東營市河口區(qū)文化和旅游局

滕山，畫家、攝影家、設(shè)計(jì)家、燒瓷者、滕山窯的窯主，現(xiàn)居山東省東營市河口區(qū)。滕山先生，因自己的藝術(shù)底蘊(yùn)和人格魅力成就了一座滕山窯。滕山窯的陶器作品賞心悅目，陶器在窯中經(jīng)過烈焰的淬火，產(chǎn)生了五光十色美妙變化。

初探滕山窯

沿著一條小路，沿行數(shù)百米，躲在槐樹叢與果園里的便是滕山窯。

推開院門，便擁上前三只德國牧羊犬：“窯頭”、“窯妹”還有“十七”。如此好客，像是我們此次旅行的“導(dǎo)游”。走進(jìn)屋內(nèi)，一股淡淡的清香撲鼻而來，一路上的舟車勞頓瞬間被這四季桂的花香帶走了。環(huán)顧屋內(nèi)，綠植占據(jù)了大部分，為陰暗的空間增添了些許色彩，在這春日里綠意盎然。客廳里擺放著一張巨大的會(huì)客桌，想來是經(jīng)常有朋友來品茶。屋內(nèi)的人為我們沏了杯茶，熱氣升騰著。不一會(huì)，滕山老師出門采購回來了。

滕山老師身材高大，一頭偏黃的長發(fā)，戴著一副老式黑框眼鏡。稍作休整，他便領(lǐng)著我們參觀滕山窯。滕山老師的步調(diào)很慢，語速也很慢，他耐心解答著我們好奇的提問。

滕山老師2011年在此租下了23畝的土地，建窯燒瓷。在此之前滕山老師以繪畫、設(shè)計(jì)見長，也曾在景德鎮(zhèn)畫瓷。滕山老師熱愛自然，院子里種滿了綠植和果樹，白鴿、錦鯉、家禽應(yīng)有盡有。風(fēng)吹竹林沙沙聲，白鴿咕咕聲，雞鳴犬吠聲，相互交織，好不活潑熱鬧。穿過一條長廊，長廊上掛滿了葫蘆，藤蔓還未萌發(fā)綠意，想來夏天時(shí)這就是一塊天然的遮陰網(wǎng)。在我們的左手邊是一片果園，有幾十個(gè)品種，為了保證品種的純正，滕山老師每年都會(huì)更新品種，此次采購，滕山老師又帶回來了40多棵樹苗。這一片果園作用大著哩！修剪下的樹枝就成了柴窯的天然薪柴。瓜果飄香時(shí)，新鮮的水果又成了招待客人的不二之選。

滕山窯真容

推開鐵皮大門，滕山窯的真實(shí)面貌映入眼簾。滕山窯有三口窯：柴窯、電窯、氣窯。柴窯是滕山老師最鐘愛的。駐足于柴窯前，不禁令人疑惑，它是如何在這只有一立方的空間里孕育出如此多的珍品。再往里走，便是制陶的工作車間了，里面擺滿了待燒的坯體?；剡^頭轉(zhuǎn)向右手邊的房間，里面擺滿了已燒好的成品，琳瑯滿目，目不暇接。柴窯燒制的瓷器釉色暗沉，給人一種古樸、厚重的感覺。氣窯燒制的瓷器潔白晶瑩，絢麗多彩。房間里面還有一張專門畫瓷的工作臺(tái)，滕山老師的朋友們經(jīng)常來此創(chuàng)作，再由滕山老師負(fù)責(zé)燒制。

這間屋子竟也擺放了兩大一小三張會(huì)客桌，環(huán)顧完一圈后我們?cè)谛∽雷忧吧宰餍菹?，滕山老師又為我們沏了一壺茶，這是他朋友贈(zèng)予的新茶。細(xì)細(xì)品嘗，用柴燒的茶杯泡出來的茶葉確實(shí)別有滋味。

柴窯的魅力

為什么如此迷戀柴窯？滕山老師給我們講起了他剛接觸柴窯時(shí)的故事，就好像遇見那個(gè)人，原來只是偶然的相遇，卻一見傾心，從此不能丟下。從挖土、拉坯、造型、畫瓷，再到裝窯、燒制、開窯，一抔黃河紅泥變成一件精美的陶瓷要經(jīng)過幾十道工序，加之天氣陰晴、窯內(nèi)溫度變化許多不可控的因素，在此期間要傾注都非常多的心血。盡管滕山老師細(xì)心地呵護(hù)，他還是經(jīng)歷了十幾次的失敗。“一次失敗或許可以接受，但是十幾次你想想對(duì)于創(chuàng)作者打擊能有多大?！彪嚼蠋熜φ劦?。好在他堅(jiān)持了下來，讓我們有機(jī)會(huì)欣賞到如此精品。

與機(jī)械化生產(chǎn)不同，柴窯的空間極其有限，一次燒制的數(shù)量也屈指可數(shù)，所以每一件作品從設(shè)計(jì)到拉坯造型都凝結(jié)了匠人心血。燒制時(shí)，要往窯內(nèi)擺放不同規(guī)格的支架，間隔出大小不一的空間，擺放形狀各異的坯體，支架底部遍布形狀相同的小孔，以便窯火接觸到每個(gè)部位。一旦點(diǎn)火，需要持續(xù)幾天不停地往里添柴，薪柴主要就是遍地的槐木。

柴燒作品講究變化和偶發(fā)的自然之美。烈火在窯內(nèi)升騰翻滾，裹挾起燃盡的灰燼，灰燼附著在坯體上，留下火痕和自然落灰。當(dāng)達(dá)到一定溫度時(shí)，灰燼開始融化，與坯體融為一體，形成自然的灰釉，木灰和陶坯中的鐵元素也在窯火的灼燒下形成不同的色彩。

柴窯的失敗率很高，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。柴窯的燒成溫度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通陶器，普通陶器的燒成溫度通常是600—800℃，而柴窯的燒成溫度要達(dá)到1200℃，甚至更高。高溫和漫長的燒制時(shí)間都是對(duì)窯的傷害和考驗(yàn)，時(shí)間越久，溫度越高，窯里的器皿完好的就越少，如果燒制的時(shí)間和溫度不夠，這也會(huì)影響到器皿的品質(zhì)。盡管滕山先生已經(jīng)重復(fù)燒制無數(shù)次，經(jīng)驗(yàn)極為豐富，燒柴窯的成功率也只有40%。在時(shí)間和溫度的歷練下，鑄就出了柴燒與眾不同的品質(zhì)，這也使其更顯珍貴。

柴窯瓷器的另一個(gè)特點(diǎn)是獨(dú)一無二的美。每一個(gè)都不一樣，大多數(shù)都有這樣或那樣的瑕疵，有時(shí)是縮釉點(diǎn)或色斑，有時(shí)是顏色不均勻，有些看起來什么都好，口沿處卻有一條小小的坯裂，直讓人感嘆，器物亦如人，上天總是不讓你盡善盡美。

柴窯作品取之于大地的泥土與薪柴，土與火的碰撞，創(chuàng)作者與自然的互動(dòng)，才能成就一件藝術(shù)精品。柴燒的作品被大家公認(rèn)為最佳水質(zhì)轉(zhuǎn)換器，通過釋放遠(yuǎn)紅外線凈化水質(zhì)，又兼具透氣性、聚溫作用，這也是柴燒作品受到如此青睞的原因之一。

傳承與精神追求

都說藝術(shù)家總是孤獨(dú)的，但對(duì)于滕山老師來說這是一個(gè)偽命題。滕山老師的院落里，經(jīng)常三五朋友，品嘗飲酒，而燒窯又填補(bǔ)了物質(zhì)生活以外的另一半。在同質(zhì)化、碎片化流行的當(dāng)下社會(huì)，什么樣的人會(huì)一意孤行地追求費(fèi)時(shí)費(fèi)力之事，柴燒對(duì)于滕山老師來說更多的是一種精神上的追求，是文化與自然遺留的財(cái)富，所以他倍加珍惜。

師法自然，返璞歸真，這是對(duì)柴燒最好的概括，也是對(duì)滕山老師的描畫。滕山老師睿智又不失風(fēng)趣，如寒冬的蠟梅，不爭奇斗艷，自等欣賞者來，正是這樣一位藝術(shù)家，在這黃河故道邊，萬畝槐林里，做一個(gè)簡單的燒窯者。如今，滕山窯已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這對(duì)于滕山窯的保護(hù)與傳承是一件好事。