堂吉訶德和哈姆萊特都是文藝復興時期人文主義文學塑造的兩位性格豐滿、個性鮮明的人物形象。他們之間既存在共性，也有著巨大的差異?！短眉X德》和《哈姆萊特》兩部作品出版的時間僅相隔一年，作為同一時代的文化產物，都被作家寄托了美好的人文主義理想，閃爍著人文主義的思想光輝。相對于外部世界，他們具有的理想和精神品質，都使其顯得格格不入，成為孤獨的英雄，由此折射了人性的高貴，以及不被世人理解的痛苦。

一、他們都是文藝復興時期人文主義精神的代表。

哈姆萊特接受了人文主義教育，將替父報仇的義務上升為“重整乾坤”的社會責任。堂吉訶德雖然是一位不切實際的幻想者，但其扶弱濟困的理想具有人文主義思想特征。當他不談騎士道時，他是一位學識淵博的學者，不乏真知灼見。在追尋理想的過程中，堂吉訶德不畏艱難，勇敢執(zhí)著，表現出崇高的精神。

二、兩人都體現出超越時代、不被理解的悲劇性內涵。

哈姆萊特面對強大的敵人，孤軍奮戰(zhàn)，不得不以“瘋”偽裝自己，最后在鏟除奸人的同時，也犧牲了自己的生命；堂吉訶德以中世紀騎士精神武裝自己，胸懷扶弱濟困的理想行俠天下，卻成為眾人的笑柄和諷刺的對象。

三、兩人的性格的基本特征不同。

哈姆萊特憂郁猶疑，在復仇中表現出延宕的特征?！豆啡R特》過多地表現了哈姆萊特重新思考人文主義理想、確認奸人、尋找合適的復仇時機的過程，將戲劇開篇由老國王交給他的復仇任務，延遲到戲劇結束時才完成。哈姆萊特的猶豫、彷徨和痛苦，是戲劇表現的主要內容，也是戲劇沖突在內心世界展開的具體過程（也是整個文藝復興時期人們信仰失落、精神迷惘的無可奈何的外延）。而堂吉訶德積極樂觀，總是勇往直前、不畏艱難?！短眉X德》一開篇，堂吉訶德就樹立了扶弱濟困的理想，整部小說描寫的就是他的三次游俠經歷，以及面臨各種艱難時，是如何表現得執(zhí)著勇敢，呈現了他樂觀、堅定的性格特征。

四、兩人代表了人文主義精神的不同發(fā)展方向。

哈姆萊特憂郁的背后，是他對人文主義思想的重新思考，以及他對人性和社會陰暗面的體認，他激烈的內心沖突反映了他對分析和批判的執(zhí)著，體現出一種冷靜的理性思考能力。

堂吉訶德勇往直前地行俠仗義，為此無暇顧及自我的安危，源于其樂觀精神和對理想的堅定信念，體現出來的是理想感召下積極進取的精神，反映了對人類至善的執(zhí)著追求和堅定信念。