曲倩倩

（大同師范高等?？茖W(xué)校，山西 大同 037009）

武術(shù)太極拳是一種中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)形式，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵[1]。太極拳在幾百年的發(fā)展過程中吸收了眾多傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，蘊(yùn)含豐富的哲理、醫(yī)理和拳理，具有突出的哲理性、明顯的健身性和特殊的技擊性，其健身的意義和作用已被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所證明，從而深受國(guó)內(nèi)外人士的歡迎。由于國(guó)家高度重視這些非文化遺產(chǎn)的傳承，高校體育教育成為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)太極拳文化的重要方式之一。太極拳作為一項(xiàng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的身心健康有著積極的意義，因此，如何在高校體育教育中有效地傳承和發(fā)揚(yáng)武術(shù)太極拳文化成為當(dāng)前亟待解決的問題，探討高校太極拳教學(xué)是很有必要的。

一、傳統(tǒng)武術(shù)太極拳文化的概述

傳統(tǒng)武術(shù)太極拳文化是中國(guó)民間傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，也是中華民族傳統(tǒng)功夫文化的代表之一。太極拳在發(fā)展的過程中受到了許多古代文化影響，它不僅結(jié)合了佛教、道教、儒家思想中的太極、天人合一、八卦、陰陽(yáng)、五行等各種思想，還將中國(guó)古代的醫(yī)術(shù)與各種學(xué)科理論相融合，包括醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、傳統(tǒng)美學(xué)、兵學(xué)、倫理學(xué)、傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)等各種中國(guó)傳統(tǒng)理論。太極拳作為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)之一，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)展至今已有數(shù)百年的歷史。經(jīng)過多年的發(fā)展和演變，太極拳逐漸形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格和文化內(nèi)涵，成為一種融合了武術(shù)、哲學(xué)和藝術(shù)的綜合文化形態(tài)。

太極拳早在唐朝時(shí)期就被廣泛傳播，作為一種兼具武術(shù)和保健功能的拳術(shù)。其文化內(nèi)涵非常深刻，蘊(yùn)含著“以柔克剛”“動(dòng)靜相合”等原則，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展具有推動(dòng)作用。注重呼吸調(diào)節(jié)和意志訓(xùn)練的太極拳，將各式動(dòng)作和心理狀態(tài)有機(jī)結(jié)合，兼顧外功和內(nèi)功。太極拳所體現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵及其淺顯易懂、形體優(yōu)美的演繹方式成為當(dāng)代群眾的追捧。太極拳隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸走向大眾化，在中國(guó)的文化演變中，太極拳穿越了歷史的滄桑巨變，從古代的武術(shù)禮儀到現(xiàn)代的保健和娛樂，一直擁有著舉足輕重的地位[2]。如今，太極拳不僅在中國(guó)傳統(tǒng)文化中扮演著重要的角色，更得到了廣泛的國(guó)際關(guān)注和認(rèn)可，其獨(dú)特的文化藝術(shù)價(jià)值和價(jià)值觀得到了更多人的認(rèn)同。

作為高校體育教育的重要組成部分，太極拳文化成了培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)和文化情感的重要手段。隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興和對(duì)民族文化認(rèn)同的加強(qiáng)，傳統(tǒng)武術(shù)太極拳文化也將在未來得到更長(zhǎng)足的發(fā)展。

二、高校體育教學(xué)中傳承傳統(tǒng)武術(shù)太極拳文化的現(xiàn)實(shí)意義

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的顯著提高，人們對(duì)身心健康變得愈發(fā)重視。而傳統(tǒng)武術(shù)太極拳由于其特有的內(nèi)在功夫和優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，成了目前大眾公認(rèn)的外在鍛煉和內(nèi)在修養(yǎng)的體育運(yùn)動(dòng)。因此，傳承傳統(tǒng)武術(shù)太極拳文化在高校體育教學(xué)中具有多方面的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）鍛煉良好的體魄

武術(shù)太極拳作為一種特別的體育運(yùn)動(dòng)，具有很好的健身功效。太極拳中白鶴亮翅、野馬分鬃、金雞獨(dú)立、彎弓射虎等變化多樣的招數(shù)，能充分鍛煉人體各部位的肌肉和關(guān)節(jié)。由于學(xué)習(xí)武術(shù)太極拳需要各種運(yùn)動(dòng)組合，使得身體各部位都會(huì)得到鍛煉。特別是對(duì)于提高人的協(xié)調(diào)性、靈敏性、耐力以及反應(yīng)能力等方面，更有獨(dú)到的作用。因此，傳承傳統(tǒng)武術(shù)太極拳文化對(duì)于高校體育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)身心健康教育有著重要意義。

（二）傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

傳承傳統(tǒng)武術(shù)太極拳文化的意義在于保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。武術(shù)太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值。在高校體育教學(xué)中，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育，通過太極拳學(xué)習(xí)與練習(xí)，能讓學(xué)生更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信、民族復(fù)興意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的民族文化觀念和歷史觀念[3]。

（三）提升綜合素質(zhì)

傳承傳統(tǒng)武術(shù)太極拳文化的教育方式，也可以發(fā)揮更深層次的作用。太極拳是一種更注重心靈層面的鍛煉方式。太極拳強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外兼修”，注重內(nèi)部氣息和外部招式，以達(dá)到強(qiáng)壯身體、提高人的智慧和情感素質(zhì)的目的。在高校體育教學(xué)中，通過學(xué)習(xí)武術(shù)太極拳，不僅可以鍛煉身體，還可以培養(yǎng)人的心性，提高人的情感素質(zhì)和智慧。這種注重發(fā)展人內(nèi)在品質(zhì)的教育方式，對(duì)于提高人的全面發(fā)展，有著重要作用。

（四）推動(dòng)文化傳播

傳承傳統(tǒng)武術(shù)太極拳文化的教育方式具有良好的推廣價(jià)值。太極拳是一種有益于身心健康的傳統(tǒng)文化體育，其在國(guó)際和國(guó)內(nèi)的傳播和推廣非常重要。在當(dāng)前全球化的時(shí)代里，文化的交流與傳承已成為一種趨勢(shì)和價(jià)值。通過高校體育教學(xué)傳承傳統(tǒng)武術(shù)太極拳文化，可以將其推廣到更多地方，進(jìn)一步推動(dòng)太極拳傳統(tǒng)文化的普及和發(fā)展。

太極拳的傳承與發(fā)展，對(duì)于中國(guó)體育文化的保存、發(fā)揚(yáng)和傳承有著至關(guān)重要的作用。加強(qiáng)高校體育教學(xué)中的太極拳文化傳播，不僅能夠有效地起到弘揚(yáng)中華民族的文化精神、推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，還對(duì)中國(guó)體育事業(yè)和文化傳承的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重要的意義和貢獻(xiàn)。

三、高校體育教學(xué)中傳承傳統(tǒng)武術(shù)太極拳文化的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的不足

1.教學(xué)內(nèi)容單一

目前，很多高校的傳統(tǒng)武術(shù)太極拳課程主要注重基礎(chǔ)動(dòng)作訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作形式和美感，但忽略了武術(shù)太極拳的實(shí)戰(zhàn)性和應(yīng)用性。此外，傳統(tǒng)武術(shù)太極拳內(nèi)涵非常豐富，涉及哲學(xué)、醫(yī)學(xué)和文化等多個(gè)方面，但目前很多課程缺少這方面的講解和引導(dǎo)，逐漸失去了傳統(tǒng)太極拳的教育價(jià)值。

2.教學(xué)方法單一

很多高校的傳統(tǒng)武術(shù)太極拳課程以機(jī)械性動(dòng)作訓(xùn)練為主，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，忽略了太極拳體系內(nèi)在的理論和文化底蘊(yùn)。同時(shí)，缺少現(xiàn)代信息技術(shù)手段的利用，缺乏多樣化的教學(xué)方式和方法，不能滿足不同水平和需求的學(xué)生學(xué)習(xí)要求。

3.教學(xué)方法與手段落后

在多數(shù)學(xué)校教學(xué)的過程中，教師先讓學(xué)生在學(xué)習(xí)軟件上通過視頻講解進(jìn)行學(xué)習(xí)，而后在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解與示范，讓學(xué)生跟著練習(xí)。部分老師可能還會(huì)對(duì)學(xué)生的動(dòng)作進(jìn)行指導(dǎo)，規(guī)范動(dòng)作的要領(lǐng)，然后進(jìn)行測(cè)試，最后結(jié)束教學(xué)課程。這種教學(xué)模式，會(huì)讓學(xué)生感到課堂枯燥乏味，使得學(xué)生對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)感到厭煩，簡(jiǎn)單的動(dòng)作可能還能記住，復(fù)雜的動(dòng)作則學(xué)不到精髓。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)武術(shù)課程失去了興趣，就更加不會(huì)積極主動(dòng)地傳承傳統(tǒng)的武術(shù)文化。

4.缺乏科學(xué)評(píng)價(jià)體系

目前高校太極拳課程評(píng)價(jià)體系相對(duì)單一，并沒有建立科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，不能很好地對(duì)教師和學(xué)生的教學(xué)表現(xiàn)進(jìn)行量化評(píng)價(jià)，也不能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

（二）師資力量的不足

1.師資培訓(xùn)不足

很多太極拳老師并沒有經(jīng)過系統(tǒng)的師資培訓(xùn)，他們主要基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和理解傳授太極拳。這種情況在一些地區(qū)尤為普遍，導(dǎo)致學(xué)生的太極拳學(xué)習(xí)質(zhì)量無法得到保證。

2.師資隊(duì)伍老齡化

大多數(shù)太極拳老師年齡較大，很難接受新的知識(shí)和理念，隨著時(shí)間推移，他們的教學(xué)水平和技能也會(huì)有所下降，這會(huì)對(duì)太極拳零基礎(chǔ)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生不利的影響。

3.師資隊(duì)伍的稀缺性

太極拳的爆發(fā)式增長(zhǎng)對(duì)于師資隊(duì)伍的要求非常高，但很多地區(qū)并沒有足夠多的太極拳老師來滿足市場(chǎng)需求。

4.師資隊(duì)伍的專業(yè)性

有些太極拳老師雖然經(jīng)驗(yàn)豐富，在教學(xué)和講解等方面也有一定能力，但專業(yè)性較差，很難在理論上深入理解太極拳，影響了學(xué)生理論上的學(xué)習(xí)。高校的體育教師或多或少都是畢業(yè)于體育院校的某一特定專業(yè)，例如籃球、足球、排球等，而武術(shù)太極拳的教學(xué)也是由他們完成。對(duì)于自身所學(xué)習(xí)的專業(yè)教師們會(huì)具備較高的職業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)能力，但對(duì)于不是自身學(xué)習(xí)的專業(yè)領(lǐng)域，難免會(huì)缺乏經(jīng)驗(yàn)、力不從心，無法將武術(shù)太極拳的精髓傳授給學(xué)生。

（三）文化認(rèn)識(shí)的短板

太極拳作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目，具有豐富的文化內(nèi)涵和深刻的哲學(xué)思想，是中華民族的文化瑰寶之一。然而，目前在高校體育教學(xué)中，對(duì)太極拳的文化認(rèn)識(shí)存在短板，大部分學(xué)生對(duì)太極拳的文化、歷史、意義等缺乏全面、深入的認(rèn)識(shí)。

傳統(tǒng)武術(shù)太極拳文化，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶之一，應(yīng)在高校體育教育中得到更加深入地傳承和弘揚(yáng)。只有在更加全面深入的文化傳承和教育基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)太極拳文化的發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)，為各行業(yè)培養(yǎng)更多的體育健身專業(yè)人才。

（四）武術(shù)教學(xué)與武術(shù)文化脫離

太極拳武術(shù)不僅僅是一套武術(shù)動(dòng)作，它其中還蘊(yùn)含著豐富的武術(shù)文化，在高校的體育教學(xué)中，教師不應(yīng)該只教授學(xué)生一些武術(shù)動(dòng)作，還應(yīng)該給學(xué)生講解該動(dòng)作的武術(shù)文化與作用，使這些文化在學(xué)生這里得到傳承。然而，由于目前部分高校在武術(shù)教學(xué)中僅僅將基本動(dòng)作、技巧傳授給學(xué)生，卻未將武術(shù)的基本策略、文化一并傳授，多數(shù)學(xué)生只將其當(dāng)作防身自衛(wèi)的工具，使得武術(shù)文化失去了它原本的文化根基，進(jìn)而也失去了它的文化意義。

（五）無法全面挖掘武術(shù)太極拳文化藝術(shù)

在高校的武術(shù)太極拳教學(xué)中，部分教師雖然高度重視武術(shù)文化的重要性，但是在具體課堂教學(xué)中卻并沒有對(duì)武術(shù)太極拳進(jìn)行全方位的深度挖掘與整理。對(duì)學(xué)生進(jìn)行教授時(shí)，也僅僅將淺顯的武術(shù)太極拳文化知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，而挖掘不出武術(shù)太極拳所蘊(yùn)含的豐富深層含義。在高校體育教學(xué)中，并沒有專門的教材安排、設(shè)置詳細(xì)的武術(shù)太極拳文化內(nèi)容，因缺乏系統(tǒng)化的教學(xué)體制，無法充分地對(duì)武術(shù)太極拳進(jìn)行挖掘并將其傳承，這使得教師在教授傳統(tǒng)武術(shù)太極拳時(shí)也具有相應(yīng)的困難。例如體育老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)太極拳教授時(shí)，只會(huì)講解一些表面的知識(shí)，像電視劇里出現(xiàn)的太極拳的創(chuàng)始人張三豐、百度上搜索的太極拳的歷史等等，然后進(jìn)行考核，而考核的標(biāo)準(zhǔn)也僅僅是對(duì)于學(xué)生演練的武術(shù)太極拳的各種動(dòng)作是否到位標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)武術(shù)太極拳所蘊(yùn)含的文化則很少延伸涉及。體育老師在課堂教學(xué)時(shí)，很少對(duì)學(xué)生講解每個(gè)招式、動(dòng)作所涉及的文化道德精神、相應(yīng)的民族氣節(jié)與背后的故事，這嚴(yán)重地影響了武術(shù)太極拳傳承的積極作用。

四、高校體育教學(xué)傳承傳統(tǒng)武術(shù)太極拳文化的有效對(duì)策

傳統(tǒng)武術(shù)太極拳是中國(guó)優(yōu)秀的體育文化遺產(chǎn)之一，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華文化具有極其重要的意義[4]。

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

要優(yōu)化太極拳的教學(xué)內(nèi)容，需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：

1.太極拳教學(xué)內(nèi)容應(yīng)更加全面、深入和系統(tǒng)化，涵蓋太極文化的各個(gè)方面。對(duì)于太極拳技術(shù)、理論、文化、歷史等方面應(yīng)更細(xì)致、深入地講解，讓學(xué)生更全面地了解太極拳的內(nèi)涵和價(jià)值。

2.應(yīng)為不同層次的學(xué)生量身定制教學(xué)內(nèi)容。針對(duì)初學(xué)者，應(yīng)強(qiáng)化基礎(chǔ)理論和基本技術(shù)的講解，讓學(xué)生掌握正確的太極拳基本姿勢(shì)和動(dòng)作。對(duì)于進(jìn)階學(xué)生，應(yīng)深入解析太極拳內(nèi)涵和核心原理，積極練習(xí)太極拳各種變化和應(yīng)用，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究太極拳技巧和理論，從而提高技能和水平。

3.應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際需要進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置。教師可以針對(duì)不同需求變化教學(xué)內(nèi)容，以更實(shí)用、有效的方法滿足學(xué)生的需求。因此，應(yīng)定義學(xué)生的需求和目標(biāo)，來適應(yīng)他們的要求。

4.應(yīng)加強(qiáng)太極拳文化教育。太極拳是中華傳統(tǒng)文化的一部分，有著悠久的歷史和文化積淀，教師應(yīng)讓學(xué)生深入了解和領(lǐng)悟太極拳的文化精髓。通過講授太極拳文化背景、太極拳理論、太極拳思想等，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)太極拳文化的理解和認(rèn)知，增強(qiáng)文化自信心，更深刻地認(rèn)識(shí)中華文化。

（二）完善教學(xué)方法

完善太極拳的教學(xué)方法，需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：

1.教師應(yīng)以情境教學(xué)為主要的教學(xué)方法。太極拳是一種內(nèi)外兼修的健身項(xiàng)目，練習(xí)時(shí)需要掌握正確的姿態(tài)、呼吸和動(dòng)作。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，通過模擬實(shí)際運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景、比賽場(chǎng)景等等，讓學(xué)生更好地理解并掌握太極拳的技巧和技能。

2.應(yīng)加強(qiáng)教師引導(dǎo)和學(xué)習(xí)互動(dòng)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生往往需要教師的引導(dǎo)，通過互動(dòng)和反饋，才能更好地掌握正確的太極拳技巧和姿態(tài)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極與學(xué)生互動(dòng)、鼓勵(lì)學(xué)生提問和研究太極拳的技巧和理論，通過互動(dòng)和反饋，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度。

3.應(yīng)注重個(gè)性化、差異化的教學(xué)方法。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同背景、經(jīng)驗(yàn)和需求，注重個(gè)性化教學(xué)方法。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的體型、要求和運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，針對(duì)不同人群制定不同的教學(xué)計(jì)劃和方案，在真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，體現(xiàn)個(gè)性化教育的特點(diǎn)。

4.應(yīng)注重實(shí)踐、技能的培養(yǎng)。太極拳的學(xué)習(xí)需注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，注重運(yùn)動(dòng)技能的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極組織學(xué)生參加課外訓(xùn)練和比賽，讓學(xué)生將學(xué)到的理論內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)際動(dòng)作，并能靈活應(yīng)用。通過實(shí)踐培養(yǎng)，提升太極拳技能和應(yīng)用水平。

（三）優(yōu)化師資隊(duì)伍

優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍是太極拳文化傳承和高校太極拳教學(xué)工作的關(guān)鍵保障。當(dāng)前師資隊(duì)伍存在數(shù)量不足、素質(zhì)不高、年齡偏大等問題，需要采取多種措施優(yōu)化、提高教學(xué)質(zhì)量和傳承規(guī)模。

首先，需要招聘更多有經(jīng)驗(yàn)和高水平的專業(yè)太極拳教師。對(duì)于高校缺少太極拳教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀師資資源的情況，可招聘有太極拳教學(xué)和研究背景的專業(yè)人才，增強(qiáng)師資隊(duì)伍素質(zhì)和教學(xué)管理能力。

其次，要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)和交流。可以邀請(qǐng)外部專家合作教學(xué)、組織學(xué)習(xí)和研修班等方式，提高教師技能和知識(shí)水平，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量。

再次，應(yīng)關(guān)注青年太極拳教師的職業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)。組建專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)、提供良好的創(chuàng)新和發(fā)展環(huán)境，使太極拳教師不斷提高綜合能力和教學(xué)水平。

最后，要?jiǎng)?chuàng)造良好工作和教育環(huán)境，設(shè)立太極拳教師崗位并給予合理薪酬和社會(huì)地位，吸引年輕人進(jìn)入太極拳教學(xué)行業(yè)，提高師資隊(duì)伍素質(zhì)。

通過優(yōu)化師資隊(duì)伍建設(shè)，完善教學(xué)體系，可以加強(qiáng)太極拳文化傳承和發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)太極拳文化向更廣泛社會(huì)群體傳承。

綜上所述，太極拳作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅是一種養(yǎng)生健身的運(yùn)動(dòng)方式，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富體現(xiàn)。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該重視武術(shù)太極拳的文化教學(xué)、挖掘其本質(zhì)與文化，使用創(chuàng)新式的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解。在這個(gè)信息化、現(xiàn)代化的時(shí)代背景下，太極拳文化的傳承顯得格外重要。我們應(yīng)該注重太極拳文化的科學(xué)化教育和推廣，讓更多人了解和學(xué)習(xí)太極拳，增強(qiáng)人們的文化自信，為中華文化的傳承和弘揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn)。未來，太極拳文化將得到更多人的關(guān)注和熱愛，太極拳傳承和發(fā)展也將更加重視，太極拳文化的傳播渠道和方式將更加多元化。