胡惠敏
在當(dāng)今媒體深度融合與轉(zhuǎn)型時(shí)期,地市級(jí)黨報(bào)副刊迎來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。然而,這是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。地市級(jí)黨報(bào)副刊應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),積極融入媒體轉(zhuǎn)型的大潮之中,在堅(jiān)守副刊文化陣地的同時(shí),與新媒體深度融合,拓展新的傳播渠道,提升地市級(jí)黨報(bào)副刊的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力,做“精”做“活”副刊,以吸納更多的優(yōu)秀作者加入,留住更多的讀者和受眾。
隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展,傳統(tǒng)紙媒正面臨著巨大的生存壓力,一大批晨報(bào)、晚報(bào)、都市報(bào)倒在了時(shí)代前行的車(chē)輪底下。在這樣的背景下,地市級(jí)黨報(bào)副刊也受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),如副刊版面不斷壓縮,刊登周期延長(zhǎng),讀者和受眾因分流而日益減少,作者大量流失等。
造成地市級(jí)黨報(bào)副刊發(fā)展困境的,除了新媒體迅猛發(fā)展帶來(lái)的外部壓力和強(qiáng)烈沖擊,還有地市級(jí)黨報(bào)副刊自身的短板。比如,一些黨報(bào)副刊同質(zhì)化嚴(yán)重,地方特色文化缺失,年年唱“四季歌”,內(nèi)容千篇一律。有的副刊遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,變成了純文學(xué)期刊,甚至成了部分作者傷春悲秋、自?shī)首詷?lè)、抒發(fā)小我的“秘密花園”。而且,目前的大多數(shù)地市級(jí)黨報(bào)副刊,與新媒體的融合度較低,詩(shī)歌、散文和文化活動(dòng)報(bào)道等,還是傳統(tǒng)的紙媒作品,制作成微信、短視頻、H5等新媒體作品較少,傳播渠道單一、滯后,無(wú)法激起人們的閱讀興趣,漸漸失去了讀者和受眾。一大批作者也棄副刊而去,加入自媒體創(chuàng)作者的行列。
地市級(jí)黨報(bào)副刊,被譽(yù)為人們精神文化生活的“后花園”,在多媒體傳播時(shí)代,也有其不可替代的優(yōu)勢(shì),有其獨(dú)特的存在價(jià)值。
報(bào)業(yè)有句行話:“新聞?wù)锌停笨艨??!苯鹩瓜壬?jīng)說(shuō)過(guò):“對(duì)于報(bào)紙而言,新聞為攻,副刊為守?!?/p>
在新興媒體如此發(fā)達(dá),人們?cè)絹?lái)越青睞電子閱讀的今天,作為一張地市級(jí)黨報(bào),單純靠新聞來(lái)吸引讀者已十分困難,黨報(bào)副刊的“留客”作用就顯得尤為重要。
融媒時(shí)代,各種信息多如牛毛,魚(yú)龍混雜。人們?cè)诮邮占姺睆?fù)雜的網(wǎng)絡(luò)新聞時(shí),心靈的一隅,仍需要副刊作品來(lái)凈化、滋養(yǎng)。
在一些讀者眼中,新聞是易碎品,容易過(guò)時(shí),很快就被人遺忘;而副刊是收藏品,能夠給人以精神撫慰,其影響力比正刊的新聞版面更持久,讓人感覺(jué)歷久彌新。
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,人們的生活節(jié)奏加快,精神壓力很大。地市級(jí)黨報(bào)如果能辦好副刊,充分發(fā)揮副刊的優(yōu)勢(shì),對(duì)市民的社會(huì)生活、對(duì)大眾的生存狀態(tài)給予人文關(guān)懷,滿足人們的藝術(shù)審美和文化需求,就能吸引到讀者和受眾。
在當(dāng)前白熱化的媒體競(jìng)爭(zhēng)中,副刊的重要性日益凸顯,已成為地市級(jí)黨報(bào)吸引受眾的特殊手段。黨報(bào)副刊在融媒時(shí)代如何成功轉(zhuǎn)型,是事關(guān)地市級(jí)黨報(bào)生存和發(fā)展的一件大事。
在傳媒生態(tài)劇變的當(dāng)下,地市級(jí)黨報(bào)副刊,如何成功轉(zhuǎn)型求發(fā)展?本文以江西的地市級(jí)黨報(bào)《井岡山報(bào)》副刊《廬陵悅讀》為例,對(duì)此做初步探索。
隨著時(shí)代的發(fā)展,如今的黨報(bào)副刊,不是傳統(tǒng)意義上的副刊,更不是純文學(xué)期刊。副刊不“副”,被賦予了許多新職責(zé)、新功能,是一塊重要的宣傳陣地。
當(dāng)前能吸引讀者和受眾的黨報(bào)副刊,一定是與時(shí)俱進(jìn)的報(bào)紙副刊,是新聞性、文學(xué)性、娛樂(lè)性、趣味性、服務(wù)性相結(jié)合的副刊。而副刊的新聞性,又是其中最重要的因素。
提高副刊的新聞性,本質(zhì)上是要脫離風(fēng)花雪月,更多地關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),緊握時(shí)代脈搏,運(yùn)用副刊特有的表現(xiàn)方式,對(duì)讀者所想要了解的內(nèi)容進(jìn)行新聞化闡述。
副刊的新聞,因?yàn)橹芷谳^長(zhǎng),在采編方面,不可與正刊的新聞作“短平快”之爭(zhēng),而要對(duì)重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等新聞事件,進(jìn)行深入挖掘、提煉,用副刊的視角來(lái)審視和策劃新聞。同時(shí),準(zhǔn)確把握受眾的需求,多刊登讀者關(guān)心的內(nèi)容,多刊登與民生相關(guān)的作品,抓住具有普遍意義的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn),進(jìn)行入木三分的解讀、分析、探討,從而引起讀者的共鳴和反思。
副刊采編人員,要積極盤(pán)活副刊的優(yōu)勢(shì)資源,在策劃上下功夫,敢于打破傳統(tǒng)的副刊策劃思維,不再一味追逐風(fēng)花雪月,不再無(wú)病呻吟,而是大膽創(chuàng)新,走出自我封閉的副刊策劃格局,將新聞性與文學(xué)性融合在一起,增加副刊的可讀性。
《井岡山報(bào)》副刊一貫注重策劃,倚重特色策劃打造《廬陵悅讀》在江西省同行業(yè)中的佼佼者地位。比如,2020年是全國(guó)脫貧攻堅(jiān)收官之年,《井岡山報(bào)》正刊關(guān)于脫貧攻堅(jiān)的新聞報(bào)道,以消息、通訊、綜述和評(píng)論為主,注重的是“面”,突出的是,吉安作為井岡山所在地,作為江西省脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)之一,五年來(lái)取得的豐碩成果;《井岡山報(bào)》副刊《廬陵悅讀》則是以主題策劃的形式,展現(xiàn)吉安脫貧攻堅(jiān)工作亮點(diǎn),側(cè)重的是“點(diǎn)”,突出的是,全市脫貧攻堅(jiān)涌現(xiàn)出的典型人物、生動(dòng)事例和鮮活場(chǎng)景。2020年,《廬陵悅讀》策劃并舉辦了“吉安脫貧紀(jì)事”征文活動(dòng),在副刊頭版推出了《吉安脫貧紀(jì)事》專欄??堑囊幌盗姓魑牡淖髡摺⒄魑闹忻枋霾稍L的對(duì)象,都是扶貧一線的駐村第一書(shū)記、幫扶干部、農(nóng)村基層干部群眾、社會(huì)幫扶企業(yè)、扶貧志愿者等。從不同的角度,講述吉安的脫貧故事,盡量表現(xiàn)活生生的“人”的思想、觀念、行為,增強(qiáng)了報(bào)道的親切感和親和力。該策劃專欄引起了讀者的廣泛關(guān)注,涌現(xiàn)了《脫貧的面孔最美》《這里的變化靜悄悄》《畬鄉(xiāng)“曬事”》《牽牽絆絆梭梭樹(shù)》等優(yōu)秀作品,獲得大家好評(píng)點(diǎn)贊,甚至有讀者將刊登策劃專欄的報(bào)紙收藏起來(lái)。
全國(guó)的地市級(jí)黨報(bào)都有副刊,但不少副刊缺乏個(gè)性,造成“千刊一面”。缺乏個(gè)性的副刊,難以在媒體競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟。
地市級(jí)黨報(bào),是一座城市的主流媒體。文化,則是一座城市的符號(hào),是人們對(duì)這座城市的最大共識(shí)和集體記憶。而文化是需要載體的,地市級(jí)黨報(bào)副刊就是發(fā)掘和傳播城市文化的最好載體,反映著一座城市的精神氣質(zhì)和文化底蘊(yùn)。
文化是副刊之魂。要辦好黨報(bào)副刊,就要發(fā)掘地方特色文化,打造個(gè)性化品牌,引導(dǎo)城市文化不斷發(fā)展向前。
吉安是一座擁有悠久歷史,富有鮮明特色的城市,“紅古綠”交相輝映,自古以來(lái)就享有“文章節(jié)義之邦”“江南望郡”“金廬陵”的美譽(yù)?!毒畬綀?bào)》副刊《廬陵悅讀》自誕生之時(shí)起,就打上了深刻的廬陵文化烙印,反映著吉安人特有的“文章”氣質(zhì)和“節(jié)義”精神。
吉安兩千多年的歷史,孕育了內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚的廬陵文化?!稄]陵悅讀》一直致力于打好文化牌,深入發(fā)掘、廣泛傳播廬陵文化。
《廬陵悅讀》頭版“關(guān)注”版聚焦報(bào)道當(dāng)?shù)匚幕顒?dòng),大力宣傳吉安文化名人和文藝界的專家學(xué)者。二版“白鷺洲”版注重推出、發(fā)掘和培育文壇新人。吉安很多作家、詩(shī)人都是從《井岡山報(bào)》的副刊《廬陵悅讀》起步,開(kāi)始踏上文學(xué)之路。創(chuàng)刊十多年來(lái),《廬陵悅讀》發(fā)現(xiàn)并悉心指導(dǎo)、扶持了一大批優(yōu)秀中青年作者,他們的成長(zhǎng)也提升了吉安這座城市的整體文化素質(zhì)。
四版“廬陵風(fēng)”版始終保持“古色古香”的風(fēng)格,長(zhǎng)期堅(jiān)持刊發(fā)與廬陵文化相關(guān)的研究文章、文史資料和散文小品,努力打造廬陵文化品牌欄目,如“廬陵記憶”“舌尖上的廬陵”“星歌說(shuō)廬陵”“吉安非遺”“廬陵人物”等,講述生動(dòng)的廬陵故事,發(fā)掘深厚的廬陵文化底蘊(yùn),反映吉安源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文歷史及特有的風(fēng)土民俗,受到廣大讀者和市民歡迎,對(duì)于宣傳美麗吉安,挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化資源,弘揚(yáng)本土廬陵文化,喚起市民的文化自信,起了非常有效的引導(dǎo)作用。
目前,因?yàn)楦逶床蛔?、作者流失等原因,一些黨報(bào)副刊稿件質(zhì)量下滑。有的為了迎合讀者口味,降低自己的文化品位,靠低俗的內(nèi)容、獵奇的報(bào)道來(lái)吸引人眼球。《廬陵悅讀》始終以“弘揚(yáng)廬陵文化,光大崇文風(fēng)尚”為己任,一直堅(jiān)守自身的文化陣地,強(qiáng)調(diào)文學(xué)品質(zhì),精耕品牌欄目,杜絕低俗、媚俗之作,保證副刊作品的水準(zhǔn),努力用高質(zhì)量的精品文章、優(yōu)秀的主題策劃,打造一塊純潔、高雅的文學(xué)高地,為繁榮吉安本土文化,勾勒當(dāng)代廬陵精神圖譜,發(fā)揮了黨報(bào)副刊文化擔(dān)當(dāng)、價(jià)值引領(lǐng)的重要作用?!稄]陵悅讀》同聞名遐邇的廬陵文化一樣,成為吉安一張閃亮的名片。
近年來(lái),全國(guó)的地市級(jí)黨報(bào)紛紛轉(zhuǎn)型,積極推進(jìn)傳統(tǒng)黨報(bào)紙媒與新媒體深度融合。很多地市級(jí)黨報(bào)副刊都開(kāi)通了自己的微信公眾號(hào)。
《井岡山報(bào)》副刊《廬陵悅讀》擁有自己獨(dú)立的微信公眾號(hào),以刊載《廬陵悅讀》的主題策劃、文學(xué)精品為主,不僅將《廬陵悅讀》的精選文章在公眾號(hào)上刊發(fā),而且制作精良,內(nèi)容翔實(shí),頁(yè)面設(shè)計(jì)優(yōu)雅美觀,圖文并茂,并配發(fā)朗誦音頻,使副刊新媒體“有聲有色”。同時(shí),《廬陵悅讀》微信公眾號(hào)還時(shí)不時(shí)地舉辦一些線下活動(dòng),加強(qiáng)編輯與讀者的交流,拉近編輯與作者、讀者的距離,這對(duì)于穩(wěn)定讀者群非常有效。因此,《廬陵悅讀》微信公眾號(hào)瀏覽量很大,在當(dāng)?shù)厥忻裰杏幸欢ǖ挠绊懥凸帕Α?/p>
但副刊的媒體融合,不能停留在轉(zhuǎn)發(fā)報(bào)紙文章的初級(jí)階段,不能只是簡(jiǎn)單地將副刊刊載的文章“搬到”新媒體上,而是要做出有品質(zhì)和特色的副刊新媒體,適應(yīng)融媒時(shí)代人們的閱讀習(xí)慣,滿足“拇指族”刷屏的需要。
正如人民日?qǐng)?bào)社研究部主任崔士鑫所說(shuō):“黨媒有技術(shù)、資金等劣勢(shì),但也有政策、人才、信用等優(yōu)勢(shì)。深度融合目的是如虎添翼,而不是自廢武功。要議題不變語(yǔ)言變,深度不變形式變,融合不同話語(yǔ)體系、觀察視角,學(xué)會(huì)用講故事的方式講道理,用提供服務(wù)的方式傳播價(jià)值?!?/p>
媒體融合帶來(lái)了傳播渠道、傳播方式的改變,更是一場(chǎng)傳播思想的巨大變革。這就要求我們傳統(tǒng)媒體人,積極擁抱新媒體,創(chuàng)新傳播手段,適應(yīng)受眾的習(xí)慣和喜好,在新平臺(tái)上吸引和黏住受眾,讓地市級(jí)黨報(bào)副刊煥發(fā)出新的活力。
2023年2月18日,吉安市融媒體中心掛牌成立,積極探索地市級(jí)媒體融合發(fā)展的新路徑、新模式、新機(jī)制,在構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局的道路上,邁出了新的步伐。
今后,《廬陵悅讀》要進(jìn)一步加強(qiáng)媒體融合,在精耕自身內(nèi)容的同時(shí),積極拓展新的傳播渠道,探索靈活新穎的表達(dá)形式,讓副刊由單一平面的紙媒變成立體生動(dòng)的融媒,打造具有顯著傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力的新型主流媒體副刊,讓地市級(jí)黨報(bào)副刊煥發(fā)出全新的活力與生機(jī)。