安徽六安市清水河學(xué)校（237005） 王 濤 吳 郁

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“語(yǔ)文新課標(biāo)”）中，核心素養(yǎng)的首要目標(biāo)是建立文化自信，同時(shí)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化納入教學(xué)內(nèi)容。鑒于此，統(tǒng)編語(yǔ)文教材精心編排了革命文化題材類課文，其中有關(guān)于革命傳統(tǒng)人物故事的《朱德的扁擔(dān)》《金色的魚(yú)鉤》等，有表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的《冀中的地道戰(zhàn)》《狼牙山五壯士》等，有表現(xiàn)老一輩黨員領(lǐng)導(dǎo)人先進(jìn)事跡的《為中華之崛起而讀書(shū)》《吃水不忘挖井人》等。

革命文化題材類課文一般具有較強(qiáng)的思想教育性質(zhì)。在教學(xué)這類課文的過(guò)程中，若偏重其思想教育性質(zhì)，則會(huì)將語(yǔ)文課上成思想品德教育課；若偏重文本內(nèi)容，又會(huì)容易忽略課文所特有的革命精神。因此，教師應(yīng)注意將二者區(qū)分開(kāi)來(lái)，不一味地向?qū)W生灌輸革命的大道理。針對(duì)當(dāng)前革命文化題材類課文教學(xué)的問(wèn)題和不足，筆者以統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)第二單元的教學(xué)為例，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，嘗試在教學(xué)過(guò)程中凸顯課程的育人價(jià)值和語(yǔ)用功能，既使學(xué)生受到思想上的熏陶，又能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)情理相融。

一、語(yǔ)文要素與育人要素相融合

統(tǒng)編語(yǔ)文教材的主編陳先云先生認(rèn)為：“用好統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材的關(guān)鍵在于，尋求教材在語(yǔ)言文字、價(jià)值與教學(xué)取向之間的結(jié)合點(diǎn)和著力點(diǎn)，以及體現(xiàn)國(guó)家意志與學(xué)科自身規(guī)律之間的平衡點(diǎn)，力求實(shí)現(xiàn)‘文與道的統(tǒng)一’，以便更為充分地體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科自身的規(guī)律”。革命文化題材類課文承載著獨(dú)特的育人價(jià)值和功能，主要內(nèi)容都是經(jīng)典的人物、事件、戰(zhàn)役等，具有感人的故事情節(jié)、立體的人物形象、生動(dòng)的語(yǔ)言描寫。在課堂教學(xué)中，教師要立足故事，品位文本語(yǔ)言，利用語(yǔ)言拓展練習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)英雄人物的形象，感受偉大的革命精神，從而潛移默化地滲透人文主題，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文要素和育人要素相融合。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材六年級(jí)上冊(cè)第二單元的課文有《七律·長(zhǎng)征》《狼牙山五壯士》《開(kāi)國(guó)大典》《燈光》《我的戰(zhàn)友邱少云》，它們都屬于革命文化題材類課文。這一單元的人文主題是“重溫革命歲月，把歷史的聲音留在心里”，語(yǔ)文要素是“了解文章是怎樣點(diǎn)面結(jié)合寫場(chǎng)面的。嘗試運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的寫法記一次活動(dòng)”。其中，毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》是革命詩(shī)詞的代表作品，該詩(shī)于長(zhǎng)征即將勝利時(shí)所作，整首詩(shī)氣勢(shì)磅礴，生動(dòng)地概述了紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱難歷程，謳歌了革命者在面對(duì)惡劣的自然環(huán)境時(shí)的英雄氣概和樂(lè)觀主義精神，具有極強(qiáng)的教育意義。為充分彰顯革命詩(shī)詞的育人價(jià)值，教師可通過(guò)整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法、資源等要素，突出課程的育人功能。如開(kāi)展“毛澤東詩(shī)詞朗誦會(huì)”，讓學(xué)生在自主探究中理解詩(shī)歌，利用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)習(xí)從碎片化走向結(jié)構(gòu)化。除此之外，可以設(shè)計(jì)連續(xù)的學(xué)習(xí)任務(wù)，凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。如設(shè)計(jì)“初讀感知，奠定情感基調(diào)”“推進(jìn)情感，讀出磅礴氣勢(shì)”“創(chuàng)意朗讀，欣賞毛主席詩(shī)詞”三個(gè)遞進(jìn)式的子任務(wù)，讓學(xué)生在連續(xù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到能力提升，能夠利用語(yǔ)文知識(shí)解決生活實(shí)際中的問(wèn)題?！镀呗伞らL(zhǎng)征》記錄了中國(guó)革命的偉大實(shí)踐，在學(xué)習(xí)毛主席的系列詩(shī)詞中，學(xué)生能深入了解中國(guó)的革命歷程，體會(huì)偉大的革命精神，從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

《狼牙山五壯士》這篇課文講述的是一個(gè)令人震撼的革命故事。文中的五位壯士為了掩護(hù)主力部隊(duì)和群眾的轉(zhuǎn)移，展現(xiàn)出大無(wú)畏的革命斗爭(zhēng)精神。文章緊扣一個(gè)“壯”字展開(kāi)敘述，采用點(diǎn)面結(jié)合的寫作手法，通過(guò)人物言行來(lái)表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)和思想感情。狼牙山五壯士的故事發(fā)生在距今較為久遠(yuǎn)的抗戰(zhàn)時(shí)期，而出生在新時(shí)代的學(xué)生很難去想象當(dāng)時(shí)情況的危急和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也很難理解戰(zhàn)士們?yōu)榱送瓿扇蝿?wù)勇于獻(xiàn)出生命的做法，所以難以跟主人公產(chǎn)生情感共鳴。因此，教師教學(xué)時(shí)要善于引導(dǎo)，通過(guò)介紹故事背景、講解課文內(nèi)容、有感情地朗讀課文等方式，激起學(xué)生對(duì)敵人的仇恨、對(duì)戰(zhàn)士的敬佩、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。在課堂教學(xué)前，教師可以從談話導(dǎo)入，介紹故事發(fā)生的時(shí)代背景，說(shuō)明五位壯士在人們心中的地位，喚起學(xué)生的情感，促使學(xué)生主動(dòng)探究。這樣既能讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在課堂教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行朗讀，通過(guò)營(yíng)造氛圍、補(bǔ)充歷史資料等途徑，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊用心體會(huì)，從而引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴。學(xué)生在朗讀過(guò)程中積累精彩語(yǔ)言，牢記人物形象，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，走向文道合一的境界。在課堂結(jié)尾時(shí)，教師可以利用課件展示“狼牙山五勇士紀(jì)念塔”的圖片，讓學(xué)生面對(duì)這漢白玉紀(jì)念塔上金色的大字，面對(duì)英勇跳崖的五位壯士，寫下內(nèi)心感悟。這項(xiàng)作業(yè)是對(duì)課文內(nèi)容的延伸，也是關(guān)于語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)英雄人物的崇敬之情，升華課文主題。

上述教學(xué)，抓住了語(yǔ)文要素與育人要素的融合點(diǎn)，在落實(shí)語(yǔ)文要素的同時(shí)，處處關(guān)聯(lián)人文主題，在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。

二、課內(nèi)資源和課外資源相結(jié)合

革命文化題材類課文的時(shí)代背景，與學(xué)生有著較為久遠(yuǎn)的時(shí)空距離，與學(xué)生的生活經(jīng)歷存在巨大差異。因此，學(xué)生難以理解或認(rèn)同英雄們的言行，甚至產(chǎn)生距離感。例如，邱少云為了完成潛伏任務(wù)，在被烈火焚燒時(shí)一動(dòng)不動(dòng)、一聲不吭，最后壯烈犧牲；《燈光》一文中的電燈是學(xué)生所處時(shí)代常見(jiàn)的生活物品，而且款式多樣，但這一在學(xué)生認(rèn)知中普通的物品卻是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期美好生活的代名詞。鑒于此，教師在課前預(yù)習(xí)階段，引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料，如紅軍長(zhǎng)征、毛澤東生平重大事件、狼牙山五壯士故事發(fā)生的背景等。利用拓展資料理解課文內(nèi)容，這樣能有效縮小學(xué)生與課文之間的差距，幫助學(xué)生掃除閱讀障礙，使學(xué)生能深入體會(huì)課文的思想感情。在教學(xué)過(guò)程中，教師適時(shí)引入相關(guān)的課外資料，通過(guò)情境任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生閱讀、探索、討論和表達(dá)；在語(yǔ)言訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)革命精神，使學(xué)生獲得內(nèi)心震撼，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》時(shí)，教師可以給學(xué)生補(bǔ)充展示邱少云在奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)前寫的家書(shū)（部分內(nèi)容）：“到朝鮮后我一定要拼命打仗，不怕死，為了讓所有的受苦人都能過(guò)上好日子，我死了又算個(gè)啥！”這封家書(shū)展現(xiàn)了鮮活真實(shí)的邱少云形象，以及他對(duì)美好生活的向往、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的決心，仿佛將學(xué)生帶到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的艱難歲月。在學(xué)生感受邱少云在烈火中犧牲的壯舉后，教師引入這封家書(shū)，使學(xué)生更加深刻地體會(huì)到邱少云在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲小我、成就大義的壯舉，他的英勇形象深深地刻進(jìn)了學(xué)生心中。在此基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生給邱少云寫一封信，訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)對(duì)英雄的感激，以及珍惜當(dāng)下美好生活、努力建設(shè)祖國(guó)的決心。學(xué)生借助語(yǔ)言表現(xiàn)內(nèi)心情感，結(jié)合語(yǔ)言表達(dá)和情感抒發(fā)述說(shuō)著對(duì)英雄的敬佩之情、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。通過(guò)設(shè)計(jì)書(shū)信作業(yè)，以閱讀促進(jìn)寫作，以寫作促進(jìn)感悟。在開(kāi)展語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，進(jìn)行情感的熏陶，讓語(yǔ)用功能教學(xué)與思想情感教育實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一，取得了理想的教學(xué)效果。

根據(jù)教學(xué)實(shí)際需求，教師可以創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)場(chǎng)，鏈接教材內(nèi)部資源，如課后的“閱讀鏈接”“資料袋”，或者是同類題材的課文，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容；可以引入教材外部資源，圍繞統(tǒng)一主題、單元任務(wù)以及文章特點(diǎn)增加選文，以凸顯革命內(nèi)容、革命印記、革命人物的活動(dòng)背景，引領(lǐng)學(xué)生全身心地去感受紅色年代的風(fēng)云歲月。例如，學(xué)習(xí)《七律·長(zhǎng)征》及其課后“閱讀鏈接”《菩薩蠻·大柏地》后，教師適當(dāng)引入《卜算子·詠梅》等毛澤東所寫的詩(shī)詞，開(kāi)展以“毛主席詩(shī)詞”為主題的群文閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中體會(huì)偉大領(lǐng)袖毛澤東的偉岸人格。

課堂上，教師還可以引入網(wǎng)絡(luò)資源，聯(lián)系與課文相關(guān)的時(shí)事新聞，組織學(xué)生交流討論，提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。例如，《狼牙山五壯士》改編自記者沈重的《棋盤陀上的五個(gè)神兵》，部分史實(shí)并沒(méi)有編入課文中，如“五位跳崖壯士中有兩位幸存”“日本軍官向跳崖壯士鞠躬致敬”等內(nèi)容。教師展示全文供學(xué)生閱讀，讓學(xué)生自由討論編者意圖，交流自己的感受。網(wǎng)絡(luò)上的信息魚(yú)龍混雜，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確辨別，增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力。如網(wǎng)絡(luò)上一些混淆視聽(tīng)的文章企圖抹黑英雄形象，歪曲歷史事實(shí)。針對(duì)此類不良現(xiàn)象，教師可組織學(xué)生搜集能夠證明故事真實(shí)性的歷史資料，明確歷史虛無(wú)主義者行為的可憎，明白歷史不能忘卻、英雄不容抹黑，要時(shí)刻銘記革命英雄英勇無(wú)畏、視死如歸的精神。由此可見(jiàn)，將課文內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)事新聞相結(jié)合，能夠加深學(xué)生對(duì)課文的理解和對(duì)正確思想的感悟。

三、課內(nèi)認(rèn)知與課外實(shí)踐相滲透

著名教育家葉圣陶先生認(rèn)為，語(yǔ)文教育的出發(fā)點(diǎn)在于“知”，而落腳點(diǎn)在于“行”。因此，革命文化題材類課文的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生了解革命文化的內(nèi)涵，體會(huì)革命情感，而且要讓學(xué)生真正將革命精神內(nèi)化于心，外化于行?；诖?，教師可以合理設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目，促進(jìn)“教學(xué)做”的統(tǒng)一。例如，教學(xué)《燈光》一課后，學(xué)生體會(huì)到革命先輩對(duì)美好生活的向往，以及為此做出的犧牲和貢獻(xiàn)，理解了今天的幸福生活來(lái)之不易。此時(shí)，教師可組織小組開(kāi)展“學(xué)英雄，見(jiàn)行動(dòng)”討論會(huì)，以提問(wèn)的方式啟發(fā)學(xué)生思考：“如今，我們的祖國(guó)變得繁榮富強(qiáng)了，但依舊面臨著許多考驗(yàn)。你們知道我們國(guó)家正在面臨哪些考驗(yàn)嗎？”有的學(xué)生談到國(guó)外霸權(quán)主義多方勢(shì)力對(duì)我們的打壓，有的學(xué)生談到我國(guó)科技水平與發(fā)達(dá)國(guó)家還存在一些差距，有的學(xué)生談到……教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：“面對(duì)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們?nèi)绾尾拍艹蔀榧缲?fù)民族復(fù)興大任的社會(huì)主義接班人？”這樣將學(xué)生的認(rèn)知與實(shí)踐緊密結(jié)合，促使學(xué)生將正確的價(jià)值觀念和文化知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的實(shí)際行動(dòng)，做到知行合一、言行一致。

革命教育主題系列的課文相比于其他主題的課文，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的豐富性、多元化和實(shí)踐性。教師要因地制宜，利用本土資源優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)掘和運(yùn)用身邊的革命教育資源，帶領(lǐng)學(xué)生親身體驗(yàn)，使學(xué)生獲得深刻的思想啟迪。例如，完成本單元課文的教學(xué)后，教師組織“重溫紅色六安的革命歲月”研學(xué)之旅，引導(dǎo)學(xué)生游覽金寨紅軍廣場(chǎng)、皖西烈士陵園、獨(dú)山紅色旅游遺跡群等六安紅色教育基地，重溫革命先輩浴血奮戰(zhàn)的歷史，弘揚(yáng)革命精神，筑牢紅色基因。又如，教學(xué)《七律·長(zhǎng)征》后，教師開(kāi)展“革命詩(shī)歌朗誦會(huì)”，使學(xué)生在主題朗誦活動(dòng)中獲得豐富的情感，生成更多的感悟。教師還可以推薦學(xué)生閱讀革命文化題材類的書(shū)籍，如《雷鋒的故事》《小英雄雨來(lái)》《閃閃的紅星》等，讓一個(gè)個(gè)動(dòng)人的英雄故事，化作對(duì)學(xué)生的無(wú)聲教育。

語(yǔ)文教學(xué)不能局限在教材和課堂中。教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)突破，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中潛移默化地受到思想熏陶，并自覺(jué)地在生活中弘揚(yáng)革命精神，傳承紅色基因。教師應(yīng)著眼于教與學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，遵循革命文化題材類課文的特點(diǎn)與學(xué)生的心理特征、認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合課內(nèi)外教學(xué)資源，讓課內(nèi)認(rèn)知和課外實(shí)踐互相滲透，真正發(fā)揮革命文化題材類課文的育人價(jià)值。

總之，教學(xué)革命文化題材類課文時(shí)，要以語(yǔ)文的方式傳授革命文化知識(shí)，一方面要有效落實(shí)單元要素的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；另一方面要落實(shí)人文要素，通過(guò)資料鏈接、多媒體輔助等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解革命歷史，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。唯有從語(yǔ)言實(shí)踐中吸收養(yǎng)分、發(fā)展語(yǔ)言，革命文化中的“紅”，才能成為學(xué)生的精神底色。