝演講、活板唱歌、戲劇表演等形式對(duì)鄉(xiāng)村民眾進(jìn)行通俗的政治思想教育，收到了顯著效果。1930 年10 月贛南特委劉士奇給中央的綜合報(bào)告中提到關(guān)于中央蘇區(qū)民眾政治水平的普及：“蘇府范圍內(nèi)的農(nóng)民，無論男女老幼，都能明白國(guó)際歌，少先歌，十罵反革命，十罵國(guó)民黨，十罵蔣介石，紅軍歌，及各種革命歌曲，尤其是階級(jí)意識(shí)的強(qiáng)，無論三歲小孩，八十老人，都痛恨地主階級(jí)，打倒帝國(guó)主義，擁護(hù)蘇維埃及擁護(hù)共產(chǎn)黨的主張，幾乎成了每個(gè)群眾的口頭禪，最顯著的是許多不認(rèn)識(shí)字的工農(nóng)分子，都能作很長(zhǎng)的演說，國(guó)民黨與共產(chǎn)黨，刮民政府與蘇維埃政府，紅軍與白軍，每個(gè)人都能分別能解釋?！盵5]

（三） 鄉(xiāng)村教育的生活化動(dòng)員

鄉(xiāng)村教育的生活化動(dòng)員主要體現(xiàn)在革命思想教育日常化、教材內(nèi)容政治化、革命動(dòng)員活動(dòng)化。

1. 革命教育日常化

中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育滲透在日常生活的方方面面。如兒童教育，兒童除在學(xué)校上課學(xué)習(xí)革命政治知識(shí)外，課余還參加放哨、監(jiān)督等革命活動(dòng)。成人的革命教育更注意細(xì)節(jié)滲透，如春耕時(shí)“用春耕運(yùn)動(dòng)的中心口號(hào)做輔助教材”[4]。他要去耕田，就把“耕田”二字裝在他口袋里，走路時(shí)、休息時(shí)學(xué)習(xí)[4]。在做識(shí)字游戲時(shí)，五人一隊(duì)，比賽寫聽到的口號(hào)，口號(hào)也是一般如“打倒土豪劣紳”的革命詞匯[4]。正是這種處處滲透的革命知識(shí)，讓鄉(xiāng)村民眾的革命意識(shí)增強(qiáng)起來。

2. 教材內(nèi)容政治化

中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村的識(shí)字教材既與生活實(shí)際相聯(lián)系，又突出了政治性原則。如識(shí)字班教材的選字細(xì)則：擬定統(tǒng)一的生字（根據(jù)工作人員的要求統(tǒng)一生字），以便全縣任何地方都得到同樣的認(rèn)字。如五月一日至三十日共30組詞，含政治詞語14組：工農(nóng)士兵、打土豪、分配土地、荷槍打仗、帝國(guó)主義、蘇維埃、列寧同志、馬克思先生、赤衛(wèi)隊(duì)、殺劣紳、一把國(guó)際旗、革命努力、階級(jí)敵人、斧頭鐮刀[4]。這些詞語都充滿著革命色彩。另外必須采取帶地方性或及時(shí)性的特別材料用作補(bǔ)助教材，如《紅色中華》《青年實(shí)話》中的政治消息，各區(qū)鄉(xiāng)本地的黨、政府、貧農(nóng)團(tuán)、工會(huì)、少隊(duì)等傳來的消息及墻報(bào)中的記載。

列寧小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的政治素材也比較突出。比如湘贛省蘇維埃教育部編輯的列寧小學(xué)的《國(guó)語教科書》中寫道：“白匪來，真殘酷；殺工農(nóng)，燒房屋；打雞鴨，搶被服；牽去我們的耕牛，挑去我們的米谷。紅軍來，真正好；狗軍閥，沒命跑；豪紳地主都消滅，國(guó)民黨，快打倒；勞苦工農(nóng)得解放！”[11]教科書中的革命思想濃厚，運(yùn)用對(duì)比手法把政治內(nèi)容融入兒歌中，朗朗上口，使人們很容易接受并記住。

唱歌也要注重涵養(yǎng)學(xué)童美感及提高其革命的情緒，比如“加授少年先鋒歌，國(guó)際歌，工農(nóng)兵大聯(lián)合歌等”[4]。此外，列寧高級(jí)小學(xué)有社會(huì)史課程“說明社會(huì)之歷史的進(jìn)化大概”；有政治常識(shí)課程“說明現(xiàn)在民權(quán)革命的政治的組織、環(huán)境、主張、效用，以確定一般青年對(duì)于革命有正確的概念”；有地理課程“二年級(jí)加授鄉(xiāng)土志”；有體操課程“練習(xí)兵式，先用木槍，后用鐵槍”[4]。體育課程還有跑步、投彈、跳高、打秋千等[12]。

3. 革命宣傳教育活動(dòng)化

兒童除學(xué)校教育外，要參加站崗放哨。站崗放哨有兩個(gè)任務(wù)，一是查路條，二是掃盲，凡是過往行人一定要認(rèn)讀識(shí)字牌上的字，否則不準(zhǔn)通行。他們有時(shí)還要到街頭演講、演唱，宣傳黨的中心任務(wù)。當(dāng)形勢(shì)緊張時(shí)，鄉(xiāng)蘇維埃常布置學(xué)生削竹尖，削好后交給赤衛(wèi)隊(duì)安在陷阱里?！霸S多學(xué)生還自制了木頭手槍帶到學(xué)校里玩，他們舉著槍唱著：辟里啪，噼里啪，我們的槍向前殺！要?dú)⒈M反動(dòng)派，建立蘇維埃，我們的紅旗插遍天下?！盵4]

每村都設(shè)立俱樂部，“固定會(huì)員達(dá)9.3萬人”[7]。俱樂部有墻報(bào)組、講演組、運(yùn)動(dòng)組、游藝組等，選調(diào)優(yōu)秀分子，利用各種形式對(duì)革命中心任務(wù)宣傳。講演會(huì)經(jīng)常請(qǐng)專門負(fù)責(zé)人講演，還利用戲劇、雙簧、歌舞等方式，“在每項(xiàng)政治動(dòng)員和每個(gè)紀(jì)念節(jié)中，要組織訓(xùn)練宣傳隊(duì)出發(fā)宣傳”[4]。如1932 年中秋上杭才溪區(qū)，“各鄉(xiāng)都號(hào)召了少先隊(duì)、軍樂隊(duì)，歡送紅軍家屬到會(huì)，沿途高呼口號(hào)，張貼標(biāo)語，笙簫聒耳，鑼鼓暄天”[8]。這些宣傳豐富了鄉(xiāng)間民眾的業(yè)余生活，受他們的歡迎，也寓教于樂，達(dá)到革命宣傳與動(dòng)員的目的。

正是在田間地頭、村口圩場(chǎng)以活潑多樣的形式，宣傳擴(kuò)紅，慰勞戰(zhàn)士，破除迷信，督查陋習(xí)等等，才讓革命思想深入鄉(xiāng)村民眾心間。

教育工作開展起來以后，中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村民眾的文化知識(shí)水平快速提升，政治意識(shí)增強(qiáng)，參加紅軍支援革命的熱情高漲，中央蘇區(qū)根據(jù)地建設(shè)也轟轟烈烈開展起來。1936年，毛澤東同埃德加·斯諾說：“在中央蘇區(qū)土地進(jìn)行了重新分配，捐稅減輕了，失業(yè)、鴉片、娼妓、奴役兒童和強(qiáng)迫婚姻都被取消了，不打仗的地區(qū)的工人和貧農(nóng)的生活條件已經(jīng)大大改善。在鞏固的蘇區(qū)里，群眾教育取得了很大的進(jìn)展。在某些縣，共產(chǎn)黨人在三四年內(nèi)達(dá)到的人民識(shí)字程度，超過了中國(guó)任何其他農(nóng)村地區(qū)多少世紀(jì)來所取得的成績(jī)，包括洛克菲勒和晏陽(yáng)初主辦花了許多錢的定縣群眾教育實(shí)驗(yàn)在內(nèi)。在共產(chǎn)黨的模范縣興國(guó)，將近百分之八十的人口都識(shí)字了?！盵13]鄉(xiāng)村教育動(dòng)員的效果也很明顯。紅軍戰(zhàn)士史芳森的母親在給他的家書中寫道：“望你在隊(duì)，要遵守紀(jì)律，用心消滅人敵，我們家中的禾米，有人幫助割回，一切事務(wù)，你可不必掛心。”[7]

三、鄉(xiāng)村振興視域下中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育革命動(dòng)員的現(xiàn)實(shí)啟示

黨的二十大報(bào)告指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。”[14]習(xí)近平總書記說：“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。”[15]

當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村已完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，走上鄉(xiāng)村振興的道路。在今天以城市為中心的理念之下，要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的實(shí)際困難不少，其中很重要的一條就是人才缺乏。人才缺乏的主要原因是城鎮(zhèn)化后的人口外流，使得現(xiàn)有鄉(xiāng)村居民基本為老人。進(jìn)行鄉(xiāng)村振興動(dòng)員是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的前提。中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育動(dòng)員的歷史經(jīng)驗(yàn)為我們從教育的視角進(jìn)行鄉(xiāng)村振興打開了一個(gè)窗口。

教育賦能鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村教育振興帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興。教育服務(wù)鄉(xiāng)村振興，首先要鄉(xiāng)村教育自身振興。教育應(yīng)下沉鄉(xiāng)村，而不是逃離，有教育的鄉(xiāng)村，才能安家，才能宜居，才能留住文明。鄉(xiāng)村的振興必然是鄉(xiāng)村教育的復(fù)興。鄉(xiāng)土是中華文化的根源之脈，是中華民族的精神之所。農(nóng)業(yè)永遠(yuǎn)是一個(gè)國(guó)家與民族的第一產(chǎn)業(yè)，是人民生活生存之源。我們國(guó)家和社會(huì)的未來——兒童，除了學(xué)校的常規(guī)教育之外，更應(yīng)有與土地親近、與自然相擁的體驗(yàn)，這樣他們才會(huì)愛土地、戀故土、親鄉(xiāng)情，有此心理底色，才能從而遷移到愛國(guó)家愛民族愛國(guó)人的情感體驗(yàn)。同時(shí)，這也是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、中華民族偉大復(fù)興的心理感召和精神力量。其次才是教育振興鄉(xiāng)村。振興鄉(xiāng)村的主體，不僅是指兒童的基礎(chǔ)教育，應(yīng)該如中央蘇區(qū)時(shí)期那樣把一般鄉(xiāng)村民眾納入教育的范圍，加強(qiáng)思想教育、農(nóng)民培訓(xùn)、技能培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)孵化等。

第一，拓寬鄉(xiāng)村教育途徑，豐富鄉(xiāng)村教育內(nèi)涵，提升鄉(xiāng)村振興組織力。建立多種教育組織機(jī)構(gòu)，形成涵蓋兒童、成人、老人的教育體系。辦好鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育，讓鄉(xiāng)村民眾不用為小孩的就學(xué)問題奔波操勞。把鄉(xiāng)村教育的范圍擴(kuò)大至鄉(xiāng)村成人教育、老人娛樂教育，一方面提升鄉(xiāng)村民眾的政治素質(zhì)、職業(yè)技能，另一方面讓老人生活豐富起來，讓鄉(xiāng)村民眾樂業(yè)樂居。

第二，通過多種教育方式提高民眾參與意識(shí)，提升鄉(xiāng)村振興使命感。組織各種教育活動(dòng)，宣傳好黨的鄉(xiāng)村振興政策，描繪好鄉(xiāng)村美好藍(lán)圖，樹立鄉(xiāng)村民眾的近景遠(yuǎn)景目標(biāo)，鑄牢理想信念。建立信息交流平臺(tái)，利用現(xiàn)代化技術(shù)，以村小組為單位建立線上群團(tuán)，發(fā)布政策宣傳、公共服務(wù)、技術(shù)培訓(xùn)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等各類便民信息。

第三，重視鄉(xiāng)村振興干部人才教育培養(yǎng)，讓村干部成為鄉(xiāng)村振興的堅(jiān)實(shí)力量。用教育提升干部隊(duì)伍的政治素質(zhì)，提升基層服務(wù)力量。學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，積極發(fā)展鄉(xiāng)村社會(huì)教育，提高基層干部工作服務(wù)能力。鄉(xiāng)村教育體系中的社會(huì)教育應(yīng)以行政村或村小組為單位，采用會(huì)議、培訓(xùn)等方式，著力提高村干部的思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)工作水平和動(dòng)員群眾的能力，為鄉(xiāng)村振興提供充足、持續(xù)的智力支持和人才保障。

第四，利用鄉(xiāng)村教育的形塑能力重構(gòu)鄉(xiāng)村文化秩序。當(dāng)前，以城市為中心的價(jià)值取向、文化理念沖擊著鄉(xiāng)村的精神世界，造成鄉(xiāng)村精神和文化危機(jī)。我們要優(yōu)化鄉(xiāng)村教育模式，以教育的形塑能力，正確引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化價(jià)值重建。要正確把握城市文明與鄉(xiāng)村文明的關(guān)系，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，引導(dǎo)鄉(xiāng)村民眾形成正確思想價(jià)值觀念，為鄉(xiāng)村文化秩序價(jià)值重建提供外部力量。

四、結(jié) 語

1939 年毛澤東在《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》中寫道：“第二階段，是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)。這時(shí)，我們黨已經(jīng)建立了獨(dú)立的武裝隊(duì)伍，已經(jīng)學(xué)會(huì)了獨(dú)立的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，已經(jīng)建立了人民政權(quán)和根據(jù)地。我們黨已經(jīng)能夠把武裝斗爭(zhēng)這個(gè)主要斗爭(zhēng)形式同其他許多的必要的斗爭(zhēng)形式直接或間接地配合起來?！盵16]中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村教育作為必要的斗爭(zhēng)形式，配合著革命斗爭(zhēng)的中心任務(wù)，使得中央蘇區(qū)鄉(xiāng)村開始了史上最為偉大的變革，融入革命的洪流，將革命的能動(dòng)性發(fā)揮到了極致。

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村教育動(dòng)員仍是鄉(xiāng)村社會(huì)動(dòng)員的有力支撐，助推鄉(xiāng)村民眾的思想和行為的“內(nèi)化”，重塑鄉(xiāng)民情感認(rèn)同和行為選擇，最終建構(gòu)成黨與人民的“命運(yùn)共同體”[17]，從而匯聚合力，走向共同富裕，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化。