許蘭蘭

許老師：抒情，即抒發(fā)感情。抒情方式是指抒發(fā)感情的形式，大致分直接抒情和間接抒情兩類(lèi)。直接抒情又叫直抒胸臆，是直接對(duì)有關(guān)人物或事件表明情感態(tài)度的抒情方式。間接抒情大致分以下幾種：敘事則因事緣情、寫(xiě)景則借景抒情、詠物則托物言志、記史則詠史抒懷、用典則借典抒懷等。作為一種文學(xué)反映方式，抒情主要反映社會(huì)生活的精神層面，并通過(guò)在意識(shí)中對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美改造，達(dá)到心靈的自由。在寫(xiě)作中，抒情至關(guān)重要。抒情是個(gè)性與社會(huì)性的辯證統(tǒng)一，也是情感釋放與情感構(gòu)造、審美創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一。

我們先結(jié)合學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞來(lái)感受恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)抒發(fā)情感的重要作用。

徐明宇：《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是直抒胸臆。從中我們可以看出李白寧折不屈的性格，抒發(fā)了他對(duì)權(quán)貴的蔑視之情。

徐良威：《登高》中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”是借景抒情，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)生命流逝、時(shí)間流逝的無(wú)助之感。

付威：《念奴嬌·赤壁懷古》中的“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，檣櫓灰飛煙滅”，寫(xiě)三國(guó)時(shí)期周瑜在赤壁大戰(zhàn)中儒雅的英姿和氣定神閑、穩(wěn)操勝券的風(fēng)采，表達(dá)了詞人蘇軾對(duì)周瑜的仰慕之情。

張慧巧：《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”借用廉頗的典故來(lái)抒情。有志不在年高，廉頗老了，仍心有報(bào)國(guó)之志，詞人亦如此，表達(dá)了愿像廉頗一樣征戰(zhàn)沙場(chǎng)、為國(guó)殺敵的志向。

袁宇森：本文刻畫(huà)了一位恩師的形象。在抒情方式上屬于“因事緣情”。在“我”的情緒三次處于低谷時(shí)，老師與“我”有了三次交談。他，敏銳捕捉“我”的情緒；他，善于開(kāi)展學(xué)生工作；他，責(zé)任心強(qiáng)，愛(ài)生如子。文中講述了三次談話(huà)，表達(dá)了“我”對(duì)老師知遇之恩的感激之情，濃郁的情感流淌在字里行間，感染著讀者。

魯思誠(chéng)：文章貴在真實(shí)，真實(shí)的對(duì)話(huà)、真實(shí)的心理、真實(shí)的情感?！罢鎸?shí)”二字，拉近了讀者與作者的距離，也拉近了讀者與文章的距離。在人稱(chēng)的選擇上，第二人稱(chēng)便于抒情。例如“當(dāng)我進(jìn)步時(shí)，您教導(dǎo)我戒驕戒躁；當(dāng)我退步時(shí)，您鼓勵(lì)我臥薪嘗膽；當(dāng)我松懈時(shí)，您提醒我分班之悔。”如果將“您”換成他，“我”和“他”之間的距離就遠(yuǎn)了，讀者和“他”的距離也遠(yuǎn)了。

焦昊：本文為了表達(dá)情感，運(yùn)用了排比、比喻等修辭手法，使讀者感同身受。例如“像三月的春風(fēng)，像十月的暖陽(yáng)，像十二月的爐火，您溫暖了我的心”，一組比喻句，讓讀者感受到老師的話(huà)語(yǔ)帶給“我”的力量。再如“這次依然是您給了我一顆定心丸”，“定心丸”，形象精準(zhǔn)，足以表現(xiàn)老師育人有智。

阮家諾：心理描寫(xiě)和場(chǎng)景描寫(xiě)也很精彩。例如“我常常想，遇到您是我最大的幸運(yùn)?！边@句話(huà)能引起讀者的共鳴。“同學(xué)們一張張熟悉的臉在我面前劃過(guò)，我看到他們帶笑的眉梢，我看到他們上揚(yáng)的嘴角，我看到他們變換的口型，可是，我卻聽(tīng)不到他們的聲音。”此場(chǎng)景貼近生活實(shí)際，寫(xiě)出了受挫者孤獨(dú)、絕望的心理。

焦瑩瑩：汪國(guó)真詩(shī)歌的引用為作文增色不少。詩(shī)歌語(yǔ)言凝練、情感飽滿(mǎn)，能將細(xì)膩真摯的感情傳遞出來(lái)，感染讀者。