林珍

語(yǔ)文科目最大的特點(diǎn)就是其中蘊(yùn)含著豐富的人文知識(shí)，這是其他學(xué)科無(wú)法媲美的優(yōu)勢(shì)。在閱讀的過(guò)程中，我們所感受的不僅是作者對(duì)文字所賦予的優(yōu)美感，而且更要感受作者在文中的情感表達(dá)，與作者進(jìn)行精神上的交流。而小學(xué)語(yǔ)文閱讀，正是打開(kāi)小學(xué)生閱讀大門(mén)的重要時(shí)期，也是打牢小學(xué)生人文素養(yǎng)基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段，所以，小學(xué)語(yǔ)文教師一定要重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過(guò)日常的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，融合多種教學(xué)形式，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、注重傳統(tǒng)文化熏陶，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人文教育

中國(guó)傳統(tǒng)文化作為文化的瑰寶，經(jīng)歷過(guò)歷史的大浪淘沙后，歷久彌新，依然在影響著我們每個(gè)人，其中所蘊(yùn)含的豐富人文精神更是我們寶貴的精神食糧。在小學(xué)生正式學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，需要讓其進(jìn)行必要的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)、樹(shù)立正確的人文價(jià)值觀有著重要的促進(jìn)作用。在當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)中，雖然傳統(tǒng)文化與其聯(lián)系緊密，但終究還是有一定的差異性，教師如何將傳統(tǒng)文化中適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)帶進(jìn)課堂也是目前面臨的重要挑戰(zhàn)，這也非?？简?yàn)教師的教學(xué)能力。語(yǔ)文教學(xué)作為最先能接觸到傳統(tǒng)文化的課程，其重要性不言而喻。教師在進(jìn)行課程講授的過(guò)程中，可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)φn文內(nèi)容進(jìn)行延伸，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的連接，這樣學(xué)生就可以在潛移默化中完成對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，讓傳統(tǒng)文化之花綻放在學(xué)生的心底，從而推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文性教育。

比如，教師在講解統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)的文章《牛郎織女》時(shí)，就可以將其他傳統(tǒng)文化進(jìn)行引入，像《嫦娥奔月》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》等都可以作為拓展素材講給學(xué)生。在講解時(shí)，教師不需要將所有內(nèi)容作出詳細(xì)的講解，而是要把握好教學(xué)重點(diǎn)，有輕重的講解，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。這就讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本知識(shí)的同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了學(xué)習(xí)，增加了自己的傳統(tǒng)文化知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)與古人進(jìn)行相隔千年的對(duì)話，學(xué)習(xí)古人的思想和對(duì)事物的看法，讓傳統(tǒng)文化得到傳承并且更進(jìn)一步地推動(dòng)人文性教育的實(shí)現(xiàn)。《牛郎織女》《嫦娥奔月》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》這些文章都屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅要掌握上述神話故事講述了什么內(nèi)容，還要對(duì)其中涵蓋意義有一定的認(rèn)知，這樣才能做到對(duì)中華傳統(tǒng)文化有深入的了解和認(rèn)識(shí)，才能進(jìn)一步落實(shí)對(duì)學(xué)生的人文性教育。

所以，在開(kāi)展閱讀課程教學(xué)時(shí)，教師需要注重豐富授課內(nèi)容，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力，喜歡并接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、改變閱讀主體地位，提高學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)

閱讀可以使人進(jìn)步，而閱讀是讓心靈進(jìn)行旅行的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我們學(xué)會(huì)思考，通達(dá)事理。中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)作家趙樹(shù)理曾言，“讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣‘沙里淘金’”，這就足以見(jiàn)得閱讀有多么的重要。在以往的閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師是以知識(shí)為本位，對(duì)學(xué)生進(jìn)行單一知識(shí)的傳授，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，教師過(guò)于注重基本知識(shí)和基本技能的傳授，忽視了學(xué)生本身對(duì)知識(shí)的掌握情況和學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的發(fā)展。在講解閱讀知識(shí)或閱讀問(wèn)題時(shí)，對(duì)于發(fā)散性的問(wèn)題很難會(huì)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，但教師依然會(huì)給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的參考答案，供學(xué)生借鑒。事實(shí)上，這是本末倒置。在新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后，要求教師在閱讀教學(xué)的過(guò)程中要以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，同時(shí)應(yīng)注重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生可以在閱讀學(xué)習(xí)中表達(dá)自己的見(jiàn)解、看法。同時(shí)，教師在教學(xué)時(shí)，要營(yíng)造出輕松、開(kāi)放的閱讀氛圍；學(xué)生遇到問(wèn)題，也要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。在教學(xué)時(shí)間允許的情況下，可以讓學(xué)生之間相互交流，分享自己的閱讀體驗(yàn)，豐富閱讀形式，提升學(xué)生閱讀的個(gè)性化體驗(yàn)。

比如，教師在講解統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)的文章《大自然的聲音》時(shí)，可以從學(xué)生的體驗(yàn)入手，讓學(xué)生先對(duì)文章朗讀，在朗讀的過(guò)程中體會(huì)作者在文章中表達(dá)的情感，感受自然中不同的聲音都有著怎樣的特點(diǎn)。同時(shí)，教師還可以從問(wèn)題設(shè)置入手，在學(xué)生開(kāi)始閱讀前為其設(shè)置需要結(jié)合文章思考的問(wèn)題，這樣學(xué)生就可以在朗讀的同時(shí)思考教師所提的問(wèn)題。如“文章中都有哪些描寫(xiě)聲音的詞語(yǔ)？”“作者在文章中都描寫(xiě)了大自然中的哪些聲音？”“作者在文章中是如何展現(xiàn)大自然美妙聲音的？”而后，在講解文章時(shí)，教師可以請(qǐng)學(xué)生來(lái)模仿自然中的聲音，像樹(shù)葉的沙沙聲、小鳥(niǎo)的鳴叫聲、海浪的嘩嘩聲等。在此過(guò)程中，為了讓學(xué)生有更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教師可以一邊播放自然中的聲音，一邊讓學(xué)生感受，而后再讓學(xué)生進(jìn)行模仿表演。此外，通過(guò)對(duì)問(wèn)題思考和自然聲音的模仿，學(xué)生既實(shí)現(xiàn)了對(duì)本文內(nèi)容的深入理解，也在課堂學(xué)習(xí)中展現(xiàn)了自己積極主動(dòng)的一面，這對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的思考、形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、獲得自身人文素養(yǎng)的提升都有重要的促進(jìn)作用。

因此，開(kāi)展閱讀教學(xué)的過(guò)程中，教師需要尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，獲得個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

三、強(qiáng)化經(jīng)典文本閱讀，塑造學(xué)生良好品格

現(xiàn)如今，經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展，生活節(jié)奏也變得更快，一切事物都變得“快”了起來(lái)，但問(wèn)題也隨之而來(lái)。對(duì)待閱讀，需要“慢”的過(guò)程，尤其是對(duì)經(jīng)典文本的閱讀，更需要慢下來(lái)，如果讀得過(guò)快，就會(huì)如同囫圇吞棗一樣，什么味道都沒(méi)有感受到就已經(jīng)被消化。所以，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生，教師需要特別注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行慢閱讀教育，這是幫助學(xué)生豐富閱讀知識(shí)、樹(shù)立正確思維方式、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格的重要過(guò)程，對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中，只有慢下來(lái)，才能對(duì)文本內(nèi)容作出深入思考，真正去了解作者的意圖和表達(dá)的思想情感。在閱讀教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)對(duì)經(jīng)典文本的解讀，讓學(xué)生更深入地了解每一位經(jīng)典人物背后的故事以及他們所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。所謂“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”，要讓學(xué)生在經(jīng)典文本的閱讀中感受文化的熏陶，從而提升自己的精神境界，錘煉自己的品格，同時(shí)，讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史厚重感，提升自己的民族自豪感。

比如，教師在統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)中，第四單元的文章《軍神》是對(duì)開(kāi)國(guó)元帥劉伯承的描寫(xiě)。作為描寫(xiě)英雄人物的經(jīng)典文本，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要認(rèn)真體會(huì)劉伯承堅(jiān)韌不拔的鋼鐵意志、對(duì)革命理想信念的堅(jiān)定態(tài)度以及勇于戰(zhàn)勝一切困難的拼搏精神，讓學(xué)生的閱讀經(jīng)典的過(guò)程中，感受一個(gè)人具有優(yōu)秀品格的重要性。在分析文章中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生了解“作者對(duì)英雄人物劉伯承的描寫(xiě)是通過(guò)什么樣的方式展現(xiàn)的？這種展現(xiàn)方式對(duì)人物形象的刻畫(huà)有怎樣的作用？你在閱讀后有怎樣的感受？”以此深化學(xué)生對(duì)文章的理解。除此之外，教師還可以通過(guò)引申，讓學(xué)生了解開(kāi)國(guó)十大元帥都是誰(shuí)，他們每個(gè)人身上都有著怎樣的優(yōu)秀品格。為此，教師可以分享相關(guān)的文章，如描寫(xiě)朱德的《總司令換房子》、描寫(xiě)毛主席的《貧農(nóng)的兒子》、描寫(xiě)周總理的《溫暖》等，將這些經(jīng)典的文本都可以講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)并以他們?yōu)榘駱?，塑造自己的品格?/p>

所以，教師在塑造學(xué)生良好品格的時(shí)候，應(yīng)借助優(yōu)質(zhì)的、經(jīng)典的閱讀文本開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)閱讀文本的深層，去深入地感受作者對(duì)人物品格的刻畫(huà)，體會(huì)每一個(gè)人物身上展現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。

四、豐富課外拓展閱讀，提升學(xué)生審美情趣

在課堂上，閱讀知識(shí)的學(xué)習(xí)終究是有限的，教師需要鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富的課外拓展閱讀，從課外閱讀中汲取知識(shí)，豐富自己的大腦，充實(shí)自己的精神世界。在閱讀時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先對(duì)閱讀素材進(jìn)行主題分類(lèi)，然后再對(duì)同一主題下的優(yōu)秀文章進(jìn)行閱讀，從而使得學(xué)生的知識(shí)框架由單一骨架變得充實(shí)飽滿，不斷進(jìn)行知識(shí)的填充，給知識(shí)的金字塔添磚加瓦。這樣，學(xué)生對(duì)同一個(gè)主題下的文章認(rèn)識(shí)就會(huì)不斷地加深，思維框架也更加完善，對(duì)問(wèn)題的思考也更加全面。在對(duì)課外知識(shí)不斷深化理解的過(guò)程中，學(xué)生的主題閱讀能力得到了提高，同時(shí)，其文學(xué)素養(yǎng)也在不斷地提升。學(xué)生在進(jìn)行課外閱讀時(shí)，要對(duì)閱讀對(duì)象有所選擇，盡量選擇具有文學(xué)性、經(jīng)典性的文章或書(shū)籍。因?yàn)榫哂形膶W(xué)性的課外讀物，所表達(dá)出來(lái)的不僅是文字展現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言魅力，更重要的是要領(lǐng)悟文章深層次的意義，這樣才能提升學(xué)生的審美鑒賞力。所以，學(xué)生在拓展課外閱讀時(shí)，不僅要多讀書(shū)，還要讀好書(shū)，更要好讀書(shū)，在不斷閱讀中建立審美感知力，提高審美想象力，強(qiáng)化審美鑒賞力，提升審美創(chuàng)造力。

比如，統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材五年級(jí)上冊(cè)的第七單元，在本單元中設(shè)置了《古詩(shī)詞三首》《四季之美》《鳥(niǎo)的天堂》《月跡》共四篇文章，而這些文章都有一個(gè)共同的教學(xué)主題——自然風(fēng)景。而學(xué)生也可以通過(guò)詩(shī)詞、文章來(lái)感受不同時(shí)期大自然獨(dú)特的美。因此，為了豐富閱讀主題，教師可以幫助學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的拓展，通過(guò)對(duì)不同文本的閱讀，來(lái)感受不同作者筆下獨(dú)一無(wú)二的自然之美。像描寫(xiě)地球上不同自然景觀的《世界自然奇觀》、描寫(xiě)蕨類(lèi)植物的《觀賞蕨類(lèi)植物》、描寫(xiě)昆蟲(chóng)的《昆蟲(chóng)記》、描寫(xiě)蘭花的《中國(guó)蘭花全書(shū)》等，都是以自然為主題，對(duì)自然中不同事物的描寫(xiě)，對(duì)學(xué)生更充分地了解自然、認(rèn)識(shí)自然有很大的幫助。在閱讀這些書(shū)籍的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些書(shū)中對(duì)自然事物的描述不僅有著令人陶醉的語(yǔ)言描寫(xiě)，還有著令人著迷的配圖，真正做到了圖文結(jié)合，讓閱讀者可以在閱讀的過(guò)程中，借助文字理解圖片中的內(nèi)容，也可以通過(guò)圖片實(shí)現(xiàn)對(duì)文字的理解。同時(shí)，在這些書(shū)籍中，學(xué)生還可以感受自然界強(qiáng)大的生命力，這對(duì)幫助自己樹(shù)立審美情趣、提高審美鑒賞力具有重要意義。

因此，閱讀教學(xué)不僅要注重課內(nèi)文章的學(xué)習(xí)，也要注重課外文章與書(shū)籍的閱讀，這樣才能更好地幫助學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生審美意識(shí)的建立與審美情趣的提升，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)其人文素養(yǎng)的提升。

五、開(kāi)展合作閱讀學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生人文知識(shí)

對(duì)于學(xué)生而言，人文知識(shí)的豐富，不僅要通過(guò)教師的講解獲取，也可以通過(guò)自主合作學(xué)習(xí)獲取。在閱讀教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)是鍛煉學(xué)生思維、促進(jìn)學(xué)生閱讀水平提升的有效手段。在合作學(xué)習(xí)的輔助下，學(xué)生會(huì)更愿意表達(dá)自己，將自己對(duì)文章內(nèi)容的理解與同學(xué)進(jìn)行分享，而同學(xué)間的相互分享也可以增加思維的碰撞，這對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)、對(duì)學(xué)生從閱讀中獲取更多的人文知識(shí)有著非常重要的意義。

比如說(shuō)，教師在講解統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中第八單元的《古人談讀書(shū)》這篇課文時(shí)，便可以采取合作閱讀學(xué)習(xí)的方法。在本文中呈現(xiàn)了《論語(yǔ)》中對(duì)讀書(shū)看法的文言文、朱熹與曾國(guó)藩對(duì)讀書(shū)看法的觀點(diǎn)的文言文。在合作學(xué)習(xí)中，首先，學(xué)生需要對(duì)三則文言文內(nèi)容進(jìn)行閱讀和翻譯，了解古人是如何看待讀書(shū)。如在《論語(yǔ)》中有“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！币痪?，講的是不以向地位、學(xué)問(wèn)比自己低的人請(qǐng)教為恥，以此形容一個(gè)人謙虛好學(xué)。再如朱熹所講的“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到?！背浞终f(shuō)明了在讀書(shū)的過(guò)程中“心、眼、口”之間的關(guān)系，告訴學(xué)生應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的閱讀。而后，在合作完成對(duì)文言文的翻譯后，學(xué)生可以分工搜集一些其他與“談讀書(shū)”相關(guān)的名家見(jiàn)解。這樣，一方面可以豐富自己對(duì)教材內(nèi)文言文的理解，另一方面也可以拓展對(duì)人文知識(shí)的掌握。如羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)“從來(lái)沒(méi)有人為了讀書(shū)而讀書(shū)，只有在書(shū)中讀自己，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己?！比缌终Z(yǔ)堂認(rèn)為“讀書(shū)的意義是使人較虛心，較通達(dá)，不固執(zhí)，不偏執(zhí)?！痹俦热鐨v史中關(guān)于刻苦讀書(shū)的例子，像“懸梁刺股”“鑿壁偷光”“囊螢夜讀”等，上述案例都進(jìn)一步闡述了如何讀書(shū)、為什么讀書(shū)、讀書(shū)的意義，這對(duì)學(xué)生正確理解文章有很大的促進(jìn)作用。

所以，在閱讀教學(xué)中，教師可以將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生借助合作學(xué)習(xí)的方式，完成對(duì)教材閱讀內(nèi)容的理解。而且，在合作學(xué)習(xí)中，不僅可以鍛煉學(xué)生的思維，讓學(xué)生的思維更敏捷，還可以豐富拓展學(xué)生的人文知識(shí)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的提高。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，為了讓學(xué)生的人文素養(yǎng)得到更好的提升，不僅需要教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，同時(shí)還需要學(xué)生自身有意識(shí)地拓展閱讀，只有這樣，學(xué)生才能在不斷地閱讀中體會(huì)到作品中蘊(yùn)含的人文精神，實(shí)現(xiàn)良好品格的塑造，在提升個(gè)人體驗(yàn)的同時(shí)，推動(dòng)審美情趣的提高，實(shí)現(xiàn)人文知識(shí)的豐富，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提高。

注：本文系新羅區(qū)“十四五”教育科研重點(diǎn)課題“雙減背景下小學(xué)生‘自主閱讀’的策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XL1452022262）。