彭玉海，王 葉

（四川大學(xué) 外國語學(xué)院）

1 引言

動(dòng)詞多義有一個(gè)顯著特點(diǎn)，那就是它的義位語義衍生往往與語言主體對(duì)動(dòng)作事件的認(rèn)知體驗(yàn)、概念經(jīng)驗(yàn)和主觀認(rèn)知思維緊密相關(guān)。動(dòng)詞本原動(dòng)作同新創(chuàng)動(dòng)作之間依據(jù)一定認(rèn)知相似原則相結(jié)合，與一定認(rèn)知意象的映射相照應(yīng)，進(jìn)而建立起不同動(dòng)作概念域事件的認(rèn)知語義關(guān)聯(lián)。而這些又都與施喻者對(duì)不同事件域一定的關(guān)系認(rèn)同有關(guān)，或者以其對(duì)這一概念語義關(guān)系的心理認(rèn)同為基礎(chǔ)，形成動(dòng)詞意義衍化中極為獨(dú)特的概念隱喻認(rèn)知運(yùn)作思維和語義認(rèn)知機(jī)制。相關(guān)方面的內(nèi)容即是本文要談的動(dòng)詞多義語義衍生中的隱性語義錯(cuò)置問題?！叭祟愓Z言處于常規(guī)與偏離、變異與不變的張力之間”（趙彥春，2014：1），動(dòng)詞概念隱喻多義衍生中的語義錯(cuò)置（semantic violation）即是這一張力效應(yīng)之下的特殊語義運(yùn)作的方式及產(chǎn)物。動(dòng)詞多義中的隱性語義錯(cuò)置在很大程度上是動(dòng)詞事件關(guān)系和情境參與者在概念邏輯和語義事象思維中意念化的直觀反映。它一方面賦予原本單一、靜態(tài)的動(dòng)詞內(nèi)容單位以突出的認(rèn)知語義性質(zhì)和動(dòng)態(tài)識(shí)解功能，另一方面使動(dòng)詞事件語義和題元名詞之間形成特殊的相互解釋、相互構(gòu)建的關(guān)系。從自然語言的現(xiàn)實(shí)語義表現(xiàn)和功能關(guān)系上講，動(dòng)詞多義衍生中的語義特征、語義條件并不局限于詞典釋義，而多出來的這一部分往往同人的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)、樸素感受（源于動(dòng)作認(rèn)知背景中的對(duì)象知識(shí)系統(tǒng)）和情態(tài)框架等意義因素密切相關(guān)，正是這些因素連同豐富多樣的動(dòng)作現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的客觀需要促成了動(dòng)詞概念隱喻多義衍生中的隱性語義錯(cuò)置。因此，許多時(shí)候動(dòng)詞多義衍生所伴隨的語義錯(cuò)置往往是詞匯認(rèn)知語義變異在人的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)想象和語義意識(shí)中的一種特殊表達(dá)形式。針對(duì)這一問題，本文主要從動(dòng)作事件關(guān)系視角出發(fā)，對(duì)動(dòng)詞概念隱喻多義衍生中的隱性語義錯(cuò)置內(nèi)涵特質(zhì)和運(yùn)作機(jī)理進(jìn)行考察。相關(guān)研究是在認(rèn)知語義層面上對(duì)動(dòng)詞概念隱喻能力的挖掘，有益于厘清動(dòng)詞多義語義衍生的概念隱喻深層機(jī)制，同時(shí)對(duì)深入理解動(dòng)詞多義語義變化的來龍去脈和義位結(jié)構(gòu)關(guān)系的實(shí)質(zhì)大有裨益。

2 語義錯(cuò)置的內(nèi)涵特質(zhì)

語義錯(cuò)置是指通過不同層面、不同關(guān)系中的語義項(xiàng)（內(nèi)容單位）之間的意義矛盾、沖突的張力來實(shí)現(xiàn)動(dòng)詞多義語義衍生的特殊方式和機(jī)制。類屬其中的動(dòng)詞多義的隱性語義錯(cuò)置表現(xiàn)為動(dòng)詞事件的命題結(jié)構(gòu)涉及成員內(nèi)部存在的范疇邏輯錯(cuò)置，它不同于動(dòng)詞構(gòu)式表層組配中以“違反‘語義選擇限制’，造成邏輯矛盾性”（孫毅、張俊龍，2017：31）為表征的顯性錯(cuò)置①，屬于隱藏于邏輯判斷范疇和概念范疇背后的語義作用關(guān)系形式。作為動(dòng)詞多義衍生的基礎(chǔ)和核心操作手段，詞位所包含的語義錯(cuò)置不以表層顯在的方式來體現(xiàn)，而是以隱性的形式展開，并且從概念、意識(shí)的方式層面看，它幾乎內(nèi)化為動(dòng)詞概念隱喻語義衍生過程中人的一種語義直覺或施喻者自覺的概念意識(shí)轉(zhuǎn)化行為，在動(dòng)詞多義語義衍生中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。這里需要弄清在隱性語義錯(cuò)置中到底是什么層面、什么概念條件在進(jìn)行錯(cuò)置和概念交換，以及如何錯(cuò)置和交換。這些問題不僅同隱性錯(cuò)置本身的識(shí)解有關(guān)，同時(shí)也直接關(guān)系到動(dòng)詞多義語義衍生的運(yùn)作形態(tài)。

學(xué)界對(duì)相關(guān)問題的探討相對(duì)有限，已有研究主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是隱性錯(cuò)置的邏輯、認(rèn)知基礎(chǔ)，即對(duì)內(nèi)容單位意義變化過程中的范疇誤置、邏輯錯(cuò)合及其語義構(gòu)建性（隱性語義沖突）、認(rèn)知轉(zhuǎn)化性進(jìn)行分析，同時(shí)對(duì)語義衍生中的事件要素功能聯(lián)結(jié)與認(rèn)知關(guān)聯(lián)性、認(rèn)知錯(cuò)接性、認(rèn)知沖突性乃至體認(rèn)性進(jìn)行考察；二是隱性錯(cuò)置的概念隱喻實(shí)質(zhì)，即在認(rèn)知隱喻的概念關(guān)系基礎(chǔ)上對(duì)語義衍生過程中涉及的現(xiàn)象類別信息、物的蘊(yùn)涵、格式塔認(rèn)知理論、認(rèn)知次邏輯與事象等進(jìn)行分析，并由此探解隱性錯(cuò)置特殊認(rèn)知的無意識(shí)性和自我消解性；三是隱性錯(cuò)置的概念系統(tǒng)性，即對(duì)語義衍生同認(rèn)知主體的概念系統(tǒng)運(yùn)作以及事件本體和喻體的概念關(guān)系內(nèi)容進(jìn)行分析，試圖通過心理完形、心理聯(lián)覺、心理圖式、概念整合和概念化意識(shí)處理等實(shí)現(xiàn)對(duì)隱性錯(cuò)置運(yùn)作體系的深層機(jī)制和網(wǎng)絡(luò)層次化構(gòu)建。

2.1 隱性錯(cuò)置的內(nèi)涵

動(dòng)詞多義衍生的隱性語義錯(cuò)置是指在出現(xiàn)語義組配矛盾的動(dòng)詞概念隱喻構(gòu)式中，以意識(shí)化方式潛隱式地進(jìn)行動(dòng)詞事件與所涉項(xiàng)（動(dòng)作事件中的動(dòng)詞、題元概念結(jié)構(gòu)要素）內(nèi)部的概念范疇交叉、錯(cuò)合，從而各自達(dá)成事件及其要素的概念意識(shí)跨接、交換和意識(shí)化等同，以語義調(diào)適的方式重新建立事件與成素之間的意義順應(yīng)，消解動(dòng)詞表層構(gòu)式中的語義矛盾和沖突。簡言之，就是通過隱藏于動(dòng)詞表層結(jié)構(gòu)下的語義沖突體現(xiàn)動(dòng)詞隱喻內(nèi)部的語義錯(cuò)置關(guān)系。作為動(dòng)詞多義衍生語義操作的意識(shí)性基礎(chǔ)和概念經(jīng)驗(yàn)交織、互動(dòng)環(huán)節(jié)，隱性錯(cuò)置包含語言主體對(duì)動(dòng)詞構(gòu)式語義矛盾進(jìn)行處理的意識(shí)化自我暗示、自我求證過程。當(dāng)發(fā)現(xiàn)動(dòng)詞構(gòu)式語義矛盾時(shí)，在認(rèn)同動(dòng)詞構(gòu)式語義動(dòng)機(jī)并配合其得以實(shí)現(xiàn)的前提下，認(rèn)知主體會(huì)敏銳地感受到來自動(dòng)詞語義錯(cuò)置的張力感（tension sense）②，會(huì)自覺搜尋釋放這一張力和消除語義沖突的方法與路徑，意識(shí)方法上的認(rèn)知調(diào)動(dòng)和語義能動(dòng)作用也隨之產(chǎn)生。該能動(dòng)處理和調(diào)動(dòng)在范疇認(rèn)知的隱性層面展開，其間涉及人在認(rèn)知概念意識(shí)和語義意識(shí)方面的積極跟進(jìn)及二者之間的雙向作用、配合。從概念意識(shí)方面看，隱性語義錯(cuò)置是在心理意象和認(rèn)知心理框架中將制約著動(dòng)詞衍生義位（正確解讀）的概念交叉形式和關(guān)聯(lián)內(nèi)容查找出來，這主要依靠語言主體的動(dòng)作、事物對(duì)象百科知識(shí)系統(tǒng)③和語言認(rèn)知、識(shí)解能力。而從語義意識(shí)方面看，隱性語義錯(cuò)置是在語義覺知和語義分析判斷中對(duì)動(dòng)詞非規(guī)約性語義搭配進(jìn)行的聯(lián)想性比對(duì)和意識(shí)轉(zhuǎn)化，并借此確定動(dòng)詞述體的情景核心語義變異走向，篩查語義組配項(xiàng)背后所隱藏的現(xiàn)象類別信息和語義關(guān)系項(xiàng)，從而在“語義熟覺”（semantic conscientiousness）④、語義意識(shí)的引領(lǐng)下還原并確立動(dòng)詞構(gòu)式的常規(guī)語義關(guān)系，同時(shí)建構(gòu)面向新的語義關(guān)系的認(rèn)知心理空間。在這一過程中，語言主體的語義聯(lián)覺能力及其對(duì)現(xiàn)實(shí)語義事況和語義系統(tǒng)知識(shí)、語義分析手段的駕馭和把握顯得尤為重要。

2.2 隱喻錯(cuò)置的特質(zhì)

隱性錯(cuò)置是語言主體面對(duì)動(dòng)詞構(gòu)式語義沖突的一種語義選擇和語義操作行為，是在概念意識(shí)層面實(shí)現(xiàn)的有關(guān)動(dòng)作及事體內(nèi)部的“超常組配和隱喻錯(cuò)置關(guān)系”（彭玉海，2020：256）。它所蘊(yùn)含的命題事件跨接和概念關(guān)系錯(cuò)合同語義意識(shí)、認(rèn)知布局和概念意識(shí)分布及調(diào)配等多方面因素都有深刻的聯(lián)系，相較于一般的常規(guī)語義運(yùn)作方式和形態(tài)，它主要有三個(gè)方面的特質(zhì)。首先，隱性錯(cuò)置是范疇概念意識(shí)的交叉錯(cuò)置，動(dòng)詞構(gòu)式內(nèi)外的動(dòng)作、事體（事物名項(xiàng)）各自的語義交織和意識(shí)連接及并置，分別通過概念-事理關(guān)系內(nèi)容的錯(cuò)合式對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)和呼應(yīng)得以實(shí)現(xiàn)，這同時(shí)也是隱性語義錯(cuò)置的一個(gè)基本且典型的運(yùn)作方式。其次，隱性錯(cuò)置是深層的、意識(shí)化的概念意義關(guān)系特征操作，帶有相應(yīng)的認(rèn)知無意識(shí)性（cognitive unconscious）特質(zhì)（Lakoff &Johnson，1999：73）。該無意識(shí)性構(gòu)成隱性語義錯(cuò)置的顯著特點(diǎn)，一方面，這一般是人被動(dòng)完成的，并非人主動(dòng)、有意識(shí)地進(jìn)行概念范疇錯(cuò)置；另一方面，這是由語義矛盾的張力感給語句理解帶來的壓力，即語義壓制所造成的（李勇忠，2004：433）。意義理解的基本訴求會(huì)引導(dǎo)人下意識(shí)地進(jìn)行語義意識(shí)的隱性交錯(cuò)、聯(lián)動(dòng)，動(dòng)詞構(gòu)式相關(guān)詞項(xiàng)語義及事件、事體的錯(cuò)置借由概念意識(shí)的非常規(guī)式相融得以完成。這也是詞匯語義動(dòng)態(tài)模式積極理論原則（Падучева，2004：147-176；蔡暉，2010：63-64）和意義相互作用原則在動(dòng)詞概念隱喻語義關(guān)系中的體現(xiàn)（Апресян，2005：19-20）。再次，隱性語義錯(cuò)置的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是其語義思維的離境操作，動(dòng)詞概念事件和題元名詞的理解都需要聯(lián)系動(dòng)詞本原義之下典型環(huán)境的意義聯(lián)想信息，以特定方法、策略在潛意識(shí)當(dāng)中抽離于動(dòng)詞表層的詞圍和語境，以審視和應(yīng)對(duì)構(gòu)式語義矛盾。從離境操作關(guān)系的認(rèn)知處理程序上講，雖然動(dòng)詞多義構(gòu)式的隱性錯(cuò)置中，題元名詞是語言主體對(duì)語義失配關(guān)系的直觀感知點(diǎn)或語義直覺的捕捉點(diǎn)，人們最初是由它覺察到了構(gòu)式語義關(guān)系的矛盾和張力，但從命題事件背后的認(rèn)知完形心理和認(rèn)知就近原則出發(fā)，由于在整個(gè)動(dòng)詞事件框架中動(dòng)詞述體是認(rèn)知上更為核心、凸顯的部分，因而在具體操作時(shí)，語義關(guān)系意識(shí)首先處理的往往是動(dòng)詞述體描寫性語義特征的轉(zhuǎn)移，而后才是題元事物的語義投射和遷移。后者受前者的語義驅(qū)動(dòng)參與動(dòng)詞事件義征變異的相應(yīng)語義聯(lián)動(dòng)變化，形成離境操作中的聯(lián)動(dòng)隱性語義錯(cuò)置。

3 動(dòng)詞多義隱性錯(cuò)置運(yùn)作

動(dòng)詞多義隱性語義錯(cuò)置的運(yùn)作既同概念意識(shí)有關(guān)，又同語義組配方式相連，是一個(gè)關(guān)聯(lián)著語義轉(zhuǎn)化、衍變和認(rèn)知范疇邏輯等方面的多維運(yùn)行系統(tǒng)。對(duì)動(dòng)詞多義衍生的隱性錯(cuò)置來講，重要的是動(dòng)作本體同喻體之間是如何關(guān)聯(lián)的，不同事件、事體（情境參與者）之間的聯(lián)系是如何建立和運(yùn)作的。這涉及兩個(gè)基本方面：一是動(dòng)作層的對(duì)象關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)化，二是題元、事體層的對(duì)象關(guān)聯(lián)與轉(zhuǎn)化。隱性錯(cuò)置的具體展開分別是在概念事件層和題元關(guān)系層內(nèi)部進(jìn)行的，這兩個(gè)不同層級(jí)分別包含不同范疇（不同的情景事件范疇）、物類（不同屬性的題元參項(xiàng)）的認(rèn)知對(duì)象以及相應(yīng)的語義交叉組構(gòu)與概念認(rèn)知操作。限于篇幅，本文主要對(duì)動(dòng)詞多義衍生中動(dòng)作事件層面的隱性錯(cuò)置運(yùn)作機(jī)理展開分析和討論。

動(dòng)作事件中的隱性語義錯(cuò)置是指在動(dòng)詞多義衍生過程中，認(rèn)知主體通過概念邏輯范疇錯(cuò)置的方式進(jìn)行本體動(dòng)作同喻體動(dòng)作之間的交叉、搭接，形成兩個(gè)動(dòng)作事件之間在產(chǎn)生形式上的語義邏輯錯(cuò)置和誤配，造成動(dòng)詞句子表層組合背后語義動(dòng)作事實(shí)的矛盾和悖謬，從而借此建立本體和喻體動(dòng)作之間的概念意義交換和認(rèn)知意識(shí)化等同。動(dòng)詞多義的語義關(guān)系中，動(dòng)作本體同喻體之間存在認(rèn)知距離和落差。從表象上看，“兩個(gè)指稱對(duì)象在類屬上處于‘隔’的狀態(tài)，彼此不能有直接的類屬上的關(guān)聯(lián)”（施春宏，2003：21），而動(dòng)作事件的隱性錯(cuò)置就是為了彌合這一隔絕狀態(tài)而出現(xiàn)的。它通過意識(shí)化、概念化處理，引導(dǎo)看似無關(guān)、彼此隔離的動(dòng)作產(chǎn)生意義交集和跨域等同，從語義意識(shí)中消弭動(dòng)作概念關(guān)系錯(cuò)置，進(jìn)而在語義空間的張力之中拉近動(dòng)作本體同喻體之間的認(rèn)知心理距離。

動(dòng)詞多義的動(dòng)作事件隱性錯(cuò)置運(yùn)作機(jī)理主要包括認(rèn)知相似性、意象轉(zhuǎn)移、名與實(shí)的語義關(guān)聯(lián)與照應(yīng)、同質(zhì)重合選擇四個(gè)方面。根據(jù)概念意識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知心理基礎(chǔ)發(fā)現(xiàn)的相似性，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知意象轉(zhuǎn)移，進(jìn)而建立動(dòng)作表層和深層上的名實(shí)相成的語義關(guān)聯(lián)與照應(yīng)，最后在動(dòng)作本體和喻體之間進(jìn)行同質(zhì)重合選擇，將二者統(tǒng)合為意識(shí)上并行不悖的事件語義結(jié)構(gòu)體。經(jīng)過上述操作最終消解動(dòng)詞多義衍生中的事件關(guān)系語義沖突，實(shí)現(xiàn)對(duì)動(dòng)作對(duì)象的新認(rèn)識(shí)，從動(dòng)作事件的語義要求為動(dòng)詞概念隱喻的多義語義衍生理順了范疇邏輯關(guān)系。

3.1 基于動(dòng)作概念認(rèn)知的心理相似

心理相似是動(dòng)詞多義衍生中動(dòng)作事件隱性錯(cuò)置的基礎(chǔ)和先決條件，有了相似性，才會(huì)有動(dòng)詞事件的概念意識(shí)等同所帶來的語義錯(cuò)置，或者說這一概念關(guān)系操作的認(rèn)知語義基礎(chǔ)即是相似性?！跋嗨菩源嬖谟谙鄬?duì)于特定概念系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)之中并得以體驗(yàn)”（Lakoff & Johnson，2003：155），這里動(dòng)作事件的相似性表現(xiàn)為認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、概念經(jīng)驗(yàn)上的相似，而非客觀實(shí)在上的物理相似，屬于認(rèn)知心理中形成的動(dòng)作主觀體驗(yàn)性相似。借助這種心理感知相似，喻體動(dòng)作事件可以通過與本體事件的并置、互動(dòng)，將新的動(dòng)作認(rèn)知特點(diǎn)和內(nèi)容加置于本體動(dòng)作，使其獲得經(jīng)驗(yàn)事實(shí)上的映射性添加，達(dá)成彼此之間的語義溝通和交流，即語義融通性。

動(dòng)詞多義衍生的隱性語義錯(cuò)置中，基于動(dòng)作概念認(rèn)知的心理相似指語言主體在本無概念關(guān)聯(lián)和相似關(guān)系可言的動(dòng)作事件之間先進(jìn)行主觀性認(rèn)同，進(jìn)而由人的語義意識(shí)確立概念特征心理相似，憑借對(duì)本體動(dòng)作和喻體動(dòng)作的動(dòng)覺體驗(yàn)、心理感知與意識(shí)關(guān)聯(lián)，形成關(guān)于二者之間帶有特殊矛盾性的相似關(guān)系的認(rèn)識(shí)。由于它是發(fā)生在動(dòng)詞主命題隱喻構(gòu)式之下的次層隱喻聯(lián)類關(guān)系，相當(dāng)于動(dòng)詞事件之間的二性隱喻（secondary metaphor），往往也基于概念化、定勢化的認(rèn)知想象經(jīng)驗(yàn)，以概念隱喻方式得以反映和體現(xiàn)，可將該沖突性相似記為X動(dòng)作本體=Y動(dòng)作喻體⑤。從認(rèn)知邏輯和范疇語義上看，這一沖突性相似內(nèi)容實(shí)際是人立足于對(duì)動(dòng)作事件的動(dòng)態(tài)語義認(rèn)知思考和認(rèn)知統(tǒng)覺想象，借助類比邏輯對(duì)本體、喻體動(dòng)作進(jìn)行概念信息方面的融匯、糅合性提煉和相應(yīng)的認(rèn)知解析與推理，得出關(guān)于兩個(gè)動(dòng)作情景的特殊語義比照關(guān)系，并由此折射出心理投影，其間往往還會(huì)伴隨喻體動(dòng)作的概念意義內(nèi)涵向本體動(dòng)作一定程度的傾斜和延伸。這種相似性的顯著特點(diǎn)是必須有一個(gè)游離于表層并置關(guān)系的心理認(rèn)知定位點(diǎn)，該定位點(diǎn)是動(dòng)詞多義衍生的心理坐標(biāo)，即人對(duì)動(dòng)詞語義衍生關(guān)系的整體心理把握，它維系著動(dòng)詞基義事件與喻義命題事件的跨范疇（錯(cuò)位）組構(gòu)和應(yīng)接性、衍推性，否則這一相似關(guān)系將會(huì)失去語義邏輯依據(jù)而無法成立。因此，隱性錯(cuò)置中的事件相似性具體圍繞動(dòng)作本體與喻體之間的認(rèn)知共性心理基點(diǎn)來展開，通過語言主體的認(rèn)知心理聯(lián)想可以將動(dòng)詞構(gòu)式的本體行為同其基義下的喻體行為進(jìn)行聯(lián)類、比照，發(fā)現(xiàn)它同喻體動(dòng)作在行為方式、結(jié)構(gòu)、結(jié)果、功能、性質(zhì)或主觀感知、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等方面的一致性、類同性，從而在主觀心理認(rèn)同上進(jìn)一步落實(shí)和具化兩個(gè)動(dòng)作事件之間的相似性感知，并相應(yīng)確立起動(dòng)作本體與喻體之間的概念認(rèn)知邏輯。以動(dòng)詞смести（掃除）為例，смести мусор（掃除垃圾），смести паль（掃除塵土），смести грязь（掃除污垢）的隱喻多義義位清除、消除、鏟除衍生過程中的隱性錯(cuò)置運(yùn)作伴有動(dòng)作認(rèn)知心理相似性的積極參與，如смести остатки сил，смести рутину，смести феодальное сознание，смести неграмотность，смести социальные недуги，смести языковые барьеры，смести ленивое настроение，смести дурное поветрие（掃除殘余勢力，掃除陳規(guī)陋習(xí)，掃除封建意識(shí)，掃除文盲，掃除社會(huì)弊端，掃除語言障礙，掃除懶惰情緒，掃除不良風(fēng)氣）。試對(duì)比смести мусор - смести остатки сил，смести пыль - смести рутину，смести грязь - смести феодальное сознание（掃除垃圾——掃除殘余勢力，掃除灰塵——掃除陳規(guī)陋習(xí)，掃除污垢——掃除封建意識(shí)），這里本體動(dòng)作同喻體動(dòng)作在動(dòng)作結(jié)構(gòu)形態(tài)、動(dòng)作結(jié)果以及人的主觀對(duì)待或價(jià)值意識(shí)評(píng)價(jià)等方面存在心理上的相似，抽象的社會(huì)、精神活動(dòng)的掃除類同于物性動(dòng)作（物質(zhì)動(dòng)作方式）的掃除，即面對(duì)上述語義錯(cuò)置的動(dòng)詞語句，在語言主體內(nèi)心和腦海里會(huì)自覺形成一種把不合時(shí)宜的精神物質(zhì)清除干凈與把臟污物清掃干凈之間的相似性聯(lián)想、心理聯(lián)覺和意識(shí)成像，并借助兩個(gè)動(dòng)作信息中相應(yīng)形成的共性特征意義內(nèi)容和概念結(jié)構(gòu)關(guān)系來幫助化解動(dòng)詞多義隱喻構(gòu)式中的語義矛盾——“（動(dòng)詞）命題關(guān)系中的語義錯(cuò)置可以通過‘喻底’，即本體與喻體之間的某種‘相似性’而得以消解”（Kittay，1987：36）。

3.2 認(rèn)知意象轉(zhuǎn)移

心理、認(rèn)知意象在動(dòng)詞多義衍生所關(guān)涉的本體和喻體事件的語義關(guān)聯(lián)與跨接中扮演著重要的角色。從認(rèn)知領(lǐng)悟和概念化層面講，許多時(shí)候“語義又體現(xiàn)為意象”（徐盛桓，2017：17），或“語義是由意象呈現(xiàn)的”（何愛晶，2013：40）。在自然語言意義活動(dòng)中，認(rèn)知意象本身是極具意義潛勢及意義創(chuàng)生性的語義因子，這在動(dòng)詞多義的隱性語義錯(cuò)置中得到了驗(yàn)證。這里的認(rèn)知意象“是人類在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界反復(fù)、多次的體驗(yàn)基礎(chǔ)上逐漸形成的”（孫毅、楊一姝，2012：45），是動(dòng)作對(duì)象在人的頭腦中反復(fù)校正和自覺涌現(xiàn)的一種動(dòng)作經(jīng)歷、動(dòng)作體驗(yàn)心智模式，具有心理經(jīng)驗(yàn)的自涌性（spontaneous surge）。用Rowlandz（2010：169）的話來講，就是特定動(dòng)作對(duì)象“面向主體所涌現(xiàn)出來的形貌、樣態(tài)”，是人在想象、體悟和識(shí)解動(dòng)作對(duì)象事件時(shí)激發(fā)出來的一種動(dòng)覺心智形象或動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)圖式。在動(dòng)詞多義衍生的隱性錯(cuò)置中，根據(jù)本體動(dòng)作同喻體動(dòng)作概念結(jié)構(gòu)特征某方面的相似，認(rèn)知主體將表層動(dòng)作事件的物理行為意象和概念結(jié)構(gòu)移用到深層抽象事件所代表的其他動(dòng)作概念域，幫助動(dòng)作意識(shí)完成“透過空間對(duì)抽象世界的認(rèn)知”（王敬媛、陳萬會(huì)，2017：73）。這意味著通過包含于喻體動(dòng)作的意象性典型特征的映射來認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)主體心目中的本體動(dòng)作形象，喻體動(dòng)作往往含有鮮明、獨(dú)特的意象內(nèi)容和特征，該特征也是認(rèn)知主體選用此動(dòng)詞而非彼動(dòng)詞來表征特定目標(biāo)動(dòng)作的緣由和依據(jù)。

“隱喻的基礎(chǔ)過程本質(zhì)上是投射過程?！保謺?，1995：71）從認(rèn)知表現(xiàn)的角度看，由于認(rèn)知語域的概念意象轉(zhuǎn)移一般是以經(jīng)驗(yàn)性強(qiáng)、熟悉度高的動(dòng)作來表現(xiàn)動(dòng)作目標(biāo)語義對(duì)象，喻體動(dòng)作易將來自身體感知和心理經(jīng)驗(yàn)的意象內(nèi)容投射到本體動(dòng)作上，一方面消除語義錯(cuò)置中本體動(dòng)作同喻體動(dòng)作之間的某種距離感和差異感，另一方面也以節(jié)約、形象的意象化方式使抽象的本體動(dòng)作事件獲得生動(dòng)、鮮明的具象化呈現(xiàn)，從而凸顯本體動(dòng)作的核心語義和動(dòng)作特點(diǎn)，使其擁有包含動(dòng)作喻體意象功能特性的認(rèn)知新意和張力，這包括基于心理圖式、心理意象進(jìn)行的動(dòng)作概念映射與動(dòng)作認(rèn)知域轉(zhuǎn)移。語言主體經(jīng)過語義解析和動(dòng)作情景想象、思考，將喻體動(dòng)作意象圖式的核心經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容轉(zhuǎn)用、搭接于本體動(dòng)作之中，二者在動(dòng)作認(rèn)知意象上形成契合與互動(dòng)，由此幫助認(rèn)識(shí)、刻畫目標(biāo)動(dòng)作對(duì)象，凸顯目標(biāo)動(dòng)作的語義核心和價(jià)值性特征，實(shí)現(xiàn)動(dòng)作語義形象和概念意象的認(rèn)知轉(zhuǎn)化。例如，сплести великие планы，сплести надежду，сплести мечту，сплести будущее，сплести счастье，сплести стихи，сплести сказки，сплести жизнь，сплести верования（編織宏圖，編織希望，編織夢想，編織未來，編織幸福，編織詩篇，編織童話，編織人生，編織信念）相較于動(dòng)詞原有語義，即сплести венок/свитер/соломенную шляпу/рыболовную сеть（編織花環(huán)/毛衣/草帽/漁網(wǎng)），此時(shí)的編織這一本體動(dòng)作充分?jǐn)z取了喻體動(dòng)作中使物件相互交錯(cuò)、鉤連的復(fù)雜組構(gòu)特點(diǎn)和語言主體細(xì)心而為、用心之至乃至熱切期盼的動(dòng)作意象和心理特征，并借助概念域的轉(zhuǎn)移將這一復(fù)雜、用心、專一的動(dòng)作認(rèn)知意象投射于本體動(dòng)作的概念結(jié)構(gòu)中，簡練、清晰、形象地傳達(dá)出目標(biāo)動(dòng)作的語義特點(diǎn)，同時(shí)也從認(rèn)知意象圖式上勾勒出語言主體對(duì)這一動(dòng)作表現(xiàn)出的心理體悟和感知，反映出動(dòng)詞概念隱喻多義衍生中動(dòng)作概念事象錯(cuò)置關(guān)系的特殊認(rèn)知語義張力。因此，通過認(rèn)知意象轉(zhuǎn)移，喻體動(dòng)作特征的典型意象最終會(huì)融入本體動(dòng)作的語義思維，并進(jìn)入本體動(dòng)作語義所凸顯的新創(chuàng)價(jià)值部分。

3.3 名實(shí)相成的語義關(guān)聯(lián)與照應(yīng)

在動(dòng)詞多義衍生的認(rèn)知意象轉(zhuǎn)移過程中，語言主體的語義意識(shí)中存在一個(gè)名實(shí)相成的語義關(guān)聯(lián)與照應(yīng)過程。名指表層（顯在）的語義單位構(gòu)造、動(dòng)作基本語義和情景事件，即喻體動(dòng)作；實(shí)指深層（隱在）的語義信息內(nèi)容和情景事件，即實(shí)際傳達(dá)的本體動(dòng)作。此時(shí)有一個(gè)透過表層找深層、透過顯在找隱在的認(rèn)知運(yùn)作環(huán)節(jié)。表層、顯在的喻體動(dòng)作事件對(duì)深層、隱在的情景事件具有概念意識(shí)上的成就性、構(gòu)建性，或者說深層、隱在的本體動(dòng)作事件需要表層、顯在動(dòng)作的基本情景語義的概念意識(shí)支撐和協(xié)助，才能得到理解、接受。因此，深層與表層、隱在與顯在之間的語義聯(lián)系和結(jié)合點(diǎn)的確立意味著達(dá)成了動(dòng)詞構(gòu)式所示情景語義的本體-喻體概念化聯(lián)系，建立起名與實(shí)的特殊語義比照與呼應(yīng)關(guān)系，實(shí)質(zhì)就是基于對(duì)動(dòng)作進(jìn)行物質(zhì)感知和心理認(rèn)知所得的概念經(jīng)驗(yàn)、想象經(jīng)驗(yàn)，借助喻體動(dòng)作的語義結(jié)構(gòu)和概念內(nèi)容的特點(diǎn)來認(rèn)識(shí)、把握和凸顯本體動(dòng)作事件的語義特征和表義價(jià)值點(diǎn)。例如，прививать мнение о ценности，прививать убеждения，прививать знания，прививать идеи，прививать идеологию，прививать щедрость и доброжелательность，прививать любовь к жизни，прививать ненависть，прививать чувство новаторства（灌輸價(jià)值觀，灌輸信仰，灌輸知識(shí)，灌輸思想理念，灌輸意識(shí)形態(tài)，灌輸寬厚仁愛，灌輸對(duì)生命的熱愛，灌輸仇恨，灌輸創(chuàng)新意識(shí)）表層、顯在的喻體動(dòng)作嫁接、植入（灌入、注入）經(jīng)由透過表層找深層、透過顯在找隱在的語義意識(shí)引導(dǎo)，同本體動(dòng)作之間建立起錯(cuò)合性的概念語義對(duì)位聯(lián)系，亦即物性動(dòng)作“把事物引導(dǎo)、傳送到需要的地方”同輸送、領(lǐng)會(huì)/接受這一抽象心智動(dòng)作之間形成了動(dòng)作意義上的意識(shí)銜接、聯(lián)類、比照以及實(shí)在而真切的概念化心理表征，物理表象上深層的動(dòng)作概念思維嫁接、植入同隱在的抽象動(dòng)作輸送、領(lǐng)會(huì)/接受（思想、知識(shí)、觀念、情感等）之間產(chǎn)生名實(shí)相成的語義關(guān)聯(lián)與照應(yīng)，為動(dòng)詞多義義位的語義生發(fā)創(chuàng)建了動(dòng)作意識(shí)相互映合和對(duì)接的意義接口。

3.4 同質(zhì)重合選擇

隱性錯(cuò)置運(yùn)作過程中有一個(gè)基本的認(rèn)知原則和語言心智特點(diǎn)，那就是動(dòng)詞多義衍生相伴的語義意識(shí)中的概念化同質(zhì)重合選擇。從語義錯(cuò)置運(yùn)行機(jī)制的整體過程看，這同時(shí)也是在認(rèn)知相似、意象轉(zhuǎn)移和名實(shí)相成的語義關(guān)聯(lián)與照應(yīng)基礎(chǔ)之上進(jìn)行本體與喻體動(dòng)作的同質(zhì)重合選擇，通過動(dòng)作概念域的覆蓋、置換，使喻體動(dòng)作向本體動(dòng)作事件的語義延伸成為可能。

“隱性語義錯(cuò)置通過不同動(dòng)作、事物的概念的并置間接地表現(xiàn)出來”（彭玉海、王洪明，2015：102），在動(dòng)詞多義語義錯(cuò)置的概念關(guān)系確定、對(duì)比中，語義特征的同質(zhì)性來源于人對(duì)動(dòng)詞構(gòu)式、條件的語義動(dòng)態(tài)分析與語義判斷。所謂同質(zhì)重合選擇，是指動(dòng)詞隱喻隱性錯(cuò)置的語義關(guān)聯(lián)體通過概念等同和認(rèn)知相似性找出類同或同質(zhì)的語義特征聯(lián)系內(nèi)容，并以此為代換項(xiàng)，對(duì)關(guān)聯(lián)體中發(fā)生錯(cuò)置的對(duì)象進(jìn)行替換，從而在二者之間實(shí)現(xiàn)概念性等同。具體來說，在人的語言意識(shí)中，這里的本體、喻體動(dòng)作代表的兩個(gè)事件域基于心理相似和動(dòng)作意象的關(guān)聯(lián)、映射，在喻體動(dòng)作中提取出典型的語義特征X，并且通過心理感知、領(lǐng)悟以及語義意識(shí)的平行式或交叉式層級(jí)推進(jìn)、融合與對(duì)應(yīng)切換等認(rèn)知發(fā)掘，在本體動(dòng)作中也同樣發(fā)現(xiàn)了類似于X 特征的語義信息，然后建立起一個(gè)以X 特征為語義內(nèi)涵核心的新類動(dòng)作Y，該新類動(dòng)作擁有自己的外延和內(nèi)涵，即動(dòng)作的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)⑥，進(jìn)而Y 成為動(dòng)作本體和喻體的共性語義特征和內(nèi)容，即語義共相。據(jù)此可以在心理上對(duì)二者進(jìn)行語義同化的對(duì)等轉(zhuǎn)換，使Y 這一語義共相在動(dòng)作本體、喻體之中得到轉(zhuǎn)化、傳承，即本體、喻體動(dòng)作均可等同于Y，并替換為Y，從而實(shí)現(xiàn)彼此之間的同質(zhì)重合選擇。這為動(dòng)詞多義衍生的喻義生成創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的概念語義交換和意識(shí)等同語義條件。例如，разоравть линию обороны，разоравть контракт，разоравть план，разоравть заговор врага，разоравть несбыточную мечту，разоравть психический страх，разоравть слухи，разоравть уродство，разоравть устаревшие идеи，разоравть хорошие воспоминания，разорвать старый мир（撕碎防線，撕碎合約，撕碎計(jì)劃，撕碎敵人陰謀，撕碎黃粱美夢，撕碎內(nèi)心恐懼，撕碎傳聞，撕碎丑惡，撕碎陳舊觀念，撕碎美好記憶，撕碎舊世界）的物理本原動(dòng)作撕碎（如разорвать газету/билет/письмо/документ，撕碎報(bào)紙/車票/來信/文件）有一個(gè)典型的語義特征X——撕扯、弄破，X 被提取出來并在本體動(dòng)作中找到了特殊對(duì)應(yīng)信息（成素），進(jìn)而在二者之間形成了一個(gè)以X 為語義核心的新的動(dòng)作類屬和含動(dòng)作共性內(nèi)容的抽象概念（集合）Y——“使物類因失去結(jié)構(gòu)整體性而無法繼續(xù)存在”。后者以共性語義代換項(xiàng)的身份對(duì)本體和喻體動(dòng)作進(jìn)行語義滲透和意識(shí)替換，這就在兩個(gè)動(dòng)作之間建立起意義交換等式，即撕碎=消除/廢除，形成該語義共相對(duì)本原動(dòng)作和目標(biāo)動(dòng)作的意識(shí)化等同，即同質(zhì)重合選擇，為動(dòng)詞構(gòu)式語義矛盾的消解和動(dòng)詞義位的衍生創(chuàng)造了充分條件，促成動(dòng)詞喻義的產(chǎn)出和轉(zhuǎn)移。

通過由心理相似的契合到意象轉(zhuǎn)移的事象映合，再到名與實(shí)的語義照應(yīng)和情景語義的同質(zhì)重合選擇，形成動(dòng)詞事件隱喻錯(cuò)置的運(yùn)作機(jī)制，動(dòng)詞多義的語義衍生實(shí)現(xiàn)了情景事件和命題結(jié)構(gòu)方面的語義矛盾消解。從動(dòng)詞事件語義錯(cuò)置動(dòng)態(tài)運(yùn)作的整體連續(xù)性方面進(jìn)行觀察，可以發(fā)現(xiàn)動(dòng)詞概念隱喻多義衍生過程實(shí)際是語言主體語義認(rèn)知狀態(tài)的推進(jìn)和延續(xù)以及其語義意識(shí)的不斷跟進(jìn)與深化的過程，通過它可以對(duì)動(dòng)詞多義義位衍生背后的事件互動(dòng)聯(lián)系方式和作用機(jī)制作出細(xì)致、明晰的剖析和審視，從而窺探出動(dòng)詞語義演化的深層內(nèi)在機(jī)理和實(shí)質(zhì)。

4 結(jié)語

綜上所述，從概念隱喻角度看，意義是在認(rèn)知主體與環(huán)境現(xiàn)實(shí)的有機(jī)互動(dòng)之下形成的關(guān)于事物、動(dòng)作和關(guān)系、性質(zhì)等概念意象和概念結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)移，其中包含人賦予它們的豐富、復(fù)雜的認(rèn)知想象經(jīng)驗(yàn)和概念化內(nèi)容。動(dòng)詞多義衍生的隱性錯(cuò)置所反映的事件范疇邏輯在很大程度上是語言認(rèn)知與人的意義世界的關(guān)系問題，其運(yùn)作特點(diǎn)和機(jī)理都同人的語義意識(shí)、概念方式和關(guān)系意識(shí)息息相關(guān)，一定程度上也包含行為、動(dòng)作日常經(jīng)驗(yàn)語義化的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)過程和機(jī)制。本文從隱性錯(cuò)置的內(nèi)涵特質(zhì)切入，從動(dòng)作事件層對(duì)動(dòng)詞多義的語義錯(cuò)置問題進(jìn)行探討，著重對(duì)事件層次語義錯(cuò)置的內(nèi)涵、特性和運(yùn)作機(jī)理進(jìn)行分析和闡釋。在動(dòng)作事件的隱性錯(cuò)置運(yùn)作中，認(rèn)知主體根據(jù)概念意識(shí)定位和認(rèn)知心理基礎(chǔ)確定動(dòng)作的相似性，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知意象轉(zhuǎn)移，進(jìn)而建立動(dòng)作表層和深層名實(shí)相成的語義關(guān)聯(lián)與照應(yīng)，最后在動(dòng)作本體和喻體之間進(jìn)行同質(zhì)重合選擇，從而確立起本體、喻體動(dòng)作事象上的并置和動(dòng)作概念意識(shí)的語義互動(dòng)、融合，為動(dòng)詞語義衍生創(chuàng)造相應(yīng)條件，促成動(dòng)詞隱喻意義的產(chǎn)生。動(dòng)作事件層次隱性錯(cuò)置從情景關(guān)系和相應(yīng)概念語義特征切換的角度為動(dòng)詞多義衍生創(chuàng)造了命題事件整體轉(zhuǎn)移的認(rèn)知處理和語義邏輯條件。動(dòng)詞多義語義錯(cuò)置的動(dòng)作事件以潛化、隱在的語義滲透行為為動(dòng)詞隱喻義變提供積極有效的認(rèn)知跨域（意識(shí)）運(yùn)行方式，消解了動(dòng)詞構(gòu)式的語義沖突，成就了動(dòng)詞多義的語義衍生。認(rèn)知心理、語義意識(shí)、意象轉(zhuǎn)移、同質(zhì)重合選擇以及動(dòng)作事象的顯隱交織與功能互動(dòng)等在隱性錯(cuò)置的運(yùn)作中各自發(fā)揮了積極作用。相關(guān)研究可以加深對(duì)動(dòng)詞多義衍生的語義基礎(chǔ)和衍變過程、衍變機(jī)制的認(rèn)識(shí)和理解，正是借助概念隱喻隱性錯(cuò)置這一獨(dú)特的語言認(rèn)知機(jī)理，多義動(dòng)詞的事件語義完成了由身體行為、身體義到非身體行為、非身體義的具體-抽象的描寫性轉(zhuǎn)化，動(dòng)詞多義的義位得以由物性動(dòng)作向非物性動(dòng)作的多向位發(fā)散、遷移，完成了動(dòng)詞語義的創(chuàng)生和動(dòng)詞義位新的語義邏輯關(guān)系的構(gòu)建。

注釋：

① 這樣的顯性錯(cuò)置表現(xiàn)為動(dòng)詞述體與其相關(guān)語義關(guān)系項(xiàng)的范疇錯(cuò)置，“指在語義組合中違反選擇條件或常理的現(xiàn)象”（孫毅、張俊龍，2017：32）。

② 動(dòng)詞構(gòu)式組配成分或動(dòng)作本體與喻體事件之間存在著一個(gè)（行為）概念意義聯(lián)想與意義理解的想象性空間，也就是彼此之間的語義張力空間，這就是動(dòng)詞多義衍生中的意義張力和張力感，“張力的消解即語義錯(cuò)置中沖突的消除、毀滅，并由此重生新的動(dòng)詞語義”（彭玉海，2012：39）。

③ 單從動(dòng)詞多義義位的語義內(nèi)容本身來看，也離不開語言主體有關(guān)動(dòng)作現(xiàn)實(shí)事況的百科知識(shí)，“動(dòng)詞語義是豐富的百科知識(shí)（encyclopedic knowledge），相當(dāng)于我們所說的概念語義，它們反映人類活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)或世界知識(shí)”（程倩雯、程琪龍，2018：34）。

④ 指由內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)、外在經(jīng)驗(yàn)（彭宣維，2013：6）等身體經(jīng)驗(yàn)積淀、升華而來的認(rèn)知記憶和心理經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容在語義層面的投射和記載（彭玉海，2018：254；Сергеевна，2007：5）。

⑤ 這一動(dòng)作概念的相似性心理等同實(shí)際與動(dòng)詞基義中語義特征的轉(zhuǎn)移和衍射有關(guān)，此時(shí)的動(dòng)作延擴(kuò)式心理聯(lián)想可視為是由動(dòng)詞語義內(nèi)涵擴(kuò)展了其所示動(dòng)作范圍所致，“每個(gè)動(dòng)詞除自身必有的詞匯和句法信息外……還有內(nèi)涵可以擴(kuò)展外延的詞匯語義特征”（常玲玲，2013：26）。

⑥ 該新類動(dòng)作Y 不僅指向外延，而且構(gòu)建并納入新的動(dòng)作內(nèi)涵認(rèn)識(shí)，“其所指也不單純是一種外延意義，而派生出一定的內(nèi)涵意義”（彭文釗，1999：43）。