姚 君

(皖南醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)院，安徽蕪湖 241000)

醫(yī)學(xué)高校擔(dān)負(fù)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的重要職責(zé)，其中主要包括思想政治教育和專業(yè)技能提升。大學(xué)作為思想政治教育的關(guān)健節(jié)點(diǎn)，學(xué)校及教師應(yīng)積極探索加強(qiáng)思想政治教育的不同方式，其中繼承發(fā)揚(yáng)紅色文化，將其與思想政治教育融會(huì)貫通 ，有利于全方位、多層次推動(dòng)高校醫(yī)學(xué)教育的創(chuàng)新與發(fā)展。

1 紅色文化融入新時(shí)代醫(yī)學(xué)生思想政治教育的時(shí)代價(jià)值

1.1 紅色文化豐富醫(yī)學(xué)生思想政治教育的源生內(nèi)容

黨的二十大報(bào)告指出：“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)?！痹谶@個(gè)時(shí)代背景下，思想政治教育的任務(wù)就是讓廣大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入了解其中內(nèi)涵，在實(shí)踐中自覺踐行其中要義，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生的歷史時(shí)期和時(shí)代條件雖有差異，但就其內(nèi)涵、基因、價(jià)值而言，二者同質(zhì)同構(gòu)、同根同源、同向同行[1,2]。因此紅色文化與思想政治教育具有同源性，紅衣將領(lǐng)葉青山、百年醫(yī)者辛育齡、醫(yī)學(xué)圣母林巧稚、國(guó)士無雙鐘南山，大醫(yī)精誠(chéng)濟(jì)蒼生、仁心仁術(shù)鑄醫(yī)魂，他們一心為黨、政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良。以紅色醫(yī)學(xué)人物為代表的紅色文化對(duì)于醫(yī)學(xué)生的思想政治教育具有重要的意義，極大增加了醫(yī)學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的豐富性。

通過對(duì)紅色文化的接觸，對(duì)醫(yī)學(xué)革命先輩們的追憶，使新時(shí)代醫(yī)學(xué)生感受到當(dāng)今美好生活來之不易，做到腳踏實(shí)地，堅(jiān)定文化自信[3]，筑牢信仰之基，勇?lián)嗄晔姑?，為人民衛(wèi)生健康及國(guó)家醫(yī)療事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春力量。

1.2 紅色醫(yī)學(xué)文化增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想政治教育的鮮活力

我國(guó)的紅色文化不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣、載體豐富，一是紅色文化本身形態(tài)多樣、內(nèi)容豐富，有物質(zhì)形態(tài)的紅色文化，比如紅色遺址遺跡、紅色文物、紀(jì)念場(chǎng)館建筑等；有信息形態(tài)的紅色文化，比如紅色故事、文學(xué)作品、音樂影視作品、舞蹈戲劇等；有精神形態(tài)的紅色文化，比如在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的思想、理論、路線、口號(hào)、道德要求、精神品質(zhì)等[4]。二是當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展為紅色文化傳播和教育手段多元化提供了契機(jī)，融媒體、大數(shù)據(jù)、虛擬仿真、人工智能等新技術(shù)手段使紅色文化“活”起來[5]。兼具顯式表達(dá)和隱式表達(dá)的紅色文化，借助鮮活的意象和深厚的意蘊(yùn)對(duì)大學(xué)生思想道德品質(zhì)和政治素質(zhì)產(chǎn)生深刻影響。

通過對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)，并將其延伸至思想政治教育實(shí)踐中，加深新時(shí)代醫(yī)學(xué)生對(duì)紅色文化的體會(huì)，主動(dòng)感受紅色文化的豐富精神內(nèi)涵，將紅色文化中的深厚底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在素養(yǎng)，有效提升醫(yī)學(xué)生思想政治教育的鮮活力。

1.3 紅色醫(yī)學(xué)文化提升醫(yī)學(xué)生思想政治教育的影響力

醫(yī)學(xué)院校是廣大醫(yī)務(wù)工作者新鮮血液的補(bǔ)充站，是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的有機(jī)力量與生發(fā)細(xì)胞，決定國(guó)家和民族醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的質(zhì)量。高校時(shí)期是醫(yī)學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生將思想品德意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行為的過程，意在培養(yǎng)具有崇高理想、堅(jiān)定信念的醫(yī)學(xué)人才，為國(guó)家醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)儲(chǔ)備青春力量。所以，應(yīng)當(dāng)繼承紅色文化的優(yōu)秀思想，深入探尋紅色文化的實(shí)踐道路，融合紅色文化與醫(yī)學(xué)生思想政治教育，塑造新時(shí)代醫(yī)學(xué)生的美好品質(zhì)，釋放紅色文化在提升醫(yī)學(xué)生理想信念中的基因。

通過對(duì)紅色文化的轉(zhuǎn)化，使新時(shí)代醫(yī)學(xué)生傳承好紅色基因、利用好紅色資源，發(fā)揚(yáng)好紅色文化，把個(gè)人命運(yùn)同黨和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來，把小我融入人民的大我中去，在為人民服務(wù)中茁壯成長(zhǎng)，從而發(fā)揮紅色文化在醫(yī)學(xué)生思想政治教育工作中的關(guān)鍵作用，進(jìn)一步增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想政治教育成果的影響力。

2 紅色文化融入新時(shí)代醫(yī)學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀與思路

有相關(guān)對(duì)紅色文化融入新時(shí)代醫(yī)學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)狀的調(diào)研表明[6]，醫(yī)學(xué)生對(duì)于紅色文化的學(xué)習(xí)存在以下現(xiàn)象：基本常識(shí)認(rèn)識(shí)到位，具體層面認(rèn)知片面，如調(diào)查對(duì)象對(duì)黨的基本理論、重要政策及重大事件等基礎(chǔ)層次的內(nèi)容認(rèn)知水平較到位，但對(duì)一些微觀具體層次的內(nèi)容認(rèn)知水平較低；思想動(dòng)機(jī)明確，實(shí)踐行為滯后：如調(diào)查對(duì)象雖然意識(shí)上明白學(xué)習(xí)紅色文化的重要性，但是當(dāng)正真參與學(xué)習(xí)時(shí)，卻存在懶惰性，造成主觀態(tài)度和實(shí)踐行為的脫節(jié)；途徑多元化，效果淺層化：如調(diào)查對(duì)象對(duì)紅色文化認(rèn)知的途徑豐富多彩，呈現(xiàn)出百花齊放的姿態(tài)，反之學(xué)習(xí)效果不佳。何婷婷等[7]的研究也表明，新型教學(xué)方式在紅色文化中應(yīng)用雖對(duì)高校學(xué)生紅色理論文化水平有一定提升，但在統(tǒng)一理想信念與實(shí)際行動(dòng)方面收效甚微。這類矛盾反映出高校在對(duì)紅色文化融入新時(shí)代醫(yī)學(xué)生思想政治教育還有大量問題亟需解決[8]。

紅色文化要在新時(shí)代醫(yī)學(xué)生思想政治教育中落地，關(guān)鍵就是要解決 “立德樹人”的問題，就是以紅色文化為主線，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，努力在醫(yī)學(xué)生思想政治教育工作中取得實(shí)實(shí)在在的成效，真正做到將紅色文化內(nèi)化于心，外化于行。

3 紅色文化融入新時(shí)代醫(yī)學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐探索

針對(duì)紅色文化融入新時(shí)代醫(yī)學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐探索，將紅色文化理論融入到筆者所在的某醫(yī)學(xué)院開展了多層次立體教育，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，以立德樹人為根本，將紅色文化融入醫(yī)學(xué)生的思想政治教育工作中。

3.1 加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建紅色文化育人新格局

學(xué)校始終堅(jiān)定社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才的初心使命，落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，充分重視校園文化的隱性教育作用，明確“文化榮校”戰(zhàn)略，制定校園文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，構(gòu)建黨政群團(tuán)學(xué)齊抓共管的工作機(jī)制，實(shí)施“校園文化形態(tài)拓展計(jì)劃”、“網(wǎng)絡(luò)文化中心建設(shè)”、“文化育人質(zhì)量體系建設(shè)項(xiàng)目”、“校園院線建設(shè)”等文化專項(xiàng)，積極打造“云”志愿服務(wù)實(shí)踐育人工程等，將紅色文化有機(jī)融入醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，在校園文化中加強(qiáng)紅色文化資源的建設(shè)和宣傳，在校園活動(dòng)中豐富和深化紅色文化的應(yīng)用和影響，使紅色文化在校園中處處可見、可感、可學(xué)[8]，為醫(yī)學(xué)生思想政治教育提供紅色文化育人的主陣地。

3.2 強(qiáng)化使命引領(lǐng)，構(gòu)筑紅色文化育人新思政

習(xí)近平總書記指出：“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問題[9]”。學(xué)校積極探索“大思政”育人機(jī)制：統(tǒng)籌學(xué)校各方面力量和各類育人元素，構(gòu)建“十個(gè)育人”思政工作體系；發(fā)揮思政課主渠道作用，建成馬克思主義學(xué)院虛擬仿真實(shí)驗(yàn)中心；推動(dòng)思政課程和課程思政同向同行，出臺(tái)課程思政實(shí)施方案。依托黨員“三會(huì)一課”、主題黨日活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)等多種形式和載體，聚焦紅色基因傳承，打造別樣紅色文藝黨課，推動(dòng)紅色文化在廣大師生中內(nèi)化于心、外化于行，引導(dǎo)廣大師生不忘初心、砥礪前行。通過紅色文化來促進(jìn)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和價(jià)值觀養(yǎng)成，讓醫(yī)學(xué)生們?cè)谒颊n堂中感受紅色文化，達(dá)到“潤(rùn)物無聲、育人無形”的效果，在潛移默化中樹立起優(yōu)秀的思想道德與品質(zhì)，提高紅色文化育人效果。

3.3 豐富文化載體，凝聚紅色文化育人新實(shí)踐

學(xué)校不斷深化“實(shí)踐育人”內(nèi)涵，將專業(yè)實(shí)踐的第一課堂與社會(huì)實(shí)踐的第二課堂相結(jié)合，上好與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的“大思政課”。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)“繁星”民族實(shí)踐團(tuán)和省級(jí)專項(xiàng)“星星之火”研學(xué)實(shí)踐團(tuán)，與“南丁格爾”、“一米陽(yáng)光”、“苔花”、“山茶花漾”等各學(xué)院實(shí)踐團(tuán)隊(duì)先后帶領(lǐng)2000余名青年，開展“紅色江山紅色路”黨史學(xué)習(xí)主題實(shí)踐活動(dòng)。隊(duì)員們重走紅色征程，來到合肥市渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館、蕪湖市王稼祥紀(jì)念園、安慶市革命文物陳列館、天長(zhǎng)市光華村抗戰(zhàn)舊址、涇縣皖南事變烈士陵園追溯紅色記憶、訪談紅色人物、體悟紅色文化；隊(duì)員們探尋習(xí)近平總書記兩次深入安徽考察的足跡，來到王家壩抗洪紀(jì)念館、曹集鎮(zhèn)西田坡莊臺(tái)、馬鞍山市薛家洼生態(tài)園、中國(guó)寶武馬鋼集團(tuán)、安徽創(chuàng)新館等地，深刻感悟習(xí)近平總書記“一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷；隊(duì)員們深入基層社區(qū)、深入人民群眾，面對(duì)面開展小規(guī)模、互動(dòng)式、有特色、接地氣的黨史宣講，帶領(lǐng)青少年觀看國(guó)防電影、學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)、開展體能訓(xùn)練。通過多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將紅色文化中所蘊(yùn)含的思想政治教育元素直觀生動(dòng)地呈現(xiàn)在醫(yī)學(xué)生面前，變“理論學(xué)習(xí)者”為“實(shí)踐參與者”，在親身體驗(yàn)中增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化的價(jià)值認(rèn)同[10]。