許燕婷,劉春元

(哈爾濱商業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,哈爾濱 150028)

習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)重要論述堅持以馬克思主義家庭觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)紅色家風(fēng)文化及革命先輩的紅色家風(fēng)為基石,結(jié)合當(dāng)今社會家庭發(fā)展的實際,對其理論進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,在實踐中不斷推進(jìn)新時代家風(fēng)建設(shè)的蓬勃發(fā)展。

一、習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)重要論述的理論基礎(chǔ)

習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述具有深厚的理論淵源,這些重要論述源于馬克思主義家庭觀,根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承于革命先輩紅色家風(fēng)觀之中。

(一)馬克思主義家庭觀

馬克思主義中包含著十分豐富的家庭思想。首先,馬克思主義認(rèn)為家庭從本質(zhì)上來說是一種特殊的社會關(guān)系,這種關(guān)系作為人類社會最先出現(xiàn)的一種關(guān)系,對人們的物質(zhì)和精神活動產(chǎn)生著巨大影響。在此基礎(chǔ)上,恩格斯對家庭、社會與時代的關(guān)系進(jìn)行剖析,闡明了家庭中的自然關(guān)系與社會關(guān)系,并且進(jìn)一步指出家庭與社會的不可分割性。其次,馬克思主義家庭觀重視家庭成員之間的平等相處,提倡形成夫妻和睦、兄友弟恭、父母與子女之間平等的良好家風(fēng)。馬克思主義“消滅私有制”的觀點,將家庭從私有制中解放出來,提出在共產(chǎn)主義社會中恢復(fù)妻子的地位,從而實現(xiàn)夫妻之間的平等地位,追求以愛情為基礎(chǔ)的合乎道德的婚姻,共同構(gòu)建和諧美滿的家庭。在資本主義的侵蝕下,物質(zhì)利益扭曲了父母與子女之間的家庭關(guān)系,相互缺少關(guān)愛、信任。馬克思注重父母與子女之間的平等關(guān)系,認(rèn)為父母具有承擔(dān)撫養(yǎng)、教育孩子的責(zé)任,子女也有贍養(yǎng)、孝順父母的義務(wù)。此外,馬克思認(rèn)為“孩子的發(fā)展取決于父母的發(fā)展”[1],只有形成父母與子女之間的平等溝通,充分尊重子女的自我個性,加強(qiáng)對子女道德教育的重視程度,在愛與磨煉中培養(yǎng)孩子的獨立精神、創(chuàng)造能力,才能真正為社會發(fā)展作出貢獻(xiàn),為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。最后,馬克思主義家庭觀強(qiáng)調(diào)婦女在家風(fēng)建設(shè)中的重要作用。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中批判了把“婦女作為單純的生產(chǎn)工具”的錯誤觀點,提倡將婦女從虛偽的婚姻中解放出來,到公共事業(yè)中去,通過社會生產(chǎn)勞動不斷實現(xiàn)自身價值,真正實現(xiàn)兩性平等。總的來說,馬克思、恩格斯關(guān)于家庭本質(zhì)、家庭成員關(guān)系及家庭教育的重要性等相關(guān)論述,為新時代家風(fēng)建設(shè)提供了不竭的理論源泉。

(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化

中華民族歷來重視發(fā)揮家庭的獨特作用,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的修身、齊家、治國等思想仍然被人們所傳承,是新時代家風(fēng)建設(shè)的寶貴精神財富。習(xí)近平總書記正是在繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀家風(fēng)文化的過程中,不斷進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,形成了一系列關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述。

一方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化注重個人品德的修養(yǎng)。齊家必先修身,優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)中的孝悌、誠信、仁愛等美好品德是人們一直以來的價值追求,無論是“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國情懷,還是“百善孝為先”的孝順品質(zhì),或是“言必信,行必果”的誠實品格,無一不體現(xiàn)著立德修身的思想。順應(yīng)時代發(fā)展,家風(fēng)建設(shè)推陳出新,提出加強(qiáng)培育和弘揚(yáng)尊老愛幼、愛國愛黨愛人民等良好品德。另一方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化蘊(yùn)含著濃厚的家國情懷。治國必先齊家?！懊夏溉w”“岳母刺字”的典故及《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》等經(jīng)典著作,傳遞出家庭教育及家風(fēng)建設(shè)的重要性,是齊家的重要手段。治國與齊家在本質(zhì)上是一致的,家國同構(gòu)的思想滲透于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,家國情懷流淌在每個華夏兒女的血液里。習(xí)近平總書記在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào),要充分激發(fā)人民心底的愛國情與報國志,將小家融入大家,共同投身于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐中。此外,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化中還蘊(yùn)含著廉政思想。平湖陸氏耕讀傳家、羊續(xù)“懸魚太守”、海鹽錢氏清芬世守的家風(fēng)故事廉傳千古,流傳至今。習(xí)近平總書記關(guān)于治國理政的許多道理正是在借鑒優(yōu)秀家風(fēng)文化中的廉政思想的過程中形成的。新時代習(xí)近平總書記指出,要注重加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政建設(shè),發(fā)揮模范作用,帶頭營造良好的黨風(fēng)政風(fēng)。

(三)革命先輩的紅色家風(fēng)

革命先輩的紅色家風(fēng)凝聚著中國共產(chǎn)黨人的智慧與經(jīng)驗,展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人的崇高精神與優(yōu)良品質(zhì)。出身于紅色革命家庭的習(xí)近平提到,“在培育良好家風(fēng)方面,老一輩革命家為我們作出了榜樣”[2]34。

出身普通家庭的毛澤東深知農(nóng)民疾苦,在寬嚴(yán)相濟(jì)的家庭教育中形成了機(jī)智沉著、果敢剛毅的性格。他在教育子女時,強(qiáng)調(diào)要戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎、腳踏實地做人做事,同時要樹立遠(yuǎn)大理想,與人民群眾保持緊密聯(lián)系,真正做到為人民群眾和社會發(fā)展服務(wù)。此外,毛澤東還提出要消除特權(quán)等級思想,領(lǐng)導(dǎo)干部及其親屬應(yīng)注重家風(fēng)教育,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。作為改革開放總設(shè)計師的鄧小平十分重視家庭建設(shè),提出了“勤儉建國、勤儉持家”的理念,并且強(qiáng)調(diào)要處理好家庭中的夫妻、婆媳等各類關(guān)系,通過實現(xiàn)小家庭的和諧美滿進(jìn)而促進(jìn)大家庭的繁榮昌盛。除了毛澤東、鄧小平兩位領(lǐng)導(dǎo)人,還有許多革命先輩在探索中國革命道路的過程中為紅色家風(fēng)注入了新鮮血液。例如,周恩來以維護(hù)國家和人民利益為根本的“十條家規(guī)”,彭德懷“要留清白在人間”的坦蕩無私、清廉簡樸的彭門家風(fēng),陳云、焦裕祿、楊善洲等同志不搞特殊化、廉潔齊家的家風(fēng)等等。革命先輩重言傳身教,在實踐過程中形成的紅色家風(fēng)蘊(yùn)藏著巨大的價值,為習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展提供了寶貴資源。

二、習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)重要論述的主要內(nèi)容

回應(yīng)時代召喚,習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述應(yīng)運(yùn)而生,為當(dāng)代家風(fēng)建設(shè)提供了寶貴的方向指導(dǎo),主要體現(xiàn)在以下幾方面。

(一)家庭是家風(fēng)建設(shè)的重要場所

“家庭的社會功能不可替代,家庭的文明作用不可替代?！盵2]3家庭作為人生第一所學(xué)校,在成長歷程中具有不可替代的作用。家庭只有具備一定的條件、充分發(fā)揮自身功能,才能推動良好家風(fēng)建設(shè),幫助家庭成員形成優(yōu)良品質(zhì)。

一方面,家庭需具備一定的物質(zhì)與精神條件。良好的家庭物質(zhì)條件能夠為孩子提供成長所需的優(yōu)質(zhì)教育資源,包括學(xué)習(xí)資料、培訓(xùn)機(jī)會、興趣班等等,使得孩子能夠在接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)的過程中不斷展現(xiàn)自身天賦,促進(jìn)思維力、創(chuàng)造力等綜合素質(zhì)全面發(fā)展。良好的家庭精神條件是影響孩子健康成長的更為重要的因素。家庭精神條件主要包括家庭關(guān)系、家長期待及文化氛圍等等。良好的家庭成員關(guān)系能夠讓孩子度過美好童年,這種力量將會治愈一生;反之,若是家庭成員關(guān)系不穩(wěn)定,則會加劇孩子的不安全感,甚至表現(xiàn)出孤僻、偏激等心理,不利于孩子的健康成長。溫暖的家庭氛圍是孩子憧憬未來、奮力拼搏必不可少的重要推動力。同時,家長作為家庭中的引導(dǎo)者,要堅持以身作則,與時俱進(jìn)更新教育理念,嚴(yán)格要求自己,在學(xué)習(xí)新知識的過程中培養(yǎng)高尚品格。家長在進(jìn)行教育時要把握好度,堅持嚴(yán)寬相濟(jì),不能一味地苛求孩子,要讓孩子在愛的環(huán)境中慢慢成長。從剛開始的模仿、學(xué)習(xí)生活技能到后來獨立成熟的待人處世,家庭是孩子掌握這些技能的重要場所。習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的論述中多次強(qiáng)調(diào)家庭在家風(fēng)建設(shè)中的重要作用,闡述家庭和諧與社會安定的必然聯(lián)系,提出新時代要把家風(fēng)建設(shè)的精髓真正落到社會建設(shè)中去。

另一方面,要重視婦女在家庭中的獨特作用。婦女扮演著母親、妻子、女兒等多重角色,在家庭中占據(jù)核心地位,以其獨特的思維優(yōu)勢及性格特征成為家庭關(guān)系的重要紐帶、家風(fēng)建設(shè)的重要力量、家庭美德的重要踐行者。婦女不僅在家庭中起著重要作用,同時也是社會建設(shè)的重要參與者。改革開放以來,我國始終堅持尊重婦女地位,鼓勵婦女充分發(fā)揮聰明才智,推動婦女實現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)。在《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范招聘行為促進(jìn)婦女就業(yè)的通知》等一系列文件及政策的支持下,廣大婦女積極適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展,其熱情灑滿社會的各個角落,在政治、經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生、教育、科技等領(lǐng)域展現(xiàn)出巾幗風(fēng)采,在社會發(fā)展中的“半邊天”作用越來越明顯。例如,為世界醫(yī)學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)的諾貝爾獎獲得者屠呦呦、向世界發(fā)出中國聲音的最美外交官華春瑩、展現(xiàn)中國力量的中國首位UFC冠軍張偉麗、點亮貧困山區(qū)女孩上學(xué)夢的“七一勛章”獲得者張桂梅、奮戰(zhàn)抗疫一線的李蘭娟院士等等,她們是新時代的巾幗力量,扛起了責(zé)任與擔(dān)當(dāng),盡展中國婦女的時代風(fēng)采。新時代,習(xí)近平總書記在關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述中強(qiáng)調(diào)要尊重婦女,給予其平等地位,重視發(fā)揮婦女的獨特作用,合理進(jìn)行家庭分工,共同建設(shè)和諧有序的美滿家庭。

(二)家庭教育是家風(fēng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)

習(xí)近平總書記曾說過,有什么樣的家教就會有什么樣的孩子。當(dāng)今時代,在“應(yīng)試教育”模式的影響下,父母在教育過程中一味地追求“成績”,出現(xiàn)重智輕德現(xiàn)象,部分孩子缺乏社會實踐能力,不能更好地解決實際問題。而青少年作為祖國未來的建設(shè)者,只有在接受良好家庭教育的基礎(chǔ)上才能保證未來方向不會錯,真正做到為社會發(fā)展出力、為人民群眾服務(wù)。

注重家庭教育重要的是開展品德教育。習(xí)近平總書記指出,品德教育是家庭教育最為重要的內(nèi)容,起到了育人的關(guān)鍵作用。開展品德教育,應(yīng)把握好家庭在各個成長階段的重要作用。兒童時期,這一階段孩子更多地接受的是來自父母的教導(dǎo),父母下意識的舉動將會影響孩子的一生。父母在這一時期要不斷地向孩子傳遞愛國主義、集體主義、樂于助人、尊敬長輩等正能量內(nèi)容,使得這種認(rèn)知在孩子心底扎根,幫助孩子樹立遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。青少年時期,父母在這一階段要注意品德教育的方式與方法。這一階段,青少年呈現(xiàn)出鮮明的個性化特征,容易產(chǎn)生叛逆心理。身心早熟的青少年在接觸新鮮事物的過程中,希望構(gòu)建與父母之間的平等對話,渴求更多自由的話語權(quán)。這就要求父母在進(jìn)行教育時要選取恰當(dāng)?shù)慕逃绞?在親和的氛圍中平等地與孩子進(jìn)行溝通,耐心傾聽孩子內(nèi)心想法,充分尊重孩子的正確選擇。青年時期,父母要注重培育孩子德智體美勞全面發(fā)展。新時代青年作為國家的希望、民族的未來,是推動社會發(fā)展的重要力量,這一階段應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校教育與家風(fēng)建設(shè)的結(jié)合,幫助青年養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀、價值觀。學(xué)校應(yīng)擔(dān)負(fù)起主體責(zé)任,將家風(fēng)建設(shè)的核心內(nèi)容巧妙地融入思政課及其他專業(yè)課中,例舉生動的案例使學(xué)生切實感到家風(fēng)的寶貴,踏踏實實修養(yǎng)品德。家庭應(yīng)積極配合學(xué)校開展德育工作,以“德”定方向,教育引導(dǎo)孩子踐行社會主義核心價值觀,讓學(xué)生沉浸在家庭與學(xué)校的雙循環(huán)監(jiān)督模式中,不斷提高自身思想品德素質(zhì),成為有大德大愛大情懷的社會主義接班人。此外,要重視對于孩子的勞動教育,以“勞”助夢想,引導(dǎo)子女樹立勞動最光榮的價值觀,通過體驗生活中的勞動,深刻領(lǐng)悟“幸福是奮斗出來的”,最終形成熱愛勞動、艱苦奮斗的良好品德。

(三)領(lǐng)導(dǎo)干部是家風(fēng)建設(shè)的帶頭人

領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔家風(fēng)是新時代推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,是全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。習(xí)近平曾在講話中要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部:“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔持家?！盵3]十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持“蒼蠅老虎一起打”,反腐敗斗爭取得卓越成效,黨內(nèi)政治生態(tài)展現(xiàn)新氣象,但是新形勢下的反腐敗斗爭具有復(fù)雜性、長期性,全面從嚴(yán)治黨任重而道遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地將全面從嚴(yán)治黨與良好家風(fēng)建設(shè)相結(jié)合,提出依托領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要論述,要求領(lǐng)導(dǎo)干部要在廉潔修身的同時管好“身邊人”,以優(yōu)秀品德涵養(yǎng)家風(fēng),以廉潔家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)政風(fēng)。

習(xí)近平總書記曾提到,要“把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容”[2]34,并進(jìn)一步指出了領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)如何自我約束,進(jìn)而推動良好家風(fēng)建設(shè)。第一,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)始終堅持“孝道”,以孝為先,孝順長輩,贍養(yǎng)父母,對父母言語恭敬尊重,態(tài)度和顏悅色,真正使父母老有所養(yǎng)、老有所樂。第二,要做到夫妻和睦。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的平等觀念,真正做到尊重、愛護(hù)妻子,保持積極向上的生活態(tài)度,培養(yǎng)健康的生活情趣,追求高尚的精神境界。第三,領(lǐng)導(dǎo)干部要“明大德、守公德、嚴(yán)私德”,做廉潔齊家的典范。習(xí)近平總書記曾說到,領(lǐng)導(dǎo)干部要做到廉潔從政,既要靠自律,也要靠他律。一方面,領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于律己,充分發(fā)揮示范作用,嚴(yán)格遵守各項規(guī)定,堅持儉以養(yǎng)德,保持艱苦樸素的本色。另一方面,領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)公信力作用,嚴(yán)管親人,嚴(yán)格要求父母、配偶、子女及其他親人,嚴(yán)禁親屬利用領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)之便濫用職權(quán)辦事或收取賄賂,嚴(yán)厲打擊身邊的腐敗現(xiàn)象,筑起抵御腐敗的堅實防線。在日常的生活中教育引導(dǎo)家庭成員時刻保持清醒頭腦,提高明辨是非的能力,嚴(yán)格約束自身行為,養(yǎng)成高尚的道德情操。領(lǐng)導(dǎo)干部作為家風(fēng)建設(shè)的“帶頭人”“領(lǐng)路羊”,要深刻理解家風(fēng)建設(shè)的重要作用,以良好家風(fēng)涵養(yǎng)清正黨風(fēng)政風(fēng),帶動民風(fēng)社風(fēng),努力使弘揚(yáng)、踐行家庭美德成為每個家庭成員的行動自覺,在全社會營造出崇德向善的濃厚氛圍。

(四)推動形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚

優(yōu)良家風(fēng)的形成離不開社會各界的積極參與,習(xí)近平總書記指出,要“動員社會各界廣泛參與,推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚?！盵2]66這一目標(biāo)堅持聚焦培育和踐行社會主義核心價值觀,以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),以弘揚(yáng)社會主義道德風(fēng)尚為重點,努力引導(dǎo)廣大家庭培育良好家風(fēng),為新時代家風(fēng)建設(shè)的實踐指明了具體方向。

弘揚(yáng)愛國愛家是社會主義家庭文明新風(fēng)尚的首要內(nèi)容。愛國主義根植于每個人內(nèi)心最深處,是一個人的立德之源、立功之本。中國傳統(tǒng)家風(fēng)歷來強(qiáng)調(diào),在家要孝,對國要忠,不論是家庭層面的孝敬父母到國家層面的為國盡忠,還是家庭層面的勤儉節(jié)約到國家層面的廉潔自強(qiáng),二者揭示的倫理情感是高度同質(zhì)的。“家是小小國,國是千萬家”,家與國是休戚相關(guān)、命運(yùn)與共、不可分割的。新時代的話語表達(dá)賦予傳統(tǒng)家風(fēng)以新的內(nèi)涵,但家國同構(gòu)、愛國愛家的價值內(nèi)核是任何時代都需要去傳承和弘揚(yáng)的。

建設(shè)相親相愛的家庭成員關(guān)系是社會主義家庭文明新風(fēng)尚的重要環(huán)節(jié)。家庭是社會的細(xì)胞,也是社會成員的精神港灣。與家庭成員的和睦相處、建設(shè)相親相愛的家庭關(guān)系是每個家庭成員成長過程中的必修課。習(xí)近平總書記在多次講話中指出,要積極傳播中華民族的傳統(tǒng)美德,合力促進(jìn)家庭和睦、親人相愛,經(jīng)營好小家,服務(wù)好大家。

向上向善的生活方式是社會主義家庭文明新風(fēng)尚的重要追求?！跋蛏稀奔磰^發(fā)向上,是一種積極奮發(fā)的進(jìn)取精神;“向善”即崇德向善,是一種高尚的道德品質(zhì)。黨的十九大報告指出,要不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè),激發(fā)全社會向上向善的正能量。幸福是奮斗出來的,只有艱苦奮斗才能創(chuàng)造美好生活,只有揚(yáng)善抑惡、向上向善才能使家庭、國家保持強(qiáng)大的凝聚力和向心力。

實現(xiàn)共建共享是社會主義家庭文明新風(fēng)尚的美好愿景。習(xí)近平在關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述中積極倡導(dǎo)堅持構(gòu)建“共建共享”的家庭追求。共建共享不僅僅是家庭成員之間的追求,更是社會全體成員之間的共識,堅持在人人共建的基礎(chǔ)上實現(xiàn)人人共享,推動建設(shè)社會主義家庭文明新風(fēng)尚。一方面,強(qiáng)調(diào)注重全民共建。充分調(diào)動社會各界力量廣泛參與,明確各個部門相關(guān)職責(zé),強(qiáng)化協(xié)同,為新時代家風(fēng)建設(shè)注入活力,以千千萬家庭的優(yōu)良家風(fēng)共建良好社風(fēng)。另一方面,注重全民共享,保證共享成果更多地惠及全體人民,切實增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感?？傊?共建共享是相輔相成、密不可分的關(guān)系,新時代堅持共建共享是人民群眾對美好生活的愿景,為推動家庭美滿、國富民強(qiáng)提供強(qiáng)大動力。

三、習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)重要論述的時代價值

(一)有利于培養(yǎng)良好社會風(fēng)尚

當(dāng)今世界各國交流更加密切頻繁,在多元文化相互碰撞的今天,習(xí)近平總書記以家風(fēng)建設(shè)為抓手,強(qiáng)調(diào)社會主義核心價值觀在家風(fēng)中的踐行,充分發(fā)揮其主流引導(dǎo)作用。開展多種形式的宣傳活動,在日常生活中講好優(yōu)秀家風(fēng)故事,并將這些故事切實融入人民群眾的現(xiàn)實生活,不斷弘揚(yáng)主旋律,鞏固主流價值觀,建設(shè)以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)的良好社會風(fēng)尚。同時,習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述有利于創(chuàng)新社會治理方式,形成淳樸民風(fēng)、正氣社風(fēng)。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào):“注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會治理中的重要作用?！盵4]積極組織評選文明家庭、文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)等家風(fēng)建設(shè)活動,不斷提高社會公民的道德素質(zhì),自覺遵循社會道德準(zhǔn)則,將家風(fēng)建設(shè)的核心要義內(nèi)化于心、外化于行,健全保障家風(fēng)建設(shè)的體制機(jī)制,推動優(yōu)良家風(fēng)在千家萬戶中落地生根,進(jìn)而形成文明社風(fēng)。

(二)有利于推動全面從嚴(yán)治黨

嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治風(fēng)氣是習(xí)近平治國理政的重要內(nèi)容。優(yōu)良家風(fēng)有利于優(yōu)化黨風(fēng)政風(fēng),是關(guān)乎黨性原則的重要問題。一方面,習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述以作為家風(fēng)外部表現(xiàn)形式的領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)為切入點開展全面從嚴(yán)治黨,將家風(fēng)建設(shè)拓展到政治層面,賦予了從嚴(yán)治黨新的時代內(nèi)涵。思想建黨作為從嚴(yán)治黨的重要環(huán)節(jié),要求對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行深刻的思想教育,這種思想建設(shè)僅僅依靠理論層面上的學(xué)習(xí)是不夠的,還要依靠良好家庭環(huán)境的熏陶,在潛移默化中培育高尚人格。另一方面,習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述有利于提高領(lǐng)導(dǎo)隊伍素質(zhì),推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要把對黨忠誠作為家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,堅決聽黨話、跟黨走。領(lǐng)導(dǎo)干部無論在生活中還是在工作中都要堅持黨性原則,廉潔自律,傳承和弘揚(yáng)革命先輩的紅色家風(fēng),進(jìn)一步提升領(lǐng)導(dǎo)隊伍的整體素質(zhì),推動全面從嚴(yán)治黨事業(yè)的深入發(fā)展。

(三)有利于加快偉大復(fù)興新征程

家風(fēng)正則國風(fēng)正。習(xí)近平有關(guān)家風(fēng)建設(shè)的重要論述中將“家”與“國”緊密聯(lián)系在一起,以中國夢為旨?xì)w,高度概括家風(fēng)建設(shè)在國家文明建設(shè)中的重要作用。家庭是社會的基本單位,和諧家庭是構(gòu)建和諧社會的基石,是加快實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的助推力。新時代加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)有助于促進(jìn)當(dāng)代中國青年德智體美勞均衡發(fā)展,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供人才支撐。家和萬事興,千千萬家庭凝聚起的磅礴力量擰成一股向上的合力,通過優(yōu)良家風(fēng)擰成的合力提高國家認(rèn)同、展現(xiàn)中國形象,進(jìn)而不斷提升國際影響力。

家風(fēng)建設(shè)關(guān)乎民風(fēng)社風(fēng),關(guān)乎黨風(fēng)政風(fēng),更關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的順利實現(xiàn)。新時代家風(fēng)建設(shè)要始終堅持以習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述為指導(dǎo),不斷弘揚(yáng)黨的紅色家風(fēng)傳統(tǒng),賦予家風(fēng)建設(shè)新的時代色彩,為建設(shè)富強(qiáng)民主文明美麗和諧的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國增添力量。