何 艷,史夢科
(云南財經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,云南 昆明 650221)
習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出:“經(jīng)過不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案?!盵1]這對馬克思主義建黨學(xué)說作出了原創(chuàng)性貢獻,是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要歷史經(jīng)驗,展現(xiàn)了黨的獨特政治優(yōu)勢。面對當(dāng)今世界動蕩不安的復(fù)雜形勢以及黨承載的重大使命任務(wù),梳理中國共產(chǎn)黨自我革命的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯,對于更好地鞏固黨的長期執(zhí)政地位,堅持黨的自我革命永遠在路上,回答好黨的建設(shè)時代之問、實踐之問具有重要意義。
要準確理解自我革命,就要先對“革命”的內(nèi)涵進行剖析,參照《新華詞典》,“革”的含義是“改變、革新”,對于“革命”一詞,詞典中指出是改變命運;現(xiàn)指改變社會制度、建立新社會的群眾運動;亦指改造舊技術(shù)、舊思想的運動。自我革命是指作為革命主體的中國共產(chǎn)黨在對客體社會進行革命的同時,還把自身作為特殊的客體也進行革命。其實質(zhì)是中國共產(chǎn)黨自身通過排毒殺菌、壯士斷腕、去腐生肌,清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒,從而增強黨的免疫力和抵抗力,鍛造出堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。
自我革命是由馬克思主義政黨本身的屬性所決定的?!豆伯a(chǎn)黨宣言》中表明,馬克思主義政黨是由“各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分”[2](P44)組成。其始終代表著無產(chǎn)階級和人民大眾的根本利益,沒有任何自己的私利,以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想。
馬克思主義政黨本身具有先進性和純潔性。馬克思主義政黨是由最先進的分子組成,從一開始就與西方資產(chǎn)階級政黨有著根本的區(qū)別,跟其他群眾組織都不一樣,其沒有任何特殊利益,這蘊含著自我革命的政治基因?!八麄儾惶岢鋈魏翁厥獾脑瓌t,用以塑造無產(chǎn)階級的運動”[2](P44)。中國共產(chǎn)黨除了代表人民大眾和工人階級的利益,從不代表任何其他的利益,從不當(dāng)任何利益集體的爪牙,因而能夠完全徹底地進行自我革命,這是黨進行自我革命的勇氣和底氣之源。馬克思和恩格斯認為, 馬克思主義政黨是真正的革命階級,只有具備高度的歷史自覺和發(fā)揚徹底的斗爭精神,才能徹底完成打破舊世界,開創(chuàng)一個新世界的任務(wù)。中國共產(chǎn)黨要想帶領(lǐng)人民走向共產(chǎn)主義社會,必須要進行自我革命。自誕生起,中國共產(chǎn)黨就明確了自己的屬性,始終代表無產(chǎn)階級的利益,始終具備徹底的革命精神,100多年來,中國共產(chǎn)黨始終堅守馬克思主義政黨的本質(zhì)要求,始終把人民放在首位,不謀任何私利,毫不懈怠地不斷推進黨的自我革命。中國共產(chǎn)黨先進性和純潔性的保持也不是一勞永逸的,必須要通過自我革命來不斷注入動力。
馬克思主義科學(xué)理論是自我革命的理論支撐,為自我革命提供了理論指導(dǎo)。恩格斯指出:“我們黨有個很大的優(yōu)點,就是有個新的科學(xué)的世界觀作為理論基礎(chǔ)?!盵2](P599)馬克思主義這個科學(xué)的世界觀和方法論是政黨通過自我革命擺脫自發(fā)狀態(tài)并始終保持歷史自覺的關(guān)鍵所在。
首先,辯證唯物主義中的否定之否定規(guī)律表明任何事物內(nèi)部都既包含著肯定的方面又包含著否定的方面,辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”,是新事物對舊事物的既批判又繼承,既克服其消極因素又保留其積極因素。自我革命正是黨祛除自身消極因素又保留自身積極因素的過程,是不斷“揚棄”的過程。黨自成立以來,就采取“團結(jié)—批評—團結(jié)”的方針,多次進行整風(fēng)運動,常常進行自我否定、自我批判。正如列寧指出:“公開承認錯誤,揭露犯錯誤的原因,分析產(chǎn)生錯誤的環(huán)境,仔細討論改正錯誤的方法——這才是一個鄭重的黨的標(biāo)志?!盵3]中國共產(chǎn)黨在面對失敗時,善于審視自我,進行自我革命,在清除自身隱患和錯誤之后,再以堅定的信念和強大的力量去投入到新的事業(yè)之中。
其次,科學(xué)社會主義原理表明社會主義事業(yè)不是一個自發(fā)的過程,而是依靠無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)和組織的自覺過程。社會主義事業(yè)的完成需要經(jīng)過長期的努力,在無產(chǎn)階級取得政權(quán),建立社會主義國家之后,必須仍然堅持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo),不斷地進行社會革命,才能實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大目標(biāo)。這時社會革命就不僅是包括推動社會政治經(jīng)濟等各方面的革命,同時也包括對無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部那些阻礙社會發(fā)展的部分開展的革命。只有不斷地推進自我革命,建成堅強有力的黨,以此來引領(lǐng)社會革命,才能實現(xiàn)革命的最高目標(biāo)。
最后,改造客觀世界和改造主觀世界的辯證觀點表明中國共產(chǎn)黨在改造外部世界的同時,也要把目光落到黨自身的改造上,自覺實現(xiàn)自我改造、自我革命。馬克思指出“在革命活動中,改變自身同改變環(huán)境是同步的”[4]。這就表明黨在實踐中不斷地認識外部世界,必須敢于自我革命。只有這樣才能提升黨自身的認識,提升黨自身的能力,進而才能更好地認識世界,掌握歷史主動。隨著國家的不斷發(fā)展,黨只有不斷地革除自身那些落后于時代的思想觀念,才能煥發(fā)生機;只有不斷地革除自身那些阻礙改革的體制機制,才能朝氣蓬勃;只有不斷地革除自身的腐敗分子,才能堅強有力。中國共產(chǎn)黨在進行推動社會發(fā)展的實踐活動的同時,也要從自身找問題,推動自身的發(fā)展,要有刀刃向內(nèi)的勇氣,永不松懈的自省精神,時常注重“洗洗澡,治治病”,只有這樣才能提高自身本領(lǐng),領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè),實現(xiàn)偉大夢想。
歷史邏輯即歷史發(fā)展所呈現(xiàn)出的規(guī)律性和必然性。在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期,中國共產(chǎn)黨以高度的政治自覺、思想自覺和行動自覺推進自我革命。中國共產(chǎn)黨自成立起就樹立時刻注重審視自身,自我批判,自我革命的精神品格??梢哉f,黨的奮斗歷程清晰地呈現(xiàn)出黨不斷地進行自我革命的歷史脈絡(luò)。
建黨之初和大革命時期,黨明確當(dāng)時社會的主要矛盾,領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行反帝反封建斗爭,掀起了大革命的高潮。但是由于國民黨右派叛變革命和黨內(nèi)存在的右傾錯誤思想,導(dǎo)致大革命失敗。危急關(guān)頭,黨及時召開八七會議,進行了自我反思,自我批判,糾正了黨內(nèi)錯誤思想,確立實行土地革命和武裝起義的正確方針,使黨前進了一大步,嚴格意義上這場會議開啟了黨自我革命的大門。大革命之后,黨又多次主動糾正黨內(nèi)存在的錯誤思想,正確分析了中國的革命和社會性質(zhì)問題,找到了適合中國國情的革命道路。1933年紅軍的第五次反圍剿失敗,使得黨內(nèi)革命力量造成巨大損失。在生死存亡的危難關(guān)頭,1935年黨在遵義召開了大會,結(jié)束了以王明為首的“左”傾錯誤路線,糾正了軍事上和組織上的錯誤,使得中國革命、中國紅軍和中國共產(chǎn)黨得以轉(zhuǎn)危為安,取得了一場自我革命的偉大勝利。此后,黨又發(fā)起了延安整風(fēng)運動,對于黨風(fēng)學(xué)風(fēng)文風(fēng)問題進行了整頓,對于錯誤的路線進行了全面的反思和總結(jié)。在這個時期中國共產(chǎn)黨勇于承認并且敢于糾正自己的錯誤,使得中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝了一次又一次的困難挑戰(zhàn),最終實現(xiàn)了民族獨立,人民解放。
新中國成立后,黨內(nèi)出現(xiàn)了貪污腐敗情況,面對這些影響黨的未來前途的問題,黨毅然決然地開展了凈化黨內(nèi)思想的工作,開展轟轟烈烈的整風(fēng)運動。后來又因為黨對于建設(shè)社會主義社會的認識不夠,沒有具體情況具體分析,導(dǎo)致 “大躍進”和“人民公社化”的冒進運動。在1963年,黨主動召開大會,發(fā)揚民主,及時進行了自我批評,糾正了黨內(nèi)錯誤。此后,黨在政治層面發(fā)生了嚴重錯誤,導(dǎo)致十年內(nèi)亂,黨和人民遭遇了嚴重損失。十一屆三中全會上,對于文化大革命的錯誤進行了糾正,堅決批判了“兩個凡是”的錯誤方針,打開了黨和人民的精神枷鎖。國家建設(shè)時期,中國共產(chǎn)黨并未因為自己已經(jīng)取得的成功而蒙蔽了雙眼,依舊積極的開展批評與自我批評的活動,始終堅守初心和使命。正如毛澤東指出:“我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng),保持優(yōu)良作風(fēng)?!盵5]正是如此,才使得黨在社會主義革命和建設(shè)時期雖然經(jīng)歷了嚴重曲折,但還是取得了獨創(chuàng)性的理論貢獻和巨大成就,為開創(chuàng)中國特色社會主義偉大事業(yè)提供了堅強保障。
在十一屆三中全會上,黨實事求是地對過去的失敗和錯誤剖析根源,總結(jié)歷史經(jīng)驗,重新確立了馬克思主義的思想路線和黨的指導(dǎo)路線,指明了國家未來發(fā)展方向。在1981年,黨的第二個歷史決議強調(diào)“堅持真理,修正錯誤”[6]。對于過去黨犯過的錯誤進行了全面徹底的分析和總結(jié),糾正了黨內(nèi)錯誤的思想,并表明總結(jié)歷史問題和揪出錯誤目標(biāo)也是為達到團結(jié)和勝利。這個決議對統(tǒng)一全黨思想、意志、行動,推動社會主義發(fā)展都發(fā)揮了重要作用。此后,因為國內(nèi)外形勢嚴峻,國際社會主義運動的發(fā)展面臨嚴峻考驗,江澤民同志提出要堅持“黨要管黨,從嚴治黨”,這為中國這艘大船在世界海洋中平穩(wěn)地航行下去提供了堅強的政治保障。胡錦濤同志又清晰地分析出黨所面臨的 “四大考驗”和“四大危險”問題,開展了批評與自我批評,保持了黨的純潔性,讓黨內(nèi)關(guān)系更加健康。這一系列措施都推動了自我革命體制機制的建立,提高了黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記提出了“自我革命”這個命題,并且在不斷完善中形成了自我革命戰(zhàn)略思想,對馬克思主義建黨學(xué)說作出了原創(chuàng)性的貢獻。2012年,黨中央出臺八項規(guī)定、六條禁令,這為解決黨的自身建設(shè)問題打開了一個突破口。此后,又就黨員干部出現(xiàn)的四風(fēng)問題進行了整治,開展了一系列教育活動。為了永葆清正廉潔的政治本色,黨中央采取了一系列打虎拍蠅獵狐等反腐敗措施,將全面從嚴治黨納入四個全面之中。在習(xí)近平總書記的帶領(lǐng)下,反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成,科學(xué)完備的黨內(nèi)法規(guī)體系和反腐敗法律體系也正在形成。國家的發(fā)展越來越好,新時代中國共產(chǎn)黨也展現(xiàn)出高度團結(jié),越來越強大的革命形象。習(xí)近平總書記指出:“一個馬克思主義政黨,要保持先進性和純潔性,實現(xiàn)崇高使命,必須 ‘以補過為心, 以求過為急,以能改其過為善,以得聞其過為明’,一刻不放松地解決自身存在的問題?!盵7]歷史表明,中國共產(chǎn)黨的歷史實際上就是一部由弱到強,不斷地進行自我革命,不斷地為走向成熟而不懈奮斗的歷史。所以,新時代更需要一刻不停歇地推進黨的自我革命。
自我革命是近代以來中國得以發(fā)展強大的核心密碼,也是未來中國繼續(xù)發(fā)展的客觀需要。當(dāng)前,世界正處于大變局之中,我國也進入發(fā)展的關(guān)鍵時期,中國共產(chǎn)黨要想始終贏得人民擁護,不斷鞏固黨的執(zhí)政地位,實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興,就必須要自覺主動地推進自我革命,從而以頑強的斗爭精神,迎接新挑戰(zhàn),開創(chuàng)新局面。
習(xí)近平總書記提出:“不忘初心、牢記使命,必須以正視問題的勇氣和刀刃向內(nèi)的自覺不斷推進黨的自我革命。”[8]黨的初心和使命就是以人民幸福和民族復(fù)興為核心的。這表明黨是將衡量成敗的標(biāo)尺交給了人民,黨干的怎么樣,干的好不好,由人民說了算,由人民來評判。黨內(nèi)如果有違背人民利益和國家發(fā)展的因素,就需要立即進行自我革命,清除黨內(nèi)雜質(zhì),提高黨的品質(zhì)。但是黨永葆初心和使命不是一件一勞永逸的事情,也不是容易做到的事情,需要黨時刻警惕,主動反省,持之以恒地推進自我革命才能夠做到。一旦黨不進行自我革命,就無法繼續(xù)堅守初心使命,就會改變自身性質(zhì)、改變政治本色,走向人亡政息。進入新時代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央一再強調(diào)腐敗這個關(guān)系民心的最大的危險和考驗,以零容忍的態(tài)度堅決推進反腐敗斗爭,堅持了這一最徹底的自我革命,守住了黨的初心和使命,推動了黨和國家事業(yè)進一步發(fā)展。黨的初心使命要求黨必須時刻反省自身,進行自我革命,只有這樣才能提高黨的執(zhí)政能力和水平,更好地為人民服務(wù),我們黨才能長盛不衰、不斷地發(fā)展強大。
實現(xiàn)長期執(zhí)政是黨長期以來的政治追求和重要目標(biāo)。但“一個政黨建立起來后,要保持興旺發(fā)達、長治久安是很不容易的。如果不自省、不警惕、不努力,再強大的政權(quán)都有可能走到窮途末路”[9]。這表明越是想要實現(xiàn)長期執(zhí)政,黨就越要居安思危,時刻警惕我們這個百年大黨變得弱不禁風(fēng)、毫無生機、老態(tài)龍鐘。黨的自我革命能力越強,黨的長期執(zhí)政能力就越強,自我革命是建設(shè)堅強有力的政黨的根本途徑。如何跳出歷史周期率、實現(xiàn)長期執(zhí)政,在1945年毛澤東就給出了第一個答案,即“人民監(jiān)督政府”。黨的二十大報告中指出第二個答案就是依靠自我革命。這兩個答案相輔相成,各有側(cè)重,缺一不可,只有兩者結(jié)合黨才能真正地實現(xiàn)長期執(zhí)政。歷史表明,中國共產(chǎn)黨要想實現(xiàn)長期執(zhí)政,必須不斷地革除黨內(nèi)不良的思想、作風(fēng)、組織等各方面的問題,不斷地進行自我革命,只有這樣黨才能在面臨困難和挑戰(zhàn)時轉(zhuǎn)危為安,化被動為主動,才能始終在進取中取得突破,在磨難中不斷奮起。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出:“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵在黨?!盵1]這一重要論斷,明確指出黨在偉大復(fù)興的征途中的關(guān)鍵作用,在邁向新的趕考之路中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。未來要想有效地應(yīng)對風(fēng)險和挑戰(zhàn),走好第二個百年奮斗的新的趕考之路,黨就必須勇于進行自我革命,使黨變得更加堅強有力。新時代,在黨的建設(shè)方面,雖然已經(jīng)取得了一定的成果,但是與國內(nèi)主要矛盾的巨大變化相比,與黨所肩負的重大的歷史使命相比,黨的執(zhí)政水平和黨員干部的素質(zhì)以及能力仍然有很大的提升空間。要想解決這些問題,黨必須堅持自我革命,祛除黨內(nèi)水平不足,素質(zhì)低下,影響黨的健康發(fā)展的因素,組成一支精簡干練、德才兼?zhèn)涞狞h員干部隊伍。
當(dāng)今世界正處于大變局中,世界和平與發(fā)展局面動蕩不安,國內(nèi)改革方面也還存在不少問題,意識領(lǐng)域的挑戰(zhàn)也仍然存在,中國在實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國這一目標(biāo)的道路上還有許多的艱難險阻。黨越是在這個關(guān)鍵時期,我們越要有戒驕戒躁的理性思想,保持清醒的頭腦,絕不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒,必須發(fā)揚徹底的自我革命精神,不斷地給自己上緊發(fā)條,嚴格要求自己,做到慎終如始,堅持不懈地走好成功的“最后一公里”。只有這樣才能團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝新的趕考道路上的一切困難,實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)。
社會革命是人類發(fā)展進步所必須要經(jīng)歷的主要實現(xiàn)形式。黨的二十大報告中,習(xí)近平總書記強調(diào):“深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程,以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命?!盵1]當(dāng)今,要想推進新時代中國特色社會主義這場偉大的社會革命,關(guān)鍵還要靠堅強有力的中國共產(chǎn)黨。改革開放四十年,黨自身能夠一次次戰(zhàn)勝困難,并且推進偉大的社會革命這艘大船能夠順利地航行,最終還是歸功于黨始終堅持自我革命,這是一個重要的歷史經(jīng)驗。
黨的自我革命為社會革命提供了堅定的政治方向、鍛造出堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量、夯實了嚴密的組織基礎(chǔ),真正地提高了黨帶領(lǐng)人民進行社會革命的能力和水平。在精神層面,為社會革命提供強大的精神力量,促進了全方位更徹底的社會革命。當(dāng)前,國家站在了新的歷史方位上,在推動社會革命的過程中更需要堅強有力的黨來保駕護航,只有這樣才能書寫出以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命的華麗新篇章。
梳理自我革命的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯,目的就是要使百年大黨始終朝氣蓬勃,永遠保持旺盛的生命力。中國共產(chǎn)黨的長青之道就是堅持自我革命永遠在路上,永葆黨的先進性和純潔性。歷史和現(xiàn)實充分證明,中國共產(chǎn)黨承載著重大歷史使命,寄托著人民的殷切期望,中國共產(chǎn)黨之所以歷經(jīng)百年而依然風(fēng)華正茂,正是因為我們黨一以貫之堅持自我革命,一刻也不停止地堅持自我革命。中國共產(chǎn)黨作為世界上第一大政黨,其興衰成敗不僅關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展,也關(guān)系到民族偉大復(fù)興,更關(guān)系到世界和平與發(fā)展。對于黨的自我革命邏輯的積極探索,能夠推動黨在不斷發(fā)展壯大的過程中履行好黨的責(zé)任,推動中國式現(xiàn)代化事業(yè)行穩(wěn)致遠,為世界貢獻中國智慧和中國方案。