袁 青 楊洪濤 倪 赟 孫 玉 蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院素質(zhì)教育中心

蘇州是我國首批24座國家歷史文化名城之一，有著十分悠久的發(fā)展歷史和深厚的文化底蘊，其民俗文化豐富多樣，在我國民俗文化中占據(jù)著十分重要的地位。新時期，城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷推進使得蘇州民俗文化受到不小的沖擊，因此，有必要進行相應(yīng)的探索研究，以推動蘇州民俗文化實現(xiàn)更好的傳承與發(fā)展?，F(xiàn)首先闡述蘇州民俗文化的主要內(nèi)容及特征，其次分析蘇州民俗文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀，最后提出蘇州民俗文化的傳承與發(fā)展路徑，包括建立蘇州民俗文化傳承與傳播機制，依托文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計和民俗旅游開發(fā)，推動蘇州民俗文化的傳承與發(fā)展。

引言

歷經(jīng)五千多年的歷史積淀，我國民俗文化形成了濃郁的中華民族特色。作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民俗文化不僅是中華民族精神、情感的重要凝結(jié)，還是中華民族思想精華、文化血脈的有力載體。在全球一體化發(fā)展不斷深入的背景下，如何更好地推動我國民俗文化的傳承與發(fā)展，已然成為當前急需解決的一個重要問題。蘇州是我國首批國家歷史文化名城，歷經(jīng)兩千五百多年歷史積淀的吳文化底蘊深厚，江南水鄉(xiāng)孕育出了豐富多樣的民俗文化資源。伴隨新一輪城鎮(zhèn)化建設(shè)進程的不斷推進，蘇州民俗文化賴以生存的農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)不斷減少，在此背景下，對蘇州民俗文化的傳承與發(fā)展進行探索研究具有十分重要的現(xiàn)實意義。

蘇州民俗文化的相關(guān)概述

蘇州民俗文化的主要內(nèi)容

民俗文化，即民眾生活和風俗文化的統(tǒng)稱。民俗文化是在人們生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，因而與人們的生產(chǎn)生活有著十分緊密的聯(lián)系。蘇州民俗文化同樣如此，根植于蘇州的農(nóng)耕生活，與蘇州人們的衣食住行、婚喪嫁娶等息息相關(guān)，主要包含生產(chǎn)勞動民俗、人生禮儀習(xí)俗、飲食消費習(xí)俗、民間知識及文體娛樂等多個方面。

1.生產(chǎn)勞動民俗方面

蘇州作為“魚米之鄉(xiāng)”，在蘇州勞動人民長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞作中形成了頗具蘇州地方特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗。比如，蘇州當?shù)氐乃痉N植習(xí)俗中，有迎春、打春，以及向芒神、社稷神祈求來年風調(diào)雨順的習(xí)俗；有蒔秧時喝開秧門酒、關(guān)秧門酒的習(xí)俗；有遭遇天災(zāi)時求劉猛將、求龍王的習(xí)俗；有豐收時“畫米囤”、過“稻生日”的習(xí)俗，等等。

蘇州漁民在長期的漁獵生活中形成了頗具地方特色的習(xí)俗，如漁民依據(jù)船只規(guī)模設(shè)立富有傳統(tǒng)血統(tǒng)部落烙印的作業(yè)團體“幫”，不同幫之間鮮有來往，不通婚，但“換親”在幫內(nèi)時有發(fā)生。漁民在日常生活中還有諸多忌諱，如吃飯時，筷子不可擺在碗沿處；吃魚時，不可將魚翻身，只能由上片吃到下片等。

在定親方面，茶葉、蜜糕是蘇州十分重要的禮品。在舉行婚禮期間，喜堂墻面上必須懸掛“和合二仙”的畫像；喜堂上還要有喜帳，床帷桌衣上要繡有鴛鴦、飛鳥等紋樣。入洞房后，新人還要行坐床、結(jié)發(fā)、合巹之禮。蘇州當?shù)鼗樗字羞€有送棗子、蓮心、石榴等禮物的習(xí)俗，取意“早生貴子”“連生貴子”“多子多孫”；在新婚日鋪新床時，要在床上鋪設(shè)糯米稻草并在床頭擺放紅皮甘蔗，取意“柔糯甜蜜”，等等。蘇州當?shù)剡€有著十分獨特的喪葬習(xí)俗，如人初死，要將死者身上的衣物和蚊帳一同在屋外焚燒，還要在死者口中放置一小塊銀子，從床頭到大門沿墻地角插燃蠟燭；人死后，還有唱《哭喪經(jīng)》的習(xí)俗等。

3.飲食消費習(xí)俗方面

蘇州有著豐富的特產(chǎn)美食，如太湖白蝦、太湖梅鱭、采芝齋糖果、陽澄湖大閘蟹、松鼠桂魚，等等。蘇州飲食講究細致，順應(yīng)時令，追求時鮮。米食主要為粥飯，具體包括米燒粥、飯泡粥、燒菜飯以及茶淘飯。蘇州還有豐富多樣的地方小吃，如生煎饅頭、蟹粉湯包、鮮肉蒸餃、金魚燒賣、知了餃、蝦仁燒賣，等等。

4.民間知識及文體娛樂方面

蘇州作為吳文化的重要發(fā)祥地，數(shù)千年的發(fā)展歷史積淀了豐富的民間知識及文體娛樂資源，如吳歌、吳諺、吳地民俗、通俗文學(xué)、謎學(xué)、楹聯(lián)等。以聞名遐邇的吳歌為例，吳歌發(fā)源并流行于蘇州吳江、常熟、張家港等地區(qū)，主要是吳地勞動人民在開展水田勞作、舟楫勞作期間所進行的口頭文學(xué)創(chuàng)作，可分為勞動歌、生活歌、儀式歌、時政歌、風物歌、歷史傳說歌等多種類型。

蘇州民俗文化的特征

蘇州民俗文化在中國民俗文化中占據(jù)著十分重要的地位。在漫長的歷史長河中，中國民俗文化形成了群體性、地域性、傳承性、多元性等特征。蘇州民俗文化特征主要表現(xiàn)為以下幾個方面。一是鮮明的農(nóng)業(yè)性。受舊時小農(nóng)經(jīng)濟影響，蘇州民俗文化表現(xiàn)出顯著的農(nóng)業(yè)性，不論是人們的生活方式、價值觀念，還是勞作習(xí)俗等，都表現(xiàn)出高度的農(nóng)業(yè)性。如蘇州當?shù)貥?gòu)建起了以稻米為主的飲食結(jié)構(gòu)體系；蘇州民俗文化的形成和發(fā)展無不與農(nóng)事勞作密切相關(guān)，如各式各樣的節(jié)日習(xí)俗、文娛習(xí)俗都表現(xiàn)出顯著的農(nóng)業(yè)性。二是極強的凝聚力。蘇州當?shù)刂匾曈H族血緣關(guān)系的特性造就了蘇州民俗文化強大的凝聚力。此處的親族血緣關(guān)系主要體現(xiàn)在社交禮儀、家庭倫理習(xí)俗、婚喪嫁娶習(xí)俗等多個方面。比如，“送人情禮”“攀過房親”等禮俗，均彰顯了蘇州社交禮儀、家庭倫理習(xí)俗中蘊含的濃郁親族血緣特色。這種對親族血緣關(guān)系的重視，反映了蘇州人的集體意識，在蘇州社會整體發(fā)展中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。三是受水影響。蘇州是著名的江南水鄉(xiāng)，水對蘇州民俗文化的影響極大。在水的影響下，蘇州形成了精耕細作的生產(chǎn)特色，蘇州人生產(chǎn)生活的方方面面都被留了深深的水文化烙印；在水的影響下，蘇州人的民間信仰、歲時節(jié)令等都實現(xiàn)了獨特發(fā)展。

蘇州民俗文化傳承發(fā)展現(xiàn)狀

蘇州作為一個聞名中外的歷史文化名城，有著深厚的文化底蘊。蘇州民俗文化資源豐富，涉及文學(xué)、戲曲、舞蹈、美術(shù)、傳統(tǒng)體育、人生禮俗等多方面內(nèi)容，其與當?shù)厝嗣裆a(chǎn)生活有著十分緊密的聯(lián)系。蘇州民俗文化資源分布于全市各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并且各具特色，有著鮮明的蘇州本土特色。為推進蘇州民俗文化的傳承與發(fā)展，蘇州采取了一系列措施手段，使蘇州民俗文化得到了有效保護。然而，近年來蘇州城鎮(zhèn)化建設(shè)進程不斷加快，使得蘇州民俗文化的傳承與發(fā)展受到了很大沖擊。首先，一些商家以保護與傳承民俗文化為噱頭，以達成吸引旅游者的目的，在此過程中，民俗文化僅僅被當作賺錢的工具，并沒有得到有效的保護與傳承。其次，蘇州民俗文化的傳承與發(fā)展流于表面，其深層次文化內(nèi)涵沒有得到充分挖掘，這在一定程度上阻礙了蘇州民俗文化的傳承與發(fā)展。究其原因在于，為創(chuàng)造更多經(jīng)濟效益，民俗文化在發(fā)展中一味地追求現(xiàn)代化、商業(yè)化，缺乏對其文化內(nèi)涵的有效挖掘和弘揚。民俗文化的文化底蘊、精神內(nèi)涵被剝奪，不僅難以滿足人們對深層次民俗文化內(nèi)涵的探索需求，還阻礙了民俗文化傳承與發(fā)展的步伐。

蘇州民俗文化的傳承發(fā)展路徑

建立并完善蘇州民俗文化傳承與傳播機制

社會機制是社會不同組成部分間的相互關(guān)系及相對應(yīng)的運行方式。良好的社會機制對社會管理工作的有序開展至關(guān)重要。民俗文化傳承與傳播同樣如此。因此，應(yīng)建立并完善蘇州民俗文化傳承與傳播機制，以促進蘇州民俗文化的健康可持續(xù)發(fā)展。首先，建立以政府為主，社會各方主體協(xié)同參與的多元化投入機制。由于民俗文化的傳承與傳播具有高度公益性，因此政府應(yīng)該成為民俗文化資源傳承與傳播的主體，基于此，蘇州地方政府應(yīng)加大對民俗文化傳承與傳播的資金投入力度。與此同時，相關(guān)職能部門應(yīng)鼓勵各種民間資本加入民俗文化傳承與傳播的行列中，以此為蘇州民俗文化的傳承與發(fā)展提供資金支持。另外，政府還應(yīng)出臺一系列優(yōu)惠政策，為蘇州民俗文化的傳承與傳播資助者提供相應(yīng)優(yōu)惠；還可向相關(guān)行業(yè)、部門征收相應(yīng)的文化遺產(chǎn)資源稅等，進一步拓寬傳承與傳播蘇州民俗文化的資金來源渠道。其次，構(gòu)建完善的民俗文化法律保護體系及法律監(jiān)督體系。隨著蘇州城市建設(shè)的不斷推進，當?shù)馗骷壵畱?yīng)針對蘇州民俗文化的傳承與傳播建立配套完善的政策制度，以切實推進蘇州民俗文化的法制化、制度化發(fā)展，讓民俗文化的傳承與傳播有法可依。

全曲為拍，兩小節(jié)的節(jié)奏性引子之后，就出現(xiàn)了“勞動者呼喊之‘夯育’”的音樂主題，這個主題貫穿了第一個樂段（A段），音樂在F大調(diào)上。將勞動號子的音調(diào)譜寫進中國鋼琴曲，李樹化是第一人。作品表現(xiàn)了同情底層勞苦大眾的人文精神。

依托文化創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計，推動蘇州民俗文化的傳承與傳播

設(shè)計蘇州民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)品時，應(yīng)當從蘇州豐富多樣的民俗文化中提取有代表性的、可喚起創(chuàng)意靈感的素材元素，并借助現(xiàn)代設(shè)計方式及美學(xué)原則對該部分素材元素進行整合處理，進而促進其符號化、形態(tài)化發(fā)展。在進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的過程中，提取或應(yīng)用各種有代表性的蘇州民俗文化圖案、造型、色彩等元素，有助于實現(xiàn)對蘇州民俗文化內(nèi)涵的有效傳承與傳播。比如，在現(xiàn)代家具文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，可推進蘇式屏風與蘇州木雕工藝有機融合，使設(shè)計作品兼具時尚清新和古樸文藝的特質(zhì)，進一步展現(xiàn)出蘇式家具設(shè)計的新穎別致。

鑒于蘇州民俗文化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)當具有一定的實用性，可以通過推進實用性與文化內(nèi)涵及現(xiàn)代時尚美感有機融合，使人們在使用文化創(chuàng)意產(chǎn)品時獲得更好的使用體驗，并形成對蘇州民俗文化內(nèi)涵的有效感知。比如，有著鮮明蘇州地方特色的木雕、竹雕、核雕等雕刻工藝，不僅體現(xiàn)了蘇州人溫婉、含蓄的個性，還體現(xiàn)了蘇州物產(chǎn)豐富、氣候濕潤的自然地理環(huán)境。將蘇州民俗文化融入現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中，可以讓人們充分領(lǐng)略到蘇州人獨特的人文特質(zhì)及當?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境?；诖?，在設(shè)計文化創(chuàng)意產(chǎn)品的過程中，設(shè)計人員應(yīng)構(gòu)建起產(chǎn)品實用性與蘇州雕刻工藝文化內(nèi)涵之間的聯(lián)系，讓人們一方面可以獲得良好的產(chǎn)品使用體驗，另一方面還可以充分領(lǐng)略蘇州雕刻所蘊含的文化內(nèi)涵，助力蘇州民俗文化的傳承與發(fā)展。

依托民俗旅游開發(fā)，推動蘇州民俗文化傳承與傳播

相較于一些發(fā)達國家，我國民俗旅游發(fā)展還有很長一段路要走。依托民俗旅游開發(fā)，推動蘇州民俗文化傳承與傳播，不可一蹴而就。作為一個涉及面廣泛的系統(tǒng)工程，相關(guān)部門應(yīng)積極立項、牽頭，協(xié)調(diào)好各方面事項，不僅要加強管理，科學(xué)規(guī)劃，還要秉承真實性原則，根植于蘇州民俗文化土壤，積極接收各方主體的建議，建設(shè)專業(yè)人才隊伍，更要制定配套制度，保證立項、施工、管理等工作規(guī)范運行。

蘇州民俗文化延綿數(shù)千年，世代流傳。因此，要立足于當?shù)貙嶋H情況，挖掘并開發(fā)有代表性的民俗文化。長期以來，蘇州甪直鎮(zhèn)當?shù)氐霓r(nóng)村婦女一直穿戴傳統(tǒng)民俗服飾，由于她們頗具親切感，極易給人們留下深刻印象，因而被往來游客親昵地稱作“阿慶嫂”。此外，對頗具地方特色的蘇州評彈納為民俗旅游項目進行深度開發(fā)，既賦予了民俗旅游深厚的文化內(nèi)涵，又有效地傳承與發(fā)展了蘇州當?shù)氐那囄幕??；谔K州民俗文化的民俗旅游開發(fā)，還應(yīng)注重展現(xiàn)旅游項目的互動性，進而讓游客可以深刻感受蘇州的民俗文化，取得良好的民俗文化傳承與傳播效果。比如，在開發(fā)蘇州“碧螺春”茶民俗旅游項目的過程中，可以號召國內(nèi)外旅游者參與到采茶、制茶、品茶等活動中，切身感受當?shù)氐拿袼孜幕?，與當?shù)鼐用襁M行交流互動，從而獲得良好的旅游體驗。

結(jié)語

綜上所述，民俗文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅是中華民族精神、情感的重要凝結(jié)，還是中華民族思想精華、文化血脈的有力載體。在強調(diào)提升文化軟實力的今天，蘇州民俗文化的傳承與發(fā)展作為提升蘇州文化軟實力的重要環(huán)節(jié)，理應(yīng)得到有效重視。鑒于此，在新時期，相關(guān)人員應(yīng)圍繞如何更有效地推動蘇州民俗文化的傳承與發(fā)展進行探索研究，包括明確蘇州民俗文化的內(nèi)涵特征，把握蘇州民俗文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀，建立并完善蘇州民俗文化傳承與傳播機制，加強文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與民俗旅游開發(fā)等，以此助推蘇州民俗文化的傳承與發(fā)展。