孫天紅（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210003）

地鐵壁畫作為城市公共空間藝術(shù)的一種重要載體，不僅美化了城市空間，展現(xiàn)了城市的地域特色，而且滿足了人們?nèi)粘Ｉ钪械膶徝佬枰?。本文以主題為寧人偉業(yè)的南京地鐵四號線壁畫為例，從題材、色彩和材質(zhì)等不同表現(xiàn)形式的角度來闡釋南京的文化內(nèi)涵。南京地鐵四號線壁畫將歷史故事與地鐵空間巧妙結(jié)合，營造了城市空間濃厚的藝術(shù)氛圍，充分展現(xiàn)了南京歷史文化風(fēng)韻，增強(qiáng)了人們對于城市文化的認(rèn)同感。

一、南京地鐵四號線壁畫概述

地鐵壁畫是一座城市文化的縮影，承載著保護(hù)和傳播城市文化與時代精神的使命和任務(wù)，它可以最直觀地體現(xiàn)一座城市的人文特色，反映人與人、人與空間環(huán)境以及空間與空間之間的關(guān)系。

南京市地鐵四號線沿南京市主城區(qū)一路向東，北繞紫金山，南穿麒麟新城，東至仙林湖站，沿線的軌道交通建設(shè)以寧人偉業(yè)為主題，表現(xiàn)形式豐富多樣，包括繪畫、馬賽克、浮雕等不同手法，將古都風(fēng)韻和現(xiàn)代材質(zhì)相結(jié)合，向旅途中的人們展示了一場場獨(dú)具匠心的視覺盛宴。

二、傳統(tǒng)題材在地鐵壁畫藝術(shù)中的表現(xiàn)形式

（一）構(gòu)圖的設(shè)計(jì)

四號線地鐵沿線共有八處壁畫，墻面的造型選取了金陵城最具代表性的歷史名人風(fēng)骨故事元素，獨(dú)特的人物造型不但起到了美化地鐵環(huán)境的作用，而且還宣傳了金陵城的歷史文化和人文精神。在平時人流量巨大的地鐵空間中，營造了一種靜穆莊重的氛圍感，讓乘客在快節(jié)奏的都市生活中也能靜下心來，提升自己的人文素養(yǎng)。

如南藝·二師·草場門站的壁畫《書畫同源》（圖1）所示，畫面中的人物選取了東晉“書圣”王羲之“書法換白鵝”的典故以及杰出畫家顧愷之繪制的《洛神賦圖》中的場景，書畫相融、氣勢恢宏。色彩清麗舒緩、明快壯美。作者采用散點(diǎn)式構(gòu)圖，將典故夸張化，雖采用了馬賽克鑲嵌的工藝裝飾手法，整體人物線條卻宛若驚鴻游龍般簡練流暢，可見背后的工藝水平之高，文人氣息之濃郁，這些都使地鐵空間更具動感與活力。

圖1 草場門站文化藝術(shù)墻：《書畫同源》

崗子村站的壁畫《孫權(quán)建都》（圖2），此站文化墻的造型是緊扣南京傳統(tǒng)文化而設(shè)計(jì)的。整幅畫面采用了三個重疊鼎的構(gòu)圖，形象地描繪了孫權(quán)在建業(yè)（今南京）建立基業(yè)，形成三國鼎立局面。孫權(quán)是中國最早在南京定都的帝王，是三國時期出色的政治家和軍事家，他修筑石頭城，開拓屯田，在南京譜寫了豐功偉績。大理石浮雕和金屬鍛銅浮雕的手法，具有天然材質(zhì)的自然光澤。純白色與古銅色交織，色彩鮮明、形式簡潔，能讓大眾在地下公共空間內(nèi)感受金陵城濃厚的藝術(shù)文化氛圍。

圖2 崗子村站文化藝術(shù)墻：《孫權(quán)建都》

（二）色彩與空間環(huán)境的關(guān)系

色彩往往能夠起到增強(qiáng)人們想象力、激發(fā)情感的效果。地鐵作為一種封閉的公共空間環(huán)境，色彩對比度強(qiáng)弱所產(chǎn)生的不同視覺效果會營造不同的空間氛圍。地鐵空間常常具有一定的局限性，如濕度大、流通性弱等特點(diǎn)，這就意味著設(shè)計(jì)地鐵壁畫的時候需要考慮色彩的穩(wěn)固性，同時還要滿足人們的心理需求，在視覺效果和形式上才能達(dá)到一種平衡。在公共空間內(nèi)合理地運(yùn)用色彩，能夠營造鮮明的主題氛圍。于觀眾而言，整體地鐵空間的色彩在燈光、媒體、聲音等技術(shù)條件的烘托之下，增加了故事體驗(yàn)感，使色彩與整體環(huán)境空間統(tǒng)一。

如四號線雞鳴寺站的壁畫《曹雪芹》，運(yùn)用大紅色調(diào)，傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代圖形相結(jié)合，呈現(xiàn)了華美而夢幻的意境。曹雪芹手執(zhí)折扇，周圍有眾多五彩斑斕的人物形象，都是他筆下《紅樓夢》中的經(jīng)典人物。畫面主體曹公以黑白色調(diào)為主，身后眾多角色身上如夢如幻的色彩與主體色調(diào)形成了一種鮮明的對比，使畫面主體更加突出。畫面背景選用了飽和度較高的暖色調(diào)，例如大面積的黃色及紅色可以帶給人們的無限活力。眾所周知，曹公祖生于南京，人生大半的美好記憶都留于金陵。南京無疑是最適合承載和表現(xiàn)《紅樓夢》文化的城市。

竹林七賢對建康的文化影響深遠(yuǎn)。鼓樓站壁畫《竹林七賢》選用了透明磨砂的玻璃材質(zhì)，將曹魏、西晉時期的“竹林七賢”嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸聚于竹林之下肆意酣暢的畫面，表現(xiàn)了狷狂名士悠然自得的精神世界。整幅畫面以藍(lán)紫色調(diào)為主，相同色系的搭配緩解了地下公共空間給人帶來的壓迫感，疏解了人們上下班通勤以及旅途勞累的疲憊不適，灰暗的空間瞬間變得明朗開闊。結(jié)合玻璃材質(zhì)的綜合運(yùn)用，整體有一種波光粼粼的夢幻之感，呈現(xiàn)寧靜柔和的東方哲學(xué)之美。

地鐵壁畫的豐富色彩有助于人們在繁忙的都市生活之余，感知城市的傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們對于傳統(tǒng)文化的熱情。整個地鐵的公共空間也起到了極高文化價值的精神導(dǎo)向作用，從而成為一座城市人性化的標(biāo)志。

（三）材質(zhì)的選用

由于地鐵空間下沉式的空間建筑結(jié)構(gòu)，所以在材質(zhì)的選擇方面需要設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)考慮多方面的因素。地鐵壁畫上的常用材質(zhì)有陶瓷、木材、金屬、銅、玻璃等。不同的材質(zhì)可以表現(xiàn)不同的視覺效果，不同的手法也可以使地鐵壁畫的層次感更加豐富。

四號線地鐵壁畫主要描繪重要的歷史人物故事這類傳統(tǒng)題材，能夠反映一座城市的文化底蘊(yùn)，材質(zhì)的異同與工藝手法的選用，能夠給人們帶來不同的審美體驗(yàn)。如九華山站壁畫《煙雨樓臺》展現(xiàn)的是建康南北朝時期的宗教活動，壁畫中選取了支謙見孫權(quán)、梁武帝贖身、達(dá)摩難渡、法顯求法等經(jīng)典故事。整體造型古樸典雅、氣勢磅礴，極具南京的古韻特色，改善了地鐵空間封閉所導(dǎo)致的沉悶、壓抑的環(huán)境。此站壁畫選擇用馬賽克鑲嵌的特殊工藝方式、彩色玻璃材料所帶來的迷人質(zhì)感、玻璃料的通透、石料的質(zhì)樸，給來往的觀者帶來一種耳目一新的神奇視覺感受，打破了材料的單一性，豐富了地鐵空間的形態(tài)。在龍江站的壁畫《鄭和造船》中（圖3），作品選取了鄭和造船的龐大場景中的元素。質(zhì)感通透的彩色玻璃和厚重的黃銅雕在色調(diào)上形成了鮮明的對比，該壁畫充分運(yùn)用了不同的材質(zhì)，展現(xiàn)了現(xiàn)代地鐵壁畫材質(zhì)的多元化，也全方位地體現(xiàn)古城南京身后的地域人文情懷，具有很高的藝術(shù)價值。

圖3 龍江站文化藝術(shù)墻：《鄭和造船》

三、傳統(tǒng)題材應(yīng)用于地鐵壁畫藝術(shù)中的價值

（一）展現(xiàn)城市文化的時代性

傳統(tǒng)題材壁畫是歷經(jīng)歲月沉淀的一種城市藝術(shù)的外在展現(xiàn)形式，往往是對某個時期某個階段文化標(biāo)志和歷史符號的反映。設(shè)計(jì)者不但要結(jié)合當(dāng)今時代的文化，還要對各個時代的歷史、風(fēng)俗、地理、生活方式取其精華、去其糟粕，以此捕捉城市文化的核心內(nèi)容。四號線地鐵壁畫是一個時代的印記，以歷史名人風(fēng)骨為主線，反映時代特征，為南京城注入了全新的活力，潛移默化地影響了我們的思維及價值取向。

（二）滿足公眾的審美需求

隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們的審美需求朝著多元化方向不斷發(fā)展，基于地域文化的傳統(tǒng)題材壁畫在公共空間中應(yīng)用的頻率也隨之提高。因此在人流量較大的地鐵公共空間內(nèi)，人們能放慢匆忙的步伐，駐留在這一站的文化墻前，感受古都南京的深厚底蘊(yùn)。四號線地鐵壁畫整體呈現(xiàn)豐富的語言表現(xiàn)方式和整齊流暢的線條。因此，作為設(shè)計(jì)者，在設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)題材相關(guān)的壁畫時，也應(yīng)充分考慮觀者的視覺感受，結(jié)合設(shè)計(jì)者自身的藝術(shù)理念，利用現(xiàn)代化的工藝基礎(chǔ)和新材料來創(chuàng)建豐富的表達(dá)形式，從而引起觀眾的審美共鳴。

（三）提高城市人文魅力

四號線地鐵壁畫中將老百姓口口相傳的一個個經(jīng)典故事進(jìn)行精心設(shè)計(jì)并置于公共空間中，極好地展現(xiàn)了金陵城兼具厚重的古韻與充滿現(xiàn)代化的特點(diǎn)，廣泛傳播了南京的城市文化，提高了城市的人文魅力。形式與內(nèi)容高度統(tǒng)一，技法服務(wù)于主題。如今，以傳統(tǒng)題材為主題的壁畫應(yīng)用到地鐵空間之內(nèi)已成為文化延續(xù)的必然趨勢。我們作為藝術(shù)創(chuàng)作者，將來在設(shè)計(jì)地鐵壁畫時，也應(yīng)該多加探索將現(xiàn)代材質(zhì)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的精神，喚醒人們對歷史長河的記憶，體現(xiàn)城市的人文關(guān)懷。