王磊

（北京市社會科學(xué)院 馬克思主義研究所，北京 100101）

人類的一切都來源于自然環(huán)境，而人類行為又會反過來作用于自然環(huán)境。人類無節(jié)制的資源開發(fā)和不當(dāng)排污行為，可能引發(fā)嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，威脅人類的生存與發(fā)展。為此，我們必須從人與自然和諧共生的角度去探索新的發(fā)展模式。馬克思主義理論中所蘊含的大量生態(tài)觀念，對我們實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、推動生態(tài)文明建設(shè)具有重要的理論參考意義。本文將從馬克思主義生態(tài)觀視角下，分析我國生態(tài)文明建設(shè)中存在的問題，并有針對性地提出改進(jìn)建議，以期為我國綠色可持續(xù)發(fā)展之路提供有益的參考和借鑒。

由天津人民出版社出版發(fā)行的嚴(yán)金強(qiáng)、金興華著的《綠色發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索：生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的視角》一書是近年來我國綠色發(fā)展研究領(lǐng)域的一部優(yōu)秀著作。該書從歷史唯物主義和辯證唯物主義的角度出發(fā)，構(gòu)建了我國綠色發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，分析了我國生態(tài)與經(jīng)濟(jì)學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展的運行機(jī)理和現(xiàn)實條件，為中國特色社會主義綠色發(fā)展提供了一套較為科學(xué)、完整的分析框架，對推動我國生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展制度體系構(gòu)建以及美麗中國建設(shè)都具有重要借鑒意義。具體而言，該書主要包括以下章節(jié)：第一章，綠色發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)。作者主要從國際政治經(jīng)濟(jì)博弈演變以及國內(nèi)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)實矛盾“兩個大局”進(jìn)行分析，推演出“實現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是我國現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路”這一結(jié)論。第二章，生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)。作者主要從生態(tài)環(huán)境勞動價值理論、生態(tài)經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)理論以及基于馬克思主義自然觀的生態(tài)經(jīng)濟(jì)新理論這三個層面闡釋了我國走“生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展之路”的理論基礎(chǔ)。第三章，生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的價值量化研究。作者主要介紹了生態(tài)環(huán)境價值的主要內(nèi)涵、要素構(gòu)成、價值決定機(jī)制、生態(tài)價值核算等問題，同時也就環(huán)境資源中的“聯(lián)合生產(chǎn)”問題以及環(huán)境污染的“負(fù)價值”問題進(jìn)行了理論分析。第四章，生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的再生產(chǎn)理論模型。作者首先基于再生產(chǎn)理論，提出了生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的基本假設(shè)，然后構(gòu)建了兩者間的再生產(chǎn)循環(huán)模型，最后，提出了基于再生產(chǎn)理論的勞動與生態(tài)關(guān)系模型。第五章，生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè)體系。作者主要從綠色金融視角分析了綠色科技創(chuàng)新體系的構(gòu)建問題，同時分析了經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變對低碳經(jīng)濟(jì)、低碳產(chǎn)業(yè)的影響，并采用數(shù)據(jù)包絡(luò)模型對我國新能源產(chǎn)業(yè)政策進(jìn)行了生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益分析。第六章，生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的綠色市場體系。作者主要介紹了“三位一體”生態(tài)環(huán)境治理體系、市場化多元化生態(tài)補償機(jī)制、碳排放權(quán)交易機(jī)制以及負(fù)價值綠色GDP 核算體系四方面問題。

經(jīng)過多年的建設(shè)與發(fā)展，目前我國大多數(shù)環(huán)境污染問題已經(jīng)得到了有效治理，生態(tài)環(huán)境有了質(zhì)的提升，但中國特色生態(tài)文明在建設(shè)中依舊面臨著一些現(xiàn)實困境和問題。具體而言，這些問題主要體現(xiàn)在以下方面：（1）部分地區(qū)生態(tài)失衡、環(huán)境污染問題依舊嚴(yán)峻。經(jīng)過多年的整治，目前全國生態(tài)環(huán)境惡化趨勢已經(jīng)得到了有效遏制和扭轉(zhuǎn)，但在部分地區(qū)，特別是一些生態(tài)脆弱區(qū)，生態(tài)破壞、環(huán)境污染問題還時有發(fā)生，生態(tài)失衡問題還比較嚴(yán)重。（2）資源無節(jié)制開發(fā)以及浪費問題阻礙區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。我國雖然地大物博，但龐大的人口也使得我國不少資源種類的人均占有量遠(yuǎn)低于世界平均水平。與此同時，在我國高速發(fā)展過程中，資源無節(jié)制利用和浪費現(xiàn)象還時有發(fā)生。比如，我國雖然有不少大江大河，但水資源區(qū)域分配不均，人居水資源占有量僅占世界平均水平的四分之一，一些缺水地區(qū)水資源浪費、污染現(xiàn)象還十分嚴(yán)重。這些問題如不得到盡快解決，未來必然會嚴(yán)重阻礙我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。（3）生態(tài)文明法治化建設(shè)有待進(jìn)一步提升。近年來，為保護(hù)頁）自然生態(tài)環(huán)境，我國在環(huán)保立法領(lǐng)域已經(jīng)制定了一系列新的法律政策，如《水污染防治法》《生物安全法》等，但在重要的自然資源保護(hù)、生態(tài)環(huán)境修復(fù)等領(lǐng)域，我國還存在立法空白。除此之外，我國一些地區(qū)，為了短期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，放松了環(huán)境執(zhí)法，使局部地區(qū)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量停滯不前，一定程度上影響了全國生態(tài)文明建設(shè)步伐和節(jié)奏。（4）生態(tài)環(huán)境的數(shù)字化治理能力較弱。數(shù)字技術(shù)是未來科技發(fā)展的必然趨勢，目前在數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字生活領(lǐng)域，我國已經(jīng)有了長足的進(jìn)步和發(fā)展，但在生態(tài)保護(hù)領(lǐng)域，我國數(shù)字化水平還較低，包括林業(yè)、草原、氣象、交通、農(nóng)業(yè)等高價值數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通能力、公共生態(tài)數(shù)據(jù)服務(wù)等能力、跨區(qū)域數(shù)字生態(tài)協(xié)同治理能力還較弱。這在一定程度上將會限制我國生態(tài)文明建設(shè)的速度和效率。（5）我國部分民眾環(huán)保意識還較為淡薄。生態(tài)文明建設(shè)，離不開廣大人民群眾的直接參與，但目前我國不少民眾的生態(tài)環(huán)保意識較為淡薄，一定程度上給我國生態(tài)文明建設(shè)造成了消極影響。

馬克思主義生態(tài)觀對我國生態(tài)文明建設(shè)具有重要的理論指導(dǎo)價值，針對目前我國生態(tài)文明建設(shè)中存在的問題，本文從馬克思主義生態(tài)觀視角下提出以下改進(jìn)建議：（1）深刻學(xué)習(xí)馬克思主義生態(tài)觀，堅持其理論指導(dǎo)地位。我國各級地方政府應(yīng)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思主義生態(tài)觀，領(lǐng)悟其精髓，并努力將其與生態(tài)文明建設(shè)等國家大政方針結(jié)合，全面提升地方政府施政中的環(huán)保考量，持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)步伐。（2）推動生態(tài)立法執(zhí)法工作。一方面，我國要進(jìn)一步加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)立法，我國立法部門要主動關(guān)注環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域出現(xiàn)的新問題、新現(xiàn)象，不斷更新和完善我國法律環(huán)保體系，推進(jìn)生態(tài)法律體系建設(shè)。另一方面，我國地方政府還要嚴(yán)肅環(huán)保執(zhí)法，對破壞自然生態(tài)環(huán)境的行為，要加強(qiáng)監(jiān)督和執(zhí)法力度。堅決糾正和杜絕出于經(jīng)濟(jì)利益考慮，而對環(huán)境污染縱容姑息的錯誤行為。（3）構(gòu)建和完善數(shù)字生態(tài)治理體系。一方面，我國應(yīng)將更多信息技術(shù)，包括大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、無人機(jī)傾斜攝影、GIS 等應(yīng)用于生態(tài)保護(hù)工作中，加速數(shù)字生態(tài)治理的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。另一方面，我國要充分挖掘和利用生態(tài)治理數(shù)字技術(shù)，建立和完善我國的生態(tài)環(huán)保數(shù)字監(jiān)督體系，提升環(huán)保監(jiān)管的時效性和便利性，為精準(zhǔn)生態(tài)治理和環(huán)境保護(hù)提供信息支撐。再一方面，我國還應(yīng)利用數(shù)字技術(shù)，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)綜合應(yīng)急管理平臺，借助這一數(shù)字平臺，全面提升地方政府的環(huán)境應(yīng)急管理水平，減少環(huán)境應(yīng)急事件危害。最后，我國應(yīng)借助數(shù)字技術(shù)，構(gòu)建全民參與生態(tài)文明建設(shè)的數(shù)字平臺，以吸引更多社會力量參與到環(huán)境保護(hù)工作中，提升生態(tài)文明建設(shè)效率。（4）推進(jìn)生態(tài)環(huán)保與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。我國各級政府應(yīng)切實加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略定力，摒棄重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忽視環(huán)境保護(hù)的短視行為，以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，我國也應(yīng)改變以往的GDP 核算方法以官員晉升標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)對地方政府的環(huán)?？己?，提升地方政府重視環(huán)保的內(nèi)在動力。（5）加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，培育知行合一的生態(tài)公民。生態(tài)文明建設(shè)需要更多公眾參與，因此，我國應(yīng)不斷加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育工作，引導(dǎo)更多公眾參與到生態(tài)保護(hù)工作中，以全民環(huán)保來加速我國生態(tài)文明建設(shè)步伐。

《綠色發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索：生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的視角》嚴(yán)金強(qiáng)，金興華 著天津人民出版社2021 年6 月出版定價：78 元

黨的十八大以來，面對日趨嚴(yán)峻的資源環(huán)境約束，黨中央從中華民族長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略全局高度提出了“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的偉大決策。生態(tài)文明建設(shè)，是在馬克思主義生態(tài)觀、發(fā)展觀的理論指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨為解決中國社會發(fā)展中的現(xiàn)實生態(tài)危機(jī)而提出的重大戰(zhàn)略決策，是中國領(lǐng)導(dǎo)集體對馬克思主義理論的又一次理論創(chuàng)新。未來，我國生態(tài)文明建設(shè)之路，要繼續(xù)以馬克思主義生態(tài)觀為理論指引，不斷探索生態(tài)文明發(fā)展新路徑，努力推進(jìn)美麗中國建設(shè)步伐?！毒G色發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索：生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的視角》一書，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析了我國生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展中的排污權(quán)、碳交易、綠色產(chǎn)業(yè)、綠色技術(shù)創(chuàng)新等一系列熱點問題，為我國的生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展提供了諸多有益的參考和借鑒，因此，本文在此向讀者們積極推介此書，希望有更多讀者能從該書中獲得思想靈感和政策啟示，為我國的綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)新的力量。