伯牙隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時(shí)，常常是理解不深，單純地把音符奏出來(lái)而已，少了點(diǎn)神韻，不能引起欣賞者的共鳴。有一天，成連先生對(duì)伯牙說(shuō)：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭?，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術(shù)水平?！庇谑菐熗絻扇藗淞烁杉Z，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對(duì)伯牙說(shuō)：“你留在這里練琴，我去尋師父?！闭f(shuō)罷，就搖船漸漸遠(yuǎn)離。

過(guò)了十天，成連先生還沒(méi)回來(lái)。伯牙在島上等得心焦，每天調(diào)琴之余，舉目四眺。他面對(duì)浩瀚的大海，傾聽(tīng)澎湃的濤聲。遠(yuǎn)望山林，郁郁蔥蔥，深遠(yuǎn)莫測(cè)，不時(shí)傳來(lái)群鳥(niǎo)啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺(jué)心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作激情，要把自己的感受譜成音樂(lè)，于是他架起琴，把滿(mǎn)腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫(xiě)了一曲《高山流水》。

沒(méi)多久，成連先生搖船而返，聽(tīng)了他感情真切的演奏，高興地說(shuō)：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出色的琴師了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原來(lái)這濤聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會(huì)，終于成了天下操琴的高手。

成語(yǔ)故事

▲伯牙絕弦 【解釋】常用于比喻知音難遇。

【出處】《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！?/p>

▲破琴絕弦 【解釋】毀琴斷弦，表示世無(wú)知音，不再鼓琴。

【出處】《呂氏春秋·本味》：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！?/p>

▲六馬仰秣 【解釋】形容樂(lè)聲美妙，連馬都抬起頭傾聽(tīng)，不吃飼料。

【出處】荀況《荀子 勸學(xué)》：“昔者瓠巴鼓瑟而沉魚(yú)出聽(tīng)，伯牙鼓琴而六馬仰秣?！?/p>

本期讀2版參考答案

1.D（A.“都不是事物的固有屬性和客觀的存在方式”在原文中是第三種修飾語(yǔ)的分析與結(jié)論，而不是三種的，范圍擴(kuò)大。B.“盡量避免感情性的修飾語(yǔ)，而多選功能性的”的論點(diǎn)，有一前提條件，即“先從詞與詞的組合來(lái)看，作者盡量減少前綴，非用不可時(shí)”，論點(diǎn)句的分析錯(cuò)誤。C.“因此，作者摒棄主體色彩的修飾語(yǔ)，取得了與讀者平靜對(duì)話(huà)的姿態(tài)”，邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，原文是證明與被證明的關(guān)系，選項(xiàng)為因果關(guān)系。D.“沈從文的語(yǔ)言來(lái)自雕琢與推敲，且對(duì)節(jié)奏感、聲音、色彩十分注意，以及賦予普通詞匯以新的意義”，在文本中是分析句，解釋論點(diǎn)“他的語(yǔ)言是樸實(shí)的，樸實(shí)而有情致；流暢的，流暢而清晰”。因果關(guān)系成立，且原因充分，正確。）