楊 旭，張衛(wèi)海

（1.江蘇航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 江蘇 南通 226010；2.南通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 江蘇 南通 226019）

0 引言

生態(tài)文明是涵蓋了綠色發(fā)展、綠色生產(chǎn)、綠色生活在內(nèi)的整體性文明，體現(xiàn)了人與自然的合作與統(tǒng)一，是反思工業(yè)文明的基礎(chǔ)上建立樹立起來的新的文明形態(tài)。綠色生活作為生態(tài)文明在生活實(shí)踐領(lǐng)域的展現(xiàn)，要求人們反思傳統(tǒng)的高消費(fèi)、高能耗的生活方式，形成適度合宜、綠色環(huán)保的生活習(xí)慣和生活方式。只有形成綠色生活理念和生活方式，生態(tài)文明才能獲得源源不絕的建設(shè)動(dòng)力和社會(huì)支持。

1 綠色生活是自然價(jià)值在生活實(shí)踐領(lǐng)域的展現(xiàn)

習(xí)近平總書記指出：“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?！盵1]167人類文明史是一部人類改造自然的能力不斷提高的歷史，這部改造史歷經(jīng)了屈從自然—順應(yīng)自然—改造自然的三個(gè)歷程，對應(yīng)產(chǎn)生了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。隨著工業(yè)文明的不斷發(fā)展，人類改造自然的能力已經(jīng)嚴(yán)重威脅到了自然的生態(tài)平衡，同時(shí)人類也因?yàn)檫@些對自然的過渡掠奪而承受著自然的瘋狂報(bào)復(fù)，使得各種生態(tài)危機(jī)和自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，人與自然之間關(guān)系越來越緊張。要徹底改善這一緊張關(guān)系，重塑人與自然的和諧，亟須我們從價(jià)值層面審視人類的生產(chǎn)和生活，建立起尊重自然、愛護(hù)自然、人與自然和諧共處的自然價(jià)值，取代工業(yè)文明發(fā)展中形成的漠視自然、掠奪自然、人與自然敵對緊張的人類中心主義價(jià)值。當(dāng)然，自然價(jià)值不等同于自然中心主義，不是對現(xiàn)代工業(yè)文明和科技成果的否定，相反它充分認(rèn)可現(xiàn)代文明的成果，認(rèn)可人類追求自身解放的努力。自然價(jià)值旨在從更高的文明發(fā)展階段上實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，是人與自然關(guān)系發(fā)展的否定之否定。綠色生活是自然價(jià)值在生活實(shí)踐領(lǐng)域的展現(xiàn)，是更高文明形態(tài)下以人與自然的和諧共處為旨向的生活方式。

1.1 綠色生活是適度合宜的生活方式

作為工業(yè)文明產(chǎn)物的消費(fèi)主義倡導(dǎo)以消費(fèi)推動(dòng)生產(chǎn)，以個(gè)人物質(zhì)生活的極大滿足為生活質(zhì)量的尺度，對生態(tài)資源環(huán)境造成了巨大的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也使社會(huì)陷入物的異化，各種淫逸奢靡、墮落腐化的文化不斷腐蝕著社會(huì)文明的根基。新時(shí)代需要新的生活方式以及與之相應(yīng)的先進(jìn)文化理念。綠色生活是一種適度合宜的文明生活，是生態(tài)文明對工業(yè)文明生活理念和生活方式的反思。綠色生活以人與自然和諧共存的價(jià)值為導(dǎo)向，充分考量人的現(xiàn)實(shí)需要與自然的承受能力之間的平衡，兼顧人的全面發(fā)展與自然的可持續(xù)發(fā)展，把美好生活建立于環(huán)境優(yōu)美的基礎(chǔ)之上。適度合宜的綠色生活體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)了生態(tài)公平的原則，通過適度地節(jié)制過度消費(fèi)、不良消費(fèi)，盡量少地占用自然資源，確保資源的橫向代內(nèi)公平和縱向代際公平，避免過度擠占弱勢群體的應(yīng)得生態(tài)利益和下一代的生態(tài)發(fā)展權(quán)益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面和可持續(xù)發(fā)展。

1.2 綠色生活是人與環(huán)境友好相處的生活方式

人與環(huán)境的關(guān)系是人類文明的永恒命題，人類文明的進(jìn)步是從人類完全屈從自然到自認(rèn)為能夠改造自然的過程中完成的。隨著工業(yè)化的發(fā)展，人類改造自然的能力越來越強(qiáng)大，對自然的開發(fā)和索取也就越來越多，造成自然資源日益枯竭，自然環(huán)境不斷惡化，人與自然的關(guān)系也越來越緊張。但人類隨著對自然的認(rèn)識不斷深入，對于這種緊張關(guān)系也有了清醒的認(rèn)識——“恩格斯的警醒——我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)——更加引起了我們對人與自然關(guān)系重新理解和對自身行為的深刻反思”[2]。近些年來自然災(zāi)害的頻發(fā)都是大自然對我們掠奪性開發(fā)自然敲響的警鐘，這使得建立起人與自然和諧相處的關(guān)系模式，改變?nèi)祟悓ψ匀坏闹魅艘庾R，建設(shè)人與自然和諧相處的環(huán)境友好型社會(huì)，成為關(guān)系到人類發(fā)展前途和命運(yùn)的重大命題。以保護(hù)自然環(huán)境、珍惜生態(tài)資源為主旨的綠色生活是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，這一生活方式旨在從生活細(xì)微之處入手，培育良好的生態(tài)生活習(xí)慣和生態(tài)生活理念，是夯實(shí)生態(tài)文明社會(huì)根基的必然選擇。

1.3 綠色生活是全面健康的生活方式

人的全面發(fā)展、健康生活、生活方式的差異體現(xiàn)了人的需求的差異，隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的不斷提升，人類的生活方式也隨之改變。工業(yè)文明發(fā)展的初期，人類生活方式的主要目標(biāo)是滿足生存需要，隨著工業(yè)化的深入和生產(chǎn)力的發(fā)展，生活方式更加多樣，新的生活需求被產(chǎn)生和激發(fā)出來，人的需要也隨之提高，使得消費(fèi)需求和形式都有了新變化。這既是人類生活水平不斷提高，自身需求得到極大釋放和滿足，同時(shí)也帶來了一系列的不良后果。如消費(fèi)主義的肆意擴(kuò)張，在滿足人們多樣化的生活需求之外，也帶來了過度消費(fèi)的惡果，對自然資源造成了巨大壓力。除此之外，過度消費(fèi)還對人的精神和身體形成了嚴(yán)重的負(fù)面影響，物質(zhì)主義的生活態(tài)度以及由此產(chǎn)生的拜金主義、享樂主義價(jià)值觀不斷腐蝕著人們的精神，營養(yǎng)的大量過剩和工業(yè)產(chǎn)品在生活中的濫用也對人的身體健康造成了巨大的危害。新時(shí)代綠色生活是人類文明發(fā)展到一定程度之后，人類生活方式的必然選擇。綠色生活既是反映社會(huì)文明進(jìn)步的高品質(zhì)生活，又是人與自然友好相處，不過度索取自然資源的高水平生活，是一種全面滿足物質(zhì)和精神兩方面需要的健康生活。

1.4 綠色生活是和諧友善的生活方式

人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和，人的生活方式也是社會(huì)交往方式。工業(yè)文明中人對社會(huì)生產(chǎn)和效率的過度關(guān)注帶來了各種社會(huì)關(guān)系的緊張，這些緊張表現(xiàn)為：人對自然資源的過度索取造成了人與自然關(guān)系的緊張；社會(huì)對經(jīng)濟(jì)效益的過度關(guān)注造成了經(jīng)營者和生產(chǎn)者之間關(guān)系的緊張；現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)利益的矛盾造成了社會(huì)各階層乃至公民與國家關(guān)系的緊張；高度的社會(huì)競爭帶來了人與人之間關(guān)系的緊張，等等。這些緊張關(guān)系既是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)也成為進(jìn)一步推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力。但不能忽視的是，人們在這種緊張的社會(huì)關(guān)系中，個(gè)體乃至集體的道德意識和道德行為都被削弱了，維系社會(huì)穩(wěn)定的紐帶變得越來越單一而冰冷，物質(zhì)利益關(guān)系成為壓倒一切的社會(huì)關(guān)系，簡單卻有溫度的社會(huì)關(guān)系難再尋找，這也是為什么隨著時(shí)代的發(fā)展，人民生活水平的提高，反而有越來越多的人懷念物質(zhì)貧乏的過去的原因。新時(shí)代綠色生活是對工業(yè)文明形態(tài)下生活方式的反思，是一種環(huán)境友好、社會(huì)和諧、道德優(yōu)美的現(xiàn)代生活方式，既體現(xiàn)了人與自然之間友好共存的關(guān)系，又體現(xiàn)了人與人、人與社會(huì)之間融洽和諧的關(guān)系。

新時(shí)代綠色生活是生態(tài)文明發(fā)展的需要，但其形成不是一蹴而就，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的長期的過程，是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)工程。踐行綠色生活方式需要政府、社會(huì)組織、社區(qū)、家庭及個(gè)人的共同努力，形成政府政策主導(dǎo)、社會(huì)教育倡導(dǎo)、個(gè)人自覺踐行的綠色生活合力推動(dòng)機(jī)制。因此，探索一條行之有效的新時(shí)代綠色生活踐行路徑，使公民綠色生活與社會(huì)綠色發(fā)展相得益彰，對于推動(dòng)我國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入新境界具有十分重大的意義。

2 政府政策主導(dǎo)：頂層設(shè)計(jì)構(gòu)建綠色生活

《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）指出，社會(huì)治理體系中的政府主體須在治理過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用?！罢痹谏鐣?huì)治理結(jié)構(gòu)中處于主導(dǎo)地位，這是由政府作為黨的方針政策的執(zhí)行機(jī)構(gòu)決定的。[3]31在新時(shí)代公民綠色生活方式的培育中，政府應(yīng)加大對法規(guī)制度體系的建設(shè)與實(shí)施力度，通過各種宣傳方式去引導(dǎo)公民踐行綠色的生活方式，嘗試通過加強(qiáng)供給側(cè)改革來加大助推企業(yè)綠色生產(chǎn)的力度。

2.1 加大法規(guī)制度體系的建設(shè)與實(shí)施力度

一個(gè)國家法律制度的完善在公民個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中起著重要的硬性輔助作用。我國政府必須建立、完善相關(guān)的法律法規(guī)體系和完善的監(jiān)督制約機(jī)制，實(shí)現(xiàn)綠色生活與綠色發(fā)展間的良性互動(dòng)。一方面，政府要加大綠色生活法規(guī)制度體系的建設(shè)與實(shí)施力度。公民作為消費(fèi)者，在充分自主地享受商品選擇權(quán)的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)履行踐行綠色生活方式的綠色消費(fèi)義務(wù)，即選擇綠色產(chǎn)品。政府可以通過出臺綠色消費(fèi)法、擴(kuò)大綠色消費(fèi)品財(cái)政補(bǔ)貼范圍等方法激勵(lì)公民綠色消費(fèi)?！巴ㄟ^綠色采購，政府可以示范性地引導(dǎo)人們改變不合理的消費(fèi)行為和習(xí)慣，減少因不合理消費(fèi)對環(huán)境造成的壓力從而在全社會(huì)塑造生態(tài)文明消費(fèi)方式?！盵4]250另一方面，綠色生活方式的踐行受制于綠色生產(chǎn)，這就需要政府加強(qiáng)對綠色生產(chǎn)方面法規(guī)制度體系的建設(shè)，從而加大綠色生產(chǎn)的實(shí)施力度。政府可通過法律手段來推動(dòng)綠色生產(chǎn)過程中的工藝革新，使企業(yè)能夠綠色清潔地生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，從而達(dá)到公民綠色生活踐行的目的。

總之，公民綠色化生活方式培育需要政府的政策機(jī)制、法律制度、監(jiān)督機(jī)制等各方面制度的全面保障和協(xié)同推進(jìn)。特別是在中央和地方兩級政府協(xié)同推進(jìn)綠色生活方式的進(jìn)程中，各級地方政府應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況制定出符合當(dāng)?shù)鼐G色生活方式理念的規(guī)章制度，以期盡早完成公民綠色生活方式的培育工作。

2.2 加強(qiáng)綠色生活方式的宣傳和引導(dǎo)

政府在宣傳引導(dǎo)公民培育綠色生活方式時(shí)應(yīng)該充分利用“最強(qiáng)的動(dòng)力”和“最好的動(dòng)力”這一原理，使宣傳引導(dǎo)作用得到最大限度發(fā)揮。首先，政府應(yīng)用“最強(qiáng)的動(dòng)力”——最大化利益原則，通過財(cái)稅補(bǔ)貼等物質(zhì)利益來激發(fā)人們的綠色生活踐行動(dòng)力，鼓勵(lì)進(jìn)行綠色消費(fèi)。價(jià)格是公民進(jìn)行消費(fèi)選擇的重要影響因素，因此，政府在綠色產(chǎn)品的消費(fèi)上給予一定的價(jià)格補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠等，能夠有效引導(dǎo)公民進(jìn)行綠色消費(fèi)，進(jìn)而引導(dǎo)供給側(cè)的生產(chǎn)，形成綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的良性循環(huán)。比如近些年來的降低綠色商品關(guān)稅等舉措，極大提升了人們的綠色消費(fèi)積極性，進(jìn)而也為相關(guān)綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了契機(jī)。

其次，政府要善于利用“最好的動(dòng)力”——個(gè)人追求自我的完美發(fā)展的內(nèi)在需求，通過加強(qiáng)綠色生活方式的宣傳和引導(dǎo)，提升公民的生態(tài)文明理念、綠色發(fā)展意識和綠色生活意識。一是要發(fā)揮綠色消費(fèi)榜樣的引領(lǐng)作用。例如，社會(huì)成員中的中老年群體在消費(fèi)時(shí)通常能夠遵循適度簡約的原則，政府可以利用各種媒體方式對其綠色消費(fèi)的理念和方式進(jìn)行宣傳推廣，為青少年群體的消費(fèi)起到引領(lǐng)示范作用。二是政府在發(fā)展教育事業(yè)時(shí)融入綠色生活理念。一個(gè)人的人生價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵期是在接受學(xué)校教育的時(shí)期，政府可以充分發(fā)揮思想政治教育課程的作用，對在校生進(jìn)行綠色生活方式理念的培植教育。這些在校生將會(huì)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的儲備力量，這些青少年群體將會(huì)是踐行綠色發(fā)展理念的強(qiáng)大新生力量。三是政府要運(yùn)用多種手段宣傳和培育綠色生活文化。加大環(huán)保法律宣傳力度使公民在良好的法治環(huán)境氛圍中不斷增強(qiáng)綠色生活的法律意識；開展各種綠色消費(fèi)主題活動(dòng)、各種綠色生活環(huán)境文化主題活動(dòng)；將綠色生活方式植入到影視音樂作品、圖書畫冊等文化產(chǎn)品上；在青少年活動(dòng)場所、幼兒玩具中也可以植入宣傳綠色生活方式的內(nèi)容。

2.3 通過綠色產(chǎn)品培育綠色生活需求

人民對美好生活的向往具有多樣性，對生活中所需商品的供給需求亦不同，我們可以通過綠色產(chǎn)品的不同滿足點(diǎn)有針對性地來培育綠色生活需求。周宏春也認(rèn)為，“通過政策激勵(lì)企業(yè)增加綠色產(chǎn)品的供給、激勵(lì)公眾購買綠色產(chǎn)品以需求端拉動(dòng)綠色產(chǎn)品生產(chǎn)，是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的應(yīng)有之義”[3]32。

首先，根據(jù)國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的要求，政府可以通過政策激勵(lì)對現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行綠色升級，特別是增大對第三產(chǎn)業(yè)的扶持力度，使其能夠提供大量的優(yōu)質(zhì)綠色產(chǎn)品供給，從而帶動(dòng)各個(gè)領(lǐng)域的綠色消費(fèi)，尤其是和百姓日常生活息息相關(guān)的衣食住行游等方面第三產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)。政府還可以在新發(fā)展理念的引領(lǐng)下通過新發(fā)展格局的調(diào)整來助推綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展新氣象，例如通過新興的“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃促進(jìn)新興的綠色產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。其次，在激勵(lì)、扶持、培育綠色產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，政府也應(yīng)增強(qiáng)對高能耗產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與監(jiān)管，通過經(jīng)濟(jì)、法律等手段逐步地淘汰落后產(chǎn)能產(chǎn)業(yè)，加快產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整，加速經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，助力經(jīng)濟(jì)向綠色轉(zhuǎn)型。再次，鼓勵(lì)綠色消費(fèi)需求倒逼供給側(cè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)調(diào)整改革，從而有效拉動(dòng)綠色產(chǎn)品供給，以期有效助推全體公民生活方式綠色化順利進(jìn)行。政府還可以通過加大相關(guān)政策引導(dǎo)力度，規(guī)范人們的消費(fèi)行為，或是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段來逐步引導(dǎo)公民綠色生活方式的轉(zhuǎn)化，使綠色消費(fèi)行為不僅能夠刺激供給側(cè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)快速調(diào)整升級，還能夠積極踐行綠色發(fā)展理念推動(dòng)生態(tài)文明的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)綠色產(chǎn)業(yè)、綠色生活“雙贏”的效果。

3 社會(huì)教育倡導(dǎo)：社會(huì)力量助推綠色生活

各種專業(yè)性和公共性的社會(huì)組織是培育公民綠色生活方式的重要社會(huì)力量。社會(huì)組織是連接公民個(gè)人和政府的紐帶，既能承接政府的政策意志，又能反映人們的現(xiàn)實(shí)需求，在我國公民綠色生活方式的培育過程中起著非常重要的紐帶作用。

3.1 公民自治組織：社區(qū)助力綠色生活方式的實(shí)現(xiàn)

社區(qū)既是一個(gè)空間概念，又是一個(gè)管理概念。從空間上來看，它是共同生活在一定區(qū)域范圍內(nèi)的居民；從管理概念上看，它是對特定區(qū)域居民進(jìn)行管理和服務(wù)的機(jī)構(gòu)，是該區(qū)域居民的自治組織。社區(qū)在現(xiàn)代社會(huì)中承載著非常重要的組織功能和教育功能，對于推動(dòng)新時(shí)代綠色生活方式的實(shí)現(xiàn)具有不可替代的作用。我們要積極開展社區(qū)教育和社會(huì)管理，發(fā)揮社區(qū)在綠色生活方面的教育功能及監(jiān)督功能，以營造更為美好的綠色生活氛圍。

社區(qū)教育理念始源于西方，主張通過對社會(huì)居民開展各類技能和理念的教育來從整體上提高公民的素質(zhì)，助推生活方式的轉(zhuǎn)變和生活質(zhì)量的提高。我國社區(qū)也要積極借鑒這一做法，通過教育來培養(yǎng)和引導(dǎo)居民的綠色生活理念和習(xí)慣。社區(qū)綠色教育在借鑒歐美模式的同時(shí)還要結(jié)合我國各社區(qū)的實(shí)際情況，既要保證教育的專業(yè)性與技能性，又要保證教育對象的全民性。國內(nèi)社區(qū)綠色教育的開展應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源開展信息化教育學(xué)習(xí)，加強(qiáng)各個(gè)社區(qū)綠色教育活動(dòng)的交流，堅(jiān)持綠色理念的學(xué)習(xí)，并將其轉(zhuǎn)化成人們的日常生活技能，讓公民將綠色生活貫穿于生活全過程。例如，社區(qū)在推進(jìn)綠色消費(fèi)習(xí)慣的培育活動(dòng)時(shí)，可以邀請當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保組織或是高校環(huán)保社團(tuán)等聯(lián)合開展“循環(huán)思維進(jìn)行垃圾分類”活動(dòng)、“吝嗇周”廢舊物品循環(huán)利用活動(dòng)等。

除了教育引導(dǎo)，社區(qū)還要擔(dān)負(fù)起居民綠色生活方式養(yǎng)成的監(jiān)督責(zé)任，促進(jìn)居民生活方式轉(zhuǎn)變。居民綠色生活方式的形成不是一朝一夕可以完成的，既往的生活理念和習(xí)慣需要外在和內(nèi)在的動(dòng)力聯(lián)合推動(dòng)才能盡快向新的生活方式轉(zhuǎn)變。如果說教育和引導(dǎo)是激發(fā)社區(qū)居民的內(nèi)在轉(zhuǎn)變動(dòng)力，那么檢查督促就是推動(dòng)居民踐行綠色生活的外在轉(zhuǎn)變動(dòng)力。社會(huì)居委會(huì)或其他得到授權(quán)的組織可以通過隨機(jī)抽查和日常巡查等方式來推動(dòng)居民養(yǎng)成綠色生活理念和開展綠色生活實(shí)踐，擅于利用獎(jiǎng)懲機(jī)制來提高居民開展綠色生活的積極性。如上海市為全市開展的這類行動(dòng)制訂了較為嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲辦法，有效提升了居民的綠色生活積極性。

3.2 社會(huì)組織：加快綠色生活方式養(yǎng)成

除了社區(qū)教育引導(dǎo)和監(jiān)督激勵(lì)外，社會(huì)組織也要積極發(fā)揮自身在推動(dòng)綠色生活踐行中的教育和促進(jìn)作用。社會(huì)教育（society education）是指與學(xué)校教育、家庭教育并行的，由社會(huì)組織或公眾開展實(shí)施的，影響個(gè)人身心發(fā)展的教育活動(dòng)。按照馬克思主義社會(huì)教育理論，社會(huì)教育過程不僅關(guān)注抽象的理性思維對具體實(shí)踐的指導(dǎo)，還要關(guān)注教育過程中客觀實(shí)踐對教育者和被教育者的改造作用。[5]98人的社會(huì)屬性使得人們在不同的生活環(huán)境中形成不同的生活方式，社會(huì)組織在公民中開展綠色發(fā)展理念、綠色生活方式的社會(huì)教育，將對社會(huì)組織成員及參與的公民起到良好的生活方式轉(zhuǎn)變改造作用，加速全社會(huì)綠色生活方式格局的形成。社會(huì)組織作為一種改變生活方式的重要社會(huì)力量，應(yīng)充分發(fā)揮其自身優(yōu)勢服務(wù)于公民綠色生活方式的培育。社會(huì)組織里的民間社團(tuán)其最大的優(yōu)勢在于彌補(bǔ)政府管理上的死角，其組織的各種綠色生活方式推進(jìn)活動(dòng)更易于被公民所接受，參與度也更高。例如，環(huán)保社團(tuán)可以開展“吝嗇周”交換活動(dòng)，既可以促進(jìn)成員間的良好交流，又可以帶動(dòng)更多的人參與到綠色生活的交流活動(dòng)中去，使參與踐行綠色生活方式的人群逐步擴(kuò)大，進(jìn)而漸漸形成全體社會(huì)成員參與到實(shí)施綠色生活方式的行動(dòng)中來，使綠色發(fā)展理念深入人心并得到踐行。

4 家庭個(gè)人自覺踐行：綠色家風(fēng)滋養(yǎng)綠色生活

習(xí)近平總書記指出：“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺階?！盵6]355家庭作為孩子人生的第一啟蒙老師要形成綠色家風(fēng)，在將生態(tài)文明和綠色生活等理念教給孩子的同時(shí)，還應(yīng)在日常生活中以身作則，帶領(lǐng)家庭成員從點(diǎn)滴小事開始踐行綠色生活方式。

4.1 培育綠色家風(fēng)

《綠色生活創(chuàng)建行動(dòng)總體方案》倡導(dǎo)努力提升家庭成員生態(tài)文明意識，由此可見，我們的家風(fēng)、我們的家庭教育必須要具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，緊跟新時(shí)代的發(fā)展步伐，將綠色發(fā)展理念下的綠色生活方式這一理念融入對孩子的家庭啟蒙教育中。家庭作為社會(huì)的基本細(xì)胞，是孩子面世后的人生第一課堂，父母應(yīng)充當(dāng)好綠色生活理念的傳播者，給孩子講好第一課，講好綠色發(fā)展理念教育的啟蒙課。作為家庭教育的主導(dǎo)者，家長應(yīng)幫助自己的孩子扣好人生的第一?？圩?，在日常教育中逐步融入綠色發(fā)展理念并使其發(fā)芽長大，使綠色生活方式的理念從小就深深地在孩子心中扎根。譬如，將垃圾分類、節(jié)約資源、尊崇生命、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然等思想融入日常家庭教育中，幫助孩子養(yǎng)成生態(tài)理念、綠色理念。習(xí)近平總書記指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”[7]3在新時(shí)代，綠色生活方式的成功養(yǎng)成，彰顯著家庭這一社會(huì)基本細(xì)胞在綠色發(fā)展理念推動(dòng)過程中的應(yīng)有使命與擔(dān)當(dāng)。

父母長輩作為孩子人生的第一任老師，必須在日常生活中開展綠色發(fā)展理念的實(shí)踐教育，使孩子養(yǎng)成綠色生活方式，這也正是綠色家庭教育的最終目的。簡約、綠色、低碳的生活習(xí)慣應(yīng)該由家庭成員在日常生活的點(diǎn)滴中養(yǎng)成：人離開家門隨手關(guān)掉電源開關(guān)節(jié)約用電；家里水龍頭安裝節(jié)水閥減少用水；盡量選擇低碳出行，多使用公共交通工具和共享交通工具；家中物品盡可能實(shí)現(xiàn)多次循環(huán)使用，養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣，可回收物品順手放置到回收站兌換生活積分或物資等等。這些綠色生活細(xì)節(jié)在浸潤式的綠色家教中不僅能使孩子積極踐行綠色生活方式，還可以引起孩子對環(huán)境或資源問題的重視，收到事半功倍的效果。

家庭作為開展生態(tài)文明建設(shè)、踐行綠色發(fā)展理念的最基本的社會(huì)單位，可以讓綠色家庭教育和學(xué)校教育形成積極互補(bǔ)的模式。家庭教育使孩子在生活、學(xué)習(xí)中自發(fā)地尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然，自發(fā)地踐行綠色發(fā)展理念，使綠色生活方式影響一代代人，最終實(shí)現(xiàn)代際傳遞。

4.2 踐行綠色生活

生活觀念是個(gè)人的價(jià)值觀、世界觀的集中呈現(xiàn)。綠色生活理念是人們對人與自然關(guān)系的直接反映，是自然價(jià)值觀在生活領(lǐng)域的表達(dá)。作為一種左右人們生活實(shí)踐的強(qiáng)大精神力量，綠色生活理念對于指引公民個(gè)人綠色生活實(shí)踐，形成穩(wěn)定的綠色生活習(xí)慣具有決定性作用。同時(shí)，公民也只有在綠色生活的實(shí)踐中才能不斷完善和發(fā)展綠色生活理念，兩者相互影響、共同發(fā)展。

一方面，公民個(gè)人要不斷加強(qiáng)生態(tài)文明知識的學(xué)習(xí)，并逐步養(yǎng)成生態(tài)文明意識和綠色生活意識。隨著人們對美好生活需要的不斷提高，優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境成為生活質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然越來越受到廣大人民群眾的認(rèn)可，生態(tài)文明意識和綠色生活理念越來越深入人心。加之社會(huì)對于環(huán)保知識、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的宣傳教育，人們的“綠色生活”意識越來越強(qiáng)，對生態(tài)生活方式的支撐作用逐步顯現(xiàn)出來。

另一方面，加強(qiáng)綠色生活實(shí)踐的引導(dǎo)，做到知行合一。首先，公民個(gè)人應(yīng)于點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)中加大綠色生活知識儲備，以更好地指導(dǎo)自己的綠色生活實(shí)踐。其次，公民在自身的生活實(shí)踐中從小事出發(fā)自覺踐行綠色生活方式，如自覺做到生活垃圾分類、積極參與“云植樹”等。公民自覺從小事出發(fā)積極主動(dòng)參與綠色家庭、綠色社區(qū)等的創(chuàng)建，將小事踐行作為綠色生活方式的新時(shí)尚，共同營造綠色生活、享受綠色生活，做到人與自然和諧相處。最后，要積極響應(yīng)政府的綠色生活號召，利用各種環(huán)保平臺凸顯公民個(gè)人的環(huán)保行動(dòng)力。譬如，互聯(lián)網(wǎng)平臺為公民的線上綠色消費(fèi)行為提供了便捷的平臺，日常消費(fèi)中淘寶的閑魚、58 同城的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，出行消費(fèi)方面的順風(fēng)車、共享單車等，都為公民踐行綠色生活提供了有利條件。

5 結(jié)束語

在新時(shí)代，培育綠色生活方式是一個(gè)意義重大、過程復(fù)雜的系統(tǒng)工程。政府推動(dòng)、社會(huì)引導(dǎo)和公民自覺踐行構(gòu)成了一條完整的綠色鏈條，將生態(tài)理念貫穿于社會(huì)生活的方方面面，為我國全面貫徹落實(shí)新時(shí)代生態(tài)文明思想提供有力支撐。在社會(huì)各方的協(xié)同努力下，綠色生活必將成為現(xiàn)代文明的生活樣式，環(huán)境優(yōu)美、人與自然友好相處的現(xiàn)代生活場景也將成為人民群眾美好生活的重要依托。