楊博

(吉林市第一中學(xué),吉林 吉林 132012)

黨的創(chuàng)新理論是馬克思主義中國(guó)化科學(xué)實(shí)踐的延伸,是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的研究成果。2016年,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了馬克思主義理論教育在思想政治工作中的重要性,“為黨育人、為國(guó)育才”是黨和國(guó)家基于戰(zhàn)略高度對(duì)教育體系提出的基本要求。高中階段是青少年成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段,介于未成年與成年之間的年齡層,教育引導(dǎo)在這個(gè)階段起到關(guān)鍵作用。因此,黨的創(chuàng)新理論融入高中育人過(guò)程中,是新時(shí)代國(guó)家人才戰(zhàn)略發(fā)展的客觀需求,也是我國(guó)青少年一代成長(zhǎng)與傳承的現(xiàn)實(shí)需要。

一、黨的創(chuàng)新理論應(yīng)用邏輯闡釋

(一)黨的創(chuàng)新理論具有戰(zhàn)略高度

黨的創(chuàng)新理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政中立足為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)中華民族時(shí)代發(fā)展的重大理論成果。以習(xí)近平同志為核心的黨中央持續(xù)推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論建設(shè),是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的理論精髓,是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,揭示了新時(shí)代發(fā)展怎樣的社會(huì)主義、如何堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的實(shí)踐總結(jié)與創(chuàng)新發(fā)展。2019 年,黨的十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》明確提出,“健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民工作體系”,持續(xù)強(qiáng)化黨的創(chuàng)新理論應(yīng)用。

黨的創(chuàng)新理論將“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”作為內(nèi)在的邏輯架構(gòu),該理論中蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容和價(jià)值觀念,從而形成了新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的價(jià)值體系。“八個(gè)明確”作為這一理論體系的核心內(nèi)容,包含廣泛而深遠(yuǎn)的理論意義和價(jià)值;而“十四個(gè)堅(jiān)持”則闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)、道路、戰(zhàn)略以及階段等內(nèi)容,這些內(nèi)容共同展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的核心價(jià)值理念及其內(nèi)涵。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要具備“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”這兩大理論基礎(chǔ),從而為新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論制訂發(fā)展規(guī)劃。

(二)黨的創(chuàng)新理論對(duì)高中育人具有指導(dǎo)價(jià)值

為了體現(xiàn)教育模式的作用,新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論將以“新時(shí)代育新人”這一理論內(nèi)容為基礎(chǔ),包括“八個(gè)明確”的核心思想理論、“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方針和戰(zhàn)略指導(dǎo)新人教育,實(shí)現(xiàn)高中生對(duì)理論的深刻理解,實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的“知行合一”,促進(jìn)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的落地生根。對(duì)于“知行合一”這一概念,其中的“知”是指滿足學(xué)生對(duì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的知識(shí)需求,通過(guò)對(duì)高中生進(jìn)行思想價(jià)值教育和基礎(chǔ)學(xué)科理論教育,使其了解當(dāng)前的政治方向;“行”是指學(xué)生的行動(dòng)實(shí)踐,即將新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論應(yīng)用于生活中。新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論“知行合一”的實(shí)質(zhì)是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論在高中生頭腦中形成一定的理論依據(jù),并能將該理論在社會(huì)生活中實(shí)踐。

新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論內(nèi)容豐富且意義深遠(yuǎn)。為了使該理論在廣大高中生群體中落地生根,有必要建立一套適合高中生思想發(fā)展的教育方案,從而向他們介紹新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論,用科學(xué)理論武裝高中生的頭腦。這樣才能促進(jìn)高中生形成正確的價(jià)值理念和政治信仰,同時(shí)使新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論深入高中生的頭腦,從而將該理論應(yīng)用于實(shí)踐中。

二、新時(shí)代高中育人的客觀需求

(一)樹(shù)立民族復(fù)興使命擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)

當(dāng)前,擺在我們面前的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。高中生是時(shí)代的新生力量,是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的后備軍,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任和義務(wù)需要高中生群體進(jìn)行承擔(dān)。而要想將歷史發(fā)展的使命旗幟從前輩手中接過(guò)來(lái),需要練就過(guò)硬的本領(lǐng)和培養(yǎng)牢固的政治思想。對(duì)于當(dāng)前時(shí)代的新人來(lái)說(shuō),要具有崇高的理想和勇?lián)姑膿?dān)當(dāng)精神。因此,要求高中生不僅要具備責(zé)任感,更要有能力履行使命,從而成為民族復(fù)興勇?lián)姑娜恕?/p>

(二)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀

作為一種價(jià)值體系,社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須成為中學(xué)教育的價(jià)值準(zhǔn)則,成為高中生的價(jià)值準(zhǔn)則,并將之作為約束自身的行為準(zhǔn)則。從國(guó)家層面分析,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的本質(zhì)是為了新時(shí)代發(fā)展目標(biāo)而奮斗,為新時(shí)代的人民而奮斗;從社會(huì)層面分析,高中生要在新時(shí)代國(guó)際國(guó)內(nèi)變革洪流中為社會(huì)創(chuàng)造正確的價(jià)值觀念;從個(gè)人層面分析,高中生應(yīng)在個(gè)人品德上充分展現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念,并不斷促進(jìn)理想信念和精神的形成。

(三)形成適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的能力

青年學(xué)生不僅要有正確的道德、豐富的知識(shí)、較強(qiáng)的創(chuàng)新能力以及其他素質(zhì),還要有對(duì)民族復(fù)興的使命和價(jià)值觀的承諾,才能在歷史洪流中前行。因此,高中生必須圍繞三個(gè)方面促進(jìn)成長(zhǎng),其中包括歷史使命、價(jià)值觀念以及綜合素質(zhì)。基于新時(shí)代發(fā)展要求,高中生應(yīng)成為具有民族復(fù)興使命、堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀、符合新時(shí)代發(fā)展要求的時(shí)代新人。

三、黨的創(chuàng)新理論融入高中育人的難點(diǎn)

(一)認(rèn)知能力發(fā)展的年齡層局限

高中生處于未成年與成年的年齡銜接階段,其本身已經(jīng)具備較強(qiáng)的自主意識(shí),思想上追求獨(dú)立,渴望獲取知識(shí)、獲得周圍人的認(rèn)可,對(duì)新生事物也充滿了好奇,對(duì)很多問(wèn)題已經(jīng)擁有獨(dú)特的見(jiàn)解,但在認(rèn)知能力上還存在一定的局限性。他們?cè)谛睦碚J(rèn)知上尚處于逐步構(gòu)建過(guò)程中,對(duì)事物的判斷盡管已經(jīng)具有一定的主觀意識(shí),但對(duì)于抽象事物的理解能力有限,認(rèn)知的深度還不夠。因此,受社會(huì)大環(huán)境及家庭因素影響,很多高中生在觀念上仍存在一定的局限性,他們關(guān)注成績(jī)與成長(zhǎng),但又過(guò)于關(guān)注成績(jī)。許多學(xué)生認(rèn)知能力正處于構(gòu)建過(guò)程中,在家長(zhǎng)給予的壓力以及一些觀念的灌輸下,由于學(xué)科成績(jī)達(dá)不到自己或家長(zhǎng)的預(yù)期,容易產(chǎn)生消極心理或自我否定的心態(tài)。

(二)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與時(shí)代需求間的偏差

由于高中生升學(xué)壓力大,相當(dāng)大一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是為了升學(xué)和滿足家長(zhǎng)的要求。而黨和國(guó)家未來(lái)的事業(yè)以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),需要的是一批有理想、有自信、有能力的青年一代,僅將自己定位為考試或取得好的分?jǐn)?shù)是十分片面的。不可否認(rèn),取得好的成績(jī)對(duì)高中生未來(lái)的人生之路起到關(guān)鍵作用,但高考也僅是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),并不是人生的全部。學(xué)生的成績(jī)受多重因素影響。作為教育工作者,應(yīng)客觀看待學(xué)生的個(gè)體差異,引導(dǎo)他們理性看待高考,這對(duì)于學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng),自信心與正確人生觀的形成,與黨的創(chuàng)新理論倡導(dǎo)的學(xué)生多元化發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

(三)自我思想與意識(shí)形態(tài)薄弱

高中階段是學(xué)生價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,正面、積極的引導(dǎo)能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,對(duì)學(xué)生未來(lái)融入社會(huì)并投入社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中是十分重要的。但隨著網(wǎng)絡(luò)信息的龐雜滲透,高中生容易受一些違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀思潮的影響,如西方的“消費(fèi)主義”“極端個(gè)人主義”,均不同程度影響著高中生自我思想,并對(duì)其意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生負(fù)面影響。同時(shí),還受周圍同學(xué)圈層的影響,高中生群體中已經(jīng)初步形成了“圈層文化”,代表的是價(jià)值觀念相同或相近的同學(xué)之間的相互影響。從正面來(lái)看,這是認(rèn)同感的覺(jué)醒,可以推動(dòng)高中生建立人際關(guān)系以及促進(jìn)學(xué)習(xí)。但也有個(gè)別的消極論調(diào),如“讀書(shū)無(wú)用論”“享樂(lè)主義”,這些情況對(duì)學(xué)生構(gòu)建思想與意識(shí)形態(tài)均會(huì)產(chǎn)生不利影響。

四、黨的創(chuàng)新理論在高中育人中的應(yīng)用路徑

教育的本質(zhì)是構(gòu)建規(guī)則,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向,降低不利因素對(duì)學(xué)生的影響。因此,黨的創(chuàng)新理論為改善高中育人難題提供了理論路徑,對(duì)指導(dǎo)高中育人實(shí)踐具有重要作用。從發(fā)展路徑上來(lái)講,主要基于學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力、教師的教育引領(lǐng)、學(xué)校的文化環(huán)境承載,綜合推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論在高中育人上的應(yīng)用,能夠?qū)崿F(xiàn)培育時(shí)代新人的教育目標(biāo)。

(一)激發(fā)學(xué)生的成長(zhǎng)內(nèi)生力

高中學(xué)生的成長(zhǎng)是否能符合新時(shí)代對(duì)青年一代的期望,重點(diǎn)在于激發(fā)與引導(dǎo)。在學(xué)生本身認(rèn)知有限的情況下,學(xué)校應(yīng)在認(rèn)知構(gòu)建與形成過(guò)程中給予正向激勵(lì)與引導(dǎo)。班主任在高中生的成長(zhǎng)中影響較大,因此,應(yīng)發(fā)揮班主任的主觀能動(dòng)性。

首先,班主任應(yīng)以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo),幫助學(xué)生構(gòu)建正確的價(jià)值觀念,對(duì)于每個(gè)班級(jí)學(xué)生的基本情況,班主任是最有發(fā)言權(quán)的。班主任對(duì)每位學(xué)生的個(gè)體情況更了解,對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)以及家庭情況也有所掌握。因此,班主任應(yīng)注重在班級(jí)管理過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的人生觀與自信心,認(rèn)可每一位學(xué)生身上的閃光點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生自我發(fā)展。

其次,班主任應(yīng)站在教育工作者的角度,與學(xué)生家長(zhǎng)多溝通,在了解學(xué)生居家學(xué)習(xí)與生活表現(xiàn)的同時(shí),掌握學(xué)生和家長(zhǎng)的思想情況,引導(dǎo)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤觀念,用正確的心態(tài)看待孩子的學(xué)習(xí),多鼓勵(lì)孩子自主學(xué)習(xí)。因此,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生力要遠(yuǎn)勝于壓制學(xué)生的天性。

(二)強(qiáng)化教師的教育引領(lǐng)力

教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要發(fā)揮不同主體對(duì)教育的合力作用。新時(shí)代如何構(gòu)建并形成科學(xué)的育人體系,教師是關(guān)鍵。由于教師是教育的傳承人,教師直接接觸學(xué)生。因此,教師要發(fā)揮教育引領(lǐng)的合力,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面積極的影響。所以,基于教師的視角,黨的創(chuàng)新理論滲透路徑建議從以下兩個(gè)方面強(qiáng)化教師的教育引領(lǐng)力:

首先,思政課教師是黨的創(chuàng)新理論向?qū)W生滲透的主要責(zé)任者。思政課教師要充分領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論,并通過(guò)課堂不斷增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。同時(shí),學(xué)校要對(duì)在職思政課教師進(jìn)行定期培訓(xùn),提高他們的理論知識(shí)和能力素養(yǎng),以增強(qiáng)思政課教師對(duì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的理解與認(rèn)同,不斷提升其理論水平和工作能力。

其次,學(xué)科教師和班主任也是黨的創(chuàng)新理論向?qū)W生滲透的主體之一。親其師,信其道。學(xué)生會(huì)因?yàn)檎J(rèn)可某一教師而喜歡某一學(xué)科,說(shuō)明該學(xué)科教師的個(gè)人素養(yǎng)與政治覺(jué)悟會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響。因此,在教學(xué)中,教師要利用一切時(shí)機(jī),積極向?qū)W生宣傳、滲透黨的創(chuàng)新理論,幫助學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)自信”,真正把他們培養(yǎng)成為擁有“四個(gè)自信”的青少年。

(三)增強(qiáng)校園文化的教育承載力

首先是物質(zhì)文化建設(shè)。學(xué)校要積極打造校園文化環(huán)境,使校園內(nèi)形成黨的創(chuàng)新理論持續(xù)影響學(xué)生的氛圍。如將黨的創(chuàng)新理論融入圖書(shū)館、教學(xué)樓、體育館、校史館等校園文化設(shè)施建設(shè)中,發(fā)揮校園文化的育人功能,并利用學(xué)校的宣傳平臺(tái),如通知欄、宣傳欄、報(bào)欄、網(wǎng)站、廣播站等宣傳陣地,打造具有本校特色且蘊(yùn)含新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品。

其次是精神文化建設(shè)。精神文化是一種看不見(jiàn)的力量,學(xué)校可以將新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論融入學(xué)校的辦學(xué)理念、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)中,推動(dòng)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中感受新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的價(jià)值意義,實(shí)現(xiàn)“以文化人、以文樹(shù)人”。同時(shí),學(xué)校還可以通過(guò)校訓(xùn)、校歌、?；盏扔绊?充分發(fā)揮校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的作用,將國(guó)家與民族對(duì)時(shí)代新人“有理想、有道德、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的要求融入教學(xué)中,將新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論重要理念融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中,發(fā)揮隱性教育潛移默化的作用。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,新時(shí)代的發(fā)展需要培養(yǎng)具備新時(shí)代特征的新人。培養(yǎng)新時(shí)代新人的目標(biāo)體現(xiàn)在高中生發(fā)展的各個(gè)方面,特別是在高中生的使命、價(jià)值追求和綜合素養(yǎng)這三個(gè)方面。通過(guò)激發(fā)學(xué)生的成長(zhǎng)內(nèi)生力、強(qiáng)化教師的教育引領(lǐng)力、增強(qiáng)校園文化的教育承載力,將黨的創(chuàng)新理論融入高中育人路徑中,可以改善高中生認(rèn)知能力發(fā)展的局限、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與時(shí)代需求間的偏差、自我思想與意識(shí)形態(tài)的不足,從而將高中生培養(yǎng)成緊跟時(shí)代發(fā)展的新青年。