高燕

摘要：情境教學(xué)是目前在教學(xué)改革當(dāng)中很常用的一種教學(xué)手段，它可以使學(xué)生突破表面的認(rèn)知，去進(jìn)一步理解和感悟到相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。所以，在課堂教學(xué)中，其效果是非常明顯的。當(dāng)代小學(xué)道德與法治課，其教學(xué)流程仍是需要對(duì)日常生活的內(nèi)容進(jìn)行整理、闡釋?zhuān)瑢?duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，情境式教學(xué)較之過(guò)去的教育方式不僅更為有趣，也更加具有啟發(fā)性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本課程的學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)他們的學(xué)科素養(yǎng)提高來(lái)說(shuō)都是有利的。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治 情境教學(xué) 思考

引言

隨著教育改革和新課程標(biāo)準(zhǔn)的深入開(kāi)展，對(duì)小學(xué)道德與法治課程的研究也日益重視。小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念。為了真正地體現(xiàn)出學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)效果，在深入的課程教學(xué)實(shí)踐中，教師必須對(duì)“情境化教學(xué)”給予足夠的關(guān)注。文章結(jié)合目前小學(xué)道德與法治課程的現(xiàn)狀，對(duì)如何通過(guò)情境化教學(xué)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德與法治的學(xué)習(xí)提出了一系列的對(duì)策。

一、小學(xué)道德與法治學(xué)科實(shí)施情境教學(xué)的主要原則

在小學(xué)道德與法治當(dāng)中，為了更好地實(shí)施情境教學(xué)，作為一名學(xué)科教師，必須正確認(rèn)知這種教學(xué)方法的價(jià)值，并在開(kāi)展教學(xué)的基礎(chǔ)上，在具體的課堂活動(dòng)中遵循如下原則。

首先是實(shí)施生活化的教學(xué)，即教師所營(yíng)造的教學(xué)情境要盡量與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系，使生活要素充分滲透到教學(xué)當(dāng)中。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用生活當(dāng)中的事例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和探索，這樣既能提高學(xué)生對(duì)于課程內(nèi)容的興趣，又能保證學(xué)生能真正地消化課堂知識(shí)，提升課堂教學(xué)效率。

其次是實(shí)施多元化的教學(xué)，如果每一堂課都采用同樣的教學(xué)方法，那么，學(xué)生在后面的學(xué)習(xí)過(guò)程中就容易興趣不足，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力來(lái)說(shuō)也會(huì)有影響。所以，教師應(yīng)盡量在課堂當(dāng)中增加一些新鮮、有趣的元素，必要時(shí)應(yīng)組織各種拓展活動(dòng)，讓學(xué)生隨時(shí)能夠保持學(xué)習(xí)的新鮮感。

再次是形象化的教學(xué)，小學(xué)生處于形象思維較為活躍的階段。在教學(xué)中，教師要抓住他們這一特征，遵循“形象化”的方式，在教學(xué)中借助于輔助設(shè)備、設(shè)置角色扮演等方法，給學(xué)生帶來(lái)更為直觀、真切的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促使學(xué)生就此展開(kāi)探究與分析，達(dá)到既定標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。[1]

最后是精確化的教學(xué)，即在課堂環(huán)境中所創(chuàng)造的主題要準(zhǔn)確、明確、突出教學(xué)要點(diǎn)，達(dá)到新課程的所有要求，并能進(jìn)行動(dòng)態(tài)的調(diào)整。如果課堂內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知發(fā)生沖突，老師要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，糾正他們的認(rèn)知，從而幫助學(xué)生及時(shí)調(diào)整自身的認(rèn)知軌道，實(shí)現(xiàn)教學(xué)收益。

二、小學(xué)道德與法治學(xué)科實(shí)施情境教學(xué)的主要方法

（一）通過(guò)信息技術(shù)的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上比較薄弱，邏輯思考方面存在不足。若在課堂教學(xué)時(shí)僅采用口頭講解的話(huà)，學(xué)生不但難以產(chǎn)生興趣，而且也難以真正去理解課堂內(nèi)容，所以通過(guò)信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行情境教學(xué)是很有必要的。它能使抽象的內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生能夠更好地理解其中的內(nèi)容，而且它還提升了學(xué)生的課堂參與感。

對(duì)此，在對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上，可分別安排在“課堂導(dǎo)入”和“新知識(shí)學(xué)習(xí)”等多個(gè)階段。比如在教學(xué)“正確認(rèn)識(shí)廣告”中，可以在進(jìn)行課堂導(dǎo)入時(shí)，通過(guò)給學(xué)生播放一些小故事，來(lái)讓學(xué)生首先初步了解本堂課的內(nèi)容；而在新知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，則需在網(wǎng)絡(luò)上搜集與課程相關(guān)的材料，融入教材中的內(nèi)容，再通過(guò)視頻來(lái)構(gòu)建場(chǎng)景，一步步幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)；還要結(jié)合學(xué)生所處年齡段的認(rèn)知水平，循序漸進(jìn)、深入淺出地給學(xué)生呈現(xiàn)知識(shí)。所以在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)中的一些較簡(jiǎn)單的資源首先進(jìn)行整合，使學(xué)生首先適應(yīng)學(xué)習(xí)。比如給學(xué)生播放關(guān)于“隱形廣告”的視頻，讓學(xué)生想想生活當(dāng)中還有哪些這樣的“隱形廣告”，再進(jìn)一步拓展情境的覆蓋面，提升課堂教學(xué)的深度，如接下來(lái)給學(xué)生播放“廣告先生的告白”等，使學(xué)生進(jìn)一步加深課堂認(rèn)知。

（二）基于實(shí)際生活呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容

道德與法治本身就是來(lái)自于實(shí)際生活情境的。所以在教學(xué)當(dāng)中，只有找出了教材內(nèi)容和實(shí)際生活之間的關(guān)聯(lián)，才能夠讓學(xué)生更深入地感悟教學(xué)內(nèi)容。因此，教師在給學(xué)生設(shè)置情境當(dāng)中，一定要立足于平時(shí)的實(shí)際生活，確保教學(xué)內(nèi)容不脫離生活。

比如在教學(xué)“我們所了解的環(huán)境污染”中，教師可以專(zhuān)門(mén)給學(xué)生安排一個(gè)拓展活動(dòng)：調(diào)查身邊有哪些常見(jiàn)的環(huán)境污染，讓學(xué)生利用課余時(shí)間深入公園、社區(qū)和其他場(chǎng)合，調(diào)查一下常見(jiàn)的環(huán)境污染如水污染、生活垃圾污染、大氣污染、噪音污染等，然后制作成PPT，在課堂上進(jìn)行展示，并結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行討論。通過(guò)這種方式，可以讓學(xué)生產(chǎn)生將道德與法治的課堂內(nèi)容用來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的意識(shí)，做到學(xué)以致用。[2]

結(jié)束語(yǔ)

對(duì)于小學(xué)道德和法治教學(xué)來(lái)說(shuō)，為了更好地滿(mǎn)足教學(xué)改革的需要，結(jié)合小學(xué)生的年齡段，教師應(yīng)積極地研究情境化教學(xué)方式，通過(guò)將課堂內(nèi)容與具體情境相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)課堂內(nèi)容，提升核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃敏.選擇適宜的活動(dòng)形式——關(guān)于小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的思考[J].教師，2018，000（012）：63.

[2]孫曉礪.淺談小學(xué)道德與法治學(xué)科的生活化教學(xué)[J].教育界：基礎(chǔ)教育研究，2019.