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黨的二十大報告指出，“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”?！爸袊浆F(xiàn)代化”的質(zhì)的規(guī)定性在于它是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化”。“黨的領(lǐng)導(dǎo)”這一本質(zhì)屬性關(guān)系“中國式現(xiàn)代化”的根本性質(zhì)、發(fā)展方向和前途命運。一百多年來，在現(xiàn)代中國歷史上，從革命、建設(shè)到改革，從“站起來”“富起來”到“強起來”，中國共產(chǎn)黨始終是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。前進道路上，只有毫不動搖堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，“中國式現(xiàn)代化”才能前景光明、繁榮興盛，否則就會偏離航向、喪失靈魂，甚至犯顛覆性錯誤。

對“現(xiàn)代化”的追求貫穿黨的全部奮斗歷程，體現(xiàn)為不同歷史時期的不同任務(wù)。習(xí)近平總書記指出，“實現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民矢志奮斗的夢想。中國共產(chǎn)黨100多年團結(jié)帶領(lǐng)中國人民追求民族復(fù)興的歷史，也是一部不斷探索現(xiàn)代化道路的歷史。經(jīng)過數(shù)代人不懈努力，我們走出了中國式現(xiàn)代化道路”。從“中國式現(xiàn)代化”實際進程上看，在中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下，新民主主義革命時期“為實現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件”；社會主義革命和建設(shè)時期“為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”；改革開放和社會主義建設(shè)新時期“為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”；黨的十八大以來成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，在對中國式現(xiàn)代化的“認(rèn)識上不斷深化”“戰(zhàn)略上不斷完善”“實踐上不斷豐富”，為“中國式現(xiàn)代化”提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量；面向新征程，黨的二十大報告描繪了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍圖，吹響了以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的時代號角。

“中國式現(xiàn)代化”以中國人民“站起來”為先決條件

如果說“現(xiàn)代化”（近代化）對應(yīng)的是國富民強，那么，中國人民只有在政治上“站起來”，而后才能談得上“富起來”“強起來”。鴉片戰(zhàn)爭以來，經(jīng)過無數(shù)次抗?fàn)帲罱K是誰領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝千難萬險、付出巨大犧牲實現(xiàn)了“站起來”從而“自立于世界民族之林”的理想呢？答案無疑是確定的——“中華民族近代以來180多年的歷史、中國共產(chǎn)黨成立以來100年的歷史、中華人民共和國成立以來70多年的歷史都充分證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興”“中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果”。

在資本主義開創(chuàng)的“世界歷史”背景下，半封建半殖民地的舊中國要想尋求“自強”，必須首先解決政治上的“自立”問題。歷史上的中國，在數(shù)千年里曾長期領(lǐng)先于世界，落后和停滯只是晚近的事情。16世紀(jì)以前，中國在各方面領(lǐng)先于世界，這是學(xué)術(shù)界幾乎公認(rèn)的事實。即使到了清朝，按照英國著名經(jīng)濟史學(xué)家麥迪遜的說法，從17世紀(jì)末到19世紀(jì)初，當(dāng)時中國在經(jīng)濟上的表現(xiàn)依然相當(dāng)出色——1700年到1820年，中國的GDP不但排名世界第一，在世界的比例也從22.3％增長到32.9％；中國人口從占世界總量的22.9％增長到36.6％。就是這樣一個曾經(jīng)以“康乾盛世”載入史冊的晚近中國，為何步入十九世紀(jì)不久便呈現(xiàn)出江河日下的頹勢呢？李鴻章感慨系之的“三千年未有之大變局”并非虛妄之語，而是事出有因。馬克思在《中國革命和歐洲革命》一文中對當(dāng)時的中國作出過這般描述，“與外界完全隔絕曾是保存舊中國的首要條件，而當(dāng)這種隔絕狀態(tài)通過英國而為暴力所打破的時候，接踵而來的必然是解體的過程，正如小心保存在密封棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然要解體一樣”。資本主義生產(chǎn)方式勃興的時代，小農(nóng)經(jīng)濟傳統(tǒng)深厚的中國被卷入工業(yè)化資本主義世界體系只是或早或遲的事情。面對大廈之將傾，從魏源到鄭觀應(yīng)，從洋務(wù)運動到戊戌變法，從“中體西用”到“全盤西化”，王朝內(nèi)部的諸多變革無不指向“自強”目標(biāo)，然而“器物-觀念-制度”的變革路線實際上說明，不同于歷史上“換湯不換藥”的王朝更替，“三千年未有之大變局”的背后是政治、經(jīng)濟、文化等全方位落后于西方的中國，各種技術(shù)層面的救亡圖存之舉均是于事無補，唯有以“自立”為目標(biāo)的國家再造方為根本出路。

社會性質(zhì)制約著根本問題，也決定著解決路徑。在半封建半殖民地的中國，壓在人民頭上的帝國主義、封建主義和官僚資本主義的“三座大山”就是革命的對象，這種情形是世界近代史上絕無僅有的。戊戌變法、辛亥革命的結(jié)果也表明，民族危機日益深重的中國必須另辟蹊徑，走出一條超越于資本主義的道路，在完成國家重建的基礎(chǔ)上逐步實現(xiàn)“近代化”（現(xiàn)代化）。中國資產(chǎn)階級的軟弱性、狹隘性等先天不足決定了它無力承擔(dān)重建國家的歷史重任。時代呼喚“以天下為己任”的先進政黨。毛澤東同志指出，“社會的發(fā)展到了今天的時代，正確地認(rèn)識世界和改造世界的責(zé)任，已經(jīng)歷史地落在無產(chǎn)階級及其政黨的肩上”“沒有中國共產(chǎn)黨的努力，沒有中國共產(chǎn)黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的，中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化也是不可能的”。“中國式現(xiàn)代化”進程的真正開啟，正是以擁有國家主權(quán)的中華人民共和國的成立為歷史起點的。

“中國式現(xiàn)代化”的追求貫穿于黨的全部奮斗歷程

“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同”是中國共產(chǎn)黨的初心和使命。一百多年來，無論是革命、建設(shè)和改革，貫穿其中的主題主線就是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福的目標(biāo)。新民主主義革命時期，毛澤東同志在陜甘寧邊區(qū)的一次重要會議上指出，“要打倒日本帝國主義，必需有工業(yè)；要中國的民族獨立有鞏固的保障，就必需工業(yè)化。我們共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的”。中國特色社會主義進入新時代，習(xí)近平總書記指出，“新中國成立不久，我們黨就提出建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)，未來30年將是我們完成這個歷史宏愿的新發(fā)展階段”。

對于近代以來特別是新文化運動以來的中國歷史，學(xué)術(shù)界存在著“階級史觀”與“現(xiàn)代化史觀”的分野。其實，在唯物史觀看來，旨在奪取政權(quán)的“階級斗爭”與和平時期的“現(xiàn)代化”建設(shè)是根本一致的。毛澤東同志指出，“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的”。

彰顯中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨。習(xí)近平總書記指出，“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”。中國共產(chǎn)黨人是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者，無論是疾風(fēng)暴雨的階級斗爭還是和平時期的現(xiàn)代化建設(shè)，其最終目標(biāo)都是指向“自由人的聯(lián)合體”，即《共產(chǎn)黨宣言》所指出的——“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。

有人曾用“革命黨”與“執(zhí)政黨”分別稱呼執(zhí)政前后的中國共產(chǎn)黨，似乎“革命”僅僅限于通過階級斗爭奪取政權(quán)，而“執(zhí)政”以后就“告別”了“革命”。這一觀點的錯誤在于沒有認(rèn)識到革命、建設(shè)、改革一脈相承，無論是自我革命、政治革命還是社會革命等，皆與中國共產(chǎn)黨作為“使命型政黨”的性質(zhì)宗旨內(nèi)在相聯(lián)。1944年秋，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家許滌新在《中國經(jīng)濟的道路》一書中系統(tǒng)地回顧了近百年中國經(jīng)濟的演變歷史，得出了“在半殖民地半封建社會中，通過新民主主義經(jīng)濟道路，使中國經(jīng)濟走向現(xiàn)代化是歷史的必然”的結(jié)論。在馬克思主義的詞典里，“革命”也并非只是指奪取政權(quán)的暴力行為，在“革故鼎新”的意義上，一切有關(guān)生產(chǎn)方式的歷史性變革，都具有“革命”的意義。以奪取政權(quán)為直接目標(biāo)的政治革命，本身既是一場社會革命，同時也為接續(xù)而來的經(jīng)濟上、文化上、思想上等一系列社會革命創(chuàng)設(shè)了必要的政治前提。經(jīng)過新民主主義革命建立中華人民共和國，繼而通過新民主主義社會向社會主義社會的轉(zhuǎn)變，并在此基礎(chǔ)上推進國家工業(yè)化等，不同歷史階段下的歷史任務(wù)有所不同，但作為“兩個先鋒隊”的中國共產(chǎn)黨“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”的初心使命則是恒定不變的。

承載中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方略。執(zhí)政理念決定執(zhí)政方略，執(zhí)政方略體現(xiàn)執(zhí)政理念。習(xí)近平總書記指出，“從第一個五年計劃到第十四個五年規(guī)劃，一以貫之的主題是把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家。我們走過彎路，也遭遇過一些意想不到的困難和挫折，但建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的意志和決心始終沒有動搖”。其實，在新中國成立之前，1945年中共七大和1949年的七屆二中全會，中國共產(chǎn)黨所確立的“現(xiàn)代化”的目標(biāo)，就是使中國穩(wěn)步地由“農(nóng)業(yè)國”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)國”。新中國成立初期，制定了“一化三改”的過渡時期總路線，其中“一化”就是要實現(xiàn)“國家工業(yè)化”。1954年，毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)起草國家憲法時明確提出“建設(shè)一個偉大的社會主義國家”的總目標(biāo)和“實現(xiàn)社會主義工業(yè)化”“實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會主義化、機械化”的總?cè)蝿?wù)。1954年9月，周恩來同志在一屆全國人大第一次會議《政府工作報告》中首次提出“四個現(xiàn)代化”——“我國的經(jīng)濟原來是很落后的。如果我們不建設(shè)起強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧窮，我們的革命就不能達到目的”；黨的八大通過的黨章把“四個現(xiàn)代化”寫進了總綱——“使中國具有強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防”；周恩來同志在第三屆全國人民代表大會第一次會議上向全國人民宣布實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的任務(wù)——今后發(fā)展國民經(jīng)濟的主要任務(wù)，總的來說，就是要在不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國，趕上和超過世界先進水平；周恩來在四屆全國人大一次會議《政府工作報告》中，再次發(fā)出“在本世紀(jì)內(nèi)，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國國民經(jīng)濟走在世界的前列”號召；改革開放之初，鄧小平同志指出，“我們從80年代的第一年開始，就必須一天也不耽誤，專心致志地、聚精會神地搞四個現(xiàn)代化建設(shè)”；而后從十二大直到二十大，歷次黨代會都把社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作為宏偉藍圖確立下來，并制定切實可行的行動綱領(lǐng)。從“社會主義工業(yè)國”到“四個現(xiàn)代化”再到“小康社會”，進而到“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”，不同表述的背后折射的正是“立黨為公、執(zhí)政為民”的中國共產(chǎn)黨對于人民幸福、國家富強和民族復(fù)興的不懈追求。

恪守“社會主義”的價值取向。習(xí)近平總書記指出，“中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路”，“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義”。

在社會主義國家出現(xiàn)以前，所謂“現(xiàn)代化”其實就是“資本主義化”，即以西歐為代表的資本主義世界所展現(xiàn)的情形。如今，在“一球兩制”的世界上，如同“市場經(jīng)濟”，“現(xiàn)代化”也有“社會主義”與“資本主義”的本質(zhì)區(qū)別，根本在于利益立場及其價值取向的不同。與資產(chǎn)階級政黨不同，中國共產(chǎn)黨除了人民的利益沒有任何私利可言，因此，在其領(lǐng)導(dǎo)下的“中國式現(xiàn)代化”，是在中國特色社會主義偉大旗幟指引下，以人的全面發(fā)展和社會全面進步為指向的完全新型的“現(xiàn)代化”。

貧窮不是社會主義，兩極分化也不是社會主義，社會主義的本質(zhì)在于“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?。按經(jīng)典作家的設(shè)想，“社會主義”或曰“共產(chǎn)主義”作為更高的社會形態(tài)，只有在生產(chǎn)力高度發(fā)達的資本主義基礎(chǔ)上才能成立。然而，現(xiàn)實中的社會主義國家無一不是在經(jīng)濟文化相對落后的國度誕生的，這就決定了在社會形態(tài)上能夠跨越弊病叢生的資本主義“卡夫丁峽谷”，但高度發(fā)達的生產(chǎn)力卻是無論如何不能跨越的。那么，如何才能從“一窮二白”盡早邁上生產(chǎn)力高度發(fā)達的狀態(tài)呢？現(xiàn)實中唯一的選擇就是，在代表最廣大人民根本利益的無產(chǎn)階級政黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮“全國一盤棋”“集中力量辦大事”“共同富?！薄案母镩_放”等社會主義制度優(yōu)勢，走出一條真正獨立自主的“現(xiàn)代化”之路，進而實現(xiàn)對發(fā)達資本主義國家的趕超。1985年，鄧小平同志在黨的全國代表會議上就指出，“我們?yōu)樯鐣髁x奮斗，不但是因為社會主義有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力，而且因為只有社會主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪婪、腐敗和不公正現(xiàn)象”。

全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，關(guān)鍵在黨

黨的二十大報告指出，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨”。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，是一項偉大而艱巨的事業(yè)?！爸袊浆F(xiàn)代化”事業(yè)的順利推進、前途命運以及最終成敗，無不系于執(zhí)政黨一身，取決于黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，歸根到底取決于在各種風(fēng)險挑戰(zhàn)面前能否按照新時代黨的建設(shè)總要求，“不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。

黨的二十大報告在“新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”中指出，“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興”。黨的中心任務(wù)一旦明確下來，執(zhí)政黨的其他各項工作以及黨的自身建設(shè)都要自覺服從和服務(wù)于它，歸結(jié)起來就是——要“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”——要推進全面從嚴(yán)治黨，“以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命”。

全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家內(nèi)在包含“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”的維度，集中體現(xiàn)在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上，即必須更好、更充分地發(fā)揮“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的根本制度優(yōu)勢，全方位地把這一根本制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能。按照黨的二十大的戰(zhàn)略部署就是，“堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實到黨和國家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，使黨始終成為風(fēng)雨來襲時全體人民最可靠的主心骨，確保我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)正確方向，確保擁有團結(jié)奮斗的強大政治凝聚力、發(fā)展自信心，集聚起萬眾一心、共克時艱的磅礴力量”。這一戰(zhàn)略部署和原則要求在這次“黨和國家機構(gòu)改革”中得到了全面體現(xiàn)。

“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興”的新征程，是一次“充滿光榮與夢想的遠征”，與以往任何一次黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命一樣，崇高性、神圣性的背后是前所未有的艱巨性、復(fù)雜性，需要全黨全國人民為此付出長期、艱苦的努力。而要做到這一步，關(guān)鍵又在于發(fā)揮“偉大工程”的基礎(chǔ)性、引領(lǐng)性作用。按照黨的二十大的戰(zhàn)略部署就是，“全黨必須牢記，全面從嚴(yán)治黨永遠在路上，黨的自我革命永遠在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進全面從嚴(yán)治黨，深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命”。

繼黨的二十大提出“時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定”的重大命題后，在二十屆中央紀(jì)委二次全會上，習(xí)近平總書記用六個“如何始終”對“大黨獨有難題”作出深入闡述，明確提出了“如何始終不忘初心、牢記使命”“如何始終統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動”“如何始終具備強大的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平”“如何始終保持干事創(chuàng)業(yè)精神狀態(tài)”“如何始終能夠及時發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的問題”“如何始終保持風(fēng)清氣正的政治生態(tài)”等具體命題，同時指出，“解決這些難題，是實現(xiàn)新時代新征程黨的使命任務(wù)必須邁過的一道坎，是全面從嚴(yán)治黨適應(yīng)新形勢新要求必須啃下的硬骨頭”?？茖W(xué)地提出問題，就為成功解答問題奠定了堅實基礎(chǔ)。六個“如何始終”著眼解答新征程上中國共產(chǎn)黨的“獨有難題”，抓住了肩負(fù)新的時代使命的執(zhí)政黨建設(shè)的牛鼻子，為新趕考路上全面從嚴(yán)治黨方略的全面實施指明了方向，顯示出以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅定不移將自我革命進行到底、以偉大自我革命引領(lǐng)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家這一偉大社會革命的歷史自覺和歷史主動精神。

習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出，“要守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動搖堅持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國式現(xiàn)代化的正確方向”。面對風(fēng)高浪急乃至驚濤駭浪的外部環(huán)境，我們只有深刻領(lǐng)會“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，總之是毫不動搖地堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能從根本上確?！爸袊浆F(xiàn)代化”的巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠。

責(zé)任編輯/危春勇