寒山石

唐宋八大家之一的柳宗元在《蝜蝂傳》中描述了蝜蝂的兩大特點(diǎn)：一是“善負(fù)”，“行遇物，輒持取”，結(jié)果越背越重；二是“好上高”，用盡力氣也不停止，以致“墜地死”。用今天的話(huà)來(lái)講，就是既貪財(cái)物之多，又貪?rùn)?quán)位之高。對(duì)此，柳宗元感嘆道：“今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積……日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡，不知戒?！睂⒁恍┴澒儇澵?cái)、貪?rùn)?quán)，“不見(jiàn)棺材不落淚”的形象刻畫(huà)得入木三分。

“雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲(chóng)也。亦足哀夫！”千載而下，警示猶在！貪婪之徒的確與蝜蝂無(wú)異。劉基在《郁離子》里講了一個(gè)嗜酒者的故事：玄石好酒，“五臟熏灼，肌骨蒸煮如裂，百藥不能救”，方知“酒可以喪人也”，便決心戒酒。然而不到一個(gè)月，酒癮難忍，于是“始而三爵止，明日而五之，又明日十之，又明日而大爵，忘其欲死矣”。文末得出結(jié)論：“故貓不能無(wú)食魚(yú)，雞不能無(wú)食蟲(chóng)，犬不能無(wú)食臭，性之所耽，不能絕也?！睂?shí)際上貪官也同嗜酒之人一樣，因?yàn)楦牟涣素澙返谋拘?，最終因貪而亡，就像一只不停吸血的蚊子，直到將自己撐死。

天下之禍，莫過(guò)于貪。漢文帝劉恒登基伊始，為考察大臣，明辨賢愚，讓大家到國(guó)庫(kù)里去搬絹，能搬多少就賞多少。孰料，竟有幾個(gè)大臣因?yàn)榘岬眠^(guò)多，不堪重負(fù)，摔成了骨折。最終，這幾人因貪婪而無(wú)自制，被棄用。貪欲是打開(kāi)墮落之門(mén)的鑰匙，是一切禍患的根源?？纯垂沤衲切┴澒伲膫€(gè)不是因?yàn)樨澋脽o(wú)厭、欲壑難填而走向腐敗墮落？哪個(gè)不是為權(quán)錢(qián)所惑，任由貪欲作怪，而最終被釘在了歷史的恥辱柱上？

人之為人，在欲望面前更應(yīng)有理性、懂節(jié)制?？鬃诱J(rèn)為君子應(yīng)當(dāng)“欲而不貪”。巴爾扎克說(shuō)：“貪心好比一個(gè)套結(jié)，把人的心越套越緊，結(jié)果把理智閉塞了?！边@些都表明，如果對(duì)欲望不加節(jié)制，就會(huì)使其變成貪欲、貪婪。所以，唯有以理智駕馭欲望、戰(zhàn)勝貪欲，才能不斷地提升自我、完善自我。

戰(zhàn)勝貪欲，要有知足之心。古語(yǔ)說(shuō)：“良田萬(wàn)頃，日食一升。大廈千間，夜眠八尺。”再多的房子、再多的錢(qián)財(cái)，都是過(guò)眼煙云，唯有知足者，方可常樂(lè)。而戒貪抑欲，更要善于做“減法”。柳宗元在《哀溺文》中講了一個(gè)故事：一個(gè)最善游泳的人，在河水暴漲、船被打翻時(shí)，同伴們都逃生到了岸上，他卻因腰上纏著一千文錢(qián)，十分疲困。同伴們?cè)诎渡蟿袼约憾伎毂谎退懒?，還要錢(qián)財(cái)干什么呢？可此人還是不愿意扔掉錢(qián)財(cái)，最終溺死。金錢(qián)、權(quán)力等身外之物，你看得它越重，它害你越深。只有淡泊名利、保持廉潔，才能不失其志、不喪其節(jié)。

“天下之福，莫大于無(wú)欲；天下之禍，莫大于不知足。”貪欲對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是最危險(xiǎn)的東西。黨員干部要知足常樂(lè)，善遏欲望，做到談錢(qián)不亂心、賺錢(qián)不越軌，不被世俗所吞沒(méi)，不被貪欲所擊倒。須知“貪”字近“貧”，“婪”字近“焚”，切莫因放縱貪欲之火，毀滅美好人生。