黃韻潔

摘 要：思維導(dǎo)圖在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中已逐步應(yīng)用，尤其在信息技術(shù)的支持下，應(yīng)用的廣泛性和優(yōu)勢(shì)也得到了體現(xiàn)。在當(dāng)前的初中詩(shī)詞閱讀鑒賞教學(xué)中，借助思維導(dǎo)圖的繪制，不僅可以幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系，而且還能更好地理解并記憶詩(shī)詞的內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的閱讀鑒賞更加直觀、生動(dòng)，有助于學(xué)生提升詩(shī)詞閱讀的質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作小詩(shī)的興趣，達(dá)到培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：思維導(dǎo)圖 詩(shī)詞教學(xué) 閱讀鑒賞 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.05.008

詩(shī)詞在初中語(yǔ)文教學(xué)中有著舉足輕重的地位。三千多年前的孔子就十分推崇詩(shī)教。到戰(zhàn)國(guó)的荀子，再到漢代的董仲舒、唐代的杜甫、宋代的朱熹、清代的梅堯臣等人都是傳統(tǒng)“詩(shī)教”的踐行者。現(xiàn)代教育家陶行知先生也試圖構(gòu)建具有真善美的詩(shī)的學(xué)校，在教育教學(xué)實(shí)踐中，他常常教化以詩(shī)，寓詩(shī)于教，他的“詩(shī)教”策略值得我們研究并實(shí)踐。

思維導(dǎo)圖在20世紀(jì)60年代由英國(guó)人Tony Buzan提出，后來(lái)被廣泛采用，是一種有效的思維工具。思維導(dǎo)圖自二十世紀(jì)八十年代引入我國(guó)，較國(guó)外晚得多。最初被工商界用來(lái)提升個(gè)人及組織的學(xué)習(xí)效能及創(chuàng)新思維能力，后來(lái)用于教學(xué)中。在教學(xué)中，思維導(dǎo)圖的應(yīng)用范圍也很廣泛，涉及語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、化學(xué)、信息技術(shù)等學(xué)科。朱漢華在《閱讀到寫(xiě)作的化學(xué)反應(yīng)》一文中寫(xiě)道：在閱讀上，“思維導(dǎo)圖”有助于我們抓住要點(diǎn)和關(guān)聯(lián)，讀得明白，讀出真味；在寫(xiě)作時(shí)，“思維導(dǎo)圖”有利于我們把握方向和節(jié)奏，寫(xiě)得層次分明，寫(xiě)得自然流暢。由此可見(jiàn)，思維導(dǎo)圖在教學(xué)中確實(shí)有著很高的價(jià)值。

現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)教育提出了新的要求，教育的主要內(nèi)容逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，而創(chuàng)新能力即具有創(chuàng)造性思維，就是其中的一個(gè)重要內(nèi)容。同時(shí)，社會(huì)的需求也對(duì)教育與信息技術(shù)的融合提出了更高層次的要求，因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維勢(shì)在必行。課堂上不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)，而思維導(dǎo)圖以其直觀形象的方式，運(yùn)用于教學(xué)中，在培養(yǎng)學(xué)生的高級(jí)思維和知識(shí)建構(gòu)能力上有不可或缺的作用，它能有效地呈現(xiàn)思考過(guò)程及各項(xiàng)知識(shí)的關(guān)聯(lián)，有助于學(xué)生成為課堂的主人，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。

思維導(dǎo)圖在教學(xué)中的運(yùn)用不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，同時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)時(shí)直接運(yùn)用到對(duì)知識(shí)的預(yù)習(xí)、記憶、復(fù)習(xí)、整理、寫(xiě)作等過(guò)程中，作為學(xué)習(xí)知識(shí)的有效策略，增進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

一、借助思維導(dǎo)圖進(jìn)行詩(shī)詞閱讀

在以往的閱讀中，我們更關(guān)注書(shū)本知識(shí)，忽略了作為閱讀者的感受和能力的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生被動(dòng)地閱讀，被知識(shí)包圍，自然找不到閱讀的樂(lè)趣。最好的方法就是換一種思路，找到新的方法，讓閱讀變得有趣。

我們?cè)噲D培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)思維導(dǎo)圖進(jìn)行閱讀。在正式進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)前，利用思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生建立起一種發(fā)散的學(xué)習(xí)思維，讓學(xué)生有一定的思考方向，在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)知識(shí)逐步產(chǎn)生新的理解。這也是一種學(xué)習(xí)的能力，當(dāng)學(xué)生帶著探尋的目光去看一篇文章、一段話(huà)，并期望從中獲得那些他不知道和不懂的東西的時(shí)候，就好像是一個(gè)尋寶人，在叢林里尋找想要的寶藏。

利用思維導(dǎo)圖閱讀有六步驟：

第一步：（預(yù)習(xí)）從快速閱讀入手，形成整體的概念。

快速和隨意地通讀詩(shī)詞，形成基本的框架。了解詩(shī)詞的類(lèi)別、題材、感情基調(diào)、創(chuàng)作背景等基本知識(shí)。

第二步：明確詩(shī)的主題。

第三步：（學(xué)習(xí)）通過(guò)關(guān)鍵詞，深入理解內(nèi)容，并通過(guò)聯(lián)想形成關(guān)鍵圖標(biāo)，幫助記憶。讀懂主題和關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)。注意力集中，激活視覺(jué)思維。通過(guò)筆記進(jìn)行思維導(dǎo)圖的初步繪制，了解主題，找到自己感興趣的知識(shí)。

第四步：在閱讀理解的過(guò)程中，感受新舊知識(shí)的融合。

第五步：進(jìn)一步繪制思維導(dǎo)圖，形成對(duì)詩(shī)詞的理解。

第六步：總結(jié)（回顧），用自己的話(huà)描述詩(shī)詞的意思，同時(shí)對(duì)照思維導(dǎo)圖回顧原文，加深記憶。重點(diǎn)關(guān)注知識(shí)框架，從中獲得新知識(shí)，并與以往的知識(shí)形成關(guān)聯(lián)。

詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，有優(yōu)美的句子，以簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)表現(xiàn)出豐富多彩、意味深長(zhǎng)的意境，讓讀者產(chǎn)生無(wú)限遐想，給人以美的享受。閱讀詩(shī)詞的難點(diǎn)其實(shí)是要準(zhǔn)確提煉關(guān)鍵詞，需要學(xué)生經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練，方能做出一幅好的詩(shī)詞思維導(dǎo)圖。

二、借助思維導(dǎo)圖解決詩(shī)詞閱讀鑒賞教學(xué)中的問(wèn)題

新課程改革倡導(dǎo)教師要有“以人為本”的學(xué)生觀，即在閱讀教學(xué)中，應(yīng)改變以往的教師主體的地位，讓學(xué)生主動(dòng)地接觸、認(rèn)識(shí)、理解自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生個(gè)體不同，就會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)理解，思想就會(huì)碰撞出火花，這是有利于教學(xué)進(jìn)步和學(xué)生發(fā)展的。在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用思維導(dǎo)圖進(jìn)行理解記憶、閱讀文本、寫(xiě)作構(gòu)思，可以促進(jìn)學(xué)生在課堂上由被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，提高他們主動(dòng)探究的質(zhì)量。在詩(shī)詞閱讀教學(xué)中，運(yùn)用思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生建構(gòu)詩(shī)詞的知識(shí)脈絡(luò)，明確知識(shí)之間的聯(lián)系，有助于喚起和強(qiáng)化他們的主體參與意識(shí)。這些都能提高學(xué)生的思維能力、思維深度和廣度，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)與發(fā)展。

此外，單一的閱讀教學(xué)方式和固定的教學(xué)模式，使學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力被限制，在學(xué)生發(fā)展思維的重要階段，單一的教學(xué)方式和固定的模式難以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與閱讀的積極性，學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求度不高，表現(xiàn)出來(lái)的就是學(xué)習(xí)過(guò)程更為模式化，對(duì)詩(shī)詞只是簡(jiǎn)單機(jī)械地背誦默寫(xiě)，沒(méi)有鉆研，這是不利于學(xué)生思維的發(fā)展與創(chuàng)新能力提升的。在詩(shī)詞閱讀鑒賞教學(xué)中，運(yùn)用思維導(dǎo)圖，能拓展學(xué)習(xí)的內(nèi)容，增加學(xué)習(xí)活動(dòng)的趣味性，引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果得到強(qiáng)化，理解記憶更加容易，也能增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)詩(shī)詞的信心。

三、借助思維導(dǎo)圖讓詩(shī)詞閱讀從封閉到開(kāi)放

1.生活化閱讀

在教學(xué)與品格、志趣、情懷、抱負(fù)有關(guān)的詩(shī)詞時(shí)，讓學(xué)生品味它們或以睿智雄辯論述人生理想與擔(dān)當(dāng)，或以浪漫神奇的想象寄寓超脫世俗的追求，或以生動(dòng)的歷史事跡彰顯人物的精神品格，或以詩(shī)意情懷抒寫(xiě)人生的感悟與思考。在完成課內(nèi)閱讀教學(xué)計(jì)劃后，依據(jù)內(nèi)容——手法——情感，用思維導(dǎo)圖的形式進(jìn)行梳理，學(xué)生對(duì)其理解就會(huì)更加深刻，下一步就可以進(jìn)行生活化閱讀，帶領(lǐng)學(xué)生了解并關(guān)注武夷山文化遺產(chǎn)的有關(guān)內(nèi)容，以此展開(kāi)活動(dòng)，可以閱讀朱熹、柳永等名家詩(shī)詞，可以收集整理摩崖石刻的故事，可以探尋閩越文化的遺存，還可以是品味茶文化的底蘊(yùn)……同樣對(duì)同類(lèi)型詩(shī)詞進(jìn)行思維導(dǎo)圖的繪制，同時(shí)結(jié)合生活實(shí)際，明確抒寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)和感悟，使學(xué)生從狹窄的課內(nèi)閱讀走出來(lái)，關(guān)注生活中的文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生既有思想認(rèn)識(shí)的提升，又有語(yǔ)文素養(yǎng)的訓(xùn)練。

2.延伸性閱讀

由篇及篇（一篇課內(nèi)詩(shī)詞帶動(dòng)一篇課外優(yōu)秀詩(shī)詞）；由章及本（一個(gè)單元詩(shī)詞帶動(dòng)同主題、同類(lèi)型的經(jīng)典詩(shī)詞）；由篇及人（由教材中詩(shī)詞蘊(yùn)含的哲理和智慧帶動(dòng)一段人生）。詩(shī)詞閱讀不再局限于書(shū)本，遠(yuǎn)離學(xué)生生活，它們可以讓校園生活成為學(xué)生的樂(lè)園，家庭生活成為寫(xiě)作的溫床，社會(huì)生活成為詩(shī)意的天地。

四、借助思維導(dǎo)圖讓詩(shī)詞閱讀從點(diǎn)狀走向網(wǎng)狀

閱讀教學(xué)指向體驗(yàn)、表達(dá)、思考、策略，閱讀不再是一種“任務(wù)”，而應(yīng)該變?yōu)橐环N“習(xí)慣”，這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)一定的閱讀方法和技巧后，逐步形成自我的閱讀風(fēng)格，甚至是寫(xiě)作風(fēng)格。我們首先在課內(nèi)詩(shī)詞閱讀鑒賞中讓學(xué)生廣泛涉獵，習(xí)得一定的方法和技巧，然后在課外閱讀中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用習(xí)得的策略進(jìn)行閱讀。

好的讀書(shū)方法可以幫助學(xué)生保持讀書(shū)熱情，我們研究思維導(dǎo)圖，將初中階段的詩(shī)詞整合起來(lái)，變知識(shí)性閱讀、理解性閱讀為策略性閱讀，注重閱讀鑒賞的方法與技巧，如知人論世，抓詩(shī)眼、詞眼，分析不同類(lèi)型詩(shī)詞的不同技巧，比較性閱讀……讓學(xué)生的閱讀能力得以提高。

如學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)時(shí)，作者是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)過(guò)詩(shī)人的《絕句》《春夜喜雨》等。在閱讀鑒賞這首詩(shī)時(shí)，學(xué)生通過(guò)作者對(duì)泰山巍峨雄偉、神奇秀麗景色的描寫(xiě)能夠感受到詩(shī)人的豪情壯志，尤其是尾聯(lián)：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。青年時(shí)期的詩(shī)人那種自負(fù)得意、豪情滿(mǎn)懷的氣概更是一覽無(wú)余。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了杜甫的《春望》《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，這又是詩(shī)人經(jīng)歷安史之亂至逃難到成都后的作品，詩(shī)人通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和逃難途中的所見(jiàn)所聞，從山河淪喪的悲哀到同情憐憫悲苦百姓再到舍己為人的偉大，一系列感情的觸發(fā)都和詩(shī)人的經(jīng)歷息息相關(guān)，這時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同時(shí)期杜甫的作品進(jìn)行梳理和總結(jié)，通過(guò)繪制思維導(dǎo)圖，學(xué)生能夠清晰地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的心路歷程，更好地體會(huì)其思想情感，同時(shí)也能領(lǐng)略到鑒賞詩(shī)詞的樂(lè)趣，語(yǔ)文核心素養(yǎng)也在進(jìn)一步深化。

五、借助思維導(dǎo)圖讓詩(shī)詞閱讀從單一性走向立體化

1.綜合性閱讀

根據(jù)詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合各學(xué)科各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)資源，構(gòu)建有針對(duì)性的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)主題，家校社協(xié)同，為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)擁有更為豐富的土壤。如清明前后的詩(shī)歌主題“茶文化之旅”就可以設(shè)計(jì)為一次跨學(xué)科的語(yǔ)文活動(dòng)。通過(guò)繪制思維導(dǎo)圖，明確茶旅小詩(shī)的創(chuàng)作方向，如“茶與自然——茶與生活——茶與人文”“茶味——茶語(yǔ)——茶韻”等不同思路，學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。再如在八年級(jí)上學(xué)期的寒假可以進(jìn)行“重走紅軍路? 重溫長(zhǎng)征精神”的主題詩(shī)詞閱讀活動(dòng)，結(jié)合八年級(jí)新聞、說(shuō)明文的閱讀技巧，深入閱讀名著《紅星照耀中國(guó)》，結(jié)合歷史學(xué)科、音樂(lè)學(xué)科，通過(guò)參觀閩北革命紀(jì)念館、大安革命老區(qū)、赤石暴動(dòng)遺址、張山頭紅軍墓等，讓學(xué)生對(duì)收集的詩(shī)詞進(jìn)行分類(lèi)整理，并繪制思維導(dǎo)圖，進(jìn)一步了解武夷山的紅色文化。

綜合性詩(shī)詞閱讀活動(dòng)，使原本單一乏味的語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得豐富，通過(guò)與其他學(xué)科整合，讓學(xué)生獲得更深層次的藝術(shù)審美體驗(yàn)，知識(shí)型教學(xué)手段得到充分開(kāi)發(fā)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也更加有意義。再借助思維導(dǎo)圖，將學(xué)生的收獲、情感的體驗(yàn)、審美的素養(yǎng)進(jìn)行總結(jié)歸納，讓學(xué)生沉淀下來(lái)，學(xué)習(xí)就會(huì)事半功倍。

2.發(fā)展性閱讀

教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)第一、二單元，從學(xué)習(xí)人物精神到關(guān)心家國(guó)天下，引發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考：生命的意義和價(jià)值在哪里？那些社會(huì)問(wèn)題離我們中學(xué)生很遠(yuǎn)嗎？隨后可以向?qū)W生推薦共讀的詩(shī)詞。在學(xué)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)第一單元、下冊(cè)第一單元的詩(shī)歌后，則可以推薦共讀一些詩(shī)集，如《毛澤東詩(shī)集》《艾青詩(shī)選》《余光中詩(shī)集》等，旨在喚起學(xué)生對(duì)新詩(shī)的興趣，感受詩(shī)歌的韻律。再如學(xué)習(xí)《關(guān)雎》《蒹葭》后，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生借助思維導(dǎo)圖領(lǐng)略詩(shī)歌的內(nèi)涵，更要在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，作適當(dāng)拓展，進(jìn)一步閱讀《詩(shī)經(jīng)》中的其他作品，如《桃夭》《碩鼠》。還可以閱讀一些新詩(shī)，如《你是人間的四月天》《鄉(xiāng)愁》等，然后利用思維導(dǎo)圖來(lái)總結(jié)它們的特征，再通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)它們的不同之處。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅加深了對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌的理解，也看到了文化的傳承與革新。

通過(guò)這些發(fā)展性詩(shī)歌閱讀，配合適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀鑒賞中感受人物的人格魅力，體會(huì)豐富的情感，思索生命的意義，逐步形成正確的人生觀、價(jià)值觀。

六、借助思維導(dǎo)圖對(duì)學(xué)生思維作出發(fā)展性的評(píng)價(jià)

在閱讀活動(dòng)、“書(shū)香校園”建設(shè)如火如荼地開(kāi)展中，詩(shī)詞閱讀作為其中重要一環(huán)，對(duì)激活學(xué)生的閱讀思維，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提升有很大幫助。不僅在課前預(yù)習(xí)和課堂教學(xué)中運(yùn)用思維導(dǎo)圖，同樣也應(yīng)該把思維導(dǎo)圖運(yùn)用到課后的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。又因?yàn)閷W(xué)生是發(fā)展過(guò)程中的人，學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是發(fā)展性的評(píng)價(jià)。這就需要教師針對(duì)不同層次的學(xué)生分層設(shè)計(jì)相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，期待學(xué)生發(fā)揮潛能，不斷繪制完善的思維導(dǎo)圖，教師進(jìn)行個(gè)性化、發(fā)展性的評(píng)價(jià)。這樣的課后評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)可以逐步提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)和解讀，也有利于學(xué)生對(duì)生活小詩(shī)的創(chuàng)作。

在詩(shī)歌閱讀鑒賞教學(xué)中，利用思維導(dǎo)圖能夠充分有效地落實(shí)“以人為本”的學(xué)生觀，引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，樹(shù)立學(xué)習(xí)詩(shī)詞的信心。

綜上所述，詩(shī)詞閱讀鑒賞教學(xué)中應(yīng)用思維導(dǎo)圖，以直觀的圖形結(jié)合的方式增強(qiáng)學(xué)生在詩(shī)詞閱讀中篩選、提取信息的能力，幫助學(xué)生整合信息，建構(gòu)認(rèn)知體系；也能直觀地表現(xiàn)學(xué)生閱讀的思維過(guò)程，并在梳理的過(guò)程中鞏固、提升閱讀能力。這些對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)、人格的全面發(fā)展有著積極意義。作為21世紀(jì)革命性的思維工具，在追求信息技術(shù)與學(xué)科融合的過(guò)程中，如何在詩(shī)詞閱讀鑒賞教學(xué)之中運(yùn)用思維導(dǎo)圖，我們還要持續(xù)探索，期待形成更加行之有效的教學(xué)模式。

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[12] 姜興娟《思維導(dǎo)圖引導(dǎo)下的小學(xué)語(yǔ)文群文閱讀》，《小學(xué)生作文輔導(dǎo)（語(yǔ)文園地）》2020年第11期。