梁楓

(廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 537100)

紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步的不懈奮斗中所形成發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)特的文化意識(shí)形態(tài),具有深厚的歷史底蘊(yùn),是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、思想道德教育、理想信念教育、文明行為教育最好的載體。在幼兒教育階段引入紅色文化,從小培養(yǎng)孩子的家國(guó)情懷,是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育的使命,也是讓紅色文化代代傳承必然要選擇的教育行為。

一、紅色文化在幼兒園教育傳承中存在的問(wèn)題

(一)紅色文化資源配備與開(kāi)發(fā)不足

紅色文化既具有精神屬性,又具有物質(zhì)屬性,如紅色歌曲、紅色故事等。但是在實(shí)際的教育中可以看到,幼兒園紅色文化物質(zhì)資源還比較匱乏。僅有的一些故事與歌曲數(shù)量少、年代遠(yuǎn)。幼兒受到認(rèn)知水平的影響,大多不能理解其中的內(nèi)容。教師只能自己搜索、整合適合幼兒的紅色文化作為教育資源,但是這一類(lèi)資源大多是面向成年人展示的,與幼兒的認(rèn)知特征存在差距,教師想要使用繪本、課件、玩(教)具等輔助教學(xué),又很難買(mǎi)到。種種因素疊加在一起,造成幼兒紅色文化教育資源的匱乏。這種客觀上的障礙讓已經(jīng)開(kāi)展紅色教育的幼兒園受困于有限的資源,不能展開(kāi)系統(tǒng)化的、多樣化的教育,最常見(jiàn)的紅色文化教育也就是講一講紅色故事、唱一唱紅色歌曲,但是幼兒又不能充分理解其中的含義,最終的結(jié)果是:紅色文化不僅沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值,反而因?yàn)椴毁N近幼兒的實(shí)際生活,不能激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣,成為教育實(shí)踐的障礙。

(二)紅色文化課程開(kāi)發(fā)動(dòng)能不足

紅色文化資源轉(zhuǎn)化為可實(shí)施的幼兒課程,教師的作用是第一位的。但是,以80 后、90 后為主體的幼兒教師隊(duì)伍,自身對(duì)紅色文化的認(rèn)知也有限,很多教師對(duì)紅色文化存在認(rèn)知盲區(qū),這就決定了他們很難主動(dòng)地開(kāi)展這項(xiàng)教育工作。外部推動(dòng)其開(kāi)展紅色教育,又沒(méi)有配齊相應(yīng)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn),教師心存迷茫、敷衍完成就成為一種常態(tài)。再加上受日常管理瑣事較多、教師培訓(xùn)資源有限、后期整合障礙較多等因素的影響,教師主動(dòng)開(kāi)展紅色教育的動(dòng)力就會(huì)更弱,甚至對(duì)這項(xiàng)教育工作抱著消極的看法。在實(shí)地走訪過(guò)程中筆者了解到,不少教師都不清楚開(kāi)展紅色教育的意義,只是把其看作是加重自己工作負(fù)擔(dān)的一個(gè)因子。當(dāng)然也有一部分有意愿開(kāi)展此類(lèi)教育活動(dòng)的教師,但是他們同樣面臨著上文述及的客觀障礙,且經(jīng)驗(yàn)不足。有些教師會(huì)采取更穩(wěn)妥的傳統(tǒng)教學(xué)方式,沒(méi)有把幼兒的參與度、體驗(yàn)感、探索欲等調(diào)動(dòng)起來(lái),這就使得教學(xué)設(shè)想和教學(xué)實(shí)效相差甚遠(yuǎn),在開(kāi)發(fā)和實(shí)施的過(guò)程中屢屢受挫,無(wú)法體驗(yàn)到紅色教育帶來(lái)的成就感與自豪感,而在中途選擇放棄。這樣一來(lái),紅色文化在幼兒園教育傳承的能動(dòng)因素也被抑制了。

(三)紅色文化聯(lián)動(dòng)教育氛圍不足

家庭與幼兒園是幼兒生活與成長(zhǎng)最重要的兩個(gè)場(chǎng)域。良好的幼兒教育來(lái)源于兩個(gè)場(chǎng)域主體的配合與協(xié)作。紅色文化本身距離幼兒的實(shí)際生活較遠(yuǎn),如果兩個(gè)主體配合不緊密,很難在幼兒心中留下深刻認(rèn)知。實(shí)際情況也的確如此,很多家庭為幼兒選擇家庭教育資源時(shí),并不會(huì)主動(dòng)選擇紅色讀物、紅色音頻視頻;家長(zhǎng)更愿意帶著孩子娛樂(lè)休閑,很少會(huì)走進(jìn)紅色文化展館。幼兒園的教育成果在家庭中得不到進(jìn)一步的落實(shí)和延伸。極少數(shù)注重紅色文化教育的家庭又因?yàn)槿狈χ笇?dǎo),處于自我摸索階段,收效也比較有限。所以當(dāng)下形成的局面是:家園各管一頭,沒(méi)能讓紅色文化資源發(fā)揮出系統(tǒng)的價(jià)值。除此之外,社會(huì)資源也并沒(méi)有有效引入幼兒教育中,身處其中的人只能是摸著石頭過(guò)河,無(wú)法確定實(shí)施的路徑和檢驗(yàn)相應(yīng)的實(shí)施效果。

二、紅色文化在幼兒園教育傳承中的實(shí)施路徑

(一)建設(shè)紅色文化資源,強(qiáng)化幼兒園環(huán)境建設(shè)

紅色文化資源建設(shè)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)客觀性、長(zhǎng)期性的工作,僅憑幼兒園一己之力是不可能完成的。但是幼兒園可以扮演組織者、宣講者和中介者的角色。一方面,將幼兒園在實(shí)施紅色文化教育時(shí)遇到的困難反映給相關(guān)部門(mén);另一方面,從行政主管到教師都參與到紅色文化教育的課題研究活動(dòng)中,去做紅色教育素材的搜集和積累工作,并結(jié)合本園、本班的學(xué)情開(kāi)展紅色教育。具體來(lái)說(shuō),幼兒園可以先對(duì)本地的紅色文化資源進(jìn)行勘察,把當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、紀(jì)念館、展覽館等當(dāng)作紅色文化資源的收集地,盡可能從數(shù)量上先做好累積工作。在積累到一定量后,做紅色文化資源的分類(lèi)工作,如以時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)將紅色文化資源分為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)教育資源、新中國(guó)建設(shè)教育資源等;以英雄事跡為標(biāo)準(zhǔn)分為戰(zhàn)斗英雄、共和國(guó)建設(shè)者等;以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)分為本地教育資源、全國(guó)教育資源等。待這些資源分類(lèi)整合后,再去和幼兒園一日常規(guī)教育相結(jié)合。教育者先行獲得清晰的思路,在此基礎(chǔ)上,幼兒園主動(dòng)向教育主管部門(mén)尋求幫助時(shí),就會(huì)把教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題詳細(xì)具體地描述出來(lái),清晰地表達(dá)訴求,為幼兒園開(kāi)展紅色教育爭(zhēng)取更多的物質(zhì)支持。另外,多所幼兒園還可以組成聯(lián)動(dòng)主體,共享紅色資源,建立縱向的實(shí)踐課程體系,再通過(guò)實(shí)施去檢驗(yàn)課程體系的適恰性,互相借鑒優(yōu)質(zhì)教育方法,做好修正和完善的工作。幼兒園應(yīng)該將整個(gè)過(guò)程詳細(xì)地記錄下來(lái),包括遇到的困難、解決的方法、達(dá)到的效果等,形成一個(gè)具有借鑒與指導(dǎo)意義的方案,指導(dǎo)幼兒園的紅色文化教育。從紅色文化資源建設(shè)的整個(gè)路徑來(lái)看,幼兒園實(shí)際上走的是一條內(nèi)部自生的路徑。在外部資源不能予以充分保障的客觀事實(shí)面前,幼兒園充分調(diào)動(dòng)一切自己熟悉且能最大限度調(diào)動(dòng)起來(lái)的因素,完成紅色文化資源的構(gòu)建工作。因?yàn)檎麄€(gè)資源的構(gòu)建均有幼兒園主動(dòng)且直接的參與,所以在落實(shí)層面上也會(huì)相對(duì)節(jié)約成本和優(yōu)化效能。

(二)做好教師培訓(xùn)工作,豐富紅色教育形式

將紅色文化融入幼兒教育中,教師的理念、認(rèn)知、專(zhuān)業(yè)能力等均起著至關(guān)重要的作用。因此,對(duì)幼兒的教育應(yīng)該是從對(duì)教師的培訓(xùn)開(kāi)始。除了像上文所述的讓教師全程參與紅色文化資源的收集整理工作,形成完備的路徑方案之外,幼兒園及相關(guān)的管理部門(mén)還要組織專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn),將中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民革命的歷程、奮斗的歷史等進(jìn)行系統(tǒng)地梳理與學(xué)習(xí)。在有必要或有條件的情況下,可以將培訓(xùn)內(nèi)容分成幾個(gè)周期,讓全體教師輪流脫產(chǎn)培訓(xùn)。每一個(gè)周期結(jié)束后,要求教師撰寫(xiě)學(xué)習(xí)收獲。這樣就會(huì)形成一個(gè)漸進(jìn)式的路徑,讓教師的紅色教育能力不斷累加,塑造出具備紅色精神與品質(zhì)的德能兼?zhèn)涞挠變航逃瞬?使得教師能夠在日后的語(yǔ)言、美術(shù)、游戲活動(dòng)中有效地滲透紅色教育。遵照《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》 要求,把紅色教育融入一日常規(guī)、區(qū)域活動(dòng)、主題實(shí)踐中去,在這期間,教師一邊教學(xué),一邊觀察幼兒在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn),為接下來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)整與完善提供依據(jù)。以區(qū)域活動(dòng)為例,這是幼兒比較喜歡的活動(dòng),其自主學(xué)習(xí)的屬性在這個(gè)活動(dòng)中發(fā)揮得極為充分。教師可以將一些紅色文化資源分門(mén)別類(lèi)地投放到區(qū)域角,如閱讀區(qū)放置故事書(shū),手工區(qū)放置英雄人物的圖片和軟泥,供幼兒制作手辦等,為了讓幼兒受到的紅色教育更為集中和深入,每一次區(qū)域活動(dòng)時(shí)可以設(shè)定一個(gè)主題。如以紅色人物為軸心設(shè)計(jì)游戲活動(dòng),幼兒可以閱讀他們的故事,在手工區(qū)制作他們的塑像或是一些緬懷英烈的物品。在活動(dòng)結(jié)束后,讓幼兒說(shuō)一說(shuō)自己在活動(dòng)中有哪些收獲,如知道了哪些知識(shí)、心里有怎樣的感受等。幼兒在自主性游戲活動(dòng)中得到知行統(tǒng)一鍛煉的同時(shí),紅色的種子也悄然播撒在心中,其學(xué)習(xí)楷模、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的意識(shí)有了生根發(fā)芽的土壤。有經(jīng)驗(yàn)的教師還會(huì)順延區(qū)域活動(dòng),為幼兒布置一些家庭實(shí)踐活動(dòng),如讓幼兒給家長(zhǎng)講一講自己在幼兒園學(xué)到的紅色知識(shí),和家長(zhǎng)一起參觀紅色教育基地等。教師再次從幼兒處收集實(shí)踐后的反饋,把整個(gè)教育鏈條穿在一起,給予幼兒符合其認(rèn)知水平的成長(zhǎng)時(shí)間與空間。除此之外,在幼兒五大領(lǐng)域的教育中,紅色文化教育也可以很好地融合進(jìn)去。如在藝術(shù)領(lǐng)域,可以組織兒童學(xué)唱紅色歌曲,可以選取一些典型的紅色歷史事件,編排成劇本讓幼兒表演,這種沉浸式的學(xué)習(xí)方式,可以讓幼兒更深刻地感受革命英雄的紅色精神,感受建設(shè)富強(qiáng)民主國(guó)家的不易;在科學(xué)領(lǐng)域,可以讓幼兒為革命英雄搭建紀(jì)念館(塔)模型,幼兒需要使用堆疊、平鋪、壘高、圍封和架空等方法,在這個(gè)過(guò)程中一定會(huì)出現(xiàn)一些困難,教師適時(shí)引導(dǎo)幼兒不怕困難,堅(jiān)持到底,可以為其播放紅軍長(zhǎng)征的視頻資料,引導(dǎo)幼兒向紅軍學(xué)習(xí),把感性經(jīng)驗(yàn)和理性認(rèn)識(shí)結(jié)合在一起,塑造幼兒的意志品質(zhì)。在形式多樣的教育活動(dòng)中,幼兒的內(nèi)心世界會(huì)不斷地發(fā)生變化,意識(shí)到紅色文化是一個(gè)時(shí)時(shí)處處存在于現(xiàn)實(shí)生活中的重要因子,可以和自己的生活緊密地聯(lián)系在一起,讓自己變成一個(gè)更好的人。這會(huì)讓其在成長(zhǎng)的過(guò)程中深刻地認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,孕育具象的家國(guó)情懷,自覺(jué)地成為紅色文化的傳承者。

(三)家園協(xié)同教育,營(yíng)造紅色教育的濃厚氛圍

家園協(xié)同教育是取得良好教育效果的最有效的方法之一。在已知的各種教育成功案例中都可以看到教育一致性對(duì)教育對(duì)象所產(chǎn)生的積極作用。為此,家庭和學(xué)校必須建立協(xié)同教育的關(guān)系,在紅色文化資源面前做好學(xué)習(xí)者,在幼兒面前做好紅色文化教育者。首先,幼兒園可以開(kāi)設(shè)家長(zhǎng)沙龍,教師與家長(zhǎng)定期溝通一段時(shí)間以來(lái)幼兒園和家庭開(kāi)展紅色文化教育的情況,全面勾勒幼兒學(xué)習(xí)紅色文化時(shí)的興趣點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、認(rèn)知特征等,為適時(shí)恰當(dāng)?shù)慕逃x材和實(shí)施方式提供依據(jù)。家長(zhǎng)沙龍還可以邀請(qǐng)紅色文化研究專(zhuān)家舉辦講座,讓教師和家長(zhǎng)同時(shí)受益,有助于形成紅色教育的統(tǒng)一認(rèn)知,增強(qiáng)在生活中進(jìn)行紅色教育的主動(dòng)意愿。其次,幼兒園可以組織紅色主題活動(dòng),在節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生,再由家長(zhǎng)陪同參觀紅色文化紀(jì)念館(展覽館)等,參觀后邀請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒一起完成觀后感。這樣的活動(dòng)既有教育的縱深意義,還為親子互動(dòng)提供了高質(zhì)量的平臺(tái),無(wú)論是對(duì)家長(zhǎng)還是幼兒,均實(shí)現(xiàn)了良好的教育效果。在紅色教育形成比較成熟的模式后,發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)探尋紅色教育的內(nèi)容,也不失為構(gòu)建紅色教育資源一個(gè)比較好的方法。如有的家長(zhǎng)從事紅色文化的研究,有的家長(zhǎng)在各類(lèi)展館工作,還有的家長(zhǎng)祖輩是戰(zhàn)斗英雄……這些來(lái)自身邊的教育資源在心理上讓教師和幼兒都備感親切,能夠切實(shí)感受到“紅色文化就在我身邊”,對(duì)教師的教與幼兒的學(xué)起到了雙向促進(jìn)的作用。再有,幼兒園的紅色教育工作要有主動(dòng)推廣與延伸的意識(shí),高屋建瓴地將幼兒園之外的所有與幼兒教育相關(guān)的主體都納入家庭教育的范疇,盡可能多地讓更多主體參與到紅色教育與傳承的事業(yè)中來(lái),形成教育合力。例如,家庭所在的社區(qū)是幼兒生活中比較熟悉的環(huán)境,幼兒園要善于借助社區(qū)的力量,在紅色紀(jì)念日與社區(qū)合作舉辦主題活動(dòng),組織幼兒在社區(qū)做公益活動(dòng)。因?yàn)樯鐓^(qū)舉辦的紅色活動(dòng)目的性更強(qiáng)、幼兒與家長(zhǎng)一起參與的程度更深,往往可以取得很好的教育效果。當(dāng)幼兒所在的主要區(qū)域都在開(kāi)展紅色文化教育時(shí),也就意味著紅色文化的傳承得到了踐行。幼兒會(huì)不知不覺(jué)地受到影響,從認(rèn)識(shí)到熟悉再到了解,紅色教育不僅成為他們生活的一部分,他們也會(huì)從模仿中習(xí)得傳承的方式與方法。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上可知,紅色文化蘊(yùn)含的民族精神、革命精神、家國(guó)情懷、歷史底蘊(yùn),應(yīng)該成為幼兒教育中最優(yōu)質(zhì)的資源。但是,當(dāng)下面對(duì)的資源不足、動(dòng)能不足、氛圍不足等問(wèn)題,其實(shí)是紅色文化在教育和傳承中面對(duì)的所有困難的一個(gè)縮影。為此,從客觀層面應(yīng)補(bǔ)足和整合教育資源,為紅色文化進(jìn)入幼兒園提供保障;從主觀層面要組織教師開(kāi)展專(zhuān)業(yè)的紅色文化培訓(xùn),提升紅色素養(yǎng);從系統(tǒng)觀上須將所有教育主體整合在一起,為幼兒營(yíng)造良好的傳承氛圍,應(yīng)該成為具體的實(shí)施路徑,由此讓紅色文化深深扎根于幼兒教育體系中,筑牢立德樹(shù)人的根基,是幼兒教育的職責(zé)與使命所在。