孟 曉 旭，王 玉 瑩

（1.中國社會(huì)科學(xué)院 日本研究所，北京 100007；2.中國國際問題研究院,北京 100005）

東方外交史是東方各民族與國家間相互交流交往的歷史，充滿了智慧和多彩的內(nèi)容。作為人類文明史的重要組成部分，東方外交史從古代外交圈的產(chǎn)生、發(fā)展一直延伸發(fā)展至今。經(jīng)過多年的積淀與發(fā)展，東方外交史學(xué)科體系建設(shè)逐漸完備，在政治、外交、經(jīng)貿(mào)、人文交流、思想文化等多個(gè)領(lǐng)域均有深入的研究，形成歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合以及東西方互動(dòng)“范式”，呈現(xiàn)多層次、多視角的態(tài)勢(shì)，研究內(nèi)容也更加豐富，體系框架更加充實(shí)完整。在時(shí)代需求和新的學(xué)科發(fā)展背景下，東方外交史研究已經(jīng)顯示出特殊的學(xué)術(shù)使命與時(shí)代關(guān)切。

一、東方外交史研究的早期歷程

東方是人類較早進(jìn)入文明社會(huì)的區(qū)域。東方國家對(duì)外交往起源早、歷史悠久、經(jīng)驗(yàn)豐富、外交活動(dòng)復(fù)雜多樣。東方外交史可謂是古老的學(xué)問，年輕的學(xué)科。東方外交史是東方歷史乃至整個(gè)人類文明史的重要組成部分。中國很早就開始了對(duì)外交活動(dòng)的記載，正史當(dāng)中一般都設(shè)有“外國傳”，記載中國與世界的關(guān)系。近代來，隨西力東漸和對(duì)外交往增加，最先接觸“夷務(wù)”的中國人開始關(guān)心和思考“夷務(wù)”并著書立說，有的是記載傳聞，有的是記錄親身經(jīng)歷，如曾經(jīng)親身參加抗英斗爭的魏源在痛定思痛中撰就的 《道光洋艘征撫記》。此后，官方外交檔案也開始收錄相關(guān)文件，并被后人匯集成冊(cè)，如 《三朝籌辦夷務(wù)始末》 等。20 世紀(jì)中葉以來，開始正式出現(xiàn)了“中國外交史”系列著作。目前，有關(guān)中國外交史研究成果非常之多，但以區(qū)域史的視角研究東方國家對(duì)外交往的著作仍然很少。

在西方尤其是歐洲研究視野中，東方外交史囊括在東方學(xué)研究范疇內(nèi)。東方學(xué)是在東西方相互接觸之下產(chǎn)生的，有“實(shí)踐東方學(xué)”和“理論東方學(xué)”之別?！掇o?！?對(duì)其解釋為：“研究東方 （亞洲、東北非洲）各國的語言文字、社會(huì)歷史、藝術(shù)、宗教以及其他物質(zhì)、精神文化諸學(xué)科的總稱?！保?］16 至18 世紀(jì)，早期東方學(xué)以學(xué)習(xí)語言、從事翻譯為主，為西方向東方殖民擴(kuò)張服務(wù)［2］。伴隨著對(duì)東方語言的掌握，對(duì)歷史文獻(xiàn)的大量翻譯以及對(duì)文學(xué)、歷史、藝術(shù)等領(lǐng)域研究的逐步深入，學(xué)術(shù)意義上的“東方學(xué)”開始建立。實(shí)際上，早期東方學(xué)已經(jīng)與外交存在著緊密聯(lián)系。以19 至20 世紀(jì)中葉美國漢學(xué)研究為例，來華美國人撰寫了大量的文章、書籍和報(bào)告。他們之中大多數(shù)人是傳教士與外交官，或者是傳教士兼外交官，是促進(jìn)漢學(xué)在美國萌芽與發(fā)展的重要力量［3］。西方的東方學(xué)研究歷時(shí)久遠(yuǎn)，涌現(xiàn)出一大批有影響的東方學(xué)家，如英國的瓊斯，法國的伯希和，德國的賈柏蓮、顧彬，俄羅斯的比丘林，等等。20世紀(jì)以來，在國家力量的推動(dòng)下，西方國家基于全球戰(zhàn)略考量與自身利益，加強(qiáng)了東方學(xué)研究，從文學(xué)、藝術(shù)、歷史、社會(huì)等擴(kuò)展至政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等與現(xiàn)實(shí)有著廣泛聯(lián)系的領(lǐng)域。二戰(zhàn)結(jié)束后，東方學(xué)研究逐漸演變?yōu)閰^(qū)域研究，并首先在北美、日本等地區(qū)和國家興起。崛起于今天的東方外交史研究也是區(qū)域國別研究的自覺行動(dòng)。

長期以來，東方學(xué)意義上的東方國家對(duì)外交往的歷史書寫是由西方主導(dǎo)的，是西方話語體系和敘事下的存在。戰(zhàn)后的區(qū)域研究，重點(diǎn)是傾向于對(duì)地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)文化等方面研究，并服務(wù)于國家自身的利益。然而，無論是東方學(xué)研究還是區(qū)域研究，都帶著濃厚的“西方中心論”色彩，以西方為出發(fā)點(diǎn)，審視和看待其他國家和區(qū)域，難以做到客觀和全面。西方主導(dǎo)的“東方學(xué)”具有不少局限并影響學(xué)術(shù)的發(fā)展，帶有早期殖民主義的政治色彩，是一種西方話語下的產(chǎn)物，是西方人想象中的“東方”，存在主觀上的偏差［4］。1978 年，美國學(xué)者愛德華·薩義德出版了《東方學(xué)》一書，書中將東方學(xué)的涵義闡釋為一種學(xué)術(shù)研究學(xué)科，一種思維方式，一種權(quán)力話語方式［5］。在薩義德的論述中，東西方不是一種自然存在，而是人為建構(gòu)起來的相對(duì)概念。東西方之間存在著一種權(quán)力關(guān)系，與實(shí)權(quán)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治機(jī)構(gòu)之間有著緊密的聯(lián)系［6］。

東方外交史記述源遠(yuǎn)流長，東方學(xué)研究發(fā)端并壯大于西方。在國外東方外交史的既有研究中，美國與日本推出大量有學(xué)術(shù)影響力的著作，如《中華帝國對(duì)外關(guān)系史》《遠(yuǎn)東國際關(guān)系史》《中國東亞外交交流史研究》《歐亞外交史研究》，等等。一個(gè)研究范式與體系的建立與發(fā)展，是以國家的政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展作為原動(dòng)力的，與所處時(shí)代密不可分。二戰(zhàn)結(jié)束以來，東方國家紛紛擺脫殖民體系，逐步實(shí)現(xiàn)民族解放并建立現(xiàn)代國家，尤其是戰(zhàn)后以來東方國家整體崛起，更多地參與到全球化發(fā)展與國際事務(wù)中，發(fā)揮自身作用。

二、東方外交史學(xué)科的形成

東方外交史以民族、國家和地區(qū)間的交往交涉為對(duì)象，為當(dāng)代國家發(fā)展提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有著重要的意義?；仡櫄v史，東方較早形成了政治文明，發(fā)展程度高、連續(xù)性強(qiáng)，特別是中國、印度以及兩河流域都很早就形成了自己的獨(dú)特文化并建立國家。隨著國家的產(chǎn)生，不可避免地同其他國家產(chǎn)生交往和聯(lián)系，外交活動(dòng)也隨之開始。東方國家外交思想和實(shí)踐極為豐富，但是長期以來卻疏于對(duì)這些外交歷史作系統(tǒng)的研究、總結(jié)與理論升華。盡管東方國家對(duì)外交流交往活動(dòng)起源很早，但相比于西方，東方國家在制度、體制與觀念的傳播方面卻處于落后的地位。歐美國家的沖擊打破了東方傳統(tǒng)的外交行為與格局。在西方的沖擊下，東方國家被迫接受其外交行為、理論與規(guī)則。當(dāng)前的國際秩序和外交規(guī)范主要是由西方強(qiáng)國發(fā)展制定的，亞洲國家?guī)缀醵紱]有參與這個(gè)過程［7］?，F(xiàn)存的外交史大多是西方人撰寫的，由于語言和文化等原因，難免對(duì)東方的歷史、文化理解存在誤解甚至錯(cuò)覺。另外，既有的西方外交史理論已經(jīng)無法解釋東方國家整體崛起的歷史與現(xiàn)實(shí)，以西方為核心的外交史理論并不適用于今天東方國家的治世實(shí)踐。

東方國家整體崛起，為東方國家自身對(duì)外交往提供了動(dòng)力。新時(shí)代需要理論探索的勇氣，理論僵化的地方也正是需要?jiǎng)?chuàng)新的地方。以東方國家的外交活動(dòng)為關(guān)切點(diǎn)，對(duì)其起源和發(fā)展等問題進(jìn)行細(xì)致研究，構(gòu)建東方外交史學(xué)科體系，打破西方世界對(duì)于東方國家的既有偏見，突破外交史研究中西方模式的舊框架，建立東方外交史學(xué)科體系的新框架，已成為我國社會(huì)科學(xué)理論工作者的當(dāng)務(wù)之急。

早在20 世紀(jì)80 年代，張之毅提出“在世界整個(gè)格局中看東方”的問題，是國內(nèi)最早提出“東方外交史”概念的學(xué)者。當(dāng)時(shí)只是把它作為一個(gè)一般的學(xué)術(shù)概念提出來，尚未提高到構(gòu)建學(xué)科體系的高度。［8］本世紀(jì)初以來，構(gòu)建東方外交史學(xué)科體系的課題已經(jīng)提出來，并把它作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科來構(gòu)建，出版了一批東方外交史著作，以及一些奠基性的論文。①陳奉林.東亞區(qū)域意識(shí)的源流、發(fā)展及其現(xiàn)代意義［J］.世界歷史,2007（3）；對(duì)東亞經(jīng)濟(jì)圈的歷史考察［J］.世界歷史，2009（3）；東方外交史研究初探［J］.世界歷史,2010（3）；東方外交與古代西太平洋貿(mào)易網(wǎng)的興衰［J］.世界歷史,2012（6）；東方外交史研究在中國的興起與發(fā)展［J］.世界歷史,2013（4）；從東亞區(qū)域意識(shí)到東方國家的整體崛起——對(duì)東方國家歷史進(jìn)程的再認(rèn)識(shí)［J］.華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）,2014 （5）；古代西太平洋貿(mào)易網(wǎng)與東方歷史研究［J］.華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)學(xué)版）,2015（2）；日本的東亞史研究及其啟示［J］.世界歷史,2018（1）；東方外交史學(xué)科的創(chuàng)立與編纂實(shí)踐［J］.社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線,2020（1）；東方外交史研究：歷程與前瞻［J］.中國社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià),2020（2）；對(duì)東方國家崛起趨勢(shì)下東亞史學(xué)科建設(shè)的總體構(gòu)想［J］.華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）,2020（2）；區(qū)域性的國際交往與東方外交圈的形成［J］.海交史研究,2021（1）.楊昕沫.東方外交史研究的體系、原則與中國學(xué)派［J］.世界歷史評(píng)論,2020 （2）；中國視野：東方外交史研究的興起與變遷（2006—2016 年）［J］.上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018（1）.2002 年，外交學(xué)院開設(shè)東方外交史課程。2006 年10 月，外交學(xué)院與《世界歷史》 編輯部、香港亞太21 學(xué)會(huì)共同主辦全國首屆“東方外交史”學(xué)術(shù)研討會(huì)。《外交評(píng)論》《世界歷史》《外國問題研究》《世界經(jīng)濟(jì)與政治》《大連大學(xué)學(xué)報(bào)》《日本問題研究》 等多個(gè)期刊雜志刊發(fā)會(huì)議綜述予以熱情報(bào)道。②詳見：牛仲君.中國首屆“東方外交史”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述［J］.外交評(píng)論，2006（6）；程愛勤.第三屆“東方外交史”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)要［J］.世界歷史，2011（2）；張帥、王庭霞.東方歷史上的對(duì)外交流與互動(dòng)——第九屆“東方外交史”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述［J］.大連大學(xué)學(xué)報(bào),2017（4）；鄒圣嬰、陳強(qiáng).“一帶一路”視野下的東方外交史：發(fā)展與前瞻——第十屆“東方外交史”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述［J］.日本問題研究，2018（6），等等。此后每年召開一次年會(huì)，以會(huì)議為平臺(tái)推動(dòng)國內(nèi)東方外交史研究縱深發(fā)展。近二十年來，研討會(huì)吸引了國內(nèi)外幾十所大專院校和科研機(jī)構(gòu)，數(shù)百位專家學(xué)者參加，學(xué)術(shù)影響擴(kuò)展至海外，來自美國、日本、韓國、新加坡、俄羅斯、印度等國家的學(xué)者參加了會(huì)議。討論的問題以及觸及的領(lǐng)域較為廣泛，在一定程度上為國際志同道合的學(xué)者提供了相互切磋交流的平臺(tái)。2018 年“東方外交史”成為國家社科基金支持項(xiàng)目?？梢哉f，東方外交史研究正如火如荼展開，熱情洋溢地面對(duì)歷史與未來。

專業(yè)研究想要長足發(fā)展就必須建立屬于自己的學(xué)科體系，包括專有的概念、應(yīng)用理論、重要議題、發(fā)展主線、邊界范圍、研究方法等。東方外交史發(fā)展離不開學(xué)科體系建設(shè)和對(duì)重點(diǎn)問題的探討，在討論和研究中逐步深化與明確學(xué)科的核心問題與努力方向。對(duì)于東方的概念，歷史學(xué)界、地理學(xué)界及政治學(xué)界還沒有形成一個(gè)大家公認(rèn)的統(tǒng)一定義。建立東方外交史學(xué)科，首先要從界定學(xué)科研究的概念、內(nèi)涵與邊界范圍出發(fā)。關(guān)于“東方外交史”研究的時(shí)空范圍，有學(xué)者認(rèn)為，在時(shí)間上以東方國家進(jìn)入封建時(shí)代作為上限；地理上指地中海以東的亞洲地區(qū)，也包括埃及。［9］研究者提出，東方在文化上包括儒家文化、印度文化和伊斯蘭文化三大文化區(qū)域，覆蓋面廣，內(nèi)涵豐富而深刻，僅以東亞或亞洲的概念是無法準(zhǔn)確表達(dá)東方這個(gè)概念的。［10］在東方外交史研究對(duì)象上，認(rèn)為不僅包括東方國家，還應(yīng)包括相關(guān)的其他地域、國家與東方國家之間的互動(dòng)和交流；內(nèi)容以“外交”為主，即以政府間的重大交往為重點(diǎn)，同時(shí)也兼顧其他行為體的交往。研究方法上，主要采用文獻(xiàn)分析法，將東方外交史置于宏觀歷史的框架下來思考，結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)、科技、人文交流等多個(gè)領(lǐng)域，將東西方聯(lián)系起來比較研究，發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)絀與聯(lián)系。東方外交史的體系是東方各國家、各民族與各地區(qū)之間重大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化、戰(zhàn)爭與和平等活動(dòng)，由它們構(gòu)成相互聯(lián)系的統(tǒng)一體。［11］

東方外交史研究的基本任務(wù)是總結(jié)東方國家對(duì)外交往的有益經(jīng)驗(yàn)，不斷從歷史中汲取社會(huì)進(jìn)步的力量［12］。東方外交史研究應(yīng)遵循五個(gè)原則：地域原則、整體原則、發(fā)展原則、聯(lián)系原則和綜合原則［13］。東方外交史研究與編寫須充分考慮東方國家的地域特點(diǎn)，將東方各國看作是一個(gè)有機(jī)整體，同時(shí)又具有多樣性的區(qū)域，從綜合的視角整體把握，非每個(gè)國家國別史的簡單疊加與機(jī)械匯合；以發(fā)展的眼光看待東方國家對(duì)外交往發(fā)展的歷史，是特別需要加以堅(jiān)持的。此外，東方外交史學(xué)科在討論中還逐步擴(kuò)展了它的廣度與深度，包括出版了一系列專題性研究著作，相關(guān)研討會(huì)討論的主題均有所拓展。由首屆研討會(huì)對(duì)于東方外交史概念、學(xué)科定性、研究方法及時(shí)空范圍的討論，逐步延伸至理論體系與方法，并擴(kuò)展至各個(gè)專題研討，如東方外交與印度、“一帶一路”建設(shè)、海洋戰(zhàn)略研究、東方外交與朝鮮半島問題，等等。①參見：宋云偉.首屆“東方外交史”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述［J］.世界歷史，2007（2）；程愛勤.第三屆“東方外交史”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)要［J］.世界歷史，2011（2）；李濤，王新有.東方外交與印度——第五屆東方外交史國際研討會(huì)會(huì)議綜述［J］.南亞研究季刊，2012（3）；張帥，王庭霞.東方歷史上的對(duì)外交流與互動(dòng)——第九屆“東方外交史”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述［J］.大連大學(xué)學(xué)報(bào)，2017（4）；鄒圣嬰，陳強(qiáng).“一帶一路”視野下的東方外交史:發(fā)展與前瞻——第十屆“東方外交史”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述［J］.日本問題研究，2018（6），等等。

三、東方外交史研究的特點(diǎn)

東方外交史不同于其他的外交史，有著自己特定的內(nèi)容、范疇與學(xué)術(shù)使命，具有綜合性視野，呈現(xiàn)出與其他學(xué)科不同的幾個(gè)特點(diǎn)。

一是研究內(nèi)容廣泛而宏大，涵蓋多個(gè)領(lǐng)域。以往的外交史著作多重視政治外交史而輕其他方面。東方外交史兼顧了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、人員往來等多個(gè)領(lǐng)域，全方位展示東方國家域內(nèi)及域外交往的情況，以及豐富性與多樣性特征，從中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，為當(dāng)今社會(huì)提供有益的借鑒與參考。在史料編排上，既研究各國交往的縱向發(fā)展，也關(guān)注不同國家與地區(qū)間的橫向發(fā)展與聯(lián)系。

二是站在時(shí)代的高處，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切與發(fā)展需求。當(dāng)前世界形勢(shì)急劇變化，中國國力不斷上升，東方外交史研究不再僅僅學(xué)習(xí)和了解區(qū)域互動(dòng)的歷史，更為重要的任務(wù)是如何讓世界讀懂東方，讀懂中國，了解在西方發(fā)展道路之外還有超越西方的東方發(fā)展道路，了解中國的發(fā)展及其歷史邏輯。悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)，是中國追求現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。地區(qū)與國家的向前發(fā)展需要源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力，這其中很大一部分需要從悠久的歷史與深厚的文化中獲得。具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)觀照也是東方外交史學(xué)科不同于其他學(xué)科的地方。

三是綜合的、跨學(xué)科研究方法的使用。首先，研究內(nèi)容及特點(diǎn)決定了東方外交史需要多學(xué)科知識(shí)及研究方法。東方外交史以本土資源的使用為優(yōu)勢(shì)，但并不是簡單的史料堆積與拼湊，也不是一字一考或一事一辨的書齋里尋章摘句、咬文嚼字的學(xué)問，而是強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不做空疏文章，在探索中顯示它的盛大氣象。在看待歷史發(fā)展動(dòng)力時(shí)，除了注重外部因素的作用外，還重點(diǎn)考察東方社會(huì)內(nèi)部因素變動(dòng)的作用，強(qiáng)調(diào)國際交往力的作用。這就要求從事相關(guān)研究的學(xué)者不僅擁有歷史學(xué)研究的背景與基礎(chǔ)，更需要掌握政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語言學(xué)等多學(xué)科知識(shí)和方法。對(duì)于歷史交往中的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)活動(dòng)，需要從其他社會(huì)科學(xué)的角度分析解釋，探尋其本質(zhì)與規(guī)律。東方國家整體崛起需要從歷史與對(duì)外交往中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從悠久的文化中尋找崛起的歷史根源。其次，隨著全球化發(fā)展，近代以來國家間對(duì)外交往的內(nèi)容與互動(dòng)急劇增加，外交活動(dòng)更加繁雜。只有進(jìn)行綜合研究，才能提取和發(fā)現(xiàn)歷史上那些對(duì)于當(dāng)今人類社會(huì)具有重大意義的問題。再次，綜合研究有利于歷史的編纂與進(jìn)步，有利于連續(xù)性、整體性研究，防止片面化與碎片化。復(fù)次，基于區(qū)域和全球史宏觀視角，將東方外交作為整體而非單獨(dú)的個(gè)體來探討，對(duì)中國與世界各國、各個(gè)地區(qū)間的互動(dòng)進(jìn)行探討，無疑可以擺脫國別史的視角束縛，擴(kuò)大視野，研究也會(huì)更加客觀和全面。

四、學(xué)科定位與相關(guān)發(fā)展

東方外交史正在努力構(gòu)建自己的學(xué)科體系，能否建立起來，完全取決于學(xué)界同仁的努力程度和認(rèn)識(shí)的深度。需要進(jìn)一步探討的是，東方外交史的學(xué)科將如何定位？它與幾個(gè)相近或相鄰學(xué)科間的關(guān)系與區(qū)別是什么？從目前看，東方外交史尚未作為單獨(dú)的一級(jí)、二級(jí)學(xué)科出現(xiàn)在學(xué)科專業(yè)目錄中，也沒有相應(yīng)的本科及研究生專業(yè)，國內(nèi)開設(shè)相關(guān)歷史學(xué)、國際關(guān)系學(xué)學(xué)科專業(yè)的學(xué)校學(xué)院中僅有一家將其作為專門課程開設(shè)并供學(xué)生學(xué)習(xí)和研究［14］。

2022 年，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部關(guān)于印發(fā) 《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄 （2022 年）》，其中新設(shè)區(qū)域國別學(xué)為交叉學(xué)科門類下的一級(jí)學(xué)科，可授經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)學(xué)位［15］。在以往的研究中，各國對(duì)于區(qū)域研究的概念理解不同，歐洲國家稱之為“東方學(xué)”［16］。在中國崛起和國際交往不斷擴(kuò)大加深的背景下，亟需強(qiáng)化區(qū)域國別學(xué)研究?；趨^(qū)域研究的視角，東方外交史可以考慮置于區(qū)域國別學(xué)一級(jí)學(xué)科之下。一方面，東方外交史是研究東方區(qū)域及其對(duì)外關(guān)系的歷史，與現(xiàn)實(shí)有強(qiáng)烈的相呼應(yīng)與關(guān)聯(lián)；另一方面，從學(xué)科特點(diǎn)與區(qū)域廣泛性、復(fù)雜性來看，東方外交史屬于典型的交叉學(xué)科，具備構(gòu)建學(xué)科的主客觀條件。畢竟，研究內(nèi)容之繁多與龐大決不是單一學(xué)科或簡單的研究方法可以完成的，需要多個(gè)學(xué)科參與和相互配合，聚焦同一區(qū)域，采取交叉融合的知識(shí)與方法，構(gòu)建新的學(xué)科體系。

東方外交史研究已初具規(guī)模，不僅有著較為清晰的概念、內(nèi)涵、學(xué)科定性與定位、應(yīng)用理論與構(gòu)建目標(biāo)，還有一批熱愛且深耕多年的學(xué)者隊(duì)伍，從研討會(huì)的連續(xù)舉辦到多部著作的出版可見一斑。然而目前東方外交史研究還存在一定的不足，如國內(nèi)將其作為專門研究對(duì)象的高校及科研院所較少，還沒有出現(xiàn)國內(nèi)史學(xué)界公認(rèn)的引領(lǐng)中國東方外交史研究的著作和領(lǐng)軍人物等。東方外交史更需要一部專門性、權(quán)威性的著作，一部中國人自己的著作，站在世界歷史的高度，對(duì)東方國家對(duì)外交往進(jìn)行系統(tǒng)性書寫，在歷史研究、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切與需求中，拓展歷史學(xué)自身的發(fā)展道路。

需要提及的是，陳奉林教授撰寫、即將出版的著作《東方外交史研究》 將極大推進(jìn)該領(lǐng)域的專業(yè)研究。該書主要采用歷史學(xué)實(shí)證研究與文獻(xiàn)分析法，以東方國家本土資源為構(gòu)建材料，既有理論的探討與深度，又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系與論述。《東方外交史研究》 的上限時(shí)間起自封建時(shí)代統(tǒng)一的中央王朝的建立，下至今天，時(shí)間跨度大，地域包括了東亞、東南亞、南亞、西亞等廣闊的東方國家，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)貿(mào)、外交、科技、文化、使者往還等諸多方面，特別是將國家間重大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化與人員往來納入外交史的視野，展示了一幅宏大的東方外交歷史畫卷。以下就 《東方外交史研究》 作一概述。

第一章為總論，論述東方外交史的歷史地位、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)東方外交史研究的時(shí)空范圍進(jìn)行界定，強(qiáng)調(diào)東方外交史研究應(yīng)遵循的五點(diǎn)原則等內(nèi)容，認(rèn)為：“東方外交史重點(diǎn)突出的應(yīng)該是各民族、各國家對(duì)外交流的發(fā)展過程，在這個(gè)過程中把握它們之間的相互聯(lián)系與作用?！贝瞬糠诌€提出了外交史新體系的基本框架，從宏觀、微觀以及國別的角度分別論述，涉及東亞、東南亞、西亞等各個(gè)地區(qū)，同時(shí)注重東西方互動(dòng)。第二章為古代部分，以中華帝國崛起為開端，討論了對(duì)外關(guān)系及對(duì)其他東亞國家的影響，引用了大量的原始資料，做了詳實(shí)的考證，展現(xiàn)了豐富多彩的立體的外交史畫卷。要特別指出的是，這一部分還專門論述了古代西太平洋貿(mào)易網(wǎng)問題，彌補(bǔ)了以往研究關(guān)注度低、描述零散、不成體系等不足。第三至五章為近代部分，深入探討東西方之間的互動(dòng)，西方對(duì)東方世界的沖擊以及東方國家融入國際社會(huì)和外交上的自我調(diào)整。第三章研究葡萄牙人對(duì)馬六甲王國的占領(lǐng)，將其作為東方近代外交中的開端，東方的近代是從海洋開始的［17］。第四章重點(diǎn)落在東亞，闡述西方國家對(duì)東方的沖擊，包括東亞歷史上圍繞朝鮮半島問題的大國較量，以及由此產(chǎn)生的中日互動(dòng)等。第五章研究東西方國家在碰撞過程中東方國家的反應(yīng)，以及政治、文化與外交相互作用下的影響。第六至九章為現(xiàn)當(dāng)代部分，探討了東方國家的整體崛起，以日本、印度國家崛起為例，對(duì)東亞經(jīng)濟(jì)圈、區(qū)域意識(shí)的形成發(fā)展進(jìn)行論述，并討論了“和諧世界”思想的文化傳統(tǒng)，及其對(duì)東亞國家間建立信任、推進(jìn)合作與發(fā)展的促進(jìn)作用。

《東方外交史研究》展現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，關(guān)注了當(dāng)今社會(huì)的重大需求，立足現(xiàn)實(shí)的需要來研究歷史，關(guān)照歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。作者緊緊抓住20 世紀(jì)以來東方國家整體崛起的現(xiàn)實(shí)，深入總結(jié)東亞過去發(fā)展的歷程和經(jīng)驗(yàn)，著重闡述“21 世紀(jì)海上絲綢之路”和“西太平洋經(jīng)濟(jì)圈”的構(gòu)建問題，并對(duì)東亞經(jīng)濟(jì)協(xié)作與西太平洋經(jīng)濟(jì)圈的構(gòu)建進(jìn)行展望，指出：“21 世紀(jì)海陸絲綢之路”的建設(shè)，是國家根據(jù)現(xiàn)實(shí)需求提出的新的發(fā)展倡議，它絕不僅僅包含經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易，更為重要的是涉及政治、外交、科技、交通、環(huán)保、安全、勞務(wù)輸出以及文化發(fā)展等諸多方面，反映中國把關(guān)注的重點(diǎn)從單純的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易擴(kuò)大到幾乎關(guān)系到中國未來發(fā)展的所有重大方面，尋找發(fā)展空間，推動(dòng)21 世紀(jì)絲綢之路建設(shè)。

從全球角度看，這是中國對(duì)外尋求發(fā)展的一種外交努力，反映了國家的綜合實(shí)力；從國際視野看，海陸絲綢之路將推動(dòng)區(qū)域交流向更高層次邁進(jìn)，可能會(huì)形成新的亞洲太平洋—印度洋—?dú)W亞非世界體系，保持中國與印度洋、西亞、非洲和歐洲航路永久暢通，形成海上航路優(yōu)勢(shì)。作者考察了“西太平洋經(jīng)濟(jì)圈”構(gòu)想，指出該地區(qū)曾經(jīng)形成以中國為中心、以其他國家為外圍的交通貿(mào)易圈。這種模式作為一種既定的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，為今天地區(qū)的重新崛起與變革提供了理論啟示與經(jīng)驗(yàn)借鑒，新的西太平洋經(jīng)濟(jì)圈興起是當(dāng)前世界政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)。

《東方外交史研究》不僅詳細(xì)記述了東方國家自古以來對(duì)外交往的歷史，還對(duì)東方外交史學(xué)科的學(xué)術(shù)價(jià)值、發(fā)展和現(xiàn)實(shí)功效等問題作了探討，方法與視野更加綜合多元；強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)東亞地區(qū)與東方其他國家及行為體之間的交流研究，包括東亞地區(qū)與印度洋地區(qū)、中亞與西亞地區(qū)等；在擴(kuò)大研究對(duì)象主體方面，提出在以國家為主要行為體，記述國家間聯(lián)系與交流的同時(shí)，也要對(duì)非國家行為體的出現(xiàn)、發(fā)展及其作用給予關(guān)注。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題方面，可借助東方外交史研究，分析絲綢之路歷史，研究古代貿(mào)易擴(kuò)展交流方式并總結(jié)成就，通過貿(mào)易與合作推動(dòng)共同發(fā)展，為“一帶一路”的和平推進(jìn)與發(fā)展提供有力支持。

五、前景與展望

當(dāng)前，百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略同步交織，相互激蕩，世界進(jìn)入新的互動(dòng)與變革時(shí)期，多極化加速發(fā)展。中國堅(jiān)持真正的多邊主義，為國際合作、全人類共同發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。習(xí)近平主席提出的“人類命運(yùn)共同體”理念和“一帶一路”倡議深入人心。2023 年3 月，繼提出“全球發(fā)展倡議”“全球安全倡議”之后，習(xí)近平總書記在出席中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)發(fā)表主旨講話時(shí)提出“全球文明倡議”，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步提供了中國方案，彰顯了負(fù)責(zé)任的大國形象與使命擔(dān)當(dāng)?！叭蛭拿鞒h”以“四個(gè)共同倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容——共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性、共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新、共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國際人文交流合作［18］。習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書。觀察歷史是觀察當(dāng)代中國的一個(gè)重要角度。中華五千年文明沉淀著中華民族長期以來形成的獨(dú)特的精神基因與精神標(biāo)識(shí)［19］。

東方外交史研究需要體現(xiàn)文明的傳承和創(chuàng)新。縱觀歷史，中華文明在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系，是東方外交史重要組成部分。長期以來外交史研究中存在歐洲中心論影響，西方理論與方法主導(dǎo)了國際歷史的編纂與研究，這不適合在新形勢(shì)下解釋東方國家的外交實(shí)踐［20］。東方外交史是以本土材料為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)東方視角與史觀，以修正以往東方學(xué)研究中西方視角的偏頗。東方外交史的深入研究需要緊扣時(shí)代主題，不僅關(guān)注中國對(duì)外交往史，還要將整個(gè)東方國家納入研究視野，尊重文明的多樣性，在多樣性中發(fā)現(xiàn)全人類的共同價(jià)值，在交流互鑒歷史中找尋文明的繼承與傳衍，為當(dāng)前國際人文交流提供助力。

在眾多學(xué)者的不懈努力下，東方外交史學(xué)科體系建設(shè)近年已經(jīng)取得了很大的進(jìn)展。展望未來，還需在以下幾方面拓展學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)研究。

一是構(gòu)建成熟的外交史學(xué)科理論及知識(shí)體系，融入中國的學(xué)科體系。黨的二十大報(bào)告指出，“堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系”，“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”［21］。2022 年4 月，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)指出：“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系?！边@些重要論述是習(xí)近平總書記對(duì)于發(fā)展中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以及推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，繁榮和傳播中華文化的重要指示，也為加快構(gòu)建東方外交史學(xué)科指明方向，提供了良好發(fā)展機(jī)遇。中國特色，就是要站在中國的立場和角度，觀察、解讀和看待世界，向世界發(fā)出中國聲音。

東方外交史可在現(xiàn)有研究成果基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)理性，尤其是總結(jié)升華并構(gòu)建成熟的學(xué)科理論，概括東方國家對(duì)外交往中有重要意義與價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)，推出并完善一系列形成廣泛共識(shí)的獨(dú)有學(xué)科概念與體系，形成較為清晰的學(xué)科范疇。這種深層次的文化建設(shè)離不開專業(yè)著作的撰寫、出版與傳播。東方外交史叢書已出版 《東方外交史之發(fā)展》《東西方文化與外交方略比較·理論篇》《東西方文化與外交方略比較·實(shí)踐篇》《東方外交史中的日本》《東方外交與朝鮮半島問題》，以及《印度崛起與東方外交》 等著作，涉及了理論與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐層面，涵蓋了重要國家對(duì)外交往互動(dòng)等內(nèi)容。

東方外交史還需要更多的理論探究和宏觀視角，系統(tǒng)性介紹學(xué)科理論體系與概念，概述東方外交史全貌，為社會(huì)提供信史和良史；通俗易懂的著作，能夠幫助普通讀者了解歷史，普及歷史知識(shí)，擴(kuò)大受眾面，發(fā)揮史學(xué)的社會(huì)功能。國內(nèi)第一部 《東方外交史研究》的出版將為進(jìn)一步探究與討論奠定理論基礎(chǔ)。讀者受眾廣泛更有利于學(xué)科傳播與普及，有助于為本學(xué)科注入源源不斷的活力，凝聚各方力量?！稏|方外交史研究》 就是中國構(gòu)建東方學(xué)自主學(xué)科體系的重要一步。

二是集合多方力量，構(gòu)建學(xué)術(shù)共同體。繼續(xù)舉辦和靈活運(yùn)用研討會(huì)、學(xué)術(shù)講座交流等形式，吸引更多高校和科研機(jī)構(gòu)支持并參與東方外交史學(xué)科的研究與討論，吸引更多青年學(xué)者參加會(huì)議及其他活動(dòng)，撰寫相關(guān)議題文章，豐富學(xué)科研究成果；繼續(xù)邀請(qǐng)國內(nèi)外學(xué)者共同參與，加強(qiáng)國際學(xué)術(shù)交流與合作，聆聽不同的聲音，迎接思想的碰撞，了解不同學(xué)術(shù)背景下學(xué)者對(duì)于同一領(lǐng)域問題的思考與判斷，為東方外交史學(xué)科討論提供更多的視角與觀察。然而一個(gè)學(xué)科的建立與發(fā)展不僅依靠本學(xué)科的學(xué)者努力，還需要其他學(xué)科學(xué)者和相關(guān)部門參與，需要整體規(guī)劃設(shè)計(jì)與組建團(tuán)隊(duì)，需要科研經(jīng)費(fèi)及其他科研資源，等等。

鑒于東方外交史的學(xué)科特點(diǎn)與當(dāng)前學(xué)科建設(shè)進(jìn)展，從事專門研究，尤其是從事基礎(chǔ)性研究的科研人員更加需要經(jīng)費(fèi)與資源的支持，得到各方的關(guān)心。在制度性安排上，可考慮在每年一度的學(xué)術(shù)研討會(huì)基礎(chǔ)上，依托相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、高校及科研院所，成立東方外交史研究學(xué)術(shù)共同體或?qū)W術(shù)聯(lián)盟。在經(jīng)費(fèi)及人員充足條件下，可考慮常設(shè)秘書處等辦事機(jī)構(gòu)，設(shè)秘書長及秘書處工作人員，負(fù)責(zé)日常事務(wù)并定期有計(jì)劃地組織研討會(huì)、申請(qǐng)課題項(xiàng)目、實(shí)地調(diào)研、多邊交流等。學(xué)術(shù)共同體或?qū)W術(shù)聯(lián)盟將成為有力推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)也是整合資源，貢獻(xiàn)智慧與方案的窗口，無疑會(huì)大大加速推動(dòng)?xùn)|方外交史學(xué)科縱深發(fā)展?！耙越裉斓挠^點(diǎn)來看，無論從何種意義上說，東方外交史學(xué)科體系建設(shè)都是中國空前崛起的長期趨勢(shì)下一個(gè)大規(guī)模的精神活動(dòng)，有著總結(jié)前人、啟迪來者并向未來發(fā)展延伸的時(shí)代特征，讓人看到東方文明強(qiáng)勢(shì)回歸的嶄新趨勢(shì)。在當(dāng)今百年未有之大變局，國際格局總體東升西降的歷史大背景下，構(gòu)建東方外交史學(xué)科體系，具有重大的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義?！雹賲⒁姡骸渡虾煼洞髮W(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，“編者按”，2022（1）：5.

三是建立基于學(xué)科導(dǎo)向的教育體系，培養(yǎng)新型人才。人才培養(yǎng)應(yīng)是學(xué)科構(gòu)建的核心任務(wù)，這也體現(xiàn)出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)育人的功能特點(diǎn)。學(xué)科要發(fā)展，離不開人才的培養(yǎng)，沒有專業(yè)人才，一切都無從談起。設(shè)立專門的學(xué)科，編寫出版東方外交史相關(guān)教材，在高校及科研院所培養(yǎng)建設(shè)能夠勝任東方外交史研究并教授課程的師資隊(duì)伍，培養(yǎng)適應(yīng)國家戰(zhàn)略、對(duì)外交往、與時(shí)俱進(jìn)的新型人才。東方外交史應(yīng)更多地走進(jìn)學(xué)校與課堂，打破院系、專業(yè)間的壁壘，與國內(nèi)語言文學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科專業(yè)融合，突出多學(xué)科研究的理論與方法，發(fā)揮聚合優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)綜合研究。外語類、國際關(guān)系類、歷史類院校與科研機(jī)構(gòu)有著天然的優(yōu)勢(shì)，宜在相關(guān)院校機(jī)構(gòu)開展試點(diǎn)，從以科研為主的研究向以教研為主的團(tuán)隊(duì)過渡。

專業(yè)研究方面，可將東方外交史學(xué)科再進(jìn)行細(xì)致劃分，分為學(xué)科理論、研究方法和不同專題研究方向，如東方外交史學(xué)科理論、東方外交史與日本、印度或“一帶一路”建設(shè)等，試點(diǎn)招收學(xué)生（如研究生），培養(yǎng)專門型人才。同時(shí)，也可列為學(xué)生通識(shí)選修課，鼓勵(lì)不同專業(yè)學(xué)術(shù)背景的學(xué)生都能有所了解涉獵；在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本專業(yè)與所學(xué)知識(shí)及研究方向，進(jìn)行跨學(xué)科研究。一方面使現(xiàn)有研究成果得到學(xué)習(xí)與傳承，更重要的是積累儲(chǔ)備相關(guān)研究人才。交叉學(xué)科既需要專門型人才，也需要綜合型人才；既需要人文社科人才，也需要自然科學(xué)的背景與基礎(chǔ)。另一方面，拓展年輕人的歷史視野與國際視野，對(duì)于從事社會(huì)科學(xué)相關(guān)工作的年輕人大有裨益。

四是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，進(jìn)一步回答現(xiàn)實(shí)需求。樹立問題意識(shí)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，從問題出發(fā)，才能真正把握當(dāng)前最需要研究、最需要答案的現(xiàn)實(shí)情況，真正做到回應(yīng)時(shí)代呼喚，回應(yīng)中國之問、世界之問。面對(duì)當(dāng)前的世界之變、時(shí)代之變與歷史之變，中國深度參與國際事務(wù)，需要作通盤考慮，綜合平衡，取得最大效益。在國家現(xiàn)代化、全球治理、人類文明發(fā)展等問題上，中國聲音愈發(fā)重要，也愈發(fā)被需要。東方外交史學(xué)科應(yīng)從國家發(fā)展與對(duì)外交往的高度，從緊迫需要研究的課題入手，從歷史中汲取、吸收與借鑒發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，嘗試對(duì)諸多重大課題進(jìn)行回答與解讀。東方外交史應(yīng)兼具咨政建言與國際傳播功能。東方外交史以東方國家本土資源為基礎(chǔ)，以獨(dú)特的視角觀察世界，分析研究東方國家對(duì)外交往歷史。咨政建言體現(xiàn)在對(duì)于當(dāng)前中國特色大國外交及對(duì)外交往，對(duì)外關(guān)系中緊迫問題的作出回答與解釋，從既有經(jīng)驗(yàn)中汲取社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)作出主動(dòng)而準(zhǔn)確的反應(yīng)。

東方外交史應(yīng)以“中國語言”講好“中國故事”與“中國歷史”，映照當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，解釋“中國發(fā)展”與“中國模式”。東方外交史的研究基于中國本土資源與理論，摒棄“西方中心論”，創(chuàng)造屬于自己的概念與話語體系，并將其運(yùn)用在對(duì)外交往和增信釋疑的過程之中，有利轉(zhuǎn)化為國際傳播的重要工具與媒介。東方外交史一經(jīng)提出與研究，便帶著對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題的強(qiáng)烈關(guān)心，注重從現(xiàn)實(shí)的需要中發(fā)現(xiàn)和研究歷史，注重建立屬于中國人自己的學(xué)術(shù)話語體系［22］。這是時(shí)代賦予學(xué)科的歷史使命，也是當(dāng)前建立中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的必然要求，展現(xiàn)一代從事東方外交史研究學(xué)者的使命感與責(zé)任感，激勵(lì)更多的人為不斷深入研究與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。