陳 燕，黃曉芬，黃凱麗

（1. 江蘇航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 運(yùn)輸管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院， 江蘇 南通 226010；2. 江蘇航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 交通工程學(xué)院， 江蘇 南通 226010）

0 引言

作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，社會(huì)主義核心價(jià)值觀將我國(guó)人民普遍遵循的道德規(guī)范與馬克思主義基本原理深度融合，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)不同層面科學(xué)構(gòu)建了價(jià)值理念，其豐富的內(nèi)涵為我國(guó)高校思想政治教育提供了育人資源和有力保障。我國(guó)高校思想政治教育必須根植于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)秉持高度抓重點(diǎn)、挖掘深度強(qiáng)重心、永葆溫度擔(dān)重任等路徑，深入理解并吸收社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓，教育引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的“第一粒扣子”，促進(jìn)我國(guó)思想政治教育事業(yè)取得新發(fā)展。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)涵

從哲學(xué)的辯證關(guān)系看，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)高校思想政治教育既是傳承又是創(chuàng)新。社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含著極為豐富的科學(xué)內(nèi)涵，它將成為引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值追求的一面精神旗幟。

1.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨最重要的思想和理論成果之一

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視理論創(chuàng)新，我國(guó)的百年黨史處處體現(xiàn)著馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”簡(jiǎn)明扼要、層次清晰、科學(xué)精準(zhǔn)地提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是我們黨有史以來(lái)第一次對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出的完整表述，它是我們黨最重要的思想和理論成果之一，也是黨對(duì)國(guó)家最重要的文化貢獻(xiàn)和價(jià)值貢獻(xiàn)。[1]其中，第一層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，讓我們明確了中國(guó)未來(lái)將要走什么樣的路，走向哪里去，奮斗的目標(biāo)是什么；第二層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，指明了我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)，這樣的社會(huì)應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的理念；第三層面倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，強(qiáng)調(diào)了我們要培養(yǎng)什么樣的公民，這樣的公民應(yīng)當(dāng)具有怎樣的理想追求、遵循什么樣的道德準(zhǔn)則。

1.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐富和發(fā)展了馬克思主義價(jià)值學(xué)說(shuō)

馬克思主義價(jià)值學(xué)說(shuō)不僅反映出了客觀世界的物質(zhì)規(guī)律，還揭示了自然界中的各種事物對(duì)人類生存與發(fā)展的價(jià)值和意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”，是在汲取人類文明發(fā)展史中的普遍性價(jià)值規(guī)律和吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的價(jià)值理念基礎(chǔ)上，總結(jié)社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中的價(jià)值追求而提煉出的精神實(shí)質(zhì)。從歷史角度看，無(wú)論哪種社會(huì)形態(tài)，在其歷史發(fā)展的進(jìn)程中都會(huì)形成適應(yīng)這種社會(huì)形態(tài)和發(fā)展需求的核心價(jià)值觀念，而這種價(jià)值觀念則會(huì)成為維系這類社會(huì)形態(tài)運(yùn)轉(zhuǎn)的精神紐帶。[2]因此，不管是從歷史還是從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，作為一種更高形態(tài)的社會(huì)主義社會(huì)，它比起之前任何一種社會(huì)形態(tài)和社會(huì)制度，都更加迫切地需要形成自己的核心價(jià)值觀。而我國(guó)以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義制度，其核心價(jià)值觀不僅從根本上體現(xiàn)出馬克思主義價(jià)值學(xué)說(shuō)的精神實(shí)質(zhì)，而且在一定程度上豐富和發(fā)展了馬克思主義價(jià)值學(xué)說(shuō)的內(nèi)涵。

1.3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的精神旗幟

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是對(duì)當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值和公共價(jià)值的反映和建構(gòu)，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的理論總結(jié)和實(shí)踐概括。“80 后”“90 后”和“00 后”的大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義并不陌生，因?yàn)榘殡S著他們的出生、成長(zhǎng)和成才的便是我們的中國(guó)特色社會(huì)主義。它是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、邏輯鮮明的理論體系，是在汲取了馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的思想基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷總結(jié)和實(shí)踐得出的結(jié)論。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的一面精神旗幟：它不僅是凝聚人心、凝結(jié)社會(huì)共識(shí)的“最大公約數(shù)”，也是提升社會(huì)正能量、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)尚的思想基礎(chǔ)，還是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步的巨大力量；它體現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)，又一次創(chuàng)新發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，充分彰顯了我國(guó)的文化軟實(shí)力。

2 高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義

2.1 發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用的需要

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，指引著行動(dòng)的方向。當(dāng)代大學(xué)生具有一定的理論基礎(chǔ)和較高的思想道德水平，思維活躍、接受新事物能力強(qiáng)，最具可塑性。高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的本質(zhì)就是發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)的核心作用，通過(guò)有序推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂，不斷完善思想政治理論課教育方式，有效拓寬思想政治理論課灌輸渠道，積極地弘揚(yáng)和開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，[3]同時(shí)在理論育人基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)踐育人，著力發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向性作用。在優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育方式方法的過(guò)程中，高校側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一粒紐扣，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在進(jìn)教材、進(jìn)課堂的基礎(chǔ)上入學(xué)生頭腦。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與大學(xué)生思想政治教育的有機(jī)融合，能大大提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的引領(lǐng)作用。

2.2 提升新時(shí)代大學(xué)生思想境界的需要

社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含豐富的新時(shí)代特質(zhì)，它為青年大學(xué)生思想道德的培育樹立了價(jià)值標(biāo)桿。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入高校思想政治教育工作，不僅能讓大學(xué)生對(duì)自身的現(xiàn)狀、未來(lái)的需求以及人格的發(fā)展等方面具有較為清晰的認(rèn)識(shí)，還能促進(jìn)他們把道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范轉(zhuǎn)化成內(nèi)在信念和外在行動(dòng)，通過(guò)日常學(xué)習(xí)生活和社會(huì)實(shí)踐大力弘揚(yáng)并主動(dòng)踐行。高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，能夠推動(dòng)大學(xué)生構(gòu)建科學(xué)的世界觀及價(jià)值觀，提升他們的思想境界，形成健康向上的積極人格；能夠激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的愛國(guó)主義情懷，培養(yǎng)他們敢于筑夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)的內(nèi)在精神；能夠幫助他們理性地認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，合理處理人與人之間、人與社會(huì)之間的各種關(guān)系，促使其健康成長(zhǎng)，進(jìn)而將他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。

2.3 實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育培養(yǎng)目標(biāo)的需要

教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的重要基石。[4]育人先育德，育德先育魂。[5]黨的十八大提出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，不斷提高育人質(zhì)量。在我國(guó)高等教育培養(yǎng)目標(biāo)中，對(duì)大學(xué)生個(gè)人品德、內(nèi)在信念和信仰等道德方面的要求是排在第一位的。當(dāng)前，我國(guó)正處于由高速發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，且社會(huì)上的熱點(diǎn)思潮此起彼伏，部分大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向在現(xiàn)實(shí)利益中很容易受到干擾和影響。尤其當(dāng)中西方文化出現(xiàn)交叉和碰撞時(shí)，部分青年大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和對(duì)正確價(jià)值觀的堅(jiān)持出現(xiàn)消減、退化，有的甚至偏移正確的方向。因此，高校作為意識(shí)形態(tài)教育的前沿陣地，必須要守得住底線，通過(guò)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題時(shí)要理性判斷、正確抉擇，培養(yǎng)他們?yōu)閲?guó)家、為人民服務(wù)的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)吃苦在前、享樂(lè)在后、敢于探索、勇于實(shí)踐的優(yōu)秀品質(zhì)和創(chuàng)新精神，成為具有家國(guó)情懷和精湛技能的國(guó)之棟梁。

3 高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“三重”有效路徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引領(lǐng)新時(shí)代邁向新征程的一面旗幟，為高校思想政治教育提供了方向的指引和價(jià)值的遵循。因此，深入探討高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“三重”有效路徑，是時(shí)代賦予高校思想政治教育的新課題，更是堅(jiān)守我國(guó)思想政治教育初心不改、矢志不渝的最直接體現(xiàn)。

3.1 秉持高度抓重點(diǎn)：教育學(xué)生要愛黨、愛國(guó)、愛人民

一要教育學(xué)生秉持“愛黨、愛國(guó)、愛人民”的正確理念。大學(xué)階段是一個(gè)人價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵期，抓好這個(gè)時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。歷史是最好的老師，高校可以通過(guò)利用“信仰公開課”“經(jīng)典詠流傳”“重走長(zhǎng)征路”等歷史題材，開展多樣化的宣傳與實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生回首過(guò)往，讓他們意識(shí)到正是因?yàn)橐淮伯a(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民辛勤勞動(dòng)、接續(xù)奮斗，才創(chuàng)造了今天一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，中華民族才能取得如此舉世矚目的偉大成就。高校要教育引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到偉大成就來(lái)之不易、矢志奮斗不可松懈，要大力弘揚(yáng)偉大的勞模精神、工匠精神，無(wú)論何時(shí)何地都要堅(jiān)持“愛黨、愛國(guó)、愛人民”的初心，踐行“我與祖國(guó)共成長(zhǎng)”的使命，書寫新時(shí)代青年的榮光。

二要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“崇高理想”的偉大信念?！袄硐胄拍罡哂谔臁?，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就把“共產(chǎn)主義”作為自己的遠(yuǎn)大理想和崇高追求。我們的國(guó)家在備受各種欺辱和不平等遭遇時(shí)從未選擇放棄，我們的人民在生死邊緣垂死掙扎時(shí)都未停止過(guò)戰(zhàn)斗，新時(shí)代的大學(xué)生有幸成為“兩個(gè)一百年”的見證者和參與者，更應(yīng)該秉持“崇高理想”的偉大信念，為祖國(guó)的建設(shè)、人民的幸福安康盡自己的最大力量。為此，高?？梢酝ㄟ^(guò)“新征程再出發(fā)”實(shí)踐活動(dòng)、“厲害了，我的國(guó)”主題演講、“唱響校園”紅歌賽、“我與黨員面對(duì)面”榜樣訪談、“青馬工程”學(xué)習(xí)培訓(xùn)等特色教育引導(dǎo)大學(xué)生緊跟時(shí)代步伐，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，凝心聚力、埋頭苦干，傳承好屬于青年一代的歷史接力棒。

3.2 挖掘深度強(qiáng)重心：帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)馬克思主義，堅(jiān)定馬克思主義信仰

首先，明其理，得其道，真懂是基礎(chǔ)。高校思想政治教育工作者要通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生讀原著、品原文，指導(dǎo)他們深刻認(rèn)識(shí)并理解先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)資料公有制、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、人民民主專政、先進(jìn)文化、共同富裕以及“兩個(gè)必然”“兩個(gè)決不會(huì)”等科學(xué)社會(huì)主義理論，加深對(duì)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)發(fā)展以及建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”的科學(xué)內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行”的道理，讓新時(shí)代青年真正懂馬克思主義。[6]

其次，心中有信仰，腳下有力量，真信是關(guān)鍵。真信能夠把馬克思主義思想轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在信仰。在對(duì)新時(shí)代青年進(jìn)行思想教育中，一方面，要注重運(yùn)用灌輸和啟發(fā)相結(jié)合的方式，講出他們樂(lè)于聽、喜歡聽、期待聽的時(shí)政“小故事”，并通過(guò)縱向和橫向比較把道理說(shuō)清楚，激發(fā)學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的內(nèi)在熱情，鼓勵(lì)他們樹目標(biāo)、勇實(shí)踐；另一方面，要善于利用顯性和隱性教育相結(jié)合的方式，通過(guò)氛圍渲染、文化浸潤(rùn)、基地考察等讓學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史文化有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)基本國(guó)情和時(shí)代特征有準(zhǔn)確的把握，激起他們報(bào)效祖國(guó)和服務(wù)人民的決心。

最后，為學(xué)之實(shí)，固在踐履，真行是根本。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為青年大學(xué)生踐行馬克思主義提供了新機(jī)遇，提出了新要求。面對(duì)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，高校思政教育工作者既要引導(dǎo)青年大學(xué)生積極主動(dòng)地投身到中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中去施展抱負(fù)，堪當(dāng)民族復(fù)興重任的追夢(mèng)者和圓夢(mèng)人，又要鼓勵(lì)他們用馬克思主義理論去指導(dǎo)實(shí)踐，支持他們深入基層、調(diào)研鄉(xiāng)村社區(qū)、走訪企業(yè)工廠，用所學(xué)的科學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題，努力把學(xué)問(wèn)做在祖國(guó)大地上，把情懷融入社會(huì)大我小我中，還要指導(dǎo)他們用國(guó)際化視野和全球化思維去正確認(rèn)識(shí)中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，努力使個(gè)人奮斗與中華民族復(fù)興、世界和平發(fā)展同向同行。

3.3 永葆溫度擔(dān)重任：培養(yǎng)學(xué)生做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人

首先，思政教師要強(qiáng)化自身的政治意識(shí)，要將馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念內(nèi)化于心、外化于行。為此，思政教師一方面要在理論研究和理論創(chuàng)新上下功夫，當(dāng)面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期所出現(xiàn)的有關(guān)意識(shí)形態(tài)的一些新情況、新問(wèn)題和新變化時(shí)，能正確認(rèn)識(shí)并科學(xué)把握意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本規(guī)律，大力弘揚(yáng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)領(lǐng)力；另一方面要堅(jiān)決抵制一切不當(dāng)言論和行為，在關(guān)鍵時(shí)刻敢于亮劍、勇于發(fā)聲，給學(xué)生做出有說(shuō)服力的理論解釋和有針對(duì)性的理論概括，做好表率，發(fā)揮榜樣示范作用。

其次，思政教師要堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，“在馬信馬，在馬言馬”。在“在馬信馬”方面，思政教師可以通過(guò)自學(xué)、他學(xué)，網(wǎng)上、網(wǎng)下相結(jié)合的方式，定期自我“充電”和補(bǔ)充“能量”，不斷加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)一步夯實(shí)理論功底，讓自己具備“在馬信馬”的底氣和力量。當(dāng)然，在“在馬言馬”方面，思政教師要注重教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)講授和體驗(yàn)相結(jié)合的方式，以“身邊”故事講述“天邊”道理，讓學(xué)生成為課堂的主體，在潛移默化中向?qū)W生傳遞真理。

最后，思政教師要恪守政治本色，時(shí)刻牢記為黨育人、為國(guó)育才的初心。這個(gè)初心實(shí)則為一種育人情懷，它不僅要有高度、有厚度，而且要有溫度。思政教師一方面要樹立心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的決心，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，努力做“經(jīng)師”“人師”相統(tǒng)一的“大先生”[7]；另一方面要樂(lè)教愛生、啟智潤(rùn)心、因材施教，做到以文育人、以文化人，讓每個(gè)學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會(huì)，用大愛書寫人生華章。

4 結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀為高校思想政治教育工作提供了全方位的價(jià)值指導(dǎo)與行為規(guī)范。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)生肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史使命，需要有積極的目標(biāo)追求與先進(jìn)的價(jià)值取向。思政教師通過(guò)秉持高度抓重點(diǎn)、挖掘深度強(qiáng)重心、永葆溫度擔(dān)重任的方式將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治教育工作，能夠充分發(fā)揮其教化功能，有效地提升思政教育事業(yè)的實(shí)效，增強(qiáng)大學(xué)生的思想內(nèi)驅(qū)力和整體凝聚力，幫助他們明確自身發(fā)展目標(biāo)，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，自覺成長(zhǎng)為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的可靠接班人。