文_劉莎莎 杜俊萍

安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

內(nèi)容提要：王曉輝作為中國(guó)當(dāng)代水墨人物的代表畫家之一，其藝術(shù)成就引人注目。其水墨人物畫創(chuàng)作在傳統(tǒng)筆墨主義的基礎(chǔ)上熔現(xiàn)代造型于一爐，并以直接描繪現(xiàn)實(shí)生活的寫生方式貼近生活，用極具現(xiàn)代精神指向的獨(dú)特繪畫語匯使單純的水墨表現(xiàn)上升為對(duì)時(shí)代的思考，使水墨人物畫突破了傳統(tǒng)的模式而呈現(xiàn)出新的面貌。本文就題材及筆墨表現(xiàn)等方面對(duì)王曉輝的當(dāng)代水墨人物畫進(jìn)行分析，探究其水墨人物的當(dāng)代價(jià)值。

一、繪畫題材的呈現(xiàn)：蕓蕓眾生之相

繪畫題材通常是藝術(shù)家自身對(duì)生活與時(shí)代的印象及感受的具象化，承載著畫家的思想與情感。在王曉輝的作品中，題材往往以現(xiàn)實(shí)生活中的普通人物為主體，舍棄了宏大的敘事場(chǎng)景或精英情節(jié)，專注的是現(xiàn)實(shí)生活及人物內(nèi)在精神的書寫。關(guān)于其水墨人物畫的創(chuàng)作，王曉輝曾說，其作品中觀照的不是出眾、偉岸抑或是格式化的人，而是在生活中不出眾但活得更“像自己”的人，這樣的形象可以激發(fā)他的創(chuàng)作靈感[1]。這就直接說明了畫家在人物畫取材方面的傾向與藝術(shù)創(chuàng)作觀。雖然繪畫的題材和內(nèi)容并不直接影響作品本身的藝術(shù)高度，但王曉輝在水墨人物畫領(lǐng)域要進(jìn)行的就是立足于普通人物的刻畫，去突破固有的水墨藝術(shù)圖式，生發(fā)出新的筆墨語言與視覺形式，以筆墨直面人生，展現(xiàn)當(dāng)代人的精神狀態(tài)與面貌。

王曉輝從開始從事創(chuàng)作時(shí)就凸顯出對(duì)精神展示和現(xiàn)實(shí)生活的高度重視，從畢業(yè)創(chuàng)作《青天·紅天·老藍(lán)天》到入選第七屆全國(guó)美展的《正月跑驢》都明顯結(jié)合了本土民間元素，展現(xiàn)了其在觀照現(xiàn)實(shí)、反映生活方面的突出能力和強(qiáng)烈意 識(shí) 。爾 后 創(chuàng)作的《父老鄉(xiāng)親》刻畫了中國(guó)北方農(nóng)民的生存狀態(tài)，作品沒有主題性的敘述和任何悲情情愫的表達(dá)，畫面中展現(xiàn)的一個(gè)個(gè)普通人物是生活的真實(shí)，亦是藝術(shù)的真實(shí)。畫家以直面現(xiàn)實(shí)的態(tài)度向觀者展現(xiàn)了超越表層的真實(shí)世相，直擊觀者靈魂。在《太行秋陽》系列（圖1）中，畫家用巨大尺幅、接近特寫的方式向觀者描繪了普通人物在現(xiàn)實(shí)生活中的狀態(tài)，為平凡的人物平添了一種不平凡的氣質(zhì)。畫面表現(xiàn)的或是勞作的一瞬，或是靜默的一瞥，毫無美化，貼近生活。在這里，王曉輝在畫面中完全摒除了甜俗、柔靡，以堅(jiān)實(shí)的水墨筆觸專注當(dāng)下人們的生活體驗(yàn)。畫面中迸發(fā)出的是凝重、厚拙與深邃，觀者于畫面中體味到的是人物鮮活的精神世界，畫作給觀眾以“現(xiàn)場(chǎng)感”。畫家在畫面中刻意遠(yuǎn)離“高大上”的描繪，從而貼近現(xiàn)實(shí)，以純正的生命意識(shí)去感知社會(huì)與人生，展現(xiàn)人們的生存狀態(tài)和精神面貌。在《紅粉蟻?zhàn)濉返茸髌分?，王曉輝以時(shí)代發(fā)展與變革給人們帶來的變化為基點(diǎn)，以真實(shí)的筆墨表達(dá)出在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與物質(zhì)生活極大豐富背景下人類產(chǎn)生的各種情緒。畫面中展現(xiàn)的一張張形態(tài)、情緒不同的面孔正是時(shí)代語境下的眾生相。畫家于畫面中聚焦的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人們內(nèi)心真實(shí)的情感體驗(yàn)，體現(xiàn)了畫家深切的人文關(guān)懷。近10年來，王曉輝在其“微水墨”創(chuàng)作中，更加體現(xiàn)出他對(duì)普通人群現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)及群體精神的關(guān)注。如其《有夢(mèng)》系列作品皆是不加修飾地展現(xiàn)人物的狀態(tài)，以“微”的方式領(lǐng)悟生活，以“近距離”的視角觀照現(xiàn)實(shí)。畫面舍棄了觀念性的表達(dá)或哲理性的暗示，呈現(xiàn)的是蕓蕓眾生的現(xiàn)實(shí)生活片段。即使是主題性創(chuàng)作和舊文人題材的寫意作品，畫家也極力擺脫主題先行的窠臼及固有水墨程式的束縛，深入歷史時(shí)空進(jìn)行發(fā)掘和思考，力圖呈現(xiàn)出符合時(shí)代語境的水墨視覺圖式。在王曉輝的作品中，他以獨(dú)特的審美視角和水墨圖式表現(xiàn)日常生活中的蕓蕓眾生，在畫面中書寫人性的關(guān)懷。其繪畫創(chuàng)作脫離了主題性的圖解，沒有崇高、偉岸的創(chuàng)作模式與題材，沒有千人一面的模式，亦無抒寫性的刻意贊揚(yáng)。他立足現(xiàn)實(shí)，始終堅(jiān)持“一張面孔就是一種世相”的創(chuàng)作理念，觀照現(xiàn)實(shí)生活與人類的精神狀態(tài)，肩負(fù)起為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)人物寫像的責(zé)任。

圖1 王曉輝 太行秋陽之一275cm×190cm1996

二、筆墨造型的新質(zhì)：古典意蘊(yùn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

傳統(tǒng)水墨人物畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換是20世紀(jì)以來水墨畫家不斷探索的現(xiàn)實(shí)問題。20世紀(jì)初期，以徐悲鴻和蔣兆和為代表的水墨人物畫家率先將西方寫實(shí)主義的造型觀念與傳統(tǒng)筆墨結(jié)合，對(duì)水墨人物進(jìn)行了深入刻畫，使傳統(tǒng)水墨人物畫有了新的面貌。王曉輝的水墨人物畫創(chuàng)作在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，繼承并突破了“徐蔣體系”的限定，以獨(dú)特的繪畫創(chuàng)作理念與個(gè)人風(fēng)格在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間找到了完美的契合點(diǎn)。在其水墨人物畫創(chuàng)作中，這表現(xiàn)為在傳統(tǒng)筆墨主義的基礎(chǔ)上融合科學(xué)的造型理念，并以寫生的創(chuàng)作方式貼近生活，并不斷錘煉個(gè)性化水墨語言，構(gòu)建了現(xiàn)代型水墨人物模式，逐步實(shí)現(xiàn)了古典意蘊(yùn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。

寫生的創(chuàng)作理念與科學(xué)的造型是不可分割的，出身傳統(tǒng)學(xué)院派的王曉輝承繼了20世紀(jì)以來先行者們?cè)谒宋锂嬵I(lǐng)域做出的有益探索。中國(guó)美術(shù)學(xué)院一直強(qiáng)調(diào)中西融合的藝術(shù)，既重視傳統(tǒng)水墨畫的教學(xué)又重視素描基礎(chǔ)造型，王曉輝在此打下了堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)。他將素描的造型理念引入水墨人物畫中，以寫生的方式融合科學(xué)的造型進(jìn)行繪畫創(chuàng)作實(shí)踐。所謂“科學(xué)造型”，它涵蓋了西方古典與現(xiàn)代造型的理念，激發(fā)出傳統(tǒng)水墨藝術(shù)中所蘊(yùn)含的“現(xiàn)代性”因子，并進(jìn)一步探索造型與筆墨所產(chǎn)生的合力，以形成水墨視覺藝術(shù)新圖式[2]。故王曉輝的繪畫創(chuàng)作不僅僅止步于“似與不似”的簡(jiǎn)筆圖式，而是以自身對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感知為根基，提升和拓展了當(dāng)代水墨藝術(shù)的表現(xiàn)能力與范圍，創(chuàng)造出符合時(shí)代審美要求的視覺圖式。寫生的創(chuàng)作方式可以完成從生活到藝術(shù)、從現(xiàn)實(shí)物象到藝術(shù)傳達(dá)的全過程。王曉輝的寫生方式關(guān)注的是當(dāng)下的生活存在和情感態(tài)度以至精神內(nèi)涵的表達(dá)，作品要傳達(dá)的不是視覺上的真實(shí)，而是貼近生活、傳達(dá)社會(huì)及情感體驗(yàn)上的真實(shí)。在這一過程中，畫家也就自然而然地舍棄了圖解式的寫實(shí)，畫面造型的過程變成了畫家認(rèn)知社會(huì)和認(rèn)知自我的過程。這便是畫家通過寫生的方式對(duì)當(dāng)下時(shí)代最真實(shí)的傳達(dá)。在畫面的具體表現(xiàn)上，王曉輝在傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上融入素描寫實(shí)造型理念，一方面克服了傳統(tǒng)筆墨因程式化帶來的影響，另一方面避免了筆墨韻味消減的弊端，從而將筆墨發(fā)揮到極致。因而，在具體的作品中，無論是前期《父老鄉(xiāng)親》般的“鴻篇巨制”，還是為時(shí)代寫照的《紅粉蟻?zhàn)濉?，抑或后期《有?mèng)》系列等“微水墨”作品，畫家都是在傳統(tǒng)筆墨主義的基礎(chǔ)上，通過寫生創(chuàng)作方式與對(duì)現(xiàn)代造型的運(yùn)用刻畫出現(xiàn)實(shí)生活的形象，形成了具象表現(xiàn)的視覺新圖式。如在《紅粉蟻?zhàn)濉穭?chuàng)作中，畫家以現(xiàn)實(shí)人物為原型，以寫生創(chuàng)作方式為途徑，為時(shí)代變革存照。畫面以平面化、滿構(gòu)圖的形式呈現(xiàn)，人物集中，表情不一。其中厚重深澀的筆墨與粗獷有力的線條在帶給觀者震撼的同時(shí)更增添了力量感。畫面既有筆墨趣味，又結(jié)合了結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了筆墨與造型的結(jié)合。在作品的用色上，王曉輝一改傳統(tǒng)的敷色方法，從而大膽地將西方表現(xiàn)主義的色彩引入水墨畫中。畫面中大色塊濃重鮮明，冷暖對(duì)比強(qiáng)烈，作使品具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和可讀性[3]。在《假唱》系列等作品中，畫家采用大色塊渲染背景，其中人物的衣紋服飾用冷暖色調(diào)突出對(duì)比，強(qiáng)化了輪廓線與畫面的細(xì)節(jié)，增添了畫面的現(xiàn)實(shí)生活意味和感情色彩，極具視覺沖擊力。這里，王曉輝的色彩不同于傳統(tǒng)繪畫色彩的渲染方式，他把情緒化的色彩融入畫面，傳統(tǒng)繪畫的“隨類賦彩”已轉(zhuǎn)化為“隨情賦彩”[4]，突出了畫面中人物的內(nèi)心情感與精神狀態(tài)。

王曉輝以科學(xué)造型、寫生創(chuàng)作方式及筆墨色彩的新質(zhì)形成了自身獨(dú)特的“造型＋筆墨＋寫生”的水墨人物創(chuàng)作方式。在他的作品中，從“科學(xué)的造型”到“深入生活”再到“具象效果”，這一邏輯形成的前提是傳統(tǒng)水墨人物畫所奉行的筆墨主義。畫家以寫生的創(chuàng)作方式觸及生活，用日常生活態(tài)度和精神訴求不斷修正與傳遞筆墨趣味，將科學(xué)造型的觀念運(yùn)用到水墨語言中，不斷走向以現(xiàn)實(shí)生活和當(dāng)代情感為依托的水墨視覺新圖式，實(shí)現(xiàn)了水墨人物畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。

三、當(dāng)代價(jià)值的建構(gòu)：水墨正當(dāng)時(shí)

在王曉輝水墨人物畫的整個(gè)探索過程中，從前期的抽象水墨及彩墨實(shí)驗(yàn)，到《父老鄉(xiāng)親》式的肖像長(zhǎng)卷，再到“微水墨”圖式，都表明他一直追尋著當(dāng)代水墨人物畫的發(fā)展方向。其水墨人物創(chuàng)作在先輩“融合”和“改良”的基礎(chǔ)上，以一種更加主動(dòng)、開放的態(tài)度和多元化的探索在傳統(tǒng)人物畫向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的過程中提供了自己獨(dú)特的樣本和范例。他的水墨人物畫創(chuàng)作和思考始終圍繞著“水墨正當(dāng)時(shí)”而展開，他致力于將探索的視野和實(shí)踐的范圍置入當(dāng)下的時(shí)代語境之中，通過其獨(dú)特的繪畫藝術(shù)語匯與視覺圖式尋找水墨人物表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的可能性[5]。他將傳統(tǒng)的精筆妙墨與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，真正做到了對(duì)“水墨正當(dāng)時(shí)”的積極探索。

相較于在特定年代中的折中融合方式，王曉輝以傳統(tǒng)的筆墨主義和現(xiàn)代造型相結(jié)合的“雙加法”，自信于傳統(tǒng)的偉力，去建構(gòu)一種難度更大的，也更符合時(shí)代語境的筆墨視覺藝術(shù)，通過傳統(tǒng)筆墨韻味來擺脫單純形式主義的束縛，最終形成了既有傳統(tǒng)筆墨趣味又具有現(xiàn)代性的水墨藝術(shù)。這不僅是他對(duì)當(dāng)代水墨人物畫發(fā)展的自覺，更是當(dāng)代水墨人物畫非西方現(xiàn)代性的體現(xiàn)。在王曉輝的觀念中，現(xiàn)代水墨人物畫畫家應(yīng)在傳統(tǒng)筆墨主義的基礎(chǔ)上深入當(dāng)下生活，貼近現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造出符合當(dāng)下審美的水墨藝術(shù)新圖式，體現(xiàn)民族的現(xiàn)代性。同時(shí)，“水墨＋時(shí)代性”是王曉輝在水墨人物畫創(chuàng)作中一直追尋的準(zhǔn)則，“水墨＋時(shí)代性”亦是中國(guó)畫“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”不可越過的話題?！肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”也不僅僅指筆墨與風(fēng)格的變化發(fā)展，而且涉及畫面內(nèi)在文化價(jià)值的體現(xiàn)。在王曉輝的水墨人物畫創(chuàng)作中，他以傳統(tǒng)的寫意筆墨融合寫生的方式及現(xiàn)代科學(xué)造型理念，深入生活，將當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象表現(xiàn)出來，筆墨超越了傳統(tǒng)的含義而具有更深層次的情感體驗(yàn)和社會(huì)體驗(yàn)。其中暗含的抽象語境隱匿于具象造型的組織結(jié)構(gòu)中，以符合時(shí)代的筆墨語言傳達(dá)著人們的心緒。這不僅是“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的衍進(jìn)與轉(zhuǎn)變，更是對(duì)當(dāng)下時(shí)代、生活與情感的直接傳達(dá)。他的作品是歷史和時(shí)代積淀的產(chǎn)物，體現(xiàn)了深刻的文化價(jià)值和人文內(nèi)涵，是“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的印證。縱觀王曉輝水墨人物的整個(gè)探索過程，他一直用自己的真知灼見引領(lǐng)著畫面構(gòu)成。在作品的呈現(xiàn)上，他始終執(zhí)著于用筆墨主義表達(dá)水墨態(tài)度，不斷更新創(chuàng)作體驗(yàn)，使水墨深入生活，觸及現(xiàn)實(shí)，緊跟時(shí)代的腳步。在當(dāng)代水墨人物畫領(lǐng)域，他建構(gòu)了屬于自己的繪畫語言和內(nèi)在價(jià)值。

結(jié)語

王曉輝的水墨人物畫創(chuàng)作是獨(dú)特的，也是符合時(shí)代要求的。他用自身獨(dú)特的繪畫語匯與視覺圖式為當(dāng)代水墨人物的發(fā)展開辟了新天地。在其水墨人物的探索歷程中，他以傳統(tǒng)為基點(diǎn)而又不囿于傳統(tǒng)。無論在題材的選擇上還是畫面的呈現(xiàn)形式上，都深入生活，體察社會(huì)，因此他的畫面中總體現(xiàn)出一種旺盛的生命力和深厚的人文內(nèi)涵。面對(duì)中國(guó)當(dāng)代水墨畫的多元化發(fā)展，他始終堅(jiān)持以自身獨(dú)特的繪畫語匯進(jìn)行著當(dāng)代水墨人物畫的創(chuàng)新，探索著屬于自己的水墨符號(hào)語言。他的水墨人物實(shí)驗(yàn)不僅給當(dāng)代水墨人物畫的發(fā)展增添了濃墨重彩的一筆，同時(shí)也給當(dāng)代水墨畫家以重要的啟示意義。