《異鄉(xiāng)記》的自傳性尤其體現(xiàn)在其中許多元素出現(xiàn)或者化用在張愛玲的其他作品中，比如宋以朗提到：“《秧歌》第一章寫茅廁、店子、矮石墻，以及譚大娘買黑芝麻棒糖一段，都見于《異鄉(xiāng)記》第五章；《秧歌》第六章寫‘趙八哥一節(jié)，則本于《異鄉(xiāng)記》第九章寫的‘孫八哥；《秧歌》第十一章把做年糕比作‘女媧煉石，見《異鄉(xiāng)記》的第四章；《秧歌》第十二章寫殺豬，則出自《異鄉(xiāng)記》的第六章；《怨女》第二章寫銀娣外婆算命，見《異鄉(xiāng)記》的第二章?！边@也可以體現(xiàn)出，張愛玲在每一部小說的創(chuàng)作中，都在不斷汲取自己生活經(jīng)歷中的感受，都在不斷剖析和重構(gòu)自己的過去，然后塑造出一個全新的故事。

張愛玲還很善于將一個人周圍的環(huán)境與他自身結(jié)合起來，比如：“他們在吃大餅油條，每人捏著兩副，清晨的寒氣把手凍得拙拙的，不大好拿。穿著不合身的大灰棉襖，他們一個個都像油條揣在大餅里?！薄八换挪幻Φ?，與其說她在那里做著工作，毋寧說她是做著榜樣給大家看。她本人就是一個敝舊的灰色的木制模子，印有梅花蘭花的圖案?！边@里的比喻通過人和物的緊密交織，不僅生動，而且凸顯出被時代物化、蠶食的小人物的悲哀。她從生活瑣事中看見詩，看見藝術(shù)的韻律，在普通的生活中重塑出瑰麗的傳奇。

（供稿 山西 馬雅倩）