微事件1

央視《中國書法大會》首期熱播

開門見“書”，現(xiàn)場揮毫打招呼“破冰”；用時間跨度兩千年的書法故事串講中國大歷史；從古代著名碑帖中集字制成“名家點贊章”；將現(xiàn)場多人臨寫的《蘭亭集序》采用技術(shù)活化拼合成獨特的合寫版……近日，央視總臺傳統(tǒng)文化精品節(jié)目上新，將聚光燈對準了有著3000多年歷史的中國書法，《中國書法大會》甫一開播，諸多令人驚艷的巧心細節(jié)就濺起不小的水花。

【適用話題】

書法之美 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 與時俱進 讓傳統(tǒng)文化“活”起來

【深度思考】

一、《中國書法大會》，讓古老的中國書法藝術(shù)在今天煥發(fā)出時代光彩

《中國書法大會》，演繹書法文化，獲得了很好的收視效果。除了全景化追溯中國漢文字發(fā)展的脈絡(luò)，展現(xiàn)中國書法史的源遠流長，生動直接地展示中華美學(xué)，《中國書法大會》在節(jié)目中還采用了情景表演、講述、舞蹈等多種文藝形式，并利用了當代高新電視影像技術(shù)，不同時代的同框?qū)υ?，讓書法作品迸發(fā)出更加震撼人心的精神力量：節(jié)目開場與觀眾打招呼采用筆墨書寫的方式；選手答對題可獲名家點贊章鼓勵，而點贊章文字均取自歷代經(jīng)典書法作品。

二、《中國書法大會》吸引青年熱愛傳統(tǒng)文化，彰顯文化自信

越來越多的青年愛上了漢服、唐裝，喜歡看《中國詩詞大會》《中國成語大會》《中國書法大會》等演繹傳統(tǒng)文化的節(jié)目。不光熱衷于觀看節(jié)目，自己還積極參與其中，這體現(xiàn)了青年的文化自信。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。

三、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，方能行穩(wěn)致遠

《中國書法大會》為什么火？令人驚艷的細節(jié)是其中一個原因。開門見“書”、現(xiàn)場揮毫打招呼“破冰”，用書法故事講述中國大歷史，從古代著名碑帖中集字制成“名家點贊章”，將現(xiàn)場多人臨寫的《蘭亭集序》采用技術(shù)活化拼合成獨特的合寫版，都是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的體現(xiàn)。這樣能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加貼合當代人的審美趣味，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)制作的節(jié)目能夠走紅也在意料之中。青年思維活躍，創(chuàng)意豐富，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中應(yīng)當發(fā)揮好自身積極作用。

【速寫速用】

是什么讓傳統(tǒng)文化在年輕人中如此“燃”？年輕人對傳統(tǒng)文化的偏愛背后，正是堅定的文化自信。新一代年輕群體出生并成長于中國經(jīng)濟快速騰飛的時代，中國體量與聲量的顯著提升，增強了他們的向心力和認同感，也激發(fā)了他們對傳統(tǒng)文化的自信、開放和包容。成長于全球化語境中的“平視一代”，于開放的信息環(huán)境和開闊的視野中，鍛造了對美的感受力和鑒賞力。他們能以更平和從容的心態(tài)面對各種文化之美，也更能“參透”中華傳統(tǒng)文化的魅力。他們對國潮、國風(fēng)的追逐，是要展現(xiàn)自我的審美品位和生活態(tài)度，更是彰顯自我的身份認同和文化認同。因此說，“國潮熱”是經(jīng)濟現(xiàn)象，更是文化現(xiàn)象。

年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”，還因為他們走近并接觸的傳統(tǒng)文化是“活”的，換句話說，是經(jīng)過各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造的。沉浸式體驗和時尚化表達的傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、數(shù)字技術(shù)賦能下的博物館“云游”、輻射品類愈加廣泛的各種文創(chuàng)、文博機構(gòu)的各種“奇妙夜”活化探索……每一次這樣的創(chuàng)新嘗試，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰撞與融通。審美元素是傳統(tǒng)的，而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的；精神內(nèi)核和價值是傳統(tǒng)的，其呼應(yīng)的情緒與主題是當下的。歷史融入當下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代共振，年輕人張開雙臂擁抱傳統(tǒng)文化，后者亦在這種創(chuàng)新創(chuàng)造中獲得更強大的生機與活力。

更令人欣喜的是，年輕人不僅是傳統(tǒng)文化的忠實粉絲，受到傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的他們亦是創(chuàng)新表達并傳播傳統(tǒng)文化的主力軍。他們?nèi)找孀呓枧_中央，用他們的創(chuàng)新思維挖掘傳統(tǒng)文化的魅力，以他們的審美趣味和數(shù)字素養(yǎng)對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代演繹，為文化傳承注入強勁活力。樂見這股文化傳承中的力量不斷壯大，樂見更多古韻現(xiàn)新生。

（節(jié)選自《傳統(tǒng)文化何以引發(fā)青春共鳴》）

微事件2

消失的婚書回來了：這獨屬于中國人的浪漫

精致的紅色卷軸上，左邊第一行，用小篆寫著“訂婚書”三字，接下來則是繁體小楷寫成的誓詞：“嘉禮初成，良緣遂締。……”

“消失的婚書”，它又“回來”了。這一曾代表男女締結(jié)和保持婚姻關(guān)系的憑證，眼下又以新的形態(tài)流行起來，銅質(zhì)婚書、蘇繡婚書、卷軸婚書、折頁婚書……一批新式婚書以精美的形態(tài)在社交媒體涌現(xiàn)，一批專門從事婚書定制的個人和機構(gòu)也應(yīng)運而生。 （摘編自《山西青年報》）

【適用話題】

中華傳統(tǒng)文化 古典之美 古為今用 年輕人和傳統(tǒng)文化

【深度思考】

一、中式婚書盡顯中華傳統(tǒng)文化精神，展現(xiàn)中式婚俗文化之美

中式婚書的契約精神是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。古代的婚姻是父母之命、媒妁之言，所以要訂立婚書，對彼此形成一定的約束。雖然當下中式婚書被啟用并非以此為目的，但它卻象征和傳遞中華婚姻文化中的這一契約精神。同時，銅質(zhì)婚書、蘇繡婚書、卷軸婚書、折頁婚書……琳瑯滿目的結(jié)婚證書，在材質(zhì)、外形、格式、文案等多方面精心設(shè)計，融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，展現(xiàn)出中式婚俗文化的豐富和美麗。

二、用一紙婚書，許下白頭之約，這是屬于中國人的浪漫

年輕人追捧的新式婚書，扮演著儀式化角色——在訂婚或婚禮時，當著雙方父母、賓客的面宣讀婚書，訴說濃濃愛意，許下白頭之約，儀式感滿滿，浪漫感與幸福感爆棚。

三、年輕人喜歡新式婚書，是擁抱傳統(tǒng)文化的新嘗試

中式婚書具有一種隆重感，其中的古詩詞等元素和母語有更好的契合度，這體現(xiàn)了中式美學(xué)的獨特魅力。新式婚書把中式美學(xué)的精髓和現(xiàn)代年輕人的審美結(jié)合在一起，又產(chǎn)生了很多新玩法。年輕人對新式婚書的鐘愛，其實是擁抱傳統(tǒng)文化的新嘗試。

【速寫速用】

年輕人樂于追捧婚書，可以說是從傳統(tǒng)文化中追尋關(guān)于愛情和婚姻的新式浪漫。從媒體報道可知，如今在社交平臺流行的新式婚書，充滿著古詩詞等古典元素?；闀愋蛣t各有其美，各有其精致：銅板婚書由匠人用小錘在退火銅板上敲制而成，再進行電鍍、細琢等精細處理；蘇繡婚書由經(jīng)驗豐富的繡娘用金線在紅色絲綢上繡制；折頁、卷軸婚書則大多用金色或黑色墨水書寫于紅色宣紙上……它們不僅體現(xiàn)了古風(fēng)語言、中式美學(xué)的獨特魅力，還體現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝技法的精湛，可見，新式婚書是傳統(tǒng)精髓和現(xiàn)代審美相融合的產(chǎn)物。

最近還有媒體報道，結(jié)婚登報這一具有年代感的形式，近段時間逐漸在95后、00后中流行開來。無論是結(jié)婚登報還是定制婚書，都表明不少年輕人開始主動接觸傳統(tǒng)文化，甚至將傳統(tǒng)文化融入情感生活，既向傳統(tǒng)文化尋找浪漫，也從中尋找精神力量，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞下，傳統(tǒng)文化又賦予年輕人更多感知生活的觸角。這是一種可喜轉(zhuǎn)變。

結(jié)婚，對我們每個人來說，都是生命中最難忘的時刻?！皟尚章?lián)姻，一堂締約，一紙婚書，一段姻緣”，既復(fù)古又前衛(wèi)的新式婚書，可以成為當下的流行事物。也祝愿所有新婚夫妻在結(jié)婚證和婚書的見證下，“舉案齊眉共白首，相濡以沫伴終生”。

（《年輕人重拾“婚書”，拾起的不只是浪漫》）