王宇坤

（作者單位：西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院）

1 國(guó)產(chǎn)科幻電影的發(fā)展現(xiàn)狀

科幻電影是一種較為重要的電影類型，其憑借對(duì)未來(lái)世界燦爛的描繪與對(duì)人類文明發(fā)展的憂思，在全球吸引了大量的影迷。從科幻小說(shuō)到科幻電影，人類對(duì)科學(xué)的無(wú)盡幻想與對(duì)宇宙的探索從未停歇。1902年，導(dǎo)演喬治·梅里愛成功地將《從地球到月球》和《第一個(gè)到達(dá)月球上的人》這兩部科幻小說(shuō)搬上了銀幕，拍攝出了人類首部科幻電影《月球旅行記》，開創(chuàng)了科幻電影的先河。百年來(lái)，電影這種能夠運(yùn)用可感知的視聽符號(hào)建構(gòu)起一個(gè)虛擬象征世界的新載體，成為人類科學(xué)幻想的新陣地。美國(guó)電影學(xué)者約翰·巴克斯特認(rèn)為，科幻電影這樣的現(xiàn)象或許終會(huì)有一天被人們視作比其他藝術(shù)門類更完整地代表著產(chǎn)生他的這個(gè)年代的歷史性煩憂[1]。描繪人類末世圖景，反思文明發(fā)展危機(jī)的反烏托邦構(gòu)想更是科幻電影中常取之題材。國(guó)產(chǎn)科幻電影近年來(lái)呈現(xiàn)探索與發(fā)展的趨勢(shì)，且大多基于反烏托邦科幻背景，如《流浪地球》《上海堡壘》《明日戰(zhàn)記》。因此，研究國(guó)產(chǎn)科幻電影中的反烏托邦意象建構(gòu)，分析其視聽語(yǔ)言符號(hào)的藝術(shù)建構(gòu)，對(duì)人們更好地認(rèn)識(shí)國(guó)產(chǎn)科幻電影發(fā)展現(xiàn)狀，為今后拓展海外科幻電影市場(chǎng)具有積極意義。

國(guó)產(chǎn)科幻電影是文化產(chǎn)業(yè)的一部分，影視行業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)政策的關(guān)注對(duì)象。近年來(lái)，我國(guó)政府先后出臺(tái)了有關(guān)影視融資、影視作品產(chǎn)權(quán)保護(hù)、電影院重映等政策，為影視行業(yè)發(fā)展提供全方位、深層次的政策扶持。目前，我國(guó)影視行業(yè)呈現(xiàn)出連年迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)，電影供應(yīng)量、影視機(jī)構(gòu)數(shù)量、觀眾觀影期待都在不斷增加，整個(gè)行業(yè)繁榮發(fā)展。影視行業(yè)產(chǎn)業(yè)上游主要有資金提供方、內(nèi)容提供方及數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)服務(wù)提供方，中游有影視內(nèi)容制作方，下游主要有影視平臺(tái)、影院以及衍生變現(xiàn)服務(wù)企業(yè)等。數(shù)據(jù)顯示，2021年中國(guó)影視行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模達(dá)2 349億元，同比增長(zhǎng)23.2%，中國(guó)文化娛樂支出仍然保持持續(xù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。此外，院線數(shù)字化是當(dāng)前中國(guó)影視發(fā)展的另一個(gè)顯著特點(diǎn)，數(shù)字化銀幕不斷強(qiáng)化其主導(dǎo)地位。如何提高影視作品質(zhì)量，拓寬行業(yè)營(yíng)銷渠道，吸引更多人才進(jìn)入影視行業(yè)，也是當(dāng)前需要思考的問題。

2 科幻電影中的反烏托邦

反烏托邦被視為一種想象的空間，其構(gòu)建與社會(huì)的生產(chǎn)和實(shí)踐過(guò)程密不可分，因?yàn)榭臻g始終是具體化、時(shí)態(tài)性和歷史性的。在電影作品中，反烏托邦主題經(jīng)常被用來(lái)探索社會(huì)和政治問題，以及對(duì)人類自由、權(quán)力濫用和社會(huì)控制等議題的思考。反烏托邦電影中常常描繪出通過(guò)極權(quán)主義控制社會(huì)和個(gè)人的情節(jié)。這種統(tǒng)治可能表現(xiàn)為專制政權(quán)、智能化監(jiān)控系統(tǒng)、獨(dú)裁領(lǐng)導(dǎo)等形式。例如《1984》中，世界被虛構(gòu)的“大哥”全方位地監(jiān)視和控制；還有一些反烏托邦作品中，社會(huì)常常被劃分為不同的階級(jí)或群體，并受到不公正的分配和壓迫，比如《饑餓游戲》系列中，富裕地區(qū)的人享有優(yōu)越的生活，而貧困地區(qū)的人被迫參加致命的競(jìng)技游戲。還有的反烏托邦電影展示了科技的惡性發(fā)展和濫用，以及其對(duì)社會(huì)和人類自由的影響，如《機(jī)器人總動(dòng)員》中，機(jī)器人代替人類從事各種工作，最終導(dǎo)致人類社會(huì)荒廢。

反烏托邦科幻電影起源于歐美，是現(xiàn)代西方社會(huì)反思現(xiàn)代性思潮的藝術(shù)分支。齊格蒙特·鮑曼在《現(xiàn)代性與大屠殺》中集中反思了現(xiàn)代性所固有的弊端、殘酷和非人性的一面，認(rèn)為大屠殺并非偶然，而是現(xiàn)代管理體系之理性原則的產(chǎn)物，即所謂的“文明化進(jìn)程的道德后果”。從這個(gè)角度來(lái)看，《大都會(huì)》和《阿麗塔：戰(zhàn)斗天使》都以此為主題?！洞蠖紩?huì)》反思了勞動(dòng)異化、階級(jí)斗爭(zhēng)、現(xiàn)代化大工廠管理方式、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步（機(jī)器人、仿生人）所引發(fā)的嚴(yán)峻社會(huì)矛盾問題；而《阿麗塔：戰(zhàn)斗天使》則反思了人體改造技術(shù)導(dǎo)致的主體性危機(jī)、地球生態(tài)危機(jī)，以及外星殖民技術(shù)所帶來(lái)的文明異化問題。這些反烏托邦科幻電影的創(chuàng)作源于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深入思考和對(duì)潛在問題的擔(dān)憂。它們通過(guò)將科技、社會(huì)和人類的發(fā)展趨勢(shì)推向極端，揭示了現(xiàn)代性帶來(lái)的種種隱患和可能造成的后果。這些電影所展現(xiàn)的反烏托邦世界，旨在讓觀眾意識(shí)到當(dāng)前社會(huì)中存在的問題，并激發(fā)人們對(duì)其進(jìn)行深入思考。通過(guò)反烏托邦的意象描繪了上述問題所導(dǎo)致的文明危機(jī)和病態(tài)圖景，為人類社會(huì)起到了一種警示作用。然而，不管是人工智能、人體改造還是勞動(dòng)異化、社會(huì)兩極分化，都屬于現(xiàn)代性的范疇，是人類社會(huì)追求工具理性的尖端科技必然產(chǎn)生的結(jié)果。

3 視覺語(yǔ)法概述

視覺語(yǔ)法是一種用于分析和描述視覺元素之間關(guān)系的框架，它主要用于藝術(shù)、設(shè)計(jì)和攝影等領(lǐng)域，以及計(jì)算機(jī)圖形學(xué)和計(jì)算機(jī)視覺等技術(shù)中。視覺語(yǔ)法關(guān)注的是視覺元素之間的組織和排列方式，以及它們對(duì)觀看者產(chǎn)生的視覺效果。該理論探索了如何使用線條、形狀、顏色、紋理、對(duì)比度和空間關(guān)系等元素來(lái)傳達(dá)特定的意義和情感。與語(yǔ)言中的語(yǔ)法類似，視覺語(yǔ)法也有自己的規(guī)則和結(jié)構(gòu)，它可以幫助人們理解圖像中的元素如何相互作用，并通過(guò)這些元素的組合來(lái)創(chuàng)建視覺上具有吸引力和有意義的作品。在語(yǔ)言學(xué)中，語(yǔ)法是描述詞匯、短語(yǔ)和句子等元素之間的關(guān)系和結(jié)構(gòu)的體系。類似地，視覺語(yǔ)法描述的是視覺元素（如線條、形狀、顏色等）之間的關(guān)系和組織方式。通過(guò)將語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)法概念應(yīng)用到視覺領(lǐng)域，我們可以更好地理解和分析視覺元素之間的規(guī)律和效果。此外，視覺語(yǔ)法和語(yǔ)言學(xué)的交叉還體現(xiàn)在視覺故事敘述方面。視覺語(yǔ)法可以借鑒語(yǔ)言學(xué)中的敘事技巧和結(jié)構(gòu)，通過(guò)合理的排列和組合視覺元素，創(chuàng)造出有連貫性和流暢性的視覺敘事效果，引導(dǎo)觀眾對(duì)電影故事的理解和情感體驗(yàn)。其中，多模態(tài)話語(yǔ)分析就源于20世紀(jì)末的語(yǔ)言學(xué)功能理論，社會(huì)符號(hào)學(xué)家韓禮德（Halliday）在語(yǔ)言功能系統(tǒng)中提出三大語(yǔ)言元功能：概念功能、人際功能和謀篇功能。克瑞斯（Kress）和勒文（Van Leeuwen）在此基礎(chǔ)上提出了視覺語(yǔ)法的三個(gè)意義層面，即再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義、和構(gòu)圖意義。勒文和杰維（Jewitt）在《視覺分析手冊(cè)》中又詳盡闡述了有關(guān)影視作品研究的視覺語(yǔ)法模型框架與運(yùn)用，建立了完整的視覺語(yǔ)法理論體系[2]。西方學(xué)者將視覺語(yǔ)法理論廣泛應(yīng)用在文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)、影視等領(lǐng)域，而國(guó)內(nèi)視覺語(yǔ)言分析多停留在靜態(tài)的、二維的文字與圖像層面上，鮮有對(duì)影視作品進(jìn)行多模態(tài)話語(yǔ)分析。電影藝術(shù)作為一種綜合藝術(shù)門類，其包含文字、圖像、色彩、聲音等符號(hào)元素，恰好是一種多模態(tài)的語(yǔ)篇類別。本文從視覺語(yǔ)法的三大意義層面上，對(duì)當(dāng)下國(guó)產(chǎn)科幻電影的反烏托邦世界建構(gòu)進(jìn)行分析與闡述。

4 國(guó)產(chǎn)科幻電影反烏托邦圖景建構(gòu)的視覺語(yǔ)法分析

4.1 再現(xiàn)意義

在視覺語(yǔ)法中，克瑞斯和勒文認(rèn)為再現(xiàn)意義分為敘事再現(xiàn)與概念再現(xiàn)。敘事再現(xiàn)中存在著“矢量”，這一動(dòng)作傳遞概念又可以分為行動(dòng)、反應(yīng)以及心理三個(gè)具體過(guò)程。在動(dòng)態(tài)模式的電影中，這種“矢量”的傳遞過(guò)程無(wú)處不在。

在《流浪地球》中，影片開頭主人公劉培強(qiáng)與其父親韓子昂、兒子劉啟在戶外告別。畫面中，劉培強(qiáng)始終作為一名動(dòng)作的發(fā)出者，擁抱兒子觀星看海，將自己的特殊銘牌交給父親，希望二人可以在即將到來(lái)的末日中存活下來(lái)。在這段畫面中，劉培強(qiáng)的目光從未離開過(guò)其兒子與父親，強(qiáng)烈的動(dòng)作“矢量”在圖像層面上傳達(dá)出一種無(wú)聲且悲痛的離散之情。作為反應(yīng)者的韓子昂與劉啟，更延伸了這種動(dòng)作傳遞，從劉啟的反問中觀眾得知了重要的末世背景信息，從韓子昂的眼光中能感受到劉培強(qiáng)執(zhí)行任務(wù)多半是有去無(wú)回的悲劇結(jié)局。此時(shí)，聲音與字幕又在心理層面上傳遞了影片三個(gè)重要事件：木星撞地球、人類逃往地下求生、主人公執(zhí)行任務(wù)拯救世界。畫面與聲音、字幕三種模態(tài)的交疊，使得影片在開場(chǎng)一分鐘內(nèi)就已經(jīng)敘述且構(gòu)建了一個(gè)反烏托邦式的末世氛圍。

概念再現(xiàn)中不存在動(dòng)作“矢量”，而是表達(dá)一種概括的、穩(wěn)定的、和沒有時(shí)間限制的精華[2]。影片《獨(dú)行月球》中，陳述“月盾計(jì)劃”這一核心大主線劇情時(shí)，影片運(yùn)用了數(shù)字動(dòng)畫與定格動(dòng)畫這兩種模態(tài)來(lái)呈現(xiàn)畫面。從復(fù)雜的公式演算圖紙，到擬人化“地球爺爺”被撞毀情景，再到卡通公仔宇航員造型，色彩鮮艷的卡通畫交融，抽象概括了小行星“π”撞擊地球這一末日概念?？ㄍ娨暀C(jī)與卡通觀眾形象更簡(jiǎn)潔地表達(dá)出人們?cè)谀┦澜蹬R的背景下反烏托邦式的荒誕行徑。這種豐富多樣的視覺認(rèn)知元素都可以被看成是不同模態(tài)的語(yǔ)言陳述，通過(guò)和諧、平衡、變化、統(tǒng)一的色彩和形狀的鋪排、搭配與架構(gòu)，這些元素能形成特定的圖像或影像，從而有組織地傳達(dá)意義[3]。文字與聲音層面，定格動(dòng)畫中卡通像素構(gòu)成的“GAME OVER”（游戲結(jié)束）字樣、背景解說(shuō)中以及畫面中出現(xiàn)的《和平精英》《末日空投》游戲概念等，這些游戲概念元素通過(guò)一系列的搭配，架構(gòu)出一個(gè)荒誕的末日前夕世界圖景。這一系列展示雖然不含有慣常的實(shí)景展示，但是能通過(guò)卡通游戲、動(dòng)漫動(dòng)畫的方式傳遞出一種完整的概念。

4.2 互動(dòng)意義

互動(dòng)意義強(qiáng)調(diào)的是圖像生產(chǎn)者與觀看者之間的交流方式與觀看結(jié)構(gòu)，其視覺語(yǔ)法系統(tǒng)主要包含接觸、社會(huì)距離、態(tài)度、情態(tài)四個(gè)認(rèn)識(shí)維度[4]?；?dòng)意義在語(yǔ)言功能中對(duì)應(yīng)的是人際功能，因此在這一維度上討論的便是多模態(tài)的符號(hào)與受眾的交互關(guān)系。在科幻電影中，創(chuàng)作者們通常要利用當(dāng)下生活的日常圖景基礎(chǔ)，添加和延展出科學(xué)幻想部分。

《流浪地球》中，影片分別運(yùn)用了特寫、近景和中景的景別，展現(xiàn)出了熟悉的教室、課桌、校服和轉(zhuǎn)筆的學(xué)生，背景音正是同學(xué)們?cè)诶首x朱自清先生的《春》的聲音與回答問題的學(xué)生的聲音。這些聲畫符號(hào)元素建立起的日常中學(xué)上課的熟悉圖景，瞬間拉近了觀眾與影片的距離。隨后而來(lái)的電子屏故障，讓整個(gè)明亮的課堂陷入黑暗，昏暗雜亂的場(chǎng)景與前者的明朗、美好形成強(qiáng)烈對(duì)比，營(yíng)造出強(qiáng)烈的反烏托邦氛圍。這一氣氛渲染的成功，離不開導(dǎo)演精心選取的拍攝角度，無(wú)論景別如何變換，拍攝視角總處在一個(gè)水平視角上，仿佛觀眾就坐在此間教室，親身目睹了這一烏托邦場(chǎng)景的破碎，拉近了觀看者與影片的社會(huì)距離，增強(qiáng)了代入感。

除場(chǎng)景、聲音等模態(tài)的視聽符號(hào)建構(gòu)，國(guó)產(chǎn)科幻影片對(duì)影片人物的眼神捕捉更加強(qiáng)了交互意義層面上的接觸關(guān)系。《流浪地球》在第1小時(shí)46分到1小時(shí)48分的視聽呈現(xiàn)中，執(zhí)行最終任務(wù)的主人公劉培強(qiáng)的目光出現(xiàn)了7次，第7個(gè)鏡頭主人公甚至直接望向攝影機(jī)，眼神與觀眾對(duì)視；《獨(dú)行月球》在第1小時(shí)44分鐘到1小時(shí)46分鐘，片中人物眼神交互畫面出現(xiàn)了17次，分別有主人公獨(dú)孤月、馬藍(lán)星以及地球上觀看直播的觀眾群體。多次眼神交互給觀看者傳遞了強(qiáng)烈的感情，推動(dòng)影片達(dá)到情感高潮，在反烏托邦的未來(lái)末世下，又頌揚(yáng)了烏托邦式的英雄人物。

在交互意義的情態(tài)方面，情態(tài)值又可以分為高、中、低三個(gè)等級(jí)。在《流浪地球》《獨(dú)行月球》《明日戰(zhàn)記》三部國(guó)產(chǎn)科幻電影中，開篇都有一段關(guān)于末世背景的介紹性聲畫闡述[5]?！读骼说厍颉烦尸F(xiàn)了一系列未來(lái)新聞報(bào)道災(zāi)難畫面，加上大全景展現(xiàn)生存惡劣的環(huán)境；《獨(dú)行月球》用媒體報(bào)道、抽象動(dòng)畫和解說(shuō)詞呈現(xiàn)末日前的混亂；《明日戰(zhàn)記》以紀(jì)錄片視角客觀展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)、外星入侵等事件。三部影片在表現(xiàn)路徑上的選擇雖然各有不同，但本質(zhì)上選取的反烏托邦建構(gòu)方式，皆為客觀、真實(shí)且貼近生活的?！奥?lián)合國(guó)”“各國(guó)政府”這些語(yǔ)言符號(hào)都在三部影片的這三段架構(gòu)中出現(xiàn)。這種官方語(yǔ)境下的表述，加上火山噴發(fā)、海嘯和人群恐慌等擬新聞報(bào)道實(shí)拍，加深了可信度與真實(shí)度。相較于另外兩部科幻電影，《獨(dú)行月球》采用了高對(duì)比度、高飽和度的色彩運(yùn)用，使得其在情態(tài)方面屬于中等，而不同于另外兩部采用原彩顯示的高情態(tài)展示。但《獨(dú)行月球》實(shí)質(zhì)上屬于喜劇，而非“硬科幻”電影，因此中等甚至偏下的情態(tài)更能展現(xiàn)出其荒誕的末日世界觀架構(gòu)[6]。

4.3 構(gòu)圖意義

構(gòu)圖意義對(duì)應(yīng)語(yǔ)言功能語(yǔ)法中的組篇意義，克瑞斯和勒文分析并提出了構(gòu)圖意義的三種資源，即符號(hào)元素在整體中放置不同而得到的信息值、取景度以及顯著性。影視作品相較于靜態(tài)圖像，其在構(gòu)圖方面需要參照的因素更多，不僅取景框中二維視覺的構(gòu)圖需要慎重考究，在時(shí)空層面上架構(gòu)的三維構(gòu)圖更加重要[7]。

《獨(dú)行月球》中，在影片第1小時(shí)45分鐘時(shí)，畫面以主人公獨(dú)孤月手舉核武器“宇宙之錘”為中心，從右向左完成了一個(gè)近180度的旋轉(zhuǎn)鏡頭。在二維層面上這一段畫面可切分為三個(gè)相對(duì)靜態(tài)的圖像：主人公與彗星“π”、主人公與深邃寂寥的宇宙、主人公與蔚藍(lán)色的地球。第一幅圖景主人公獨(dú)孤月手舉“宇宙之錘”作為前景居于畫面中央，與正面相對(duì)位于右側(cè)后景的彗星“π”，形成了渺小與龐大的視覺對(duì)比。彗星“π”散發(fā)著的隕石塵埃在光的映射下如同怪物的觸手一般占據(jù)了整個(gè)畫面，而渺小的人類主人公此刻即將被這只“怪物”吞噬。第二幅圖景中主人公依舊作為前景位于畫面中心，而后景則是漆黑一片的宇宙，主人公與“宇宙之錘”則是純黑的背景下唯一的光，在孤獨(dú)感的包裹下突出了主人公的形象。第三幅圖景中，地球在左側(cè)作為后景出現(xiàn)在主人公獨(dú)孤月身后，依據(jù)透視原理，原本龐大的地球此刻在畫面中看起來(lái)如此微小，甚至在形態(tài)上小于作為人類的獨(dú)孤月。此番構(gòu)圖配合影片主題曲《回家之路》，形成了一整套空間敘事：渺小的人類義無(wú)反顧沖向彗星只為守護(hù)家園。

5 結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)電影隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與實(shí)力的發(fā)展而開始深入探索科幻題材影片。我國(guó)科幻電影尚需要時(shí)間發(fā)展成熟，劇本與科幻世界觀架構(gòu)顯得單一且淺薄，離“硬科幻”依然還有很長(zhǎng)一段路，但是可以看到，國(guó)產(chǎn)科幻片正在用新的方式來(lái)呈現(xiàn)對(duì)未來(lái)世界燦爛的描繪，積極傳播國(guó)家話語(yǔ)。